الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
حكم
الاحتفال بالمولد النبوي
لا يجوز الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وآله وسلم لأن ذلك من البدع المحدثة في الدين كما جاء في فتاوى اللجنة الدائمة (1)، ويرجع ذلك ـ كما يقول الشيخ رشيد رضا ـ إلى ذلك الاجتماع المخصوص بتلك الهيئة المخصوصة في الوقت المخصوص وإلى اعتبار ذلك العمل من شعائر الإسلام التي لا تثبت إلا بنص شرعي بحيث يظن العوام والجاهلون بالسنة أن عمل المولد من أعمال القرب المطلوبة شرعًا، وعمل المولد بهذه القيود بدعة سيئة وجناية على دين الله تعالى وزيادة فيه تُعَد مِن شرْع ما لم يأذن به الله ومن الافتراء على الله والقول في دينه بغير علم (2).
وبدعة المولد النبوي إنما حدثت بعد القرون الثلاثة المفضلة كما قال الحافظ ابن حجر، والحافظ السخاوي وغيرهما.
(1) فتاوى اللجنة الدائمة بالسعودية (3/ 18).
(2)
القول الفصل في حكم الاحتفال بمولد خير الرسل للشيخ إسماعيل الأنصاري (ص113) وعزاه لفتاوى رشيد رضا الجزء الخامس.
وأول من احتفل بالموالد هم بنو عبيد القداح المتسمون بالفاطميين، ومعلوم ما يُكِنّه العبيديون لأهل الإسلام من كراهية وحقد، وما يبطنونه من عقائد فاسدة يسترونها بإظهار محبة آل البيت والولاء لهم (1).
والاحتفال بالمولد مخالف لأمر الله سبحانه وتعالى بطاعة رسوله صلى الله عليه وآله وسلم، ومخالف لأمر الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بالتمسك بسنته وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعده، وفيه وقوع في المحدثات التي حذر منها النبي صلى الله عليه وآله وسلم وبيّنَ أنها طريق إلى النار.
والاحتفال بالمولد فيه مشابهة للنصارى في احتفالهم بميلاد المسيح عليه السلام.
(1) هم ملاحدة في الباطن، أخذوا من مذاهب الفلاسفة والمجوس ما خلطوا به أقوال الرافضة، فصار خيار ما يظهرونه من الإسلام دين الرافضة، وأما في الباطن فملاحدة شر من اليهود والنصارى، ولذا قال فيهم العلماء: «ظاهر مذهبهم الرفض، وباطنه الكفر المحض، وهم من أشد الناس تعظيمًا للمشاهد ودعوة الكواكب ونحو ذلك من دين المشركين، وأبعد الناس عن تعظيم المساجد التي أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه، وهم من أبرأ الناس من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم دينًا ونسبًا، وقد صنف العلماء فيهم وفي أصولهم كتبًا نظرية وخبرية (انظر تلخيص كتاب الاستغاثة المعروف بالرد على البكري لشيخ الإسلام ابن تيمية (ص:307).