المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌(شمس المعالي صاحب جرجان) - الوافي بالوفيات - جـ ٢٤

[الصفدي]

فهرس الكتاب

- ‌(بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم)

- ‌(حرف الْفَاء)

- ‌(فرقد)

- ‌(الربعِي الصَّحَابِيّ)

- ‌(صَحَابِيّ آخر)

- ‌(الألقاب)

- ‌(فَرْوَة)

- ‌(البياضي الصَّحَابِيّ)

- ‌(الجذامي الصَّحَابِيّ)

- ‌(الجذامي الصَّحَابِيّ هُوَ الأول)

- ‌(الْأنْصَارِيّ)

- ‌(الْمرَادِي اليمني)

- ‌(الْأَشْجَعِيّ الصَّحَابِيّ)

- ‌(الصَّحَابِيّ الْأَسدي)

- ‌(الصَّحَابِيّ مولى اللخميين)

- ‌(الْجُهَنِيّ الصَّحَابِيّ)

- ‌(الْكِنْدِيّ الْكُوفِي)

- ‌(الألقاب)

- ‌(فريدة)

- ‌(الْكُبْرَى الْمُغنيَة)

- ‌(جَارِيَة الواثق)

- ‌(فريعة)

- ‌(الصحابية بنت معوذ)

- ‌(الصحابية أُخْت أبي سعيد الْخُدْرِيّ)

- ‌(الألقاب)

- ‌(الفصيح)

- ‌(الْحلِيّ الْعجلِيّ)

- ‌(الألقاب)

- ‌(فضَالة)

- ‌(الْأنْصَارِيّ الصَّحَابِيّ فضَالة بن عبيد)

- ‌(اللَّيْثِيّ الصَّحَابِيّ)

- ‌(مولى النَّبِي صلى الله عليه وسلم

- ‌(الْأَسدي الشَّاعِر)

- ‌(ابْن النَّاقِد)

- ‌(الناصرية من الدَّرَاهِم السَّوْدَاء)

- ‌(الْفضل)

- ‌(النَّحْوِيّ الْمُقْرِئ)

- ‌(المسترشد بِاللَّه)

- ‌(أَبُو عَامر الْجِرْجَانِيّ)

- ‌(ابْن المنجم النَّحْوِيّ)

- ‌(أَمِير الْمُؤمنِينَ الْمُطِيع)

- ‌(أَبُو عَليّ الْبَصِير)

- ‌(الْوَزير ابْن الْفُرَات ابْن حنزابة)

- ‌(الجُمَحِي ابْن الْحباب)

- ‌(أَبُو معَاذ النَّحْوِيّ الْبَاهِلِيّ)

- ‌(ابْن سهل)

- ‌(ابْن تازي كره)

- ‌(أَبُو سعيد الميهني الصَّالح)

- ‌(وَزِير بَغْدَاد)

- ‌(أَبُو نعيم الْملَائي)

- ‌(أَبُو البركات كَاتب صَاحب حماة)

- ‌(وَزِير الْمَأْمُون)

- ‌(أَبُو الْمَعَالِي الْأَثِير الْحلَبِي)

- ‌(الْحَافِظ الْبَغْدَادِيّ الْأَعْرَج)

- ‌(اليمامي النَّحْوِيّ)

- ‌(العباسي نَائِب دمشق)

- ‌(الْقَائِد الفاطمي)

- ‌(حفيد الْمَأْمُون)

- ‌(الْحَافِظ فضلك الرَّازِيّ)

- ‌(الْعَدوي الاستراباذي)

- ‌(أَبُو أَحْمد كَاتب المستكفي)

- ‌(الرقاشِي الشَّاعِر)

- ‌(الْفضل بن عبد الْعَزِيز)

- ‌(أَبُو طَالب النَّحْوِيّ)

- ‌(ابْن ابْن حزم)

- ‌(أَبُو الْكَرم الشَّيْبَانِيّ)

- ‌(أَبُو الْمَعَالِي الْحلْوانِي)

- ‌(ابْن الرائض المجود)

- ‌(الوسطي الخزاز)

- ‌(أَبُو النَّجْم الشَّاعِر)

- ‌(أَبُو بَرزَة الحاسب)

- ‌(أَبُو الْعَبَّاس اليزيدي)

- ‌(القصباني النَّحْوِيّ)

- ‌(الصُّوفِي الْوَاعِظ النَّيْسَابُورِي)

- ‌(الْهَرَوِيّ الْكَاتِب الشَّافِعِي)

- ‌(نَاصح الدّين السامري الشَّافِعِي)

- ‌(الْحَافِظ الشعراني)

- ‌(وَزِير المعتصم)

- ‌(السينَانِي)

- ‌(ابْن البانياسي)

- ‌(الْبَرْمَكِي وَزِير الرشيد)

- ‌(أَبُو الْقَاسِم الْعلوِي الْحَاجِب)

- ‌(الرخامي)

- ‌(الْجَزرِي)

- ‌(قَائِد الْعَزِيز)

- ‌(جَارِيَة المتَوَكل)

- ‌(وَزِير بَغْدَاد)

- ‌(رَأس الحدثية)

- ‌(الْوَزير رشيد الدولة)

- ‌(الفضيل)

- ‌(الرقاشِي العابد)

- ‌(ابْن غَزوَان الْكُوفِي)

- ‌(النميري الْبَصْرِيّ)

- ‌(الإِمَام الْمَشْهُور فُضَيْل الزَّاهِد)

- ‌(أَبُو كَامِل الجحدري)

- ‌(الفضيل الْهَرَوِيّ)

- ‌(الجرفي الصَّالح)

- ‌(فطر)

- ‌(أَبُو بكر الْخياط الْكُوفِي)

- ‌(الألقاب)

- ‌(فليح)

- ‌(أَبُو يحيى الْمدنِي)

- ‌(فليح الْمُغنِي)

- ‌(فناخسرو)

- ‌(عضد الدولة بن بويه)

- ‌(فنج)

- ‌(فنج الْفَارِسِي)

- ‌(أَبُو زيد)

- ‌(الْأَمِير فيال المنصوري)

- ‌(الألقاب)

- ‌(فنون الطَّبِيب)

- ‌(الْخَادِم الإخشيدي أَمِير دمشق)

- ‌‌‌(الألقاب)

- ‌(الألقاب)

- ‌(أَبُو الْقَاسِم الْهَرَوِيّ)

- ‌(الْأَمِير عز الدّين ابْن مهنا)

- ‌(فَيْرُوز)

- ‌(الصَّحَابِيّ فَيْرُوز الديلمي)

- ‌(الوداعي)

- ‌(الثَّقَفِيّ فَيْرُوز)

- ‌(قَاتل عمر بن الْخطاب)

- ‌(جلال الدولة ابْن بويه)

- ‌(بهاء الدولة)

- ‌(الْوراق الموسوس)

- ‌(ابو النَّجْم المنجم)

- ‌(الْأَمِير نجم الدّين)

- ‌(الْفَيْض)

- ‌(وَزِير الْمهْدي)

- ‌(حرف الْقَاف)

- ‌(الألقاب)

- ‌(شمس الْمَعَالِي صَاحب جرجان)

- ‌‌‌(الألقاب)

- ‌(الألقاب)

- ‌(قَارب)

- ‌(قَارب الثَّقَفِيّ)

- ‌(أَخُو ألب أرسلان السلجوقي)

- ‌(الْقَاسِم بن إِبْرَاهِيم)

- ‌(الْحَافِظ الْقَنْطَرِي)

- ‌(الرسي الْعلوِي)

- ‌(الْقَاسِم بن أَحْمد)

- ‌(الشَّيْخ علم الدّين النَّحْوِيّ)

- ‌(العزفي صَاحب سبتة)

- ‌(الْمُخْتَار بن النَّاصِر)

- ‌(ابْن المستظهر)

- ‌(الْقَاسِم الإدريسي)

- ‌(الْقَاسِم بن إِسْمَاعِيل)

- ‌(أَبُو ذكْوَان الراوية)

- ‌(أَبُو عبيد الْمحَامِلِي)

- ‌(الْقُرْطُبِيّ الْحَافِظ)

- ‌(ابْن أبي بزَّة الْمَكِّيّ)

- ‌(قَاضِي هيت أَبُو هَمدَان)

- ‌(السَّرقسْطِي الْقَاسِم بن ثَابت)

- ‌(الْمَأْمُون ابْن حمود)

- ‌(الْقَاسِم بن الْحُسَيْن)

- ‌(ابْن الطوابيقي)

- ‌(أَبُو مُحَمَّد الْخَوَارِزْمِيّ)

- ‌(ابْن الْعود)

- ‌(أَمِير قرطبة الحمودي)

- ‌(الجبيري)

- ‌(الجبيري)

- ‌(الْمُطَرز الْمُقْرِئ)

- ‌(أَبُو عبيد)

- ‌(الصّباغ الأدفوي)

- ‌(الشَّاعِر الْكَاتِب ابْن سيار)

- ‌(الْهُذلِيّ قَاضِي الْكُوفَة)

- ‌(الْوَزير الْحَارِثِيّ)

- ‌(الجوعي الصُّوفِي الدِّمَشْقِي)

- ‌(الْقَاسِم بن عَليّ)

- ‌(أقضى الْقُضَاة الزَّيْنَبِي الْحَنَفِيّ)

- ‌(شمس الدّين بن الْآمِدِيّ الْكَاتِب)

- ‌(بهاء الدّين ابْن عَسَاكِر)

- ‌(الْقَاسِم بن عمر)

- ‌(الخليع الْبَغْدَادِيّ)

- ‌(أَبُو حَفْص البُخَارِيّ الْقَاص)

- ‌‌‌(قتيلة)

- ‌(قتيلة)

- ‌(زوج النَّبِي صلى الله عليه وسلم

- ‌(الجهنية)

- ‌(قثم)

- ‌(ابْن الْعَبَّاس)

- ‌(النَّقِيب الزَّيْنَبِي)

- ‌(أَبُو حنيفَة الأسواني)

- ‌روى عَن الشَّافِعِي وَقَالَ أَبُو رَجَاء الأسواني كَانَ عَالما أديباً وَذكره ابْن يُونُس وَذكره الْأَمِير فِي الْإِكْمَال

- ‌(القحيف الخفاجي)

- ‌(الْكلابِي الصَّحَابِيّ)

- ‌(الجُمَحِي خَال حَفْصَة)

- ‌(الجُمَحِي الْمَكِّيّ)

- ‌(قدامَة الْكَاتِب)

- ‌(قدودار)

- ‌(الألقاب)

- ‌(قرابغا سيف الدّين)

- ‌(ابْن أُخْت نَائِب الشَّام)

- ‌(أَمِير حلب)

- ‌(التركي الوزيري)

- ‌(الْأَمِير زين الدّين)

- ‌(قرارسلان)

- ‌(صَاحب حصن كيفا)

- ‌(المظفر صَاحب ماردين)

- ‌(بهاء الدّين المنصوري)

- ‌(قراسنقر)

- ‌(الناصري الحديثي)

- ‌(قراسنقر المعزي)

- ‌(قراسنقر صَاحب أذربيجان)

- ‌(قراسنقر المنصوري)

- ‌(قراطاش)

- ‌(الزعيمي الأرمني الْبَغْدَادِيّ)

- ‌(قراقوش)

- ‌(بهاء الدّين الْأَسدي)

- ‌(قرام)

- ‌(الْأَمِير سيف الدّين)

- ‌(الْأَسدي الْكُوفِي)

- ‌(أَمِير آخور سيف الدّين)

- ‌(السَّلُولي الصَّحَابِيّ)

- ‌(قرعوس صَاحب ملك)

- ‌(قرطاي)

- ‌(نَائِب طرابلس)

- ‌(قرطاي الْأَمِير شهَاب الدّين نَائِب طرابلس)

- ‌(قرظة)

- ‌(قرظة الخزرجي)

- ‌(نَائِب قلعة صفد)

- ‌(الألقاب)

- ‌(قُرَّة)

- ‌(قُرَّة بن إِيَاس)

- ‌(الْمُزنِيّ الصَّحَابِيّ)

- ‌(أَمِير مصر)

- ‌(قُرَّة الْأنْصَارِيّ)

- ‌(قُرَّة النميري)

- ‌(قُرَّة الْقشيرِي)

- ‌(قُرَّة الْعَبْسِي)

- ‌(قُرَّة الصفاري)

- ‌(قُرَّة الْمعَافِرِي الْمصْرِيّ)

- ‌(قُرَّة القنوي الرماح)

- ‌(قُرَّة الْعين أرجوان)

- ‌(الْخُزَاعِيّ المغربي)

- ‌(قرواش)

- ‌(صَاحب الْموصل)

- ‌(قريب)

- ‌(ابْن هَارُون الرشيد)

- ‌(قُرَيْش)

- ‌(قُرَيْش صَاحب الْموصل)

- ‌(أَبُو مُحَمَّد الْعلوِي)

- ‌(أَبُو مُحَمَّد الْعلوِي الْحُسَيْنِي)

- ‌(الْبَصْرِيّ)

- ‌(الألقاب)

- ‌(أَبُو الغادية الْبَصْرِيّ)

- ‌(صَاحب آذربيجان)

- ‌(قس)

- ‌(ابْن سَاعِدَة الْإِيَادِي)

- ‌(قسام)

- ‌(الْأَمِير الْحَارِثِيّ)

- ‌(الألقاب)

- ‌(البعلبكي الْحَكِيم)

- ‌(قشتمر ذقر)

- ‌(أستاذ دَار طقز)

- ‌(نَائِب مصر)

- ‌(الألقاب)

- ‌(قُطْبَة)

- ‌(قُطْبَة الْأنْصَارِيّ)

- ‌(قُطْبَة بن عَمْرو الصَّحَابِيّ)

- ‌(قُطْبَة الثَّعْلَبِيّ الصَّحَابِيّ)

- ‌(قُطْبَة السدُوسِي)

- ‌(قُطْبَة بن جزي)

- ‌(قطري)

- ‌(رَأس الْخَوَارِج)

- ‌(بنت خمارويه)

- ‌(يَا سيد الْعَرَب الَّذِي وَردت لَهُ…بِالْيمن والبركات سيدة الْعَجم)(فاسعد بهَا كسعودها بك إِنَّهَا…ظَفرت بِمَا فَوق المطالب والهمم)(شمس الضُّحَى زفت إِلَى بدر الدجى…فتكشفت بهما عَن الدُّنْيَا الظُّلم)(ظَفرت بمالئ ناظريها بهجةً…وضميرها نبْلًا وكفيها كرم)

- ‌(قطز)

- ‌(الْملك المظفر)

- ‌(أَمِير آخور نَائِب صفد)

- ‌(قطز المنصوري)

- ‌(سيف الدّين قطلقتمر قلي)

- ‌(قطلوبغا)

- ‌(سيف الدّين الفخري)

- ‌(قطلوبك)

- ‌(قطلوبك الْكَبِير)

- ‌(قطلوتمر الخليلي)

- ‌(سيف الدّين الجمدار)

- ‌(قطليجا الوادار)

- ‌(قطليجا الدوادار الناصري)

- ‌(قطن)

- ‌(الغبري الْبَصْرِيّ)

- ‌(الْعَدوي الْمُقْرِئ الْبَصْرِيّ)

- ‌(الْقَعْقَاع)

- ‌‌‌(التَّمِيمِي الصَّحَابِيّ)

- ‌(التَّمِيمِي الصَّحَابِيّ)

- ‌(السّلمِيّ الصَّحَابِيّ)

- ‌(الألقاب)

- ‌(ابْن القفطي الْوَزير جمال الدّين اسْمه عَليّ بن يُوسُف وَأَخُوهُ مؤيد الدّين إِبْرَاهِيم بن يُوسُف)

- ‌(سيف الدّين الجمدار)

- ‌(الْملك الْمَنْصُور)

- ‌(قلج أرسلان)

- ‌(صَاحب الرّوم)

- ‌(النَّاصِر صَاحب حماة)

- ‌(قلم الْمُغنيَة)

- ‌(الألقاب)

- ‌(أَمِير شكار الناصري)

- ‌(أَخُو بكتمر الساقي)

- ‌(قماري الْحَمَوِيّ)

- ‌(الألقاب)

- ‌(قوصون الناصري النَّائِب)

- ‌(الألقاب)

- ‌(قيس)

- ‌(قيس الصَّحَابِيّ)

- ‌(قيس التَّمِيمِي الصَّحَابِيّ)

- ‌(قيس الْأنْصَارِيّ)

- ‌(قيس المطلبي)

- ‌(السَّهْمِي الصَّحَابِيّ)

- ‌(الْمَازِني الصَّحَابِيّ)

- ‌(ابْن صعصعة الصَّحَابِيّ)

- ‌(المَخْزُومِي الصَّحَابِيّ)

- ‌(ابو زيد الْأنْصَارِيّ)

- ‌(قيس بن سعد الْأنْصَارِيّ الصَّحَابِيّ)

- ‌(الْأنْصَارِيّ الصَّحَابِيّ)

- ‌(الْمنْقري الصَّحَابِيّ)

- ‌(قيس بن عَمْرو الْأنْصَارِيّ الصَّحَابِيّ)

- ‌(قيس بن مَالك)

- ‌(قيس السكونِي)

- ‌(قيس الْعَبْدي)

- ‌(قيس بن خَرشَة الْقَيْسِي)

- ‌(ابْن المكشوح)

- ‌(قيس الأحمسي)

- ‌(أَبُو كَاهِل الأحمسي)

- ‌(الْقَيْسِي الضبعِي)

- ‌(الْمَكِّيّ الحبشي)

- ‌(الجدلي الْكُوفِي)

- ‌(أَبُو مُحَمَّد الْأَسدي)

- ‌(ابْن الخطيم)

- ‌(صَاحب لبنى)

- ‌(قيس بن الملوح)

- ‌(الْحلَبِي الشَّاعِر)

- ‌(الألقاب)

- ‌(قَيْصر)

- ‌(الموصلائي)

- ‌(قَيْصر العوني)

- ‌(تعاسيف الْكَاتِب الْحَنَفِيّ)

- ‌‌‌(الألقاب)

- ‌(الألقاب)

- ‌(حرف الْكَاف)

- ‌(كافور)

- ‌(كافور الأخشيدي)

- ‌(كافور شبْل الدولة)

- ‌(الصفوي الخزندار)

- ‌(الْخَادِم)

- ‌(كافور الصُّورِي)

- ‌(أَبُو كاليجار)

- ‌(كَامِل)

- ‌(ظهير الدّين الباذؤرائي)

- ‌(مُجَلد الْكتب)

- ‌(الجحدري)

- ‌(المنتفقي البدوي)

- ‌(الرافضة الكاملية)

- ‌(الألقاب)

- ‌(كَبْشَة)

- ‌(البرصاء الْأَنْصَارِيَّة)

- ‌(بنت رَافع الصحابية)

- ‌(كَبْشَة الثقفية)

- ‌(بنت معدي كرب)

- ‌(الألقاب)

- ‌(كتبغا)

- ‌(النوين المغلي)

- ‌(الْملك الْعَادِل)

- ‌(الْأَمِير زين الدّين الْحَاجِب)

- ‌(الألقاب)

- ‌(كثير)

- ‌(السّلمِيّ الصَّحَابِيّ)

- ‌(كثير بن الْعَبَّاس)

- ‌(خَال الْبَراء الصَّحَابِيّ)

- ‌(الْأَزْدِيّ الصَّحَابِيّ)

- ‌(الْأنْصَارِيّ الصَّحَابِيّ)

- ‌(كثير الْحَارِثِيّ)

- ‌(كثبر بن قسي)

- ‌(أَبُو سَخْبَرَة الْحَضْرَمِيّ)

- ‌(أَبُو قُرَّة الْبَصْرِيّ)

- ‌(الْمُزنِيّ الْمدنِي)

- ‌(الْكِنْدِيّ)

- ‌(ابْن الغريرة)

- ‌(الْحِمصِي الإِمَام)

- ‌(مولى أبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ)

- ‌(أَبُو سهل الْكلابِي)

- ‌(رَأس البترية الرافضة)

- ‌(الشَّاعِر الْمَشْهُور)

- ‌(المنصوري)

- ‌(الْأَشْرَف)

- ‌(الألقاب)

- ‌(نَائِب الشَّام)

- ‌(الألقاب)

- ‌(كرد)

- ‌(كرد المنصوري)

- ‌(أَخُو طغاي الْكَبِير)

- ‌‌‌(الألقاب)

- ‌(الألقاب)

- ‌‌‌(كرجى)

- ‌(كرجى)

- ‌(الْأَمِير عز الدّين)

- ‌(كرز)

- ‌(أحد الْأَوْلِيَاء)

- ‌(ابْن جَابر الصَّحَابِيّ)

- ‌(كرز الْخُزَاعِيّ)

- ‌(الْكَعْبِيَّة الصحابية)

- ‌(كريب)

- ‌(الْأَمِير الأصبحي)

- ‌(مولى ابْن عَبَّاس)

- ‌(العامري)

- ‌(كَرِيمَة)

- ‌(أم الْكِرَام المروزية)

- ‌(بنت الحبقبق)

- ‌(كَرِيمَة الحميرية)

- ‌(بنت ابْن الخاضبة)

- ‌(الألقاب)

- ‌(نَائِب طرابلس)

- ‌(كشتغدي)

- ‌(عَلَاء الدّين الشمسي)

- ‌(جمال الدّين الْعزي)

- ‌(عَتيق الْمَنْصُور قلاوون)

- ‌(الألقاب)

- ‌(كَعْب)

- ‌(شَاعِر النَّبِي صلى الله عليه وسلم

- ‌(صَاحب الْبردَة)

- ‌(أَبُو الْيُسْر)

- ‌(الْبَهْزِي السّلمِيّ)

- ‌(الْحِمْيَرِي الْكِتَابِيّ)

- ‌(الأشقري)

- ‌(أَبُو مَالك الْأَشْعَرِيّ)

- ‌(فاضي الْبَصْرَة)

- ‌(ابْن عجْرَة)

- ‌(كَعْب الْأنْصَارِيّ)

- ‌(الْغِفَارِيّ)

- ‌(ابْن جماز الْأنْصَارِيّ)

- ‌(اليامي الْهَمدَانِي)

- ‌(التنوخي الْمصْرِيّ)

- ‌(أَبُو بدرة الْأنْصَارِيّ)

- ‌(الألقاب)

- ‌ كلاب

- ‌(أَبُو الهيذام اللّغَوِيّ)

- ‌(اللَّيْثِيّ الجندعي)

- ‌(الألقاب)

- ‌(كُلْثُوم)

- ‌(العتابي الشَّاعِر)

- ‌(ابْن الْهدم الْأنْصَارِيّ)

- ‌(أَبُو رهم المنحور)

- ‌(كُلْثُوم الْخُزَاعِيّ)

- ‌(بنت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌(بنت عقبَة الأموية)

- ‌(ربيبة رَسُول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌(بنت عَليّ بن أبي طَالب)

- ‌(بنت ابي بكر الصّديق)

- ‌(الْمُغنيَة)

- ‌(الألقاب)

- ‌(ابْن الحنبل الصَّحَابِيّ)

- ‌(الألقاب)

- ‌(كُلَيْب)

- ‌(حَلِيف بني الْخَزْرَج الصَّحَابِيّ)

- ‌(كُلَيْب الصَّحَابِيّ)

- ‌(وَالِد عَاصِم الصَّحَابِيّ)

- ‌(الْجُهَنِيّ)

- ‌(ابْن جرز الصَّحَابِيّ)

- ‌(ابْن إساف الصَّحَابِيّ)

- ‌(ابْن وَائِل التَّيْمِيّ)

- ‌(ابْن شهَاب الْجرْمِي)

- ‌(الألقاب)

- ‌(كمالية الشاعرة)

- ‌‌‌(الألقاب)

- ‌(الألقاب)

- ‌(كمشتكين)

- ‌(سعد الدّين نَائِب حلب)

- ‌(وَاقِف الْمدرسَة الأمينية)

- ‌(الْكُمَيْت الشَّاعِر)

- ‌‌‌(الألقاب)

- ‌(الألقاب)

- ‌(كميل)

- ‌(النَّخعِيّ الْكُوفِي)

- ‌(أَبُو مرْثَد الصَّحَابِيّ)

- ‌(النحوية)

- ‌(كنَانَة)

- ‌(الثَّقَفِيّ الصَّحَابِيّ)

- ‌(الْأمَوِي الصَّحَابِيّ)

- ‌(التجِيبِي)

- ‌(بنت أبغا)

- ‌(مقدم السودَان)

- ‌(كندغدي)

- ‌(سيف الدّين الْعمريّ)

- ‌(الألقاب)

- ‌(كهمس)

- ‌(الْهِلَالِي الصَّحَابِيّ)

- ‌(الْبَصْرِيّ العابد)

- ‌(الألقاب)

- ‌(الناصري)

- ‌(ملك الخطا)

- ‌(الألقاب)

- ‌(كوكاي)

- ‌(كوهر خاتون)

- ‌(صَاحب إربل)

- ‌‌‌(الألقاب)

- ‌(الألقاب)

- ‌(المتنبئ)

- ‌(كيتمر الْأَمِير)

- ‌(ابْن هولاكو)

- ‌(صَاحب الرّوم)

- ‌(الألقاب)

- ‌‌‌(كيسَان الصَّحَابِيّ)

- ‌(كيسَان الصَّحَابِيّ)

- ‌(ابْن كيسَان الصَّحَابِيّ)

- ‌(مولى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌(النَّحْوِيّ الهُجَيْمِي)

- ‌(أَبُو سعيد المَقْبُري)

- ‌(مستملي أبي عُبَيْدَة)

- ‌(فرقة من الرافضة)

- ‌(الألقاب)

- ‌(كيقباذ)

- ‌‌‌(عَلَاء الدّين صَاحب الرّوم)

- ‌(عَلَاء الدّين صَاحب الرّوم)

- ‌ كيكاوس

- ‌(ركن الدّين صَاحب الرّوم)

- ‌(عز الدّين صَاحب الرّوم)

- ‌(عز الدّين صَاحب الرّوم)

- ‌(حرف اللَّام)

- ‌(لاجين)

- ‌(الْملك الْمَنْصُور)

- ‌(لاجين أَمِير آخور)

- ‌(حسام الدّين العلائي)

- ‌(الجوكندار العزيزي)

- ‌(الدرفيل)

- ‌(السَّابِق وَالِي الشرقية)

- ‌(العينتابي)

- ‌(لَاحق)

- ‌(أبومجلز)

- ‌(الحريري اللبان)

- ‌(ابو عمر الْمَقْدِسِي)

- ‌(الألقاب)

- ‌ لبَابَة

- ‌(زوج الْعَبَّاس)

- ‌ الصُّغْرَى

- ‌(زَوْجَة الْأمين)

- ‌(لبنى)

- ‌(كاتبة الْمُسْتَنْصر الْأمَوِي)

- ‌(الألقاب)

- ‌(لبيد)

- ‌(الشَّاعِر الصَّحَابِيّ)

- ‌(التَّمِيمِي الصَّحَابِيّ)

- ‌(لبيد بن سهل الْأنْصَارِيّ)

- ‌ لبي

- ‌(الأشْهَلِي الصَّحَابِيّ)

- ‌(لبطة)

- ‌(ابْن الفرزدق)

- ‌(الألقاب)

- ‌(اللَّجْلَاج العامري)

- ‌(العامري الصَّحَابِيّ)

- ‌‌‌(الألقاب)

- ‌(الألقاب)

- ‌(لذريق)

- ‌(صَاحب الأندلس)

- ‌(لطف الله)

- ‌(الشريف الْهَاشِمِي)

- ‌(لُقْمَان)

- ‌(الْعَنسِي الصَّحَابِيّ)

- ‌‌‌(الألقاب)

- ‌(الألقاب)

- ‌(لَقِيط)

- ‌(الْمحَاربي)

- ‌(لمازة)

- ‌(الْجَهْضَمِي)

- ‌(الألقاب)

- ‌(لهيب)

- ‌(اللهبي الصَّحَابِيّ)

- ‌(الألقاب)

- ‌(لوط)

- ‌(أَبُو مخنف)

- ‌(لُؤْلُؤ)

- ‌(العادلي مقدم الأسطول)

- ‌(شمس الدّين نَائِب الشَّام)

- ‌(الْملك الرَّحِيم)

- ‌(أَمِير دمشق)

- ‌(مَمْلُوك رضوَان)

- ‌(كَاتب الْجَيْش الْآمِدِيّ)

- ‌(المَسْعُودِيّ المشد)

- ‌(الْأَمِير بدر الدّين غُلَام فندش)

- ‌(المنقذي الصياد)

- ‌(مولى خمارويه)

- ‌(الألقاب)

- ‌(لَيْث)

- ‌(الْكُوفِي القرمشي)

- ‌(الإِمَام الْمصْرِيّ)

- ‌(ابْن أبي الْجَارُود الشَّافِعِي)

- ‌(الصفار)

- ‌(صَاحب الْخَلِيل)

- ‌(الزَّاهِد الْحَمَوِيّ)

- ‌(الألقاب)

الفصل: ‌(شمس المعالي صاحب جرجان)

)

(حرف الْقَاف)

(الألقاب)

الْقَابِسِيّ الْمَالِكِي عَليّ بن مُحَمَّد بن خلف

ابْن الْقَابِض عبد الله بن عبد الْملك

3 -

(شمس الْمَعَالِي صَاحب جرجان)

قَابُوس بن وشمكير بن زِيَاد الديلمي شمس الْمَعَالِي صَاحب جرجان وطبرستان وَكَانَ أَبوهُ وشمكير وَعَمه مرداويج من مُلُوك الرّيّ وأصبهان وَتلك النواحي لِأَن أول من ملك من الديلم ليلى بن النُّعْمَان فاستولى على نيسابور فِي أَيَّام نصر بن أَحْمد الساماني وَقَامَ بعده أسافر بن شيرويه

وَكَانَ مرداويج بن زيار أحد قواده فَخرج عَلَيْهِ فحاربه فظفر بِهِ مرداويج فَقتله وَملك مَكَانَهُ وَعمل لنَفسِهِ سريراً من ذهب فَجَلَسَ عَلَيْهِ وَاشْترى عبيدا كَثِيرَة من الأتراك وَجعل يَقُول أَنا سُلَيْمَان وَهَؤُلَاء الشَّيَاطِين

وَكَانَ فِيهِ ظلم وجبروت فَدخل عَلَيْهِ غلمانه الأتراك فَقَتَلُوهُ فِي الْحمام وولوا عَلَيْهِم أَخَاهُ وشمكير فاستولى على جرجان وطبرستان ودامت الْحَرْب بَينه وَبَين ركن الدولة ابي عَليّ ابْن بويه نيفاً وَعشْرين سنة

وكب فِي آخر أَيَّامه فرسا لَهُ فعارضه خِنْزِير فشب بِهِ الْفرس وَهُوَ غافل فَسقط على دماغه فَهَلَك

وَكتب ابْن العميد عَن ركن الدولة كتابا قَالَ فِيهِ الْحَمد لله الَّذِي أغنانا بالوحوش عَن الجيوش وَقَامَ بعده ابْنه ابو مَنْصُور بهستون وشمكير مقَامه وَتُوفِّي سنة سبع وَسِتِّينَ وثلاثمائة

وَكَانَ عضد الدولة بن بويه زوج ابْنة بهستون فنفذ معز الدولة إِلَى الْمُطِيع وَسَأَلَهُ أَن ينفذ إِلَيْهِ الْعَهْد على جرجان وطبرستان وَالْخلْع فَفعل ذَلِك ولقبه ظهير الدولة وَوَصله مَا نفذ إِلَيْهِ فِي جُمَادَى الأولى سنة سِتِّينَ وثلاثمائة فزين بِلَاده للرسول وَنزل عَن سَرِيره عِنْد وُصُول الْخلْع إِلَيْهِ ونثر عَلَيْهِ النثار الْعَظِيم وَنفذ للمطيع فِي جَوَاب اللقب سِتِّينَ ألف دِينَار عينا وَغير ذَلِك من الثِّيَاب وَالْخَيْل)

وَلما توفّي خلف أَخَاهُ قَابُوس بن وشمكير وَنفذ إِلَيْهِ الطائع الْخلْع والعهد على طبرستان وجرجان ولقبه شمس الْمَعَالِي

وَكَانَ قَابُوس فَاضلا أديباً مترسلاً شَاعِرًا ظريفاً لَهُ رسائل بأيدي النَّاس يتداولونها

وَكَانَ

ص: 78

بَينه وَبَين الصاحب بن عباد مكاتبات وَتُوفِّي سنة ثَلَاث وَأَرْبَعمِائَة

وَكَانَ فِيهِ عسف وَشدَّة فسئمه عسكره وتغيروا عَلَيْهِ وحسنوا لِابْنِهِ منوجهر حَتَّى قبض عَلَيْهِ وَقَالُوا لَهُ إِن لم تقبض أَنْت عَلَيْهِ وَإِلَّا قَتَلْنَاهُ وَإِذا قَتَلْنَاهُ فَلَا نأمنك على نفوسنا فنحتاج إِلَى أَن نلحقك بِهِ فَوَثَبَ عَلَيْهِ وَقَبضه وسجنه فِي القلعة وَمنعه من مَا يتدثر بِهِ فِي شدَّة الْبرد فَجعل يَصِيح أعطوني وَلَو جلّ دَابَّة حَتَّى هلك

وَكَانَ حكم على نَفسه فِي النُّجُوم أَن منيته على يَد وَلَده فأبعد ابْنه دَارا لما كَانَ يرَاهُ من عقوقه وَقرب ابْنه منوجهر لما رأى من طَاعَته وَكَانَت منيته على يَد منوجهر

ثمَّ إِن منوجهر قتل قتلته وَكَانُوا سِتَّة تواطؤوا عَلَيْهِ فَقتل خَمْسَة وهرب السَّادِس إِلَى خُرَاسَان فَقَبضهُ مَحْمُود بن سبكتكين وَحمله إِلَيْهِ وَقَالَ إِنَّمَا فعلت هَذَا لِئَلَّا يتجرأ أحد على قتل الْمُلُوك فَقتل الآخر

ثمَّ مَاتَ منوجهر سنة ثَلَاث وَعشْرين وَأَرْبَعمِائَة فَقَامَ ابْنه أنوشروان بن منوجهر مقَامه وَتُوفِّي أنوشروان سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة ثمَّ ولي ابْنه حسان بن أنوشروان

وَمن شعر قَابُوس

(خطرت ذكرك تستثير صبابتي

فَأحْسن مِنْهَا فِي الْفُؤَاد دبيبا)

(لَا عُضْو لي إِلَّا وَفِيه صبابةٌ

فَكَأَن أغصاني خُلِقْنَ قلوبا)

وَمِنْه

(بِاللَّه لَا تنهضي يَا دولة السّفل

وقصري فضل مَا أرخيت من طول)

(أسرفت فاقتصدي جَاوَزت فانصري

عَن التهور ثمَّ امشي على مهل)

(مخدمون وَلم تخْدم أوائلهم

مخولون وَكَانُوا أرذل الخول)

وَكَانَ قد تمت عَلَيْهِ نكبة أخرجته من مقرّ عزه وموطن ملكه فشتتته عَن الأوطان وألحقته بخراسان فَأَقَامَ بهَا بُرْهَة من الزَّمَان إِلَى أَن أَسْفر صبحه وفاز بعد الخيبة قدحه وتحرج الزَّمَان من جوره عَلَيْهِ فَرد ملكه إِلَيْهِ فَقَالَ فِي تِلْكَ الْحَال)

(قل للَّذي بصروف الدَّهْر عيرنَا

هَل عاند الدَّهْر إِلَّا من لَهُ خطر)

(أما ترى الْبَحْر تطفو فَوْقه جيفٌ

ويستقر بأقصى قَعْره الدُّرَر)

(فَإِن تكن عبثت أَيدي الزَّمَان بِنَا

فطالما كَانَ من أشياعنا الظفر)

ص: 79

(فَفِي السَّمَاء نجومٌ غير ذِي عددٍ

وَلَيْسَ يكسف إِلَّا الشَّمْس وَالْقَمَر)

وَكتب إِلَى عضد الدولة وَقد أهْدى لَهُ سَبْعَة أَقْلَام قد بعثنَا إِلَيْك سَبْعَة أَقْلَام لَهَا فِي الْبَهَاء حَظّ عَظِيم مرهفاتٍ كَأَن ألسن الْحَيَّات قد جَازَ حَدهَا التَّقْوِيم وتفاءلت أَن ستحوي الأقاليم بهَا كل واحدٍ إقليم وَقَالَ هُوَ فِي خموله

(لَئِن زَالَ أملاكي وفاتت ذخائري

وَأصْبح جمعي فِي ضَمَان التَّفَرُّق)

(فقد بقيت لي همةٌ مَا وَرَاءَهَا

منالٌ لراجٍ أَو بُلُوغ لمرتقى)

(ولي نفسٌ حر تأنف الضيم مركبا

وَتكره ورد المنهل المتدفق)

(فَإِن تلفت نَفسِي فَللَّه درها

وَإِن بلغت مَا أرتجيه فأخلق)

(وَمن لم يردني والمسالك جمةٌ

فَأَي طريقٍ شَاءَ فليتطرق)

وَلما طَالَتْ مُدَّة قَابُوس وَلم ير عِنْد السامانية ناصراً قصد أَطْرَاف بِلَاده فتجمعت إِلَيْهِ الجيوش وَعَاد إِلَى بِلَاده وَقَاتل المستولي عَلَيْهَا حَتَّى عَاد إِلَى سَرِير ملكه بعد ثَمَان عشرَة سنة

وَقَالَ الصاحب بن عباد يهجوه

(قد قبس القابسات قَابُوس

ونجمه فِي السَّمَاء منحوس)

(وَكَيف يُرْجَى الْفَلاح من رجلٍ

يكون فِي آخر اسْمه بوس)

فَأَجَابَهُ قَابُوس عَن ذَلِك

(من رام أَن يهجو أَبَا قاسمٍ

فقد هجا كل بني آدم)

(لِأَنَّهُ صور من مضغةٍ

تجمعت من نطف الْعَالم)

وَكَانَ مَوته فِي قلعة جناشك وَحمل تابوته إِلَى جرجان وَدفن فِي مشْهد كَانَ قد بناه لنَفسِهِ وَأنْفق عَلَيْهِ الْأَمْوَال الْعَظِيمَة وَبَالغ فِي تحسينه وتحصينه

وَكَانَ خطّ قَابُوس غَايَة فِي الْحسن وَكَانَ إِذا رَآهُ قَالَ هَذَا خطّ قَابُوس أَو جنَاح طَاوُوس)

ص: 80