‌الباب السادسأسانيد السادة الحنابلة - الوجازة في الأثبات والإجازة

‌

‌البَابُ السَّادِسُ

أسَانِيْدُ السَّادَةِ الحَنَابِلَةِ

فأمَّا سَنَدُ المَذْهَبِ الحَنْبَليِّ، فَأرْوِيْه مِنْ طُرُقٍ عَدِيْدَةٍ مِنْها:

1 ـ عَنْ شَيْخِنَا وشَيْخِ الحَنَابِلَةِ الفَقِيْهِ العَلَّامةِ عَبْدِ اللهِ ابنِ عَقِيْلٍ حَفِظَهُ اللهُ، وهُو سَنَدٌ جَامِعٌ، شَامِلٌ لمشَاهِيْرِ المَذْهَبِ ومُصَنَّفَاتِهم.

وشَيْخُنا ابنُ عَقِيْلٍ يَرْوِيْه عَنْ شَيْخِه العَلَّامَةِ عَبْدِ الرَّحمنِ بنِ نَاصِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ السَّعْدِي رحمه الله (1376)، وهُو عَنْ شُيُوخِه مِنْهُم:

إبْرَاهِيْمُ بنُ صَالحِ بنِ عِيْسَى المُؤرِّخُ رحمه الله (1343)، عَنْ أحمَدَ بنِ إبْرَاهِيْمَ بنِ عَيْسَى (1329)، وعَلي بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عِيْسَى (1331)، كِلاهُما:

عَنْ عَبْدِ الرَّحمنِ بنِ حَسَنَ آلِ الشَّيْخِ (1285)، وابْنِه عَبْدِ اللَّطِيْفِ (1293)، وعَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ الرَّحمنِ أبَا بُطَيْن (1282).

فَأخَذَ ثَلاثَتُهُم عَلى عَبْدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ الوَهَّابِ (1242)، عَنْ أبِيْه.

وأخَذَ عَبْدُ الرَّحمَنِ بنُ حَسَنَ، وعَبْدُ اللهِ أبَا بُطَيْن عَنْ جَماعَةٍ مِنْ تَلامِيْذِ مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ الوَهَّابِ، عَنْه، مِنْ أبْرَزِهِم مُحمَّدُ بنُ نَاصِرِ بنِ مُعَمَّرٍ (1225)، وزَادَ أبَا بُطَيْن: عَبْدَ العَزِيْزِ بنَ عَبْدِ اللهِ بنِ مُحمَّد الحُصَيِّن (1237).

وأدْرَكَ عَبْدُ الرَّحمنِ بنُ حَسَنَ جَدَّه مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ الوَهَّابِ، وحَضَرَ دُرُوْسَه،

وتَلَقَّى عَنْه.

وأخَذَ مُحمَّدُ بنُ عَبْدِ الوَهَّابِ (1206) عَنْ جَماعَةٍ، مِنْهُم:

1 ـ أبُوه عَبْدُ الوَهَّابِ بنُ سُلَيْمانَ بنِ عَلي بنِ مُحمَّدٍ الوُهَيْبِي التَّمِيْمِي (1153)، عَنْ أبِيْه (1079)، عَنْ مُحمَّدِ بنِ أحمَدَ بنِ إسْماعِيْلَ الأُشَيْقِري (1059)، وشَيْخِه أحمَدَ بنِ مُحمَّدِ بنِ مُشَرَّفٍ (1012)، وهُو عَنْ مُوْسَى الحَجَّاوِي، وأحمَدَ بنِ يَحي بنِ عَطْوَةَ.

وعَبْدُ الوَهَّابِ بنُ سُلَيْمانَ، عَنْ مُحمَّدِ بنِ نَاصِرِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ القَادِرِ بنِ رَاشِدِ بنِ مُشَرَّفٍ (تُوفيَ أوَاخِرَ القَرْنِ الحَادِي عَشَرَ تَقْرِيبًا)، عَنْ أبِيْه، عَنْ جَدِّه مُحمَّدٍ (بَعْدَ 948)، عَنْ أحمَدَ بنِ يَحيَ بنِ عَطْوَةَ (948)، عَنْ شُيُوْخِه الثَّلاثَةِ:

عِيْسَى بنِ سُلَيْمانَ المَرْدَاوِيِّ (885)، وتَلْمِيْذَيْهِ: أحمَدَ العَسْكَرِيِّ (910)، ويُوْسُفَ بنِ حَسَنَ بنِ عَبْدِ الهَادِي (909)، بسَنَدِهِم الآتي.

ومُحمَّدُ بنُ نَاصِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ ذَهْلانَ (1099)، عَنْ مُحمَّدِ بنِ أحمَدَ بنِ إسْمَاعِيْلَ، ومُحمَّدِ بنِ بَدْرِ الدِّيْنِ البَلْبَاني وغَيْرِهِما.

2 ـ كَما أخَذَ مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ الوَهَّابِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ إبْرَاهِيْمَ بنِ سَيْفٍ (1140)، عَنْ فُوْزَانَ بنِ نَصْرِ اللهِ بنِ مِشْعَابٍ (1149)، عَنْ عَبْدِ القَادِرِ بنِ عُمَرَ التَّغْلُبِيِّ (1135)، وأحمَدَ بنِ مُحمَّدِ بنِ حَسَنَ القُصَيَّرِ (1124)، ولَه مِنْه إجَازَةٌ.

فالتَّغْلُبيُّ، عَنْ عَبْدِ البَاقِي بنِ عَبْدِ البَاقِي البَعْلي، مِنْ آلِ تَيْمِيَّةَ (1071)، ووَلَدِه أبي المَوَاهِبِ مُحمَّدٍ (1126)، ومُحمَّدِ بنِ بَدْرِ الدِّيْنِ البَلْبَاني (1083)، ولَه مِنْهُم إجَازَةٌ.

والقُصَيِّرُ عَنْ سُلَيْمانَ بنِ عَليٍّ، وعَبْدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ ذَهْلانَ، ومُحمَّدِ بنِ أحمَدَ بنِ إسْمَاعِيْلَ، بسَنَدِه المار.

وأخَذَ ابنُ سَيْفٍ، عَنْ أبي المَوَاهِبِ مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ البَاقِي البَعْلي عَالِيًا، ولَهُ مِنْه إجَازَةٌ، عَنْ أبِيْه، وعَنِ البَلْبَاني، ومُحمَّدِ بنِ أحمَدَ بنِ عَلي البُهُوتي، الشَّهِيْرِ بالخَلْوَتي (1088).

تَفَرُّعُ أسَانِيْدِهِم:

فأخَذَ عَبْدُ البَاقِي (1071)، عَنْ أحمَدَ الوَفَائي المُفْلِحي، وهُو عُمْدَتُه، وعَنْ مَنْصُوْرِ بنِ يُوْنُسَ البُهُوتي، والنُّوْرِ مَحمُوْدِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ الحَمِيْدِ المَعْرُوْفِ بالحَمِيْدِ، ومَرْعِي الكَرْمِي، وعَبْدِ الرَّحمنِ بنِ يُوْسُفَ البُهُوتي، وعَبْدِ القَادِرِ الدَّنُوشَرِي، ويُوْسُفَ الفُتُوحِي سِبْطِ ابنِ النَّجَّارِ.

وأخَذَ الخَلْوَتي (1088)، عَنْ خَالِه مَنْصُوْرِ بنِ يُوْنُسَ البُهُوتي، ويُوْسُفَ البُهُوتي.

وأخَذَ البَلْبَاني (1083)، عَنْ أحمَدَ الوَفَائي، وهُوَ عُمْدَتُه، وعَنِ النُّوْرِ مَحمُوْدِ الحَمِيْدِي.

فأخَذَ مَنْصُوْرُ بنُ يُوْنُسَ البُهُوتي (1051)، صَاحِبُ «كَشَّافِ القِنَاعِ» ،

عَنْ جَماعَةٍ، أجَلُّهُم مُحمَّدُ بنُ أحمَدَ المَرْدَاوِي (1026)، عَنِ التَّقِي الفُتُوْحِي، ومُوْسَى بنِ يَحي الحَجَّاوي، ولَه مِنْه إجَازَةٌ.

كَما أخَذَ مَنْصُوْرُ بنُ يُوْنُسَ البُهُوتي، عَنْ عَبْدِ الرَّحمنِ بنِ يُوْسُفَ البُهُوتي، ويَحيَ بنِ مُوْسَى الحَجَّاوِي، وغَيْرِهما.

وأمَّا مَرْعِي بنُ يُوْسُفَ بنِ أبي بَكْرٍ الكَرْمِي المَقْدِسِي، نَزِيْلُ القَاهِرَةِ (1033)، صَاحِبُ «دَلِيْلِ الطَّالِبِ» ، و «غَايَةِ المُنْتَهى» ، فَعَنْ مُحمَّدِ بنِ أحمَدَ المَرْدَاوِي، ويَحيَ الحَجَّاوِي.

وأمَّا النَّوْرُ مَحمُوْدُ بنُ مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ الحَمِيْدِ، المَعْرُوْفُ بالحَمِيْدِي سِبْطِ مُوْسَى الحَجَّاوِي (1030)، فَعَنْ خَالِه يَحيَ بنِ مُوْسَى الحَجَّاوِي (1020 ـ تَقْدِيرًا)، عَنْ أبِيْه، والتَّقِي مُحمَّدِ بنِ أحمَدَ بنِ عَبْدِ العَزِيْزِ النَّجَّارِ الفُتُوْحِي (972).

أمَّا عَبْدُ الرَّحمنِ بنُ يُوْسُفَ بنِ عَليٍّ البُهُوتيُّ (بعد 1040)، فأخَذَ عَنْ تَقِي الدِّيْنِ مُحمَّدِ بنِ أحمَدَ بنِ عَبْدِ العَزِيْزِ النَّجَّارِ الفُتُوْحِي (972)، وأخِيْه عَبْدِ الرَّحمنِ الفُتُوْحِي، عَنْ أبِيْهِما الشِّهَابِ أحمَدَ (949)، عَنْ بَدْرِ الدِّيْنِ مُحمَّدِ بنِ مُحمَّدِ بنِ أبي بَكْرٍ السَّعْدِي القَاهِرِي (902)، والشِّهَابِ أبي حَامِدٍ أحمَدَ بنِ نُوْرِ الدِّيْنِ عَلي الشِّيْشِني القَاهِرِي (919)، كِلاهُما عَنِ العِزِّ أبي البَركَاتِ أحمَدَ بنِ إبْرَاهِيْمَ بنِ نَصْرِ اللهِ الكِنَاني العَسْقَلاني (876)، عَنِ المُحِبِّ أحمَدَ نَصْرِ اللهِ البَغْدَادِي (844)،

والعَلاءِ عَلي بنِ مُحمَّدِ بنِ أبي بَكْرٍ، المَعْرُوْفِ بابنِ المُغْلي (828)، كَلاهُما عَنْ ابنِ رَجَبٍ بسَنَدِه الآتي.

وأمَّا عَبْدُ القَادِرِ الدَّنُوْشَري المِصْرِي (بَعْدَ ـ 1040)، فَعَنْ مَنْصُوْرٍ البُهُوْتي.

وأمَّا يُوْسُفُ بنُ مُحمَّدِ بنِ أحمَدَ النَّجَّارِ الفُتُوْحِي (بَعْدَ ـ 1026)، صَاحِبُ «الحَاشِيَةِ عَلى المُنْتَهى» ، فَعَنْ أبِيْه، ومَنْصُوْرٍ البُهُوتي.

وأمَّا الشِّهَابُ أحمَدُ بنُ أبي الوَفَاء عَلي بنِ إبْرَاهِيْمَ المفْلِحِي، الشَّهِيْرُ بالوَفَائي (1035 ـ وقيل 1038)، فَعَنْ مُوْسَى بنِ أحمَدَ الحَجَّاوِي (968)، والقَاضِي بُرْهانِ الدِّيْنِ إبْرَاهِيْمَ بنِ عُمَرَ بنِ مُفْلِحٍ (969)، كِلاهُما عَنْ وَالِدِ الثَّاني: نَجْمِ الدِّيْنِ عُمَرَ بنِ إبْرَاهِيْمَ بنِ مُحمَّدِ بنِ مُفْلِحٍ (919).

وتَفَقَّه الحَجَّاوِي أيْضًا عَلى الشِّهَابِ أحمَدَ بنِ مُحمَّدِ بنِ أحمَدَ الشُّوَيْكي (939)، صَاحِبِ «التَّوْضِيْحِ» ، وغَيْرِه.

فالشُّوَيْكِي، عَنْ شِهَابِ الدِّيْنِ أحمَدَ بنِ عَبْدِ للهِ العَسْكَرِي (910)، والجَمالِ يُوْسُفَ بنِ حَسَنَ بنِ عَبْدِ الهادِي، المَعْرُوْفِ بابنِ المَبْرَدِ (909)، كِلاهُما عَنْ تَقِي الدِّيْنِ أبي بَكْرٍ بنِ إبْرَاهِيْمَ بنِ قُنْدُسٍ البَعْلي (861)، صَاحِبِ «حَاشِيَةِ الفُرُوْعِ» ، وغَيْرِها.

وأخَذَ العَسْكَرِي عَنْ عَلاءِ الدِّيْنِ عَلي بنِ سُلَيْمانَ المَرْدَاوِي (885)، صَاحِبِ

«الإنْصَافِ» ، و «التَّنْقِيْحِ» ، و «التَّحْرِيْرِ» ،و «تَصْحِيْحِ الفُرُوْعِ» وغَيْرِها، عَنْ ابنِ قُنْدُسٍ، عَنِ التَّاجِ مُحمَّدِ بنِ إسْماعِيْلَ بنِ بَرْدِسٍ البَعْلي (830)، والشَّرَفِ عَبْدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ مُفْلِحٍ (834)(ح).

وتَفَقَّه المَرْدَاوِي عَلى الزَّيْنِ عَبْدِ الرَّحمنِ بنِ سُلَيْمانَ بنِ أبي الكَرَمِ الصَّالحي، المَعْرُوْفِ بأبي شَعْرٍ (844)، عَنِ العَلاءِ عَلي بنِ مُحمَّدِ بنِ اللَّحَّامِ (803)، وعَاليًا عَنْ شَيْخِه الحَافِظِ زَيْنِ الدِّيْنِ عَبْدِ الرَّحمَنِ بنِ أحمَدَ بنِ رَجَبٍ (795)، عَنْ شَمْسِ الدِّيْنِ مُحمَّدِ بنِ أبي بَكْرٍ بنِ أيُّوْبَ الزَّرْعِي، المَعْرُوْفِ بابنِ قَيِّمِ الجَوْزِيَّةِ (752)، عَنْ شَيْخِ الإسْلامِ أحمَدَ بنِ عَبْدِ الحَلِيْمِ بنِ تَيْمِيَّةَ.

وأمَّا القَاضِي نَجْمُ الدِّيْنِ عُمَرُ بنُ إبْرَاهِيْمَ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ مُفْلِحٍ (919)، فَعَنْ وَالِدِه بُرْهَانِ الدِّيْنِ (884)، صَاحِبِ «المُبْدِعِ» ، و «المَقْصَدِ الأرْشَدِ» ، عَنْ مُحِبِّ الدِّيْنِ أحمَدَ بنِ نَصْرِ اللهِ البَغْدَادِي (844)، عَنِ الحَافِظِ ابنِ رَجَبٍ.

كَما أخَذَ البُرْهَانُ إبْرَاهِيْمُ بنُ مُحمَّدِ بنِ مُفْلِحٍ، عَنْ جَدِّه شَرَفِ الدِّيْنِ عَبْدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ مُفْلِحٍ (834)، عَنْ جَدِّه لأمِّه رَئيسِ القُضَاةِ جَمالِ الدِّيْنِ يُوْسُفَ بنِ مُحمَّدٍ المَرْدَاوِي (769)، شَارِحِ «المُقْنِعِ» ، عَنِ التَّقِي سُلَيْمانَ بنِ حَمزَةَ بنِ أحمَدَ بنِ عُمَرَ بنِ مُحمَّدِ بنِ أحمَدَ بنِ مُحمَّدِ بنِ قُدَامَةَ المَقْدَسِي (715)، وتَلْمِيْذِه الشَّمْسِ أبي عَبْدِ اللهِ مُحمَّدِ بنِ مُسْلِمِ بنِ مَالِكِ بنِ مَزْرُوْعٍ الزَّيْنِي الصَّالحي (726).

كِلاهما (شَيْخُ الإسْلامِ ابنُ تَيْمِيَّةَ، وسُلَيْمانُ بنُ حَمْزَةَ): عَنْ شَمْسِ الدِّيْنِ عَبْدِ الرَّحمنِ بنِ أبي عُمَرَ مُحمَّدِ بنِ أحمَدَ بنِ مُحمَّدِ بنِ قُدَامَةَ المَقْدَسِي (682)، صَاحِبِ «الشَّرْحِ الكَبِيْرِ» ، عَنْ عَمِّه المُوَفَّقِ عَبْدِ اللهِ بنِ أحمَدَ بنِ مُحمَّدِ بنِ قُدَامَةَ (620)، صَاحِبِ «المُغْنِي» ، و «الكَافي» ، و «المُقْنِع» ، و «العُمْدَةِ» ، و «الرَّوْضَةِ» .

كَما تَفَقَّه شَيْخُ الإسْلامِ أحمَدُ ابنُ تَيْمِيَّةَ (728) عَلى وَالِدِه عَبْدِ الحَلِيْمِ (682)، وهُو عَنْ وَالِدِه مَجْدِ الدِّيْنِ أبي البَركَاتِ عَبْدِ السَّلامِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ تَيْمِيَّةَ (652 ـ وقِيْلَ 653)، صَاحِبِ «الأحْكَامِ الكُبْرى» ، و «المُنْتَقَى» ، و «المُحَرَّرِ» ، عَنِ الفَخْرِ إسْماعِيْلَ بنِ عَلي البَغْدَادِي الأزْجِي، المَعْرُوْفِ بغُلامِ ابنِ المَنِّي (610)، والعِمادِ أبي بَكْرٍ مُحمَّدِ بنِ مَعَالي ابنِ الحَلاوِي (611).

ثَلاثَتُهُم: (المُوَفَّقُ ابنُ قُدَامَةَ، والفَخْرُ إسْماعِيْلُ، وابنُ الحَلاوِي)، عَنْ نَاصِحِ الإسْلامِ أبي الفَتْحِ نَصْرِ بنِ فِتْيَانِ، المَعْرُوْفِ بأبي المَنِّي (583)، عَنْ أبي بَكْرٍ أحمَدَ بنِ مُحمَّدِ بنِ أحمَدَ الدِّيْنَوَرِي (532)، عَنْ أبي الخَطَّابِ مَحفُوْظِ بنِ أحمَدَ الكَلْوَذَاني (510)، صَاحِبِ «الهِدَايَةِ» ، والخِلافِ الكَبِيْرِ، المُسَمَّى بـ «الانْتِصَارِ» ، والخَلافِ الصَّغِيرِ، المُسَمَّى بـ «رُؤوْسِ المَسَائِلِ» ، عَنِ القَاضِي أبي يَعْلَى مُحمَّدِ بنِ الحُسَيْنِ، المَعْرُوْفِ بابنِ الفَرَّاءِ (458)، صَاحِبِ «التَّعْلِيْقَةِ الكُبْرَى» ، و «العُدَّةِ» ، عَنْ أبي عَبْدِ اللهِ الحَسَنِ بنِ حَامِدٍ البَغْدَادِي الوَرَّاقِ (403)، صَاحِبِ كِتَابِ «الجَامِعِ» ، عَنْ أبي بَكْرٍ عَبْدِ العَزِيْزِ بنِ جَعْفَرِ بنِ أحمَدَ، المَعْرُوْفِ بغُلامِ الخَلَّالِ

(363)

، صَاحِبِ «المُقْنِعِ» ، و «الشَّافي» ، عَنْ شَيْخِه أبي بَكْرٍ أحمَدَ بنِ مُحمَّدِ بنِ هَارُوْنَ، المَعْرُوْفِ بالخَلَّالِ (311)، صَاحِبِ كِتَابِ «الجَامِعِ» ، (ح).

وأخَذَ ابنُ حَامِدٍ، عَنْ أبي عَبْدِ اللهِ عُبَيْدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ مُحمَّدِ بنِ حَمدَانَ العُكْبَرِي، المَعْرُوْفِ بابنِ بَطَّةَ (387)، عَنْ أبي القَاسِمِ عُمَرَ بنِ الحُسَيْنِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ أحمَدَ الخِرَقي (332)، صَاحِبِ «المُخْتَصَرِ» ، عَنْ وَالِدِه أبي عَليٍّ الحُسَيْنِ (299)، المَعْرُوْفِ بخَلِيْفَةِ المَرُّوْذِي.

كِلاهُما عَنْ أبي بَكْرٍ أحمَدَ بنِ مُحمَّدِ بنِ الحَجَّاجِ المَرُّوْذِي (275)، وغَيْرِه مِنْ أصْحَابِ أحمَدَ، عَنْ إمَامِ أهْلِ السُّنَّةِ، والصَّابِرِ في المِحْنَةِ أبي عَبْدِ للهِ أحمَدَ بنِ مُحمَّدِ بنِ حَنْبَلٍ الشَّيْباني (241).

وهُو أخَذَ عَلى جَماعَةٍ مِنْ أجَلِّهِم سُفْيَانُ بنُ عُيَيْنَةَ (198)، عَنْ عَمْرُو بنِ دِيْنَارٍ (126)، وهُو عَنْ جَماعَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ رضي الله عنهم، مِنْهُم عَبْدُ اللهِ بنُ عَبَّاسٍ (68)، وعَبْدُ اللهِ بنُ عُمُرَ (73)، وجَابِرُ بنُ عَبْدِ اللهِ (78)، عَنْ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.

وهُنَاكَ أسَانِيْدُ كَثِيْرَةٌ غَيْرُ مَا ذُكِرَ هُنَا، انْظُرْهَا كَامِلةً في ثَبَتِ شَيْخِنَا ابنِ عَقِيْلٍ حَفِظَهُ اللهُ، تَحْتَ سِلْسِلَةِ الفِقْهِ الحَنْبَليِّ، ص (311) ومَا بَعْدَهَا.

* * *

2 ـ وكَذَا أرْوِي المَذْهَبِ الحَنْبَلي أيْضًا، عَنْ شَيْخِنا صَالِحِ أحمَدَ الأرْكَاني الحَنْبَلي رحمه الله (1418)، وهُو عَنِ الشَّيْخِ الفَقِيْه عَبْدِ القَادِرِ الدُّوْمِي الشَّهِيْرِ بالحتَّاوِي الحَنْبَلي (1319 ـ 1402) إجَازَةً، قَالَ أخْبَرنَا الشَّيْخَانِ: العَلامَةُ الفَقِيْه الفَهَّامَةُ الشَّيْخُ مُصْطَفَى بنُ أحمَدَ بنِ حَسَنَ بنِ عُمَرَ بنِ مَعْرُوْفٍ الشَّطِّي الحَنْبَلي مُفْتِي الحَنَابِلَةِ بِدَوْمَةَ (1272 ـ 1348)، والعَلامَةُ الفَقِيْهُ الفَهَّامَةُ الشَّيْخُ عَبْدُ القَادِرِ بنُ أحمَدَ بنِ مُصْطَفى بنِ عَبْدِ الرَّحِيْمِ بنِ مُحمَّدِ بنِ بَدْرَانَ الدُّوْمِي الحَنْبَلي (1265 ـ 1346)، كِلاهُما:

عنْ وَالِدِ الأوَّلِ المُفْتِي أحمَدَ بنِ حَسَنَ بنِ عُمَرَ بنِ مَعْرُوْفٍ الشَّطِّي الحَنْبَلي مُفْتِي الحَنَابِلَةِ بدِمِشْقَ (1251 ـ 1316)، وشَقِيْقِه الشَّيْحِ مُحمَّدِ بنِ حَسَنَ بنِ عُمَرَ بنِ مَعْرُوْفٍ الشَّطِّي الحَنْبَلي (1248 ـ 1307)، كِلاهُما:

عَنْ أبيهما العَلَّامَةِ الشَّيْخِ حَسَنَ بنِ عُمَرَ بنِ مَعْرُوْفٍ الشَّطِّي الحَنْبَلي (1205 ـ 1274)، عَنِ المُفْتِي مُصْطَفى بنِ سَعِيْدٍ الرُّحَيْبَاني السِّيُوطِي الحَنْبَلي مُفْتِي الحَنَابِلَةِ بدِمِشْقَ (1164 ـ 1243)، عَنِ المُفْتِي الشِّهَابِ أحمَدَ بنِ عَبْدِ اللهِ البَعْليِّ الدِّمِشْقِيِّ الحَنْبَليِّ (1108 ـ 1189)، عَنِ الشَّيْخَيْنِ:

المُفْتِي أبي المَوَاهِبِ مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ البَاقِي البَعْلي الدِّمِشْقِي الحَنْبَلي مُفْتِي الحَنَابِلَةِ بدِمِشْقَ (1044 ـ 1126)، والعَلَّامَةِ الفَهَّامَةِ عَبْدِ القَادِرِ بنِ عُمَرَ بنِ عَبْدِ القَادِرِ بنِ عُمَرَ التَّغْلُبِيِّ الدِّمِشْقِي الحَنْبَلي (1052 ـ 1135)، كِلاهُما:

عَنْ وَالِدِ الأوَّلِ المُسْنِدِ المُفْتِي عَبْدِ البَاقِي بنِ عَبْدِ البَاقِي البَعْلي الدِّمِشْقِي الحَنْبَلي مُفْتِي الحَنَابِلَةِ بدِمِشْقَ (1005 ـ 1071)، عَنِ الشَّيْخِ المُعَمَّرِ عَبْدِ الرَّحمنِ بنِ يُوْسُفَ بنِ عَلي البُهُوتي المِصْرِيِّ الحَنْبَلي، عَنِ الشَّيْخِ تَقِي الدِّيْنِ بنِ أحمَدَ النَّجَّارِ الفُتُوْحِي الحَنْبَلي، عَنِ أبِيْه القَاضِي الشِّهَابِ أحمَدِ بنِ عَبْدِ العَزِيْزِ الفُتُوْحِي القَاهِرِي الحَنْبَلي، عَنِ القَاضِي الشِّهَابِ أبي حَامِدٍ أحمَدَ بنِ نُوْرِ الدِّيْنِ أبي الحَسَنِ عَلي بنِ أحمَدَ البَشِيْشِي المَيْدَاني الحَنْبَلي، وبَدْرِ الدِّيْنِ أبي المَعَالي مُحمَّدِ بنِ النَّاصِرِ أبي عَبْدِ اللهِ مُحمَّدِ بنِ أبي بَكْرٍ خَالِدٍ السَّعْدِيِّ المِصْرِيِّ الحَنْبَلي، والشَّهَابِ أحمَدِ بنِ عَبْدِ العَزِيْزِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحمنِ بنِ أبي بَكْرٍ الجَوْجَرِيِّ القَاهِرِي الحَنْبَلي، كُلُّهُم:

عَنِ القَاضِي عِزِّ الدِّيْنِ أبي البَركَاتِ أحمَدِ بنِ القَاضِي بُرْهَانِ الدِّيْنِ إبْرَاهِيْمَ بنِ القَاضِي نَاصِرِ الدِّيْنِ نَصْرِ اللهِ الكِنَاني الحَنْبَلي، عَنِ الجَمالِ عَبْدِ اللهِ بنِ القَاضِي عَلاءِ الدِّيْنِ عَليٍّ الكِنَاني الحَنْبَليِّ، عَنْ عَلاءِ الدِّيْنِ أبي الحَسَنِ عَلي بنِ أحمَدَ بنِ مُحمَّدٍ العَرَضِي الدِّمِشْقِي الحَنْبَلي، عَنِ الفَخْرِ عَلي بنِ أحمَدَ بنِ عَبْدِ الوَاحِدِ المَقْدَسِي الحَنْبَلي، المَعْرُوْفُ بابنِ البُخَارِي، عَنْ أبي عَليٍّ حَنْبَلِ بنِ عَبْدِ اللهِ الرَّصَافي الحَنْبَلي، عَنْ أبي القَاسِمِ هِبَةِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ الوَاحِدِ بنِ الحُصَيْنِ الحَنْبَلي، عَنْ أبي عَلي الحَسَنِ بنِ عَلي بنِ مُحمَّدِ بنِ عَلي بنِ أحمَدَ بنِ وَهْبٍ التَّمِيْمِي البَغْدَادِيِّ، المَعْرُوْفُ بابنِ المُذْهِبِ الوَاعِظِ الحَنْبَلي، عَنْ أبي بَكْرٍ أحمَدَ بنِ جَعْفَرٍ القَطِيْعِي

الحَنْبَلي، قَالَ: حَدَّثَنا عَبْدُ اللهِ بنُ الإمَامِ أحمَدَ بنِ حَنْبَلٍ، قَالَ: حَدَّثَنا أبي الإمَامُ أحمَدُ بنُ حَنْبَلٍ الشَّيْبَاني إمَامُ كُلِّ حَنْبَلي،

* * *

3 ـ (ح) وعَبْدُ البَاقِي البَعْلي الدِّمِشْقِي الحَنْبَلي أيْضًا، عَنِ الشِّهَابِ أحمَدَ الوَفَائي الحَنْبَلي، عَنِ الشَّيْخِ مُوْسَى بنِ أحمَدَ الحَجَّاوِي الحَنْبَلي، عَنِ المُفْتِي البُرهَانِ إبْرَاهِيْمَ بنِ عُمَرَ بنِ إبْرَاهِيْمَ بنِ مُحمَّدِ بنِ مُفْلِحٍ الصَّالحِي الحَنْبَلي، عَنْ أبِيْه القَاضِي النِّظَامِ عُمُرَ بنِ إبْرَاهِيْمَ بنِ مُحمَّدِ بنِ مُفْلِحٍ المَقْدِسِي الصَّالحِي الحَنْبَلي، عَنْ عَمِّه الشَّرَفِ أبي مُحمَّدٍ عَبْدِ اللهِ بنِ الشَّمْسِ مُحمَّدِ بنِ مُفْلِحِ بنِ مُحمَّدِ بنِ مُفَرِّجِ بنِ عَبْدِ اللهِ المَقْدِسِي الصَّالحِي الحَنْبَلي، عَنِ الصَّلاحِ مُحمَّدِ بنِ أحمَدَ بنِ إبْرَاهِيْمَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ أبي عُمَرَ مُحمَّدِ بنِ أحمَدَ بنِ مُحمَّدِ بنِ قُدَامَةَ المَقْدَسِي الصَّالحِي الحَنْبَلي، عَنِ الفَخْرِ عَلي بنِ أحمَدَ بنِ عَبْدِ الوَاحِدِ المَقْدِسِي، المَعْرُوْفِ بابنِ البُخَارِي الحَنْبَلي، عَنِ الإماَمِ مُوَفَّقِ الدِّيْنِ عَبْدِ اللهِ بنِ أحمَدَ بنِ مُحمَّدِ بنِ قُدَامَةَ المَقْدِسِي الحَنْبَلي، عَنِ الشَّيْخِ عَبْدِ القَادِرِ الكَيْلاني الحَنْبَلي، عَنِ الإمَامِ الفَقِيْه أبي الخَطَّابِ مَحفُوْظِ بنِ أحمَدَ بنِ حَسَنَ العِرَاقِي الكَلْوَذَاني، ثُمَّ البَغْدَادِي الحَنْبَلي، عَنِ الإمَامِ أبي يَعْلى مُحمَّدِ بنِ الحُسَينِ الفَرَّاءِ الحَنْبَلي شَيْخِ المَذْهَبِ، عَنِ الإمَامِ أبي عَبْدِ اللهِ الحَسَنِ بنِ حَامِدٍ الحَنْبَلي، عَنِ الإمَامِ أبي بَكْرٍ بنِ عَبْدِ العَزِيْزِ الخَلَّالِ الحَنْبَلي، عَنْ عَمِّه الإمَامِ أبي بَكْرٍ

أحمَدَ بنِ مُحمَّدِ بنِ هَارُوْنَ الخَلَّالِ الحَنْبَلي، عَنِ الإمَامِ عَبْدِ للهِ بنِ الإمَامِ أحمَدَ، عَنْ أبِيْه الإمَامِ أحمَدَ بنِ حَنْبَلٍ، إمَامِ كُلِّ حَنْبَلي.

قُلْتُ: وبَهَذَهِ الأسَانِيْدِ المَذْكُوْرَةِ هُنَا عَنِ المَذْهَبِ الحَنْبَليِّ، فإنِّي أرْوِي عَنْهَا مايَلي:

ـ أرْوِي عَنْها؛ مُسْنَدَ الإمَامِ أحمَدَ بنِ حَنْبَلٍ رحمه الله.

ـ وأرْوِي عَنْها؛ الفِقْهَ الحَنْبَلي. .

ـ وأرْوِي عَنْها؛ كُلَّ مؤلَّفَاتِ أئِمَّةِ المَذْهَبِ مِنْ أوَّلِ السَّنَدِ إلى الإمَامِ أحمَدَ رحمه الله، واللهُ المُوَفِّقُ، والهَادِي إلى سَوَاءِ السَّبِيْلِ.

* * *