المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

وَمن الْمجَاز:! تَبَحْبَحَتِ العربُ فِي لُغَاتِهَا، أَي اتَّسَعَتْ فِيهَا، كَذَا - تاج العروس من جواهر القاموس - جـ ٦

[مرتضى الزبيدي]

فهرس الكتاب

- ‌(فصل الزَّاي) مَعَ الْجِيم)

- ‌زأَج

- ‌زبج

- ‌زبرج

- ‌زبردج

- ‌زبنج

- ‌زجج

- ‌زرج

- ‌زردج

- ‌زرنج

- ‌زعج

- ‌زعبج

- ‌زعلج

- ‌زغبج

- ‌زغلج

- ‌زلج

- ‌زمج

- ‌زمهج

- ‌زنج

- ‌زنذنج

- ‌زنفلج

- ‌زنفج

- ‌زوج

- ‌زردج

- ‌زهرج

- ‌زهلج

- ‌زَهْمَجَ

- ‌زنذنج

- ‌(فصل السِّين) الْمُهْملَة مَعَ الْجِيم)

- ‌سبج

- ‌سبرج

- ‌سبنج

- ‌ستج

- ‌سجج

- ‌سحج

- ‌سخج

- ‌سدج

- ‌سذج

- ‌سرنج

- ‌سرج

- ‌سردج

- ‌سرنج

- ‌سربج

- ‌سرفج

- ‌سرهج

- ‌سفتج

- ‌سفج

- ‌سفدج

- ‌سفلج

- ‌سفنج

- ‌سكبج

- ‌سكرج

- ‌سلج

- ‌سلبج

- ‌سلعج

- ‌سلمج

- ‌سلهج

- ‌سمج

- ‌سمنج

- ‌سمحج

- ‌سمرج

- ‌سمعج

- ‌سَّمَلَّجِ

- ‌سمهج

- ‌سنج

- ‌سنبذج

- ‌سوج

- ‌سهج

- ‌سيج

- ‌(فصل الشين) الْمُعْجَمَة مَعَ الْجِيم)

- ‌شأَج

- ‌شبج

- ‌شجج

- ‌شحج

- ‌شرج

- ‌شطرج

- ‌شفرج

- ‌شفج

- ‌شلج

- ‌شمج

- ‌شمرج

- ‌شنج

- ‌شهدنج

- ‌شهترج

- ‌شذنج

- ‌شيج

- ‌(فصل الصّاد) الْمُهْملَة مَعَ الْجِيم)

- ‌صبج

- ‌صجج

- ‌صرج

- ‌صرمنج

- ‌صعنج

- ‌صلج

- ‌صلهج

- ‌صمج

- ‌صملج

- ‌صنج

- ‌صنهج

- ‌صوج

- ‌صهج

- ‌صهبح

- ‌صهرج

- ‌صيج

- ‌(فصل الضّاد) الْمُعْجَمَة مَعَ الْجِيم)

- ‌ضبج

- ‌ضجج

- ‌ضرج

- ‌ضربج

- ‌ضلج

- ‌ضمج

- ‌ضمعج

- ‌ضوج

- ‌ضهج

- ‌ضيج

- ‌(فصل الطّاء) الْمُهْملَة مَعَ الْجِيم)

- ‌طبج

- ‌طبهج

- ‌طثرج

- ‌طزج

- ‌طسج

- ‌طفسنج

- ‌طعج

- ‌طنج

- ‌طهج

- ‌طغج

- ‌طوج

- ‌(فصل الظّاء) الْمُعْجَمَة مَعَ الْجِيم)

- ‌ظجج

- ‌(فصل الْعين) الْمُهْملَة مَعَ الْجِيم)

- ‌عبج

- ‌عثج

- ‌عَثَنْجَ

- ‌عجج

- ‌عدرج

- ‌عذج

- ‌عذلج:

- ‌عرج

- ‌عربج

- ‌عرطج

- ‌عرفج

- ‌عزج

- ‌عسج

- ‌عسلج

- ‌عسنج

- ‌عشنج

- ‌عصج

- ‌عصلج

- ‌عضثج

- ‌عضفج

- ‌عضنج

- ‌عضمج

- ‌عفج

- ‌عْفَنْجَ

- ‌عفشج

- ‌عفضج

- ‌علج

- ‌علهج

- ‌عمج

- ‌عمضج

- ‌عملج

- ‌عمهج

- ‌عنج

- ‌عنبج

- ‌عنثج

- ‌عنشج

- ‌عنفج

- ‌عنهج

- ‌عوج

- ‌عهج

- ‌عيج

- ‌(فصل الْغَيْن) الْمُعْجَمَة مَعَ الْجِيم)

- ‌غبج

- ‌غذج

- ‌غسلج

- ‌غصلج

- ‌غلج

- ‌غلمج

- ‌غمج

- ‌ غَمَلَّج

- ‌غمهج

- ‌غنج

- ‌غنتج

- ‌غندج

- ‌غوج

- ‌(فصل الفاءِ) مَعَ الْجِيم)

- ‌فتنج

- ‌فثج

- ‌فجج

- ‌فحج

- ‌فخج

- ‌فخدج

- ‌فدج

- ‌فذج

- ‌فرج

- ‌فربج

- ‌فرتج

- ‌فرحج

- ‌فرزج

- ‌فردج

- ‌فرنج:

- ‌فسج

- ‌فشج

- ‌فشنج

- ‌فَضَجَّ

- ‌فلج

- ‌فنج

- ‌فندرج

- ‌فنزج

- ‌فَوْج

- ‌فهج

- ‌فهرج

- ‌فيج

- ‌(فصل الْقَاف) مَعَ الْجِيم)

- ‌قبج

- ‌قجقج

- ‌قرج

- ‌قربج

- ‌قرعج

- ‌قزعج

- ‌قطج

- ‌قلج

- ‌قنج

- ‌قنفج

- ‌قوج

- ‌(فصل الْكَاف) مَعَ الْجِيم)

- ‌كأَج

- ‌كثج

- ‌كجج

- ‌كدج

- ‌كذج

- ‌كرج

- ‌كركانج

- ‌كربج

- ‌كسج

- ‌كسبج

- ‌كستج

- ‌كشعثج

- ‌كشعظج

- ‌كلج

- ‌كمج

- ‌كمرج

- ‌كندج

- ‌كنج

- ‌كنفج

- ‌كيج

- ‌كندج

- ‌كوج

- ‌كونج

- ‌كنج

- ‌(فصل اللَّام) مَعَ الْجِيم)

- ‌لبج

- ‌لجج

- ‌لخج

- ‌لذج

- ‌لرج

- ‌لزج

- ‌لعج

- ‌لفج

- ‌لمج

- ‌لمهج

- ‌لنج

- ‌لهج

- ‌لهمج

- ‌لوج

- ‌(فصل الْمِيم) مَعَ الْجِيم)

- ‌مأَج

- ‌متج

- ‌مثج

- ‌مجج

- ‌محج

- ‌مَخَجَ

- ‌مدج

- ‌مُدْلِج

- ‌مذج

- ‌مذْحج

- ‌مرج

- ‌مرتج

- ‌مردرسنج

- ‌مردسنج

- ‌مزج

- ‌مشج

- ‌معج

- ‌ مَغَجَ

- ‌مفج

- ‌ملج

- ‌منج

- ‌موج

- ‌مهج

- ‌ميج

- ‌مينج

- ‌(فصل النُّون) مَعَ الْجِيم)

- ‌نأَج

- ‌نبج

- ‌نبرج

- ‌نبهرج

- ‌نتج

- ‌نثج

- ‌نجج

- ‌نخج

- ‌نرج

- ‌نزج

- ‌نسج

- ‌نشج

- ‌نشستج

- ‌نضج

- ‌نعج

- ‌نفج

- ‌نفرج

- ‌نلنج

- ‌نمذج

- ‌نوج

- ‌نوبندج

- ‌نهج

- ‌نهرج

- ‌نيج

- ‌(فصل الْوَاو) مَعَ الْجِيم)

- ‌وأَج

- ‌وتج

- ‌وثج

- ‌وجج

- ‌وَحج

- ‌ودج

- ‌ورج

- ‌ورنج

- ‌وزج

- ‌وسج

- ‌وشج

- ‌ولج

- ‌وَمَج

- ‌ونج

- ‌وهج

- ‌ويج

- ‌(فصل الهاءِ) مَعَ الْجِيم)

- ‌هبج

- ‌هبرج

- ‌هجج

- ‌هدج

- ‌هرج

- ‌هربج

- ‌هردج

- ‌هزج

- ‌هزمج

- ‌هزلج

- ‌هسنج

- ‌هضج

- ‌هلج

- ‌هلبج

- ‌همج

- ‌همرج

- ‌هملج

- ‌هنج

- ‌هوج

- ‌هيج

- ‌يَاجَ

- ‌(فصل الْيَاء) مَعَ الْجِيم)

- ‌يدج

- ‌يذج

- ‌يرج

- ‌يوج

- ‌(بَاب الحاءِ الْمُهْملَة)

- ‌(فصل الْهمزَة) مَعَ الحاءِ الْمُهْملَة)

- ‌أَجح

- ‌أَححح

- ‌أَزح

- ‌أَشح

- ‌أَفح

- ‌أَكح

- ‌أَمح

- ‌أَنح

- ‌أَيح

- ‌(فصل الْبَاء) مَعَ الحاءِ الْمُهْملَة)

- ‌بجح

- ‌بحح

- ‌بدح

- ‌بذح

- ‌برح

- ‌بِرِبْح

- ‌برقح

- ‌بطح

- ‌بقح

- ‌بلح

- ‌بلدح

- ‌بلطح

- ‌بنح

- ‌بوح

- ‌بِيح:

- ‌(فصل التّاء) المثنّاة مَعَ الْحَاء)

- ‌تحح

- ‌ترح

- ‌تسح

- ‌تشح

- ‌تفح

- ‌توح

- ‌تيح

- ‌(فصل الثّاء) الْمُثَلَّثَة مَعَ الْحَاء)

- ‌ثجح

- ‌ثحح

- ‌ثعجح

- ‌ثلطح

- ‌(فصل الْجِيم) مَعَ الْحَاء)

- ‌جبح

- ‌جحح

- ‌جدح

- ‌جرح

- ‌جردح

- ‌جزح

- ‌جطح

- ‌جلح

- ‌جلبح

- ‌جلدح

- ‌جلمح

- ‌جمح

- ‌جنح

- ‌جنبح

- ‌جندح

- ‌جوح

- ‌(فصل الحاءِ) الْمُهْملَة مَعَ نَفسهَا)

- ‌حيح

- ‌(فصل الدّال) الْمُهْملَة مَعَ الحاءِ الْمُهْملَة)

- ‌دبح

- ‌دحح

- ‌ددح

- ‌درح

- ‌دربح

- ‌دردح

- ‌دلح

- ‌دلبح

- ‌دمح

- ‌دملح

- ‌دنح

- ‌دنبح

- ‌دوح

- ‌دَيَّحَ

- ‌ذأَح

- ‌ذبح

- ‌ذحح

- ‌ذرح

- ‌ذقح

- ‌ذلح

- ‌ذوح

- ‌ذيح

- ‌(فصل الراءِ) مَعَ الحاءِ الْمُهْملَة)

- ‌ربح

- ‌رجح

- ‌رْحَحٌ

- ‌ردح

- ‌رزح

- ‌رسح

- ‌رشح

- ‌رصح

- ‌رضح

- ‌رفح

- ‌ رَقَّحَ

- ‌ركح

- ‌رمح

- ‌رنح

- ‌روَّحَ

- ‌رنجح

- ‌(فصل الزَّاي) مَعَ الحاءِ الْمُهْملَة)

- ‌زبح

- ‌زجح

- ‌زحح

- ‌زرح

- ‌زقح

- ‌زلح

- ‌زلقح

- ‌زمح

- ‌زنح

- ‌زوح

- ‌زيج

- ‌(فصل السّين) الْمُهْملَة مَعَ الْحَاء)

- ‌سبح

- ‌سبدح

- ‌سجح

- ‌سحح

- ‌سدح

- ‌(سرح)

- ‌سرتح

- ‌سردح

- ‌سرفح

- ‌سطح

- ‌سفح

- ‌سقح

- ‌سلح

- ‌سلطح

- ‌سمح

- ‌سنح

- ‌سوح

- ‌سيح

- ‌(فصل الشّين) الْمُعْجَمَة مَعَ الحاءِ الْمُهْملَة)

- ‌شبح

- ‌شجح

- ‌شحح

- ‌شدح

- ‌شْرَح

- ‌شذح

- ‌شردح

- ‌شرطح

- ‌شرمح

- ‌شرمسح

- ‌شرنفح

- ‌شطح

- ‌شفح

- ‌شفلح

- ‌شقح

- ‌شكح

- ‌شلح

- ‌شنح

- ‌شوح

- ‌شيح

- ‌(فصل الصّاد) الْمُهْملَة مَعَ الْحَاء الْمُهْملَة)

- ‌صبح

- ‌صحّح

- ‌صدح

- ‌صرح

- ‌صردح

- ‌صرطح

- ‌صرفح

- ‌صرقح

- ‌صطح

- ‌صفح

- ‌صقح

- ‌صلح

- ‌صلبح

- ‌صلدح

- ‌صلطح

- ‌ صلقح:

- ‌صلمح

- ‌صمح

- ‌صمدح

- ‌صندح

- ‌صنبح

- ‌صوح

- ‌صِيحَ

- ‌(فصل الضّاد) الْمُعْجَمَة مَعَ الحاءِ الْمُهْملَة)

- ‌ضبح

- ‌ضحح

- ‌ضرح

- ‌ضوح

- ‌ضوح

- ‌ضيح

- ‌(فصل الطّاء) مَعَ الْحَاء)

- ‌طبح

- ‌طحح

- ‌طرح

- ‌طرشح

- ‌طرمح

- ‌طفح

- ‌طلح

- ‌طلفح

- ‌طمح

- ‌طنح

- ‌طوح

- ‌طَيَّحَ

الفصل: وَمن الْمجَاز:! تَبَحْبَحَتِ العربُ فِي لُغَاتِهَا، أَي اتَّسَعَتْ فِيهَا، كَذَا

وَمن الْمجَاز:! تَبَحْبَحَتِ العربُ فِي لُغَاتِهَا، أَي اتَّسَعَتْ فِيهَا، كَذَا فِي (الأَساس.

‌بدح

: (بَدَحَ كمَنع)، بإِهمال الدَّال وإِعْجَامهَا وبمَقْلُوبهما: إِذا (قَطَعَ)، عَن أَبي عَمرٍ و. وأَنشد ابْن الأَعرابيّ لأَبي دُوَادٍ الإِياديّ:

بالصَّرْمِ مِن شَعْثَاءَ وَال

حَبْلِ الَّذِي قَطَعَتْه بَدْحَا

قيل: إِنّ بَدْحاً بِمَعْنى قَطْعاً. (و) بَدَحَ لِسَانَه بَدْحاً: (شَقٌ) . والذّال المُعْجَمَة لُغة فِيهِ. (و) بَدَحَ بالعَصَا وكَفَحَ، بَدْحاً وكَفْحاً:(ضَرَبَ) بهَا. والبَدْحُ: ضَرْبُك بشيْءٍ فِيهِ رَخَاوَةٌ، كَمَا تَأْخذ بِطِّينةً فتَبْدَحُ بهَا إِنساناً.

(و) بَدَحَ (فُلاناً بالأَمْرِ) : مِثل (بَدَهَه) .

(و) بَدَحَ (بالسِّرِّ) : إِذا (بَاح) بِهِ. وَمِنْه أُخِذَ البَدْحُ بِمَعْنى العَلانِيَةِ، وَبِه فَسّر أَبو عَمْرو بَيت أَبي دُوَادٍ الإِياديّ المتقدّم.

(و) بَدَحَت (المَرْأَةُ) تَبْدَحُ بُدُوحاً: إِذا (مَشَتْ مِشْيَةً حَسَنةً) أَو مِشْيَةً (فِيهَا تَفَكُّكٌ) . وَقَالَ الأَزهريّ: هُوَ جِنْسٌ من مِشْيَتها. وأَنشد:

يَبْدَحْن فِي أَسْوُقٍ خُرْسٍ خَلا خِلُهَا

(كتَبدَّحَتْ) . قَالَ الأَزهريّ: التَّبدُّحُ: حُسْنُ مِشْيةِ المَرْأَة. وَقَالَ غيرُه: تَبدَّحَت النَّاقَةُ: تَوسَّعَتْ وانْبَسطتْ. وَقيل: كلُّ مَا تَوسَّعَ: فقد تَبدَّحَ.

والبَدْحُ: عَجْزُ الرَّجُلِ عَن حَمَالَة يَحْمِلها. وَقد بَدَحَ الرَّجُلُ عَن حَمَالتِه. (و) كَذَا بَدَحَ (البَعِيرُ) : إِذا (عَجَزَ

ص: 301

عَن الحِمْل) يَبْدَحُ بَدْحاً. وأَنشد:

إِذا حَمَلَ الأَحْمَالَ لَيس ببادِحِ

(و) قد بَدَحَني (الأَمْرُ) : مثل (فَدَحَ) .

(و) البَدَاحُ (كسَحَابٍ: المُتَّسِعُ من الأَرض) جمعُه بُدُحٌ مثل قَذَالٍ وقُذُلٍ. (أَو) البَدَاحُ: الأَرضُ (اللَّيِّنةُ الوَاسِعةُ) ، قَالَه الأَصمعيّ، وضبطَ غيرُه الأَخيرَ بِالْكَسْرِ.

(والبُدْحَة، بالضّمّ) من الدارِ (: السّاحَةُ) .

(والبِدْحُ، بِالْكَسْرِ: الفَضَاءُ الوَاسِعُ) ، والجمْع بُدُوحٌ وبِدَاحٌ، (كالمَبْدُوحِ والأَبْدَحِ) ، والبَدَاحِ، لما اتَّسَعَ من الأَرض، كَمَا يُقَال الأَبْطَحُ والمَبْطُوحُ. وأَنشد لأَبي النَّجْم:

إِذا عَلا دَوِّيَّه المَبْدُوحَا

رَوَاهُ بالباءِ.

(و) البَدْحُ، (بالفَتْح: نَوْعٌ من السَّمَك) .

(وامرأَةٌ بَيْدَحٌ) كصَيْقَلٍ (: بادِنٌ) ، أَي صاحبةُ بَدَنٍ.

(وأَبو البَدَّاحِ ككَتَّانِ ابنُ عاصِمِ) ابْن عَدِيَ الأَنصاريّ، (تابِعِيّ) ، يَرْوِي عَن أَبيه، روى عَنهُ أَهلُ المَدينة، مَاتَ سنة 117.

(و) سنة 117.

(و) بُدَيحٌ (كزُبَيْرٍ) : اسْم (مَوْلًى بعبدِ الله بنِ جَعفر) الطَّيّارِ (بنِ أَبي طَالب) يَرْوِي عَن سَيِّده، وَعنهُ عَسى بن عُمَرَ بن عِيسَى؛ كَذَا فِي كِتَاب (الثِّقَات) لِابْنِ حِبَّانَ. قلت: من وَلَدِه أَبو بكرٍ أَحمدُ بنُ محمّدَ بن إِسحاقَ بنِ إِبراهِيمَ بنِ أَسْبَاطٍ الدِّينَوَريّ الْحَافِظ، وحَفيده أَبو زُرْعَةَ رَوْحُ بنُ محمّدِ بن أَبي بَكْرٍ، أَحمدُ بنُ محمّدِ بن إِسحاقَ بن إِبراهيمَ بنِ أَسْبَاطٍ الدِّينَوَريّ الْحَافِظ، وحَفيده أَبو زُرْعَةَ رَوْحُ بنُ محمّدِ بنِ أَبي بَكْرٍ، وَلِيَ قَضَاءَ أَصْبهانَ.

(و) من الْمجَاز بُدَيحٌ: اسمُ (مُغَنَ سُمِّيَ بِهِ لأَنه (كَانَ إِذا غَنَّى قَطَعَ غِنَاءَ غيرِه، لحُسْنِ صَوْتِه) ، هَكَذَا بِاللَّامِ، وَفِي أُخرى:(بِحسن صَوته)، مأْخوذٌ من بَدَحَه: إِذا قَطَعَه.

(والأَبدَحُ: الرَّجُلُ الطَّوِيلُ، و) عنْ

ص: 302

أَبي عَمْرٍ و: هُوَ (العَرِيضُ الجَنْبَيْنِ من الدَّوابّ) . قَالَ الرّاجز:

حَتَّى تُلاقِي ذاتَ دَفَ أَبْدَحِ

بمُرْهَفِ النَّصْلِ رَغِيبِ المَجْرَحِ

(والبَدْحَاءُ) من الدَّوابِّ: (الواسعةُ الرُّفْغِ) .

(و) بَدَحَ الشّيْءَ بَدْحاً: رَمَاه.

و (التَّبادُحُ: التَّرامِي بشيْءٍ رِخْوٍ) كالبطِّيخِ والرُّمّان عَبَثاً. فِي حديثِ بَكرِ بن عبد اللَّهِ: (وَكَانَ الصَّحابةُ) وَفِي نُسخة من بعض الأَمُّهات: كَانَ أَصحابِ محمّد صلى الله عليه وسلم (يَتمازحون حَتَّى)، وَفِي بعض النُّسخ: و (يَتبادَحون) ، بِالْوَاو بدل حتّى، (بالبِطِّيخ) ، أَي يَتَرامَوْن بِهِ (فإِذا حَزَبَهم أَمرٌ)، وَفِي بعض الأَمَّهات الحَدِيثِيّة: فإِذا جاءَت الحَقائقُ (كَانُوا همُ الرِّجالَ) ، أَي (أَصحابَ الأَمرِ) ،

(و) قَالَ الأَصمعيّ فِي كِتَابه فِي الأَمثال، يَروِيه أَبو حاتمٍ لَهُ: يُقال: (أَكَلَ مالَه بأَبْدَحَ ودُبَيْدَحَ)، وكلّهم قَالَ:(بفتحِ الدَّالِ الثانيةِ) وضمّ الأُولى. قَالَ الأَصمعيّ: إِنّما أَصله دُبَيْحٌ، وَمَعْنَاهُ (أَي) أَكَله (بالبَاطِل) . وَرَوَاهُ ابْن السِّكِّيت: أَخَذَ مَالَهُ بأَبْدَحَ ودُبَيْدَحَ، يُضْرَب مَثَلاً للأَمْرِ الَّذِي يَبْطُل وَلَا يكون. وأَوردَه المَيْدَانيّ فِي (مَجْمَع الأَمثال)، وَقَالَ: كأَنَّ معنى الْمثل أَكلَ مالَه بسُهولةً من غير أَن نَالَه نَصَبٌ. (و) نقَلَ المَيْدَانيّ عَن الأَصمعيّ أَيضاً مَا نَصُّه: (قَالَ الحَجّاجُ) الثَّقَفيّ (لجَبَلَةَ) بن الأَيْهِمِ الغَسّانيّ: (قُلْ لفلانٍ) ، هاكذا بالنُّون فِي سَائِر النُّسخ الّتي بأَيدينا إِلاّ مَا شذّ بالحاءِ بدل النُّون، نَقله شَيخنَا، وَهُوَ تَحريف (: أَكَلْتَ مالَ الله بأَبْدَحَ ودُبَيدَحَ. فَقَالَ لَهُ جَبَلَةُ: خَوَاسْتَه) بضمّ الخاءِ، وتحريك الْوَاو، وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة، وَبعدهَا تاءٌ

ص: 303