‌ن ت م - تاج العروس من جواهر القاموس - جـ ٣٣

(كالزَّحِيرِ، أَو) هُوَ (صَوْتٌ خَفِيٌّ أَوْ ضَعِيفٌ) أَيًّا كَانَ. ( {والنَّئِيمُ: صَوْتُ القَوْسِ) } كَالنَّأْمَةِ، وَقد {نَأَمَتِ القَوسُ، قَالَ أَوْسٌ:

(إِذَا مَا تَعاطَوْهَا سَمِعْتَ لِصَوْتِها

…

إِذا أَنْبَضُوا فِيهَا} نَئِيمًا وأَزْمَلا)

(و) أَيْضا: صَوْتُ (الأَسَدِ) ، وهُو دُونَ الزَّئِيرِ، (و) يُسْتَعار مِنْهُ لصَوْتِ (الظَّبْيِ)، وأَنشَد ابنُ الأَعْرابِيّ:

(ألَا إنَّ سَلْمَى مُغْزِلٌ بتَبالَةٍ

…

تُرَاعِى غَزَالاً بِالضُّحَى غَيْرَ {نَوْأَمِ)

(مَتَى تَسْتَثِرْهُ مِنْ مَنامٍ يَنَامُه

…

لِتُرْضِعَهُ} يَنْئِمْ إِلَيْهَا ويَبْغُمِ)

( {والنَّأْمَةُ: النَّغْمَةُ والصَّوْتُ، و) مِنْهُ قَولُهم: (أَسْكَتَ الله تَعالَى} نَأْمَتَه) ، كَمَا فِي الصِّحاح، وَهُوَ مَهْمُوزٌ مُخَفَّفُ المِيمِ، (ويُقالُ: نَامَّتَه مُشَدَّدَة) ، المِيمِ من غير هَمْزٍ، قَالَ الجوْهَرِيُّ: فيُجْعَلُ من المُضَاعَفِ. وَفِي المُحْكَمِ: وَهُوَ مَا يَنِمُّ عَلَيْهِ من حَرَكَتِه، يُدْعَى بِذَلِك على الإنْسَان، وَقيل مَعْنَاه:(أَيْ: أَمَاتَه)[] ومِمَّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ:

{النَّئِيمُ: صَوْتُ البُومِ، قَالَ الشّاعر:

(إلَاّ} نَئِيمَ البُومِ والضَّوعَا)

{وتَنَأَّمَتِ الدِّيَكَةُ: صَاحَتْ، وأَنشدَ ابنُ الأَعْرابِيّ:

(وسَماع مُدْجِنَةٍ تُعَلِّلُنا

…

حَتَّى نَؤُوبَ} تَنَؤُّم العَجْمِ)

أَي: الدِّيَكَةِ، هَكَذَا رَواهُ مَهْمُوزًا، ورَوَاهُ غَيْرُهُ تَنَوُّم بِالوَاوِ، ويُرْوَى:((تَنَاومُ)) ، وعَلى هَذِه الرِّوَايَةِ المُرَادُ بِالعُجْمِ مُلوكُ العَجَمِ؛ لأَنَّهم كَانُوا يَتَنَاوَمُون على اللَّهْوِ.

{والنَّأْمةُ: الحَرَكَةُ، ويُقال: مَا يُعْصِيه زَأْمَةً وَلَا} نَأْمَةً، أَي: مَا يُعْصِيه كَلِمَة، كَمَا فِي الأساس. ِ

‌

‌ن ت م

(انْتَتَم فُلانٌ) عَلَيْنَا (بقَوْلِ سُوءٍ)، أَهْمَلَهُ الجوْهَرِيُّ. وَقَالَ الأزهرِيُّ (أَي: