الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
لا محالة إلا لمن عُصم، وشد من عضدي أن ما يراه إنسان عيبًا ومأخذًا، يراه آخر ميزة وحُسنًا؛ فاختلاف النظر حاصل بين البشر، وأيضًا فما أذكره من ملاحظات سبقني بذكرها علماء أجلاء، فقد استفدتها من شروح الكتاب وحواشيه، لذا كتبت ما بدا لي أثناء عملي في التحقيق أنه من الملاحظات، وهي كما يلي:
1 -
أن المؤلف رحمه الله عَقَّدَ عبارة الكتاب (1)، وبالغ في ذلك طلبًا للاختصار، حتى وصل إلى حد التكلف في بعض الأحيان، وأصبحت عبارة الكتاب أحيانًا صعبة لا تكاد تفهم إلا مع شرحها (2).
2 -
أن المؤلف رحمه الله فاته أحيانًا حسن اختيار العبارة، وتركيبها، وتأليفها، فتجده أحيانا يعبر بعبارة طويلة، وقد تكون غير واضحة، مع إمكان التعبير بعبارة أوضح وأسهل.
3 -
أن المؤلف رحمه الله فاته أحيانًا حسن ترتيب ألفاظ المتن، فتجده يُقَدِّم ما كان الأولى تأخيره، أو بالعكس.
4 -
إيراد بعض البدع، والتساهل في مشروعيتها.
* * *
*
المطلب السابع: وصف النسخ المعتمدة في التحقيق:
اعتمدت في تحقيق متن "المنتهى" على نسخة بخط المؤلف رحمه الله ويدل لذلك:
1 -
أن في اللوحة الأولى ما نصه: "كتاب منتهى الإرادات في الجمع بين المقنع والتنقيح، وزيادات، بخط مؤلفه الإِمام العلَّامة، الحبر الفهامة محمد بن
(1) انظر: المدخل ص (440).
(2)
انظر: شرح المصنف (1/ 153).
أحمد بن عبد العزيز الفتوحي الحنبلي رحمه الله آمين".
2 -
جاء في هامش هذه النسخة (ق 8/ ب) وقد شطب على بعض الكلمات أثناء المتن ما نصه: "الظاهر أن هذا الشطب ليس من المصنف".
3 -
جاء في اللوحة الأخيرة ما نصه: "فرغ جامعه من تبييضه في سابع عشر شعبان المكرم (942 هـ)، وكتبه محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن علي الفتوحي الحنبلي -عفا اللَّه عنه وعن والديه وجميع المسلمين-".
وهذه النسخة كاملة، وإليك وصفها:
مكانها: المكتبة الأزهرية.
رقم الحفظ: الرقم العام (5402)، والخاص (19)، فقه حنبلي.
عدد اللوحات: (330) لوحة.
عدد الأسطر: (17) سطرًا في اللوحة الواحدة، في كل سطر (10) كلمات.
نوع الخط: معتاد، وقد ضبط بعض كلماتها بالشكل، ولم يذكر فيها تاريخ النَسْخ.
وقد رمزت لها بـ "الأصل". ورمزت للنسخة المطبوعة بتحقيق الشيخ عبد الغني عبد الخالق بـ "م".
* * *