‌(فصل الراء مع اللام) - تاج العروس من جواهر القاموس - جـ ٢٩

وَقد {ذَيَّلَ ثَوْبَهُ،} تَذْيِيلاً. وَفِي الْمَثَلِ: أَخْيَلُ مِنْ {مُذَالةٍ، وَهِي الأَمَةُ، لأَنَّها تُهانُ وَهِي تَتَبَخْتَرُ، يُضْرَبُ للمُتَكَبِّرِ وَهُوَ مَهِينٌ. وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: يُقالُ:} ذَيْلٌ {ذَائِلٌ، وَهُوَ الهَوانُ والخِزْيُ.

} وتَذَيَّلَتِ الدَّابَّةُ: حَرَّكَتْ ذَنَبَها. وبَنَو {الذّيَّالِ: بَطْنٌ. كَمَا فِي المُحْكَمِ.} وأَذَالَ ثَوْبَهُ: أطالَ {ذَيْلَهُ، قالَ كُثَيِّر:

(عَلى ابْنِ أبي الْعَاصِي دِلَاصٌ حَصِينَةٌ

…

أجادَ المُسَدِّي سَرْدَها} فَأَذالَها)

{والذَّيَّالُ: التَّائِهُ الْمُتَبَخْتِرُ.

‌

‌(فصل الرَّاء مَعَ اللَّام)

‌

‌ر أل

} الرَّأْلُ: وَلَدُ النَّعَامِ، وَفِي التَّهْذِيب: فَرْخُ النَّعامِ، أَو حَوْلِيُّهُ، قالَ امْرُؤُ القَيْسِ:

(وصُمٌّ حَوَام مَا يَقِينَ مِنَ الْوَجَى

…

كأنَّ مَكانَ الرِّدْفِ مِنْهُ على {رَالِ)

أَرَادَ: عَلى} رَأْل، فَإِمَّا أَنه خَفَّفَ تَخْفِيفاً قِيَاسِيّاً، أَو أَبْدَلَ إِبْدالاً صَحِيحاً.

وَهِي بِهَاءٍ، قَالَ:

(أَبْلِغِ الْحَارِثَ عَنِّي أَنَّنِي

…

شَرُّ شَيْخٍ فِي إِيادٍ ومُضَرْ)

( {رَأْلَةٌ مُنْتَتِفٌ بُلْعُومُها

…

تَأْكُلُ القَتَّ وَخَمَّانَ الشَّجَرْ)

ج:} أَرْؤُلٌ كأَفْلُسٍ فِي القليلِ، وَفِي الكَثِيرِ:{رِئْلانٌ،} ورِئَالٌ، {ورِئَالَةٌ، بِكَسْرِهِنَّ، قَالَ أَبُو النَّجْمِ: ورَاعَتِ الرَّبْدَاءَ أُمَّ} الأَرْؤُلِ وَقَالَ طُفَيْلٌ:

(أَذُودُهُمُ عنكُمْ وأنتُمْ {رِئَالَةٌ

…

شِلَالاً كَما ذِيدَ النِّهالُ الخَوامِسُ)

قَالَ ابنُ سِيدَه: وأُرَى الهاءَ لَحِقَت} الرِّئَالَةَ لِتَأنِيثِ الْجَماعَةِ، كَما لَحِقَتْ فِي الفِحالَةِ. وَجمع {الرَّاْلَة:} رَأَلَاتٌ. ونَعَامَةٌ {مُرْئِلَةٌ: ذاتُ} رِئَالٍ.