أَيْضا: الخَلْطُ، وَقد كَرْبَلَ الشيءَ. أَيْضا: تهذيبُ الحِنطَةِ وتَنْقِيتُها من القَصَل، - تاج العروس من جواهر القاموس - جـ ٣٠

أَيْضا: الخَلْطُ، وَقد كَرْبَلَ الشيءَ.

أَيْضا: تهذيبُ الحِنطَةِ وتَنْقِيتُها من القَصَل، كالغَرْبَلَةِ، عَن أبي عمروٍ، وأنشدَ: يَحْمِلْنَ حَمْرَاءَ رَسُوباً بالنَّقَلْ قد غُرْبِلَتْ وكُرْبِلَتْ منَ القَصَلْ والكِرْبال، بالكَسْر: مِنْدَفُ القُطنِ، نَقله الجَوْهَرِيّ، والجمعُ الكَرابيل، قَالَ: وأنشدَ الشَّيْبانِيُّ:

(تَنْفِي اللُّغامَ على هاماتِها قَزَعَاً

…

كالبِرْسِ طَيَّرَه ضَرْبُ الكَرابيلِ)

كُرْبال، بالضَّمّ: كُورَةٌ بفارِس. وَكَرْبَلاء، مَمْدُوداً: ع بالعراق، بِهِ قُتِلَ الحُسينُ رَضِيَ الله تَعالى عَنهُ ولَعَنَ قاتِلَه، وهناكَ دُفِنَ على الصحيحِ، ونُقِلَ رأسُه الشريفُ إِلَى الشامِ، وَمِنْه إِلَى عَسْقَلانَ، ثمّ إِلَى مِص، وبُنِيَ عَلَيْهِ المَشْهَدُ العظيمُ، وَيُقَال: إنّه أُعيدَ إِلَى جسَدِه الشريفِ، ويُروى أنّه سألَ عَن هَذَا الموضعِ لمّا نَزَلَه، فَقيل: كَرْبَلاء، فَقَالَ: كَرْبٌ وبَلاءٌ، فَتَشَاءَمَ بِهَذَا الِاسْم، قَالَ كُثَيِّرٌ:

(فسِبْطٌ سِبْطُ إيمانٍ وبِرٍّ

…

وسِبْطٌ غَيَّبَتْه كَرْبَلاءُ)

‌

‌كرمل

كِرْمِلٌ، كزِبْرِجٍ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ وصاحبُ اللِّسان، وَفِي العُباب: ماءٌ بجبَلِ طَيِّئٍ. أَيْضا: حِصنٌ بساحلِ بَحْرِ الشَّام. أَيْضا: ة، بفَلَسْطينَ فِي آخرِ حدودِ الخَليل.

‌

‌كسل

الكَسَل، مُحَرَّكَةً: التَّثاقُلُ عَن الشيءِ والفُتورُ عَنهُ، كَمَا فِي المُحْكَم، وَقَالَ الليثُ: التثاقُلُ عمّا لَا يَنْبَغِي أَن يُتَثاقَلَ عَنهُ، وَقد كَسِلَ عَنهُ