الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ
(43)
يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ (44)
{هذه جَهَنَّمُ التى يُكَذّبُ بِهَا المجرمون يَطُوفُونَ بينها وبين حميم آن} ماء حار قد انتهى جزره أي يعاقب عليهم بين التصلية بالنار وبين شرب الحميم
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
(45)
{فبأي آلاء رَبّكُمَا تُكَذّبَانِ} والنعمة في هذا نجاة الناجي منه بفضله ورحمته وما في الإنذار به من التنبيه
وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ
(46)
{ولمن خاف مقام ربه} موقفه المدى يقف فيه العباد للحساب يوم القيامة فترك المعاصى افأدى الفرائض وقيل هو مفحم كقوله ونفيت عنه مقام الذئب أي نفيت عنه الذئب {جَنَّتَانِ} جنة الإنس وجنة الجن لان اخطاب للثقلين وكانه قيل لكل خائفنين منما جنتان جنة للخائف الإنسي وجنة للخائف الجني
ذَوَاتَا أَفْنَانٍ
(48)
{ذواتا أفنان} أغصان جمع فن وخص الأفنان لأنها هي التي تورق وتثمر فمنهاتمتد الظلال ومنها تجتنى الثمار أو ألوان جمع فن أي له فيها ما تشتهي الأنفس وتلذ الأعين قال
…
ومن كل أفنان اللذاذة والصبا
…
لهوت به والعيش أخضر ناضر
…
فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ
(50)
{فِيهِمَا} في الجنتين {عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ} حيث شاءوا لا فى الاعلى والاسافل وعن الحسن تجريان بالما الزلال احداهما التسنيم والاخرى السسلسبيل
فِيهِمَا مِنْ كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ
(52)
{فِيهِمَا مِن كُلّ فاكهة زَوْجَانِ} صنفان صنف معروف وصنف غريب
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
(53)
{فبأي آلاء رَبّكُمَا تُكَذّبَانِ} {مُتَّكِئِينَ} نصب على المدح للخائفين أو حال منهم لأن من خاف في معنى الجمع
مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ
(54)
{عَلَى فُرُشٍ} جمع فراش {بَطَائِنُهَا} جمع بطانة {مِنْ إِسْتَبْرَقٍ} ديباج ثخين وهو معرب قيل ظهائرها من سندس وقيل لا يعلمها إلا الله {وَجَنَى الجنتين دَانٍ} وثمرها قريب يناله القائم والقاعد والمتكيء
فَبِأَيِّ آلَاءِ