المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ المطلب السابع: النسخ المعتمدة في التحقيق: - حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات - مقدمة

[الخلوتي]

فهرس الكتاب

- ‌مقدمة وزارة الأوقاف والشؤن الإسلامية دولة قطر

- ‌المقدمة الأولي

- ‌ أسباب اختيار الموضوع:

- ‌ خطة البحث:

- ‌المقدمة الثانية

- ‌الفصل الأول التعريف بمؤلف كتاب منتهي الإرادات

- ‌ المطلب الأول: اسمه، ونسبه، وكنيته:

- ‌ المطلب الثاني: مولده، ونشأته، وحياته:

- ‌ المطلب الثالث: عقيدته:

- ‌ المطلب الرابع: مكانته العلمية:

- ‌ المطلب الخامس: مشايخه:

- ‌ المطلب السادس: رحلاته:

- ‌ المطلب السابع: مناصبه:

- ‌ المطلب الثامن: تلاميذه:

- ‌ المطلب التاسع: آثاره العلمية:

- ‌ المطلب العاشر: وفاته:

- ‌الفصل الثاني التعريف بكتاب منتهى الإرادات

- ‌ المطلب الأول: اسم الكتاب:

- ‌ المطلب الثاني: نسبة الكتاب إلى مؤلفه:

- ‌ سبب تأليفه:

- ‌ مكان تأليفه:

- ‌ المطلب الثالث: قيمته العلمية:

- ‌ المطلب الرابع: منهج المؤلف في كتابه:

- ‌ المطلب الخامس: شروح الكتاب وحواشيه:

- ‌أ- فشروح الكتاب:

- ‌ب- الحواشي على الكتاب:

- ‌القسم الأول- الحواشي على المتن:

- ‌القسم الثاني- الحواشي على الشرح مع المتن:

- ‌ المطلب السادس: المآخذ على الكتاب:

- ‌ المطلب السابع: وصف النسخ المعتمدة في التحقيق:

- ‌الفصل الثالث التعريف بكتاب منتهى الإرادات

- ‌ المطلب الأول: اسم الكتاب:

- ‌ المطلب الثاني: نسبته إلى مؤلفه وسبب تأليفه:

- ‌ المطلب الثالث: قيمته العلمية ومنزلته بين كتب المذهب:

- ‌ المطلب الرابع: شروح كتاب منتهى الإرادات وحواشيه:

- ‌الفصل الرابع التعريف بمؤلف حاشية منتهى الإرادات

- ‌ المطلب الأول: اسمه ونسبه:

- ‌ المطلب الثاني: مولده، ونشأته، وحياته:

- ‌ المطلب الثالث: مكانته العلمية:

- ‌ المطلب الرابع: مشايخه:

- ‌ المطلب الخامس: مناصبه العلمية ورحلاته:

- ‌ المطلب السادس: تلاميذه:

- ‌ المطلب السابع: آثاره العلمية:

- ‌ المطلب الثامن: وفاته:

- ‌الفصل الخامس التعريف بـ (حاشية منتهى الإرادات)

- ‌ المطلب الأول: اسم "الحاشية" ونسبتها إلى الخَلوتي:

- ‌أ - اسم "الحاشية

- ‌ب- نسبة "الحاشية" إلى الخَلوتي:

- ‌ المطلب الثاني: قيمتها العلمية:

- ‌ المطلب الثالث: منهج المؤلف في "حاشيته

- ‌ المطلب الرابع: مصادر المؤلف في "حاشيته

- ‌ المطلب الخامس: محاسن "الحاشية"، وميزاتها:

- ‌ المطلب السادس: المآخذ على الحاشية:

- ‌ المطلب السابع: النسخ المعتمدة في التحقيق:

- ‌الفصل السادس التعريف بـ (حاشية منتهى الإرادات)

- ‌ المطلب الأول: اسم الحاشية ونسبتها إلى الخَلوتي:

- ‌ المطلب الثاني: قيمتها العلمية:

- ‌ المطلب الثالث: منهج المؤلف في حاشيته:

- ‌ المطلب الرابع: مصادر المؤلف في حاشيته:

- ‌ المطلب الخامس: محاسن الحاشية وميزاتها:

- ‌ المطلب السادس: الملحوظات على الحاشية:

- ‌ المطلب السابع: النسخ المعتمدة في التحقيق:

الفصل: ‌ المطلب السابع: النسخ المعتمدة في التحقيق:

1 -

في العقيدة حيث يبدو تأثره بمذهب الأشعرية، وهو ينقل عن الأشاعرة والصوفية، ولا شك أن للبيئة التي عاش فيها تأثيرًا في ذلك، ومن ذلك نقله عن سعد الدين التفتازاني، وإمام الحرمَين، والسهروردي في آداب المريدين وغيرهم.

2 -

تركه التعليق على مسائل كثيرة مكتفيًا بالاستفهام، أو طلب التحرير، أو طلب التفريق، أو النظر، ونحو ذلك.

3 -

ركاكة في الأسلوب، وعدم وضوح فيه، لكنه نادر جدًّا.

4 -

خطأ في العزو (فيما ظهر لي حيث أبحث عنه في الموضع المحال إِليه وفي مظانه غيره فلا أجده).

5 -

نقله كثيرًا عن معونة أولي النهى للفتوحي، وشرح المنتهى للبهوتي، وحاشية البهوتي على المنتهى، دون أن يصرح بذلك، ولقد نبهت إلى كثير من ذلك في مواضعه بقولي:(بنصِّه).

6 -

نسبته الأقوال بواسطة؛ حيث ينسب القول إلى مجموعة من الفقهاء مع كون العزو منقولًا بنصه من كتاب آخر، خاصة الإنصاف.

ولقد نبهت إِليه في مواضعه. والخطب في هذا يسير؛ فإِن عادة الحنابلة جرت بهذا، خاصة مع كون الكتاب المنقول عنه ثقة ككتاب الإنصاف لمنقِّح المذهب علاء الدين المرداوي -رحمه اللَّه تعالى-.

وهذا كله لا يقدح في كون هذه الحاشية حاشية نفيسة، وفيها من التحقيق والتدقيق، والفوائد الفرائد ما يشهد به كل مطلع عليها -رحم اللَّه مؤلفها ونفع بها-.

* * *

*‌

‌ المطلب السابع: النسخ المعتمدة في التحقيق:

اعتمدت أربع نسخ مخطوطة من حاشية الخَلوتي على المنتهى، وهي كالتالي:

ص: 107

* النسخة الأول - نسخة (أ):

- مكانها: دار الكتب المصرية - القاهرة.

- رقم الحفظ: 19937.

- عدد لوحاتها: 405 لوحات. ويقع الجزء الذي حققته منها في 146 لوحة؛ أي: 292 صفحة.

- عدد الأسطر: في الصفحة ثلاثة وعشرون سطرًا، في كل سطر عشر كلمات.

- خطها: خط معتاد.

- ناسخها: عثمان بن علي النجدي.

- تاريخ النسخ: فرغ الناسخ من كتابتها ضحى الاثنين الرابع من صفر عام (1118 هـ).

* النسخة الثانية - نسخة (ب):

- مكانها: المكتبة الأزهرية في القاهرة.

- رقم الحفظ هناك: 47645.

- عدد لوحاتها: 243 لوحة؛ أي: 486 صفحة، ويقع الجزء الذي حققتهُ منها في: 112 لوحة؛ أي: 224 صفحة، وفيها سقط في موضعَين.

- عدد الأسطر: في كل صفحة 25 سطرًا، في كل سطر ثلاث عشرة كلمة.

- ناسخها: علي بن حسين بن حسن الجامولي الحنبلي.

- تاريخ النسخ: فرغ ناسخها من كتابتها يوم الجمعة الثالث عشر من ذي الحجة سنة (1093 هـ).

ص: 108

* النسخة الثالثة - نسخة (ج):

- نسخة الشيخ صالح بن عبد اللَّه بن إبراهيم البسام تلميذ الشيخ محمد بن عبد اللَّه بن حميد -صاحب السحب الوابلة-.

- مكانها: موجودة عند أحد طلبة العلم في منطقة القصيم.

- عدد صفحاتها: 685 صفحة. ويقع الجزء الذي حققته منها في 265 صفحة.

- عدد الأسطر: في كل صفحة 25 سطرًا، في كل سطر إحدى عشرة كلمة.

- مقابلة، ومصححة، وفي هوامشها بعض التعليقات.

- ناسخها: يوسف بن أحمد الحجاوي الحنبلي.

- تاريخ النسخ: فرغ الناسخ من كتابتها يوم السبت السادس عشر من صفر عام (1121 هـ).

* النسخة الرابعة - نسخة (د):

- نسخة الشيخ عبد اللَّه بن دهيش.

- مكانها: المكتبة السعودية في الرياض (بدار الإفتاء).

- رقم التسجيل العام 24 والخاص 86.

- عدد صفحاتها: 728 صفحة في جزأَين، يقع الجزء الذي حققته منها في 270 صفحة.

- عدد الأسطر: في كل صفحة 22 سطرًا، في كل سطر ثلاث عشرة كلمة.

- خطها: نسخ جيد.

- ناسخها: عبد الحليم سليمان بمكة المكرمة، نسخها بأجرة للشيخ عبد اللَّه ابن عمر بن دهيش، وقد نقلها من نسخة للشيخ محمد بن عبد اللطيف آل الشيخ، مكتوبة سنة 1259 هـ.

ص: 109

- تاريخ النسخ: فرغ الناسخ من كتابتها يوم الأحد في الحادي عشر من شوال سنة (1362 هـ).

* * *

ص: 110

صفحة الغلاف من نسخة متن "المنتهى"(الأصل)

(القسم الأول)

ص: 113

الصفحة الأولى من نسخة متن "المنتهى"(الأصل)

(القسم الأول)

ص: 114

الصفحة الأخيرة من نسخة متن "المنتهى"(الأصل)

(القسم الأول)

ص: 115

صفحة الغلاف من نسخة دار كتب المصرية "أ"

(القسم الأول)

ص: 116

الصفحة الأولى من نسخة دار الكتب المصرية "أ"

(القسم الأول)

ص: 117

الصفحة الأخيرة من نسخة دار الكتب المصرية "أ"

(القسم الأول)

ص: 118

صفحة الغلاف من نسخة المكتبة الأزهرية "ب"

(القسم الأول)

ص: 119

الصفحة الأولى من نسخة المكتبة الأزهرية "ب"

(القسم الأول)

ص: 120

الصفحة الأخيرة من نسخة المكتبة الأزهرية "ب"

(القسم الأول)

ص: 121

صفحة الغلاف من نسخة الشيخ صالح البسام "ج"

(القسم الأول)

ص: 122

الصفحة الأولى من نسخة الشيخ صالح البسام "ج"

(القسم الأول)

ص: 123

الصفحة الأخيرة من نسخة الشيخ صالح البسام "ج"

(القسم الأول)

ص: 124

الصفحة الأولى من نسخة الشيخ عبد اللَّه بن دهيش "د"

(القسم الأول)

ص: 125

الصفحة الأولى من الجزء الثاني من نسخة الشيخ عبد اللَّه بن دهيش "د"

(القسم الأول)

ص: 126

الصفحة الأخيرة من الجزء الأول من نسخة الشيخ عبد اللَّه بن دهيش "د"

(القسم الأول)

ص: 127

صفحة الغلاف من نسخة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

(القسم الأول)

ص: 128

الصفحة الأولى من نسخة جامعة الإِمام محمد بن سعود الإسلامية

(القسم الأول)

ص: 129

الصفحة الأخيرة من نسخة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

(القسم الأول)

ص: 130

صورة لوحة الغلاف من النسخة "أ"

(القسم الثاني)

ص: 131

صورة الصفحة الأخيرة من النسخة "أ"

(القسم الثاني)

ص: 132

صورة لوحة الغلاف من النسخة "ب"

(القسم الثاني)

ص: 133

صورة اللوحة الأخيرة من النسخة "ب"

(القسم الثاني)

ص: 134

صورة بداية كتاب الفرائض من النسخة "ج"

(القسم الثاني)

ص: 135

صورة الصفحة الأخيرة من النسخة "ج"

(القسم الثاني)

ص: 136

صورة اللوحة الأولى من الجزء الثاني من النسخة "د"

(القسم الثاني)

ص: 137

صورة اللوحة الأخيرة من النسخة "د"

(القسم الثاني)

ص: 138