المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌الوزير الحكيمأبو عامر ابن ينقرحمه الله تعالى - جيش التوشيح

[لسان الدين بن الخطيب]

فهرس الكتاب

الفصل: ‌الوزير الحكيمأبو عامر ابن ينقرحمه الله تعالى

‌الوزير الحكيم

أبو عامر ابن ينق

رحمه الله تعالى

اشتمل على البدائع واحتوى، وركب على مهرة الإجادة واستوى، وشعره رائق المحيا والأقسام، مسفر والوجوه الوسام، إلا أنه قليل المادة في التوشيح، يسير السبك له والتوشيح، له في الطلب قدم سابقة، ويد فيه سائقة، وله في الرد على ابن غرسية رسالة أعجز فيها وأبدع، ونظم فيها البدع، مع ماله من رسائل تروق ترصيعا وتقسيما، وترف بروض الكلام نسيما، وقد أتيت من توشيحه ما يزدهيك سرورا وتجتليه نورا. فمن ذلك قوله:

فتكت بالعميد إلحاظ تلك الغيد

وانثنت كالصعاد تهتز يوم الطراد

رحن بين الرباط

مشي القطا المبهور

كالعوالي السباط

مهفهفات الخصور

كالظباء العواطي

أو المها المذعور

يثنين وشي البرود على غصون القدود

وهن ذات تهاد ثني القنا المنئاد

صاح عج بالكثيب

وحيّ فيه مواقف

من عاطرات الجيوب

تبض نبض الموالف

واضحات غروب

تزهي بحلو المراشف

أيّ ريق برود لحر صب عميد

ما يصد الغواد تُصَدُّ عنه صوادي

ص: 182

كم بباب الوراق

من مهج سائلات

بظبا الأحداق

من ظبية ومهاة

هن حج العشاق

ومنك القينات

كم قتيل شهيد هناك أو مصفود

ما له من مفادي وسل بذاك فؤادي

رحت يوما إليه

وللهوى أسباب

تتهادى لديه

كواعب أتراب

وعلى أجرعيه

من الدمى أسراب

كاعبات النهود مضرجات الخدود

هن بين انقياد إلى الهوى وعناد

وبسرب الظباء

حوراء ذات دلال

أختها في السماء

تبدو وذي في الحجال

أعرضت لعنائي

وظلت أشدو بحالي

سمره كم ذا الصدود بالحُرمه يا ست جودي

سمره في وسط واد ثم سلبتني

فؤادي

هل الوجيب

إلا كما أجد

قلب يذوب

ولوعة تقد

ولي حبيب

محله الكبد

يدري الذي بي ويكتم الحال علما

وما نصيبي منه سوى الهجر قسما

ص: 183

يا من أنادي

من فرط بلواه

هل أنت هادي

من ضلّ مسراه

رعت فؤادي

لا راعك الله

تذكي وجيبي وتتلف الجسم سقما

من للكئيب أن لم يكن منك رحمى

ما كل سؤدد

إلا أبا بكر

ليث ممجد

مؤبد النصر

إذا تشدد

في راحه الظفر

ناء قريب كالشمس نورا وعُظما

خَطّ بطيب من ذكر علياه نمّا

ملك لديه

معاقد الأمر

لاحت عليه

مخائل النصر

فأنظر إليه

تنظر إلى البدر

كذا الخطوب ضلت ولم تبد عزما

سهم الوثوب كالدهر حربا وسلما

يا أهل ودي

شفني البعد

ما مثل وجدي

لعاشق وجد

ولا كسهدي

لغادة تشدو

هجر حبيبي وزادني هما مَمّا

آش كان ذنوبي فليس لو من هجر إثما

يا حادي العيس بالرحال عج بالطلول

وسل بها الأربع البوالي أين الخليل

ص: 184

حثت به البزل والعشار

يوم النوى

يا هل له بالعقيق دار

أم باللوى

أمّنه بالوابل القطار

حيث ثوى

وجاده الغيث بانهمال كل أصيل

يحدوه من نفحة الشمال ريح أصيل

كم شفني منه بالصدود

ظبي ربيب

يميس في معلم البرود

مثل القضيب

لو علّ من ريقه البرود

قلب الكئيب

شفا الذي بي من اعتلال ومن نحول

كما شفت ريقه الغزال كالشمول

أحبب به رائق المحيا

حلو اللمى

جيّش جيش الهوى اليّا

عرمرما

وصال من نخوة عليّا

فأكلما

بمقلة تزري بالعوال وبالنصول

تراه في السلم والنزال بها يصول

قد عطل السحر والنصالا

بمقلتيه

واطلع الشمس والهلالا

في صفحتيه

والسلسل الكوثر الزلالا

من مرشفيه

أبدعه الله ذا كمال لا يستحيل

قد جل في الحسن عن مثال وعن عديل

لما بدا السَفْر بالنياق

وإحتملوا

وأجهش الركب للفراق

وارتحلوا

شدوت والدمع بالآماق

ينهمل

يا حادي الركب بالجمال عرّس قليل

عسى ترى مقلتي غزال قبل الرحيل

ص: 185

في ابنة الدوالي مع الخرد العين

جملة المسره وعز بلا هون

أشرب العقارا

معطرة النشر

وأخلع العذارا

في ممشوقة الخصر

وبع الوقارا

وما أنت في خسر

فهو الجمال فلست بمغبون

قد تقال عثره بفتنة مفتون

بأبي كَعُوب

حورا من الحور

تطلع الجيوب

منها بدر ديجور

قدها الرطيب

ينقد الخيزور

مال في اعتدال وهنا من اللين

عطفه وجوره على كثب يبرين

لذ من الزمان

بالجود من الندب

فهو ذو بيان

مثل الغيث في الجدب

غاية الأمان

في معترك الحرب

كعبة النوال فيها للمساكين

حجة وعمره من عز وتمكين

إنما عليُّ

من محجة الفضل

طاهر زكي

في الفروع والأصل

ما جد أبي

ماضي العزم والنصل

ص: 186

ضيغم النزال له في الميادين

حملة وكرّه ليث غير مأمون

كم سطا وصالا

في الحرب على الأسد

ونداه سالا

على القرب والبعد

فالجميع قالا

فيما حاز من مجد

سيد المعالي للدنيا وللدين

كاشف المضره علي بن حيون

من لي بشكواك

وكتمان حبي أضرّبي وأغراك

أرضى لعيني جناية عيني أن يدنَ حيْنِي

فما حان حِنِي برا بدني مخضوب

اليدين

كالبدر يغشاك

بنور تهادته أنجم وأفلاك

يا جيد ريم وعين مهاة روح النسيم

بعرفك آت كم من سقيم يشكو شكاة

سقته عيناك

من خمرة ما أبت به ثناياك

خذني بذكرك معمور الضلوع وما يسرك

قلبي بالمبيع من لي بز هرك يا روض

الربيع

أن تجف مرآك

فقد وصفت السن الرياح ريّاك

يا من ودادي عليه مضمون أما تدري

فليس يكون هذا فؤادي لديك رهين

الله أعطاك

ما شئت من القلب فالجمال ولاك

تفديك نفسي وبالكل أفديك أبلى برمسي

ولست أسميك ذكراك أنسي فكيف

تناسيك

وكيف ينساك

من شخصك باق بقلبه وذكراك

ص: 187

بارق سرى فأومض مثل ما قدحت زندا

ترك الظلام أبقع وحواشي الأفق وردا

لم ينم حتى الصباح

خافق خفوق قلبي

والهوى صافي الجناح

فوق غصن النبت رطب

هاج من بعد ارتياح

فسقيت الكأس صحبي

وإذا الغرار أغمض رعته بالشرب قصدا

ونسيم الفجر يرفع عنه ذيله المردى

هاتها صفراء صرفا

مثل لوني واعتقادي

عطفت للساقي عطفا

في وشاح أو نجاد

كلما ثُقّل خفّا

في معاطاة الوداد

أخلص الهوى وأمحض وصفا وداً وعهدا

فإذا حياك أطمع وإذا سقاك فدّى

بأبي بكر فيه نوح

قصرت عنه ألماني

الهوى فيه طموح

غصن حلو المجاني

راح في عطفيه روح

أنا أهوى مذ رماني

فوقه القلب تنفض سوسنا غضا ووردا

ثمر الغرام أينع لوعة فيه ووجدا

راق خَلقا رقّ خُلقا

فهو معدوم الشبيه

ليتني لو كنت نطقا

كارعا في عذب فيه

فأرى الكوثر حقا

وأنال الرّي فيه

ص: 188

جنة العشاق فرض مقلة وسنى وجيدا

غير أن الخلد يمنع لا ينال الصب خلدا

ألعس اللثات ألمى

لو رشفت من نميره

فك عن قلبي المعمى

ودرى ما في ضميره

قلت للرقيب لّما

حثه لي مستديره

يا رقيب نفسك تبغض وتريد أن تكسب أعدا

لاش تكون بأني مُصرع ما تخله

ساعة يهدا

شِمْ ذائب العسجد

في رقة الآل إذ يرمق

شعاعها الشَرْب

تخالها شعلهْ لا تحرق

الورق في الأشجار

في الروضة الغنّا صوادح

غنت لنا أسحار

والزمر والمثنى مطارح

وغنت الأطيار

فعاشق حنّا ونازح

كأنها خرّد

تشدو بآصال تشوّق

أدوارحها حجب

من باطن الكلهْ تستنطق

وبأبي المى

سكري بعينيه من الحور

بنظرة تدمى

أزهار خديه من الخفر

ناديته لمّا

سطا بجفنيه على البشر

لحظك قد عربد

من غير جريال تعتق

دمي لها شرب

وهل دم الفصله ترمق

ص: 189

جلّ الثنا وأكْسُ

من حلل الأشعار زينَ الملوك

ما أن له جنس

في الحظ والمقدار أن شبهوك

فإنك الشمس

أن لحت للأقمار وأبصروك

خرّت له سجّد

بدور إجمال إذ تشرق

وانقضت الشهب

وقبلت نعله لا تسبق

يا طالب الرزق

هل لك في زوره تروي الصدى

أقصد إلى الشرق

ويمم الحضره الأمجدا

مؤمن الطرف

الواضح الغره السيدات والسيدا

ولذ به تسعد

بنيل آمال ويُحدقْ

بربعك الخصب

حتى ترى محله ماأروق

الموت مرهوب

في نصله الهندي من نصله

والقرب مشروب

قد شيب بالشهد في ظله

والشاة والذيب

يردن في ورد بعدله

حتى الظبا الشرّد

بقرب أشبال لا تفْرق

والآل والسرب

قد ألفوا حوله لن يفرق

مرسيّة تجلى

بالسيد الأعلى أبي علي

قد بسط العدلا

واليمن والأمنا منذ ولي

فألهج الكلاّ

من نظم المعنى نظم الحلي

ص: 190

أما ترى السيد

في المرتقى العالي لا يلحق

كأن له الغرب

إذ حازه كله والمشرق

كلني لوجد أثار

في قلب صب مستهام تذكارا

تأجت منه نار

هبت بها ريح الجوا إعصارا

حسب الهوى أنني

راض بما يقضي به

أقضي فلن ينثني

بالبعد عن تقريبه

لئن خلعت العذار

فقد أقمت الملام أعذارا

أبانها في عذار

خطت بها أيدي الهوى أسطارا

لله يوم الحمى

إذ وصل سعدي مسعدي

لا ورد إلا اللمى

أحبب به من مورد

يا بحر وجد طما

بذكر ذاك المعهد

حيث الليالي قصار

تخالها عند التمام أسحارا

شطت وشط المزار

لما أجدوا للنوى تسيارا

بانوا وأني على

ما عهدوا مستوثق

فليس مثلي سلا

بالبعد عمن يعشق

كأنهم بالقلى

نجوم ليل تشرق

ص: 191

عهدي بهم والقطار

تجري بهم تحت الظلام أقمارا

ما أن لها من سرار

نأوا فأدنوا للتوى إعمارا

إليه منيَ الوفا

لا أبتغي خلا سواه

ولا أبيح الصفا

إلا أبا عبد الإله

سليل من بالصفا

أجاب ربي دعاه

فقل مفيض بحار

كفيه لأجود الغمام إكثارا

كم مستجير أجار

أعطى فأفنى ما حوى إيثارا

يا بطشة أطلعت

أقمارها بالمغرب

لله ما أبدعت

من كل حسن مغرب

سلالة جمعت

فيها سجايا يعرب

سبحان فيهم يحار

أجروا ينابيع الكلام أسحارا

فلليراع افتخارا

بهم على سمر اللوا إكبارا

يا نخبة الحاج لا

عدمت ما أوليته

كم منزل أمحلا

بالجود قد أمرعته

يا قاصدا أملا

بلغت ما أملته

عرج بسبته دار

ضمّت على جيد الكرام أزرارا

وأطلعت للفخار

لمن بمثواها ثوى أنوارا

ص: 192

سراج عدلك يزهر قد عمّ كل العباد

ونور وجهك يبهر سناه للخلق باد

أنت العزيز الأبي

والملك ملك الأنام

أنت السراج الوضي

والبدر بدر التمام

ليث إذا ما الكمي

قد هاب روع الحمام

لله ليث غضنفر تلقاه يوم الجلاد

قد سلّ سيفا مشهر على رؤوس الأعادي

تملك الكل رقا

ملك كريم النجار

ومدّ للخلق سبقا

إلى أعالي الدراري

وسربل الجود طرقا

كما أرتدي بالفخار

وما جد عنه قصرّ في الجود كعب الأيادي

بناظر الحق أبصر إلى سبيل السواد

أدر كؤوس الرحيق

فالدهر راق جمالا

من كل ضاف عتيق

يسح ماء زلالا

أرى رياض أنيق

والغصن ماد ومالا

والمزن سحت بأعطر سحا كفيض الغواد

إراحة الملك تمطر إذا بليل الأيادي

أيا سمي الخلال

أني حثثت النياقا

من عند ملك جليل

إلى علا يتراقى

إلى مليك أصيل

يحلّ سبعا طباقا

وما أرى عنه مصدر حللت منه بوادي

منه نوال تفجر من كف ملك جواد

ص: 193

يا من تأوّد غصنا

غذاه ماء النعيم

حقا لَقَدْرُكَ أسنى

من كل ملك زعيم

قد فقت للبدر حسنا

يا ذا المحيا القسيم

يا حبذا منه منظر بالنور بادٍ وهادي

كأنه الصبح أسفرْ على جميع البلاد

. . . . . . . . .

. . . . . . . . .

. . . . . . . . .

. . . . . . . . .

يا كبد كلها قروح

ويحك ما تنقضي الشجون

كم هاجها للنوى صدوح

أنّ ولم يدر ما الأنين

يا طائر البان كم تنوح

ولم ترق عبرة الحزين

أفديك من طائر مُدَنّي

تهفو بأفنانه الرياح

وافي على فرعه يغني

والليل مغدودف الجناح

لله بدر إذا تجلىّ

نمّت عليه المحاسن

سدّد من مقلتيه نصلا

ما استودعته الكنائن

يا عاذلي في الملاح مهلا

فكل ما حان حائن

عيني جنت لوعتي وحيني

وما على العين من جناح

دعيني لحيني أفديك دعني

فأن حين الوفا مباح

ص: 194

يا مقلة الدهر ويك غضي

عن بعض أيامنا الأول

إذ ليّن الروض دون غمض

كأنه شارب ثمل

وينثني بعضه لبعض

كأنه يعرف الغزل

يا وجنة الروض لا تحني

واستقبلي مبسم الأقاح

هل كان إلاّ سُلاف مزن

لا تحسبيه سلاف راح

يا منية الصب أن تمنى

هل لي إلى الوصل من سبيل

الله يا ظالما تجني

في مهجة شفها الغليل

أبيت في حالتي معنّى

أخفي ويلحاني العذول

أسيء إلينا يا كل حسن

أن لم يسوء فيك لاح

أن نلت من وصلك التمني

فليس لي غيرك اقتراح

أسرفت في التيه يا بديعه

وأنت في الحسن أبدع

بعت رشادي وتلك بيعه

لمثلها النفس تنزع

فاستمعي أن وجدت ربيعه

مني سأسمع

إلى متى الحب يتّبعني

أفنيت عمري على الملاح

مر الهوى مر مر عني

لعل نرقد ونستراح

ص: 195