المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ المطلب الثاني: مولده، ونشأته، وحياته: - حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات - مقدمة

[الخلوتي]

فهرس الكتاب

- ‌مقدمة وزارة الأوقاف والشؤن الإسلامية دولة قطر

- ‌المقدمة الأولي

- ‌ أسباب اختيار الموضوع:

- ‌ خطة البحث:

- ‌المقدمة الثانية

- ‌الفصل الأول التعريف بمؤلف كتاب منتهي الإرادات

- ‌ المطلب الأول: اسمه، ونسبه، وكنيته:

- ‌ المطلب الثاني: مولده، ونشأته، وحياته:

- ‌ المطلب الثالث: عقيدته:

- ‌ المطلب الرابع: مكانته العلمية:

- ‌ المطلب الخامس: مشايخه:

- ‌ المطلب السادس: رحلاته:

- ‌ المطلب السابع: مناصبه:

- ‌ المطلب الثامن: تلاميذه:

- ‌ المطلب التاسع: آثاره العلمية:

- ‌ المطلب العاشر: وفاته:

- ‌الفصل الثاني التعريف بكتاب منتهى الإرادات

- ‌ المطلب الأول: اسم الكتاب:

- ‌ المطلب الثاني: نسبة الكتاب إلى مؤلفه:

- ‌ سبب تأليفه:

- ‌ مكان تأليفه:

- ‌ المطلب الثالث: قيمته العلمية:

- ‌ المطلب الرابع: منهج المؤلف في كتابه:

- ‌ المطلب الخامس: شروح الكتاب وحواشيه:

- ‌أ- فشروح الكتاب:

- ‌ب- الحواشي على الكتاب:

- ‌القسم الأول- الحواشي على المتن:

- ‌القسم الثاني- الحواشي على الشرح مع المتن:

- ‌ المطلب السادس: المآخذ على الكتاب:

- ‌ المطلب السابع: وصف النسخ المعتمدة في التحقيق:

- ‌الفصل الثالث التعريف بكتاب منتهى الإرادات

- ‌ المطلب الأول: اسم الكتاب:

- ‌ المطلب الثاني: نسبته إلى مؤلفه وسبب تأليفه:

- ‌ المطلب الثالث: قيمته العلمية ومنزلته بين كتب المذهب:

- ‌ المطلب الرابع: شروح كتاب منتهى الإرادات وحواشيه:

- ‌الفصل الرابع التعريف بمؤلف حاشية منتهى الإرادات

- ‌ المطلب الأول: اسمه ونسبه:

- ‌ المطلب الثاني: مولده، ونشأته، وحياته:

- ‌ المطلب الثالث: مكانته العلمية:

- ‌ المطلب الرابع: مشايخه:

- ‌ المطلب الخامس: مناصبه العلمية ورحلاته:

- ‌ المطلب السادس: تلاميذه:

- ‌ المطلب السابع: آثاره العلمية:

- ‌ المطلب الثامن: وفاته:

- ‌الفصل الخامس التعريف بـ (حاشية منتهى الإرادات)

- ‌ المطلب الأول: اسم "الحاشية" ونسبتها إلى الخَلوتي:

- ‌أ - اسم "الحاشية

- ‌ب- نسبة "الحاشية" إلى الخَلوتي:

- ‌ المطلب الثاني: قيمتها العلمية:

- ‌ المطلب الثالث: منهج المؤلف في "حاشيته

- ‌ المطلب الرابع: مصادر المؤلف في "حاشيته

- ‌ المطلب الخامس: محاسن "الحاشية"، وميزاتها:

- ‌ المطلب السادس: المآخذ على الحاشية:

- ‌ المطلب السابع: النسخ المعتمدة في التحقيق:

- ‌الفصل السادس التعريف بـ (حاشية منتهى الإرادات)

- ‌ المطلب الأول: اسم الحاشية ونسبتها إلى الخَلوتي:

- ‌ المطلب الثاني: قيمتها العلمية:

- ‌ المطلب الثالث: منهج المؤلف في حاشيته:

- ‌ المطلب الرابع: مصادر المؤلف في حاشيته:

- ‌ المطلب الخامس: محاسن الحاشية وميزاتها:

- ‌ المطلب السادس: الملحوظات على الحاشية:

- ‌ المطلب السابع: النسخ المعتمدة في التحقيق:

الفصل: ‌ المطلب الثاني: مولده، ونشأته، وحياته:

‌الفصل الأول التعريف بمؤلف كتاب منتهي الإرادات

(*)

*‌

‌ المطلب الأول: اسمه، ونسبه، وكنيته:

اسمه ونسبه: هو العلامة الفقيه الأصولي: محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن علي بن إبراهيم بن رُشَيد -بضم الراء مصغرًا- الفتوحي المصري الحنبلي، تقي الدين، أبو بكر، الشهير بابن النجار (1).

كنيته: وأما أصل نسبة الفتوحي، فلعله نسب إلى باب "الفتوح" الذي هو جزء من قصبة القاهرة القديمة، والمعروف بناحية قسم الجمالية بجوار الحسينية، وبالقرب من مقبرة "باب نصر" المشهورة.

ولا يبعد أن يكون أحد أجداده القدامى قد أكثر من الخروج للغزو والجهاد، واشتهر بفتح الأمصار والبلاد، فلُقب بـ "الفتوحي"، ثم نسب أولاده إليه.

و"الفتوحي" بضم الفاء: جمع فتح والمراد به: افتتاح دار الحرب (2).

* * *

*‌

‌ المطلب الثاني: مولده، ونشأته، وحياته:

مولده: ولد رحمه الله سنة (898 هـ).

(*) هذا الفصل من كتابة الدكتور سامي بن محمد بن عبد اللَّه الصقير (الناشر).

(1)

النعت الأكمل ص (141)، السحب الوابلة (2/ 854)، مختصر طبقات الحنابلة ص (96)، الأعلام (6/ 6)، معجم المؤلفين (8/ 26).

(2)

انظر: تعليق الشيخ عبد الغني عبد الخالق على المنتهى (2/ 716).

ص: 23

وكان مكان ولادته: القاهرة، مصر (1).

نشأته وحياته: نشأ تقي الدين الفتوحي -رحمه اللَّه تعالى- في بيت علم، وأدب، وصلاح، وزهد، إذ كان والده أحمد بن عبد العزيز، من كبار فقهاء الحنابلة، وقاضي قضاتهم بالديار المصرية، ومن علماء السنة والحديث والآثار (2).

فتأثر رحمه الله بهذا الجو العلمي، وبتلك الأسرة الصالحة، فلم تكن حياته حياة لهو وترف ولعب، بل كانت حياة جد، وطلب للعلم، وحرص على الاستفادة والاعتماد على النفس.

فاتجه رحمه الله إلى طلب العلم وتحصيله على يد والده وغيره من العلماء في عصره، فحفظ على يد والده "المقنع" وغيره من المتون في أنواع العلوم، ولازمه مع غيره من الطلاب (3) ليستفيد من غزير علمه، وتنوع معارفه، ويتربى على أخلاقه، فقد كان والده مع علو مكانته الاجتماعية والعلمية متواضعًا، زاهدًا، ورعًا، لا يحب التكلف.

وقد أثر هذا البيت الصالح في خلقه وصفاته، فكان رحمه الله على جانب كبير من حسن الخلق، وكريم الصفات، وسلامة الصدر.

ويشهد لهذا زميله الشعراوي حين ترجم له فقال: "ومنهم سيدنا ومولانا الشيخ، الإمام، العلَّامة، تقي الدين، ولد شيخ الإسلام، الشيخ شهاب الدين الشهير بابن النجار، صحِبته أربعين سنة فما رأيت عليه شيئًا يشينه في دينه، بل نشأ في عفة، وصيانة، ودين، وعلم، وأدب وديانة. . .، وما سمعته قط يستغيب أحدًا

(1) النعت الأكمل ص (141)، مختصر طبقات الحنابلة ص (96)، الأعلام (6/ 6).

(2)

السحب الوابلة (1/ 156)، مختصر طبقات الحنابلة ص (91).

(3)

السحب الوابلة (2/ 854).

ص: 24