‌53- أبو المفضل يحيى، ويقال له: [أبو] المفضل ابن الأسعد بن يحيى بن موسى بن هبان، المذكور أبوه أول الشعراء في هذا الكتاب - تاريخ دنيسر

‌

‌الْبَابُ الثَّامِنُ فِي ذِكْرِ جماعةٍ لَمْ يَتَبَيَّنْ مَا يَؤُولُ أَمْرُهُمْ إِلَيْهِ مِمِّنْ لاحَتْ عَلَيْهِمْ أَمَارَاتُ الْفَلاحِ

فَمِنْ أَهْلِ الْقُرْآنِ:

‌

‌53- أَبُو الْمُفَضَّلِ يَحْيَى، وَيُقَالَ لَهُ:[أَبُو] المفضل ابن الأَسْعَدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ مُوسَى بْنِ هِبَّانَ، الْمَذُكوُرُ أَبُوهُ أَوَّلُ الشُّعَرَاءِ فِي هَذَا الْكِتَابِ

.

هُوَ سِنْجَارِيُّ الأَصْلِ، فَارِقِيُّ الْمَوْلِدِ، دُنَيْسَرِيُّ الدَّارِ.

قَرَأَ الْقُرْآنَ بِالْقِرَاءَاتِ عَلَى أَبِي سَعْدٍ سَعْدِ اللَّهِ بْنِ غَنَايِمٍ النَّحْوِيِّ الْحَمَوِيَّ بِهَا، وَقَرَأَ عَلَى شَيْخِنَا أَبِي الْحَسَنِ النِّيلِيِّ بِدُنَيْسَرَ جُمْلَةَ مِنْ كُتُبِ الْقِرَاءَاتِ، وَلَهُ عنايةٌ بِالتَّجْوِيدِ، وَحُسْنِ الأَدَاءِ فِي الْقِرَاءَةِ، وَهُوَ سَامِيُّ الْهِمَّةِ فِي التَّشَاغُلِ بعلومٍ مِنْهَا الْفِقْهُ وَالنَّحْوُ وَالطِّبُّ، وَغَيْرُهَا.

وَلَهُ فِي النَّظْمِ وَالنَّثْرِ، وَالتَّرْتِيبِ وَالإِنْشَاءِ تصرُّفٌ؛

أَنْشَدَنِي أَبُو الْمُفَضَّلِ ابن الأَسْعَدِ لِنَفْسِهِ إِمْلاءً بِدُنَيْسَرَ مَوْعِظَةً:

وَاخَجْلَتِي يَوْمَ الْحِسَابِ وَقَوْلُهُ

…

مَا كُنْتَ تَصْنعُ وَالزَّمَانُ مُوَسَّعُ

أَوَلَمْ نُعَمِّرْكَ الطَّوِيلَ وَنَسْتُرِ السِّتْرَ

…

الْجَمِيلَ، أَلَمْ يَكُنْ لَكَ مَرْجِعُ

أَوَلَمْ يَكُنْ لَكَ فِي الْقُرُونِ مِنَ الأُولَى

…

عبرٌ، أَمَا فِي ذِكْرِهِمْ مَا يُقْنِعُ

أَوَلَمْ يَكُنْ لَكَ أعينٌ فَتَرَى بِهَا

…

أَوَلَمْ يَكُنْ لَكَ لِلْمَوَاعِظِ مَسْمَعُ

مَاذَا أَقُولُ وَلِي ذنوبٌ نَكَّسَتْ

…

رَأْسِي حَيَاءً فَهْوَ لا يَتَرَفَّعُ

وَاحْسَرَتَا لَوْ كَانَ يُغْنِي حسرةٌ

…

وَاوَيْلَتَا لَوْ أَنَّ وَيْلا يَنْفَعُ

ضَيَّعْتُ أَيَّامِي لِغَيْرِ إِفَادَةٍ

…

تُرْجَى فَقَلْبِي بِالْهُمُومِ مُرَوَّعُ

وَجَوَانِحِي مِنْ حَرِّ شَوْقِي فِي لَظَى

…

وجدٍ بِهِ تُحْنَى عَلَيْهِ الأَضْلُعُ

مَالِي سِوَى الظَّنِّ الْجَمِيلِ وسيلةٌ

…

فَهْوَ الْجَوَادُ وَجُودُهُ لا يُمْنَعُ

وَأَنْشَدَنِي [أَبُو] الْمُفَضَّلِ إملاءً لنفسه، متغزلاً:

يُخْفِي الْهَوَى وَدُمُوعُهُ تُبْدِيهِ

…

صَبٌّ صَبَابَةُ وَجْدِهِ تُصْبِيهِ

وَتُمِيتُهُ أَشْوَاقُهُ فَإِذَا بَدَا

…

مِنْ نَحْوِ رَامَةَ بارقٌ يُحْيِيهِ

وَإِذَا النَّسِيمُ سَرَى إِلَيْهِ بِنَشْرِكُمْ

…

نَشَرَ الَّذِي مِنْ حُبِّكُمْ يَطْوِيهِ

فَتَرُدُّهُ زَفَرَاتُهُ مِنْ حَرِّهَا

…

عَنْهُ، وَبَاعِثُ شَوْقِهِ يُدْنِيهِ

يُغْرِيهِ عَاذِلُهُ وَأَيْنَ سُلُوَّهُ

…

مِنْهُ وَطَوْعُ غَرَامِهِ نَاهِيهِ

فَهْوَ السَّلِيمُ بِوَجْدِهِ فَلِذَا إِذَا

…

هَبَّ النَّسِيمُ كأَنَّهُ رَاقِيهِ

رَقَّ الْعَذُولُ لِحَالِهِ مِنْ سُقْمِهِ

…

وَبَكَى وَحَسْبُكَ عاذلٌ يَبْكِيهِ

آسٍ إِذَا نَسَمَ النَّسِيمُ مِنَ الْحِمَى

…

هَيْهَاتَ عَزَّ مِنَ الأَسَى آسِيهِ

وَمُهَفْهَفٍ عَبَثَ الصِّبَا بِقَوَامِهِ

…

مَا فِيهِ مِنْ عيبٍ لِمُسْتَجْلِيهِ

سَكِرَتْ لَوَاحِظُهُ بِخَمْرِ السِّحْرِ مِنْ

…

فَتَرَاتِهَا وَدَلالُهُ سَاقِيهِ

فِي خَدِّهِ وردٌ بِهِ وَرَدَ الرَّدَى

…

عُشَّاقُهُ وَيُرَدُّ مَنْ يَجْنِيهِ

عَطَفَتْ مَعَاطِفُهُ الْقُلُوبَ لِحُبِّهِ

…

وَالصَّدُّ صَدَّ مُرَاغَمًا رَاجِيهِ

سَلَّتْ سُيُوفَ التَّيهِ مِنْ أَعْرَاضِهِ

…

لَحَظَاتُهُ فَمُحِبُّهُ فِي التِّيهِ

يَا بَدْرُ إِنْ طَالَ الْمَطَالُ فَعِدْ عَلَى

…

بُعْدِ الْبِعَادِ تَحِيَّةً تُحْيِيهِ

أَيْنَ الْمَفَرُّ وَلا مَفَرَّ لعاشقٍ

…

حَكَمَتْ عَلَيْهِ يَدُ السَّقَامِ وَفِيهِ

وَأَنْشَدَنِي أَيْضًا لِنَفْسِهِ، مُتَغَزِّلا:

أَيُّ شيءٍ أَحْلَى مِنَ الْحُبِّ جَهْرًا

…

لَذَّةُ الْعِشْقِ أَنْ تُهَتِّكَ سِتْرَا

رَحِمَ اللَّهُ مَنْ وَشَى بِي فَإِنِّي

…

أَسْتَلِذُّ الْهَوَى وَإِنْ كَانَ مُرَّا

لَيْتَ شِعْرِي مَاذَا تَقُولُ وُشَاتِي

…

أَنَا مُغْرًى بِحُبِّهِمْ، أَنَا مُغْرَى

وَإِذَا مَا الْحَبِيبُ كَانَ عَلَى الْحُبِّ

…

مُعَينًا لَمْ تَخْشَ زَيْدًا وَعَمْرَا

وَحَيَاةِ الْهَوَى، وَحَقِّ زَمَانُ الْوَصْلِ

…

وَالْجَارِيَاتِ يُسْرًا وَعُسْرَا

لَوْ أَطَقْتُ الْمَزِيدَ فِي الْحُبِّ لازْدَدْتُ

…

وَلَكِنَّنِي تَحَمَّلْتُ وِقْرَا

يَا مُنَى النَّفْسِ، يَا نِهَايَةَ آمَالِي

…

بِمَنْ قَدْ كَسَا جُفُونَكِ سِحْرَا

بِالَّذِي صَانَ ذَا الْجَمَالَ عَنِ الرَّيْبَةِ

…

بِالطَّائِفِينَ شُعْثًا وَغُبْرَا

لا تَدَعْ مُهْجَتِي تَذُوبُ مِنَ الشَّوْقِ

…

غَرَامًا، فَأَنْتَ بِالْحَالِ أَدْرَى

ففؤادي من التهاجر مفؤودٌ

…

وَعَيْنَايَ بَعْدَ بُعْدِكَ سَهْرَى

لَسْتُ مَنْ يَسْتَطِيعُ صَبْرًا عَلَى الْبَيْنِ

…

وَمَنْ ذَا يُطِيقُ لِلْبَيْنِ صَبْرَا

وأنشدني لنفسه إملاءً:

أَلَذُّ الْهَوَى مَا ذَلَّ فِيهِ عَزِيزُهُ

…

وَأَقْتَلُهُ لِلْعَاشِقِينَ غَرِيزُهُ

وَأَقْتَلُهُ طرفٌ كحيلٌ إِذَا رَنَا

…

تُبَلْبِلُ ألباب البرايا رموزه