‌الباب العاشر: في معاني الحروف - تقريب الوصول إلي علم الأصول

‌

‌الباب العاشر: في معاني الحروف

يحتاج إليها الفقيه، وجرت عادة الأصوليين بذكرها:

- الباء: على ثمانية أنواع: للإلصاق، وهو للتعدي، وللاستعانة وللقسم، وللمصاحبة، وللتعليل، وزائدة، وظرفية، وزاد بعض الكوفيين للتبعيض.

- اللام: على خمسة أنواع: للملك، وللاختصاص، وللاستحقاق، وللتعليل، وللتأكيد وهي المفتوحة.

- الواو: على خمسة أنواع: واو العطف، وهي تقتضي الجمع بين الشيئين من غير ترتيب في الزمان، وواو الحال، وواو القسم، وواو رب، وواو الناصبة للفعل.

- الفاء: على ثلاثة أنواع: عاطفة، وفاء رابطة، وناصبة للفعل، وهي تقتضي الترتيب، والتسبب، والتعقيب.

- ثُمَّ: للعطف، وللترتيب، والمهملة.

- لكن: للاستدراك، ويسميها أهل المنطق باستثناء (1).

- حتى: للغاية (2).

- مِنْ: على أربعة أنواع: للتنويع، ولابتداء الغاية، ولبيان الجنس، وزائدة (3).

- إلى: لانتهاء الغاية، وقيل بمعنى مع.

- الكاف: للتشبيه، والتعليل.

- في: للظرفية والسببية (4).

- أو: لها خمسة معان: الشك، والإبهام، والتخيير، والإباحة والتنويع (5).

- إِمَّا: المكسورة المشددة، لها أربعة معان: الشك، والإبهام، والتخيير، والتنويع.

- أما: المفتوحة المشددة للتفصيل.

- ألَا: للتنبيه، والاستفتاح، وللعرض، والتخصيص.

- إِنَّ: المكسورة المشددة، والمفتوحة المشددة، كلاهما للتأكيد.

- أنْ: المفتوحة المخففة، أربعة أنواع: مصدرية، ومخففة من الثقيلة، وزائدة، وحرف عبارة وتفسير.

- إِنْ: المكسورة المخففة، أربعة أنواع: شرطية، ونافية، وزائدة، ومخففة من الثقيلة.

- لمَّا: على نوعين: نافية، وحرف وجوب لوجوب.

- لوْ: على نوعين: للتمني، ولامتناع شيء لامتناع غيره، وهي للشرطية، فإذا دخلت على النفي صيرته إثباتًا، وإن دخلت على الإثبات صيرته نفيًا (1).

لوْلَا: على نوعين: للعرض وللتحضيض، ولامتناع شيء لوجود غيره (2).