يُكنى بالغِرْبالِ عَن الرجلِ النَّمَّامِ. ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: المُغَرْبَلُ: المُفَرَّق، - تاج العروس من جواهر القاموس - جـ ٣٠

يُكنى بالغِرْبالِ عَن الرجلِ النَّمَّامِ. ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: المُغَرْبَلُ: المُفَرَّق، وَقد غَرْبَلَه: إِذا فرَّقَه، رَوَاهُ شَمِر. وَفِي حديثِ ابنِ الزُّبَيْر: أَتَيْتُموني فاتِحي أفواهِكُم كأنّكم الغِرْبِيلُ. قيل: هُوَ العُصفور. وابنُ الغَرابيليِّ: مُحدِّثٌ مِصريٌّ، وَهُوَ الحافظُ تاجُ الدِّينِ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُسْلِمِ بن عليِّ بن أبي الجُود، عُرِفَ بابنِ الغَرابيليِّ، سِبْطِ القَاضِي عمادِ الدينِ الكَرْكيِّ، ولد سنة ولازَمَ الحافظَ ابنَ حَجَرٍ، وَمَات سنة.

‌

‌غرزحل

الغِرْزَحْلَة، كقِنْدَحْرَةٍ، أهمله الجَوْهَرِيّ، وَقَالَ أَبُو زيدٍ: هِيَ الْعَصَا، قَالَ: وَهِي القَحْزَنَةُ، كَمَا فِي اللِّسان والعُباب.

‌

‌غرقل

غَرْقَلَ غَرْقَلةً: صَبَّ على رأسِه الماءَ بمرّةٍ واحدةٍ، عَن ابْن الأَعْرابِيّ. غَرْقَلَتِ البَيْضَةُ: مَذِرَتْ، كَمَا فِي الصِّحاح. وَقَالَ غيرُه: غَرْقَلتْ البَيضةُ والبِطِّيخُ، أَيْضا: إِذا فَسَدَ مَا فِي جَوْفِهما وَفِي العُباب: ويُستعمَلُ فِي البِطِّيخِ أَيْضا إِذا اشتدَّ. ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: الغِرْقِل، بالكَسْر: بَياضُ البَيْض، نَقَلَه الأَزْهَرِيّ، وَيُقَال أَيْضا: الغِرْقِيلُ، بزيادةِ الْيَاء.

‌

‌غرمل

الغُرْمول، بالضَّمّ: الذَّكَرُ مُطلَقاً أَو هُوَ الضخمُ الرِّخْوُ مِنْهُ، وَيُقَال لَهُ ذَلِك قبل أَن تُقطَعَ غُرْلَتُه، هَذَا قولُ أبي زيدٍ، وَقيل: الغُرْمولُ لذَواتِ الحافِرِ، قَالَ بِشْرٌ: