الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ
(56)
{فِيهِنَّ} في الجنتين لاشتمالهما على أماكن وقصور ومجالس اوفى هذه الآلاء المعدودة من الجنتين ولاعينين والفاكهة والفرش والجني {قاصرات الطرف} نساء قصرن ابصارهمن على ازواجهن لا ينظزرن الى غيره {لَمْ يَطْمِثْهُنَّ} بكسر الميم الدوري وعلي بضم الميم والطمث الجماع بالندمية {إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ} وهذا دليل على ان الجن يمطثون كما يطمث الانس
كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ
(58)
{كأنهن الياقوت} صفاء {والمرجان} بياضا فهو وابيض من اللؤلؤ
هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ
(60)
{هَلْ جَزَاء الإحسان} في العمل {إِلَاّ الإحسان} في الثواب وقيل ما جزاء من قال لا إله إلا الله إلا الجنة وعن إبراهيم الخواص فيه هل جزاء الإسلام إلا دار السلام
وَمِنْ دُونِهِمَا جَنَّتَانِ
(62)
{ومن دونهما} ومن دون تبينك الجنتين الموعودتين للمقربين {جَنَّتَانِ} لمن دونهم من اصحاب اليمين
مُدْهَامَّتَانِ
(64)
{مُدْهَآمَّتَانِ} سوداوان من شدة الخضرة قال الخليل الدهمة السواد
فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ
(68)
{فِيهِمَا فاكهة} ألوان الفواكه {وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ} والرمان والتمر ليسا من الفواكه عند ابى حيفة رضي الله تعالى عنه للعطف ولأن التمر فاكهة وغذاء والرمان فاكهة ودواء فلم يخلصا للتفكه وهما قالا إنما عطفا على الفاكهة لفضلهما كأنهما حنسن آخران لما لهما من المزية كقوله وَجِبْرِيلَ وميكال
فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ
(70)
{فِيهِنَّ خيرات حِسَانٌ} أي خيرات فخففت وقرىء خيرات على الاصل والمعنى فاضلات الاخلاق حسان