مثل بالحديث الآخر لكان أحسن1. وقال الحافظ أيضا في ل164 في - تحفة الطالب بمعرفة أحاديث مختصر ابن الحاجب

مثل بالحديث الآخر لكان أحسن1.

وقال الحافظ أيضا في ل164 في الحديث: "ليس الخبر كالمعاينة"، "الذي لم يخرجه الحافظ ابن كثير" قال: وأغفله ابن كثير في تخريجه2.

وقال العجلوني في كشف الخفاء ومزيل الإلباس 1/ 449 في الخبر: "خذوا شطر دينكم عن الحميراء":

قال الحافظ عماد الدين -ابن كثير- في تخريج أحاديث مختصر ابن الحاجب: هو حديث غريب جدا، بل هو منكر، سألت عنه شيخنا المزي فلم يعرفه، وقال: لم أقف على سند إلى الآن. وقال شيخنا الذهبي: هو من الأحاديث الواهية التي لا يعرف لها إسناد3.

ففي هذا وغيره من النقول، دليل قاطع على صحة نسبة الكتاب إلى مؤلفه ابن كثير، عليه رحمة الله تعالى.

‌

‌نسخ الكتاب:

1-

نسخة فيض الله أفندي، والتي رمزنا لها بالحرف "ف".

وتوجد هذه النسخة بتركيا في مكتبة "فيض الله أفندي""ملت" بإسلام بول تحت رقم 783/ 1 حديث، وهي نسخة تقع في اثنتين وثلاثين ورقة ونصف، في خمس وستين صفحة مع صفحة العنوان، مكتوبة بخط نسخ جيد، وفي كل صفحة واحد وعشرون سطرا، وفي كل سطر معدل خمس عشرة كلمة.

نسخها: محمد بن أحمد بن ظهير الشافعي، وهي مع كتاب "إرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيه" للمصنف في مجلد واحد، وقد نسخهما المذكور معا، وكتب في آخر المجلد: علقهما العبد الفقير إلى رحمة الله تعالى،

محمد بن أحمد بن ظهير الشافعي -عفا الله عنه- وذلك لثمانٍ بقين من ذي الحجة، سنة أربع وأربعين وسبعمائة، والحمد لله رب العالمين. وعلى صفحة العنوان بعض التمليكات وقد وقفت على أصلها في مكتبة فيض الله، ولدي صورة عنها.

وهذه النسخة وإن كانت قد كتبت في حياة المؤلف، إلا أنها رديئة جدا؛ فهي كثيرة السقط، كثيرة التصحيف والتحريف، مما حدا بي إلى اعتماد الأخرى والتي سأذكر وصفها بعد هذه، وستجد نماذج عن النسختين مصورة عن أصليهما بعد هذا الوصف.

2-

نسخة دار الكتب المصرية وهي نسخة الأصل:

وهي نسخة مكتوبة بخط نسخ جيد وأوضح من خط سابقتها، موجودة في خزانة دار الكتب المصرية بالقاهرة تحت رقم 373 حديث تيمور، وتقع في حوالي ثلاث وثلاثين ورقة، وفي صفحاتها معدل واحد وعشرين سطرا، في كل سطر معدل خمس عشرة كلمة. ناقصة من آخرها ورقة ونصف كما يبدو وهي في الأصل، ضمن مجموع كما هو مكتوب على صفحة العنوان، ولكنها الآن في مجلد صغير في دار الكتب المصرية وقد وقفت عليها وأخذت صورة عنها. وهي نسخة قديمة كما يظهر من ورقها وخطها وهي جيدة، خالية من السقط والتحريف إلا في النادر. ومكتوب على صفحة العنوان تمليكات وأسماء، أبرزها للإمام "جار الله بن عبد العزيز بن عمر بن محمد بن فهد الهاشمي المكي الشافعي"1. وقد وقع تداخل في بعض صفحاتها؛ وذلك لعدم انتباه المجلد إلى ترتيب أوراقها، وقد رتبت الصورة التي عندي ترتيبا

صحيحا، ورقمتها على الصحة.

ولا شك أن وجود تمليك لإمام مثل جار الله بن فهد، يعطي قيمة علمية للنسخة، وهذه هي أحد الأسباب التي دعتني إلى اتخاذها أصلا، إضافة إلى ما لو أني اتخذت نسخة فيض الله هي الأصل، لتحول الكتاب إلى أرقام وهوامش. وسنلاحظ كثرة الهوامش والأقواس؛ نتيجة السقط والتحريف فيها في آخر الكتاب، وذلك لأنها هي الموجودة وحدها لنقص نسخة دار الكتب كما تقدم1. وإني لم أتخذ نسخة دار الكتب هي الأصل إلا بعد استشارة شيخي المشرف وأساتذة آخرين ممن لهم في التحقيق خبرة -جزى الله الجميع عني خير الجزاء- ثم إن لنسخة الأصل ميزة مهمة على الأخرى، وهي أن نسخة الأصل فيها إضافات أخرى خدمت النص، والذي يظهر لي أن ابن كثير -عليه رحمة الله- قد نظر في كتابه مرة أخرى واستدرك بعض ما فاته وهذا ممكن جدا، إذ إن نسخة فيض الله قد كتبت في حياته وقبل وفاته بثلاثين سنة، فقد كتبت عام 744هـ كما تقدم، فانظر مثلا الحديث رقم "28" وانظر الهامش رقم "2" ص115" من هذا الكتاب.

نماذج من نسختي الكتاب الخطية:

"نموذج رقم "1" من نسخة الأصل"

وهي صفحة العنوان

"نموذج رقم "2" من نسخة الأصل"

وهي الصفحة الأولى بعد صفحة العنوان

"نموذج رقم "3" الصفحة الثانية بعد صفحة العنوان من نسخة الأصل"

"نموذج رقم "4" الصفحة الأخيرة في نسخة الأصل"

"نموذج رقم "5" صفحة العنوان من نسخة مكتبة فيض الله في تركيا المرموز لها بالحرف "ف""

"نموذج رقم "6" الصفحة الثانية من نسخة ف"

"نموذج رقم "7" الصفحة الثانية من نسخة ف"

"نموذج رقم "8" الصفحة الثالثة من نسخة ف"

"نموذج رقم "8" الصفحة الأخيرة من نسخة "ف""