‌رثاء الشيخ محمد بن على الشوكاني اليمنى للشيخ محمد بن عبد الوهاب - حقيقة دعوة الإمام الشيخ محمد بن عبد الوهاب السلفية

‌

‌الشعر يبارك الدعوة السلفية

قصيدة الأمير الصنعاني محمد بن إسماعيل1 في الشيخ:

سلامِى علَى نَجْد ومَنْ حلَّ في نَجد

…

وإن كان تَسْلمي على البُعْد لا يُجْدي

وقد صَدَرت من سَفْح صَنْعا، سَقَى الحيا

…

رباُها وحيَّاها بقَهْقهة الرَّعد

سَرَت من أَسِير ينْشُد الرِّيح إن سَرت:

…

ألا يا صبا نَجْد، مَتَى هِجْت من نَجْد؟

قفِي واسْأَلي عَن عالم حلَّ سَوْحها

…

بِه يَِهْتدِِي من ضَلَّ عنْ منْهج الرُّشد

مُحمَّد الهَادِي لسُنَّة أحْمَد

…

فَيا حَبَّذا الهَادي، ويَا حَبَّذا المهْدى

لَقد أنْكَرت كلّ الطَّوائِف قَوْله

…

بِلا صَدْرٍ في الحَقّ منْهم ولا ورْد

وما كُلّ قَولٍ بالقبُول مُقَابل

…

وما كُلّ قَول واجِب الرَّد والطَّرد

سِوى ما أتى عَنْ ربنا ورَسُوله

…

فَذلك قَول، جلَّ، يا ذا، عن الرَّد

وأمَّا أقاويل الرِّجال فإنَّها

…

تدورُ علَى قدْرِ الأدلةِ في النَّقْد

وقَد جاءَت الأخبارُ عنْهُ بأنَّه

…

يُعيدُ لَنا الشَّرع الشَّريفَ بمَا يُبْدي

وينْشُر جَهراً ما طَوَى كلُّ جاهلٍ

…

ومبْتدع مِنْه، فوافَقَ ما عِنْدي

ويعْمُر أركان الشَّريعةِ هادِماً

…

مَشَاهد ضَلَّ النَّاس فِيها عن الرُّشد

أعادُوا بِها مَعْنى سِواعَ ومِثْله

…

يَغُوث ووَدّ، بئْسَ ذلك مِن ود

وقد هَتفُوا عنْدَ الشَّدائدِ باسْمِها

…

كمَا يهتِف المضْطر بالصَّمَد الفَرْد

وكَم عَقَروا في سَوْحها مِنْ عَقِيرة

…

أُهلَّت لِغير اللهِ جَهراً علَى عَمْد

وكَم طائفٍ حَول القُبُور مُقبِّل

…

ومسْتَلمُ الأركانِ منْهنَّ باليَد

لَقد سرَّني ما جَاءنِي مِنْ طَريقةٍ

…

وكنْتُ أرَى هذِى الطَّريقة لِي وَحْدي

يَصبّ عليْه صَوتُ ذَمّ وغَيْبة

…

ويهْواه مَنْ قَد كانَ يَهْواه عَنْ بُعْد

ويُعْزى إليْهِ كلّ ما لا يقُولُه

…

بتنْقيصِه عِنْد التُّهاميّ والنَّجدي

فيرْميهِ أهلُ الرَّفضِ بالنَّصْب فِريةً

…

ويرْميهِ أهل النَّصْب بالرَّفضِ والجَحْد

ولَيسَ لَه ذَنْب سِوى أنَّه أتَى

…

بتَحْكيم قَول اللهِ في الحِلِّ والعَقْد

ويتْبَع أقْوالَ النَّبيّ مُحمَّد

…

وهلْ غَيْره بالله في الشَّرع مَنْ يَهْدي

لئنْ عدَّه الجُهَّال ذَنْباً فَحبَّذا

…

بهِ حَبَّذا يَوْم انْفِرادي فِي لَحْدي

سَلامِى علَى أهْل الحَدِيث فإنَّنى

…

نَشَأت علَى حُبّ الأحاديث مِنْ مَهْدي

هُمُ بذلُوا فِي حِفْظ سُنَّة أحْمَد

…

وتنْقيحها مِنْ جَهْدهم غايَة الجَهْد

أأنْتمُ أهْدى من صَحابة أحْمَد

…

وأهْلُ الكِسا، هَيْهات ما الشَّوْك كالورد

أُولئك أهدى فِي الطَّريقَة منْكمو

…

فَهُم قُدْوتي حتَّى أُوسد في لَحْدي

ويا جَزَعي لا غِبْت كُنْ مُتجدَّداً

…

وياسَلْوتي ولى وللقَلْب زائِلي

فَقدْ ماتَ طَودُ العِلْم قطب رَحَى العُلا

…

ومَرْكز أدْوار الفُحُول الأفاضِل

وماتَتْ علُوم الدِّين طرًّا بموته

…

وغُيِّبَ وجْه الحقِّ تحْت الجنَادِل

إمام الهدَى ماحِي الرَّدَى، قامع العِدا

…

ومُرْوى الصَّدَى مِنْ فَيضِ علْمٍ ونائل

جَمَال الوَرَى رَحْب الذُّرا شامِخ الذر

…

وجم القِرَى صَدْر الصُّدور الأوائِل

عَظِيم الوَفا كَنْز الشِّفا مَعْدِن الصَّفا

…

وجَالي الخفَا عَنْ مشكلات المسَائِل

بهيّ السَّنا عذْبُ الجنَا طيَّب الثَّنا

…

مُنيل المنَى مِنْ سَيْبه كُلّ آمِل

إمامُ الوَرَى عَلَاّمة العَصْر قُدْوتى

…

وشَيْخ الشُّيوخ الجدّ فَرد الفَضائِل

مُحمد ذُو المجدِ الذِي عزَّ درْكه

…

وجلَّ مَقاماً عن لُحوق المطاوِل

إلَى عابدِ الوهاب يُعْزى وإنَّه

…

عليهِ منَ الرَّحمن أعْظَم رَحمةً

سُلالة أَنْجاب زكىّ الخصَائِل

…

تَبلُّ ثَراه بالضُّحَى والأصائِل

لَقد أشْرقَت نَجْد بنُور ضِيائِه

…

وقامَ مَقامات الهدَى بالدَّلائل

إمام لهُ شأْن كَبير ورُتبة

…

مِنْ الفَضل تُثنى هِمَّة المتَطاول

تأخَّر مِيلادًا وفي حَلْبة العُلَى

…

وميدان فَخر سابق للأَوائِل

علَى خُلق يحْكى النَّسِيم لَطَافةً

…

وكامِل أوْصاف وحُسْن شَمائِل

وقلب سَليم للمهَيْمن خاشِع

…

مُنيب وعنْ مولاهُ لَيسَ بغافِل

وجنْبٌ تُجافيه المضَاجعُ في الدُّجا

…

وجِفْن بهتّان المدَامِع هامِل

وعَنْ ذِكر رَب العَرْش في السِّر دائماً

…

وفي الجهْرِ طُول الدَّهْر لَيسَ بذَاهل

عَفو عَنِ الجانِي صَفُوح وحِلْمه

…

إلَى الشّيم يُعْزى لَيس يهْفُو لعاجِل

يُقابل مَنْ لَاقى بِبِشْر ومَبْسم

…

ضَحُوك وَوجْه للبَشَاشة باذِل

ويأْمر بالمعْرُوف في كُلِّ حالةٍ

…

ومِنْ مُنكرٍ ينهَى وليسَ بقَابل

ولمَ يألُ جَهدًا في نصيحةِ مُسْلم

…

برأيٍ وتدبيرٍ وحُسْن تَعامُل

يُجازِي بإحْسانِ إساءةَ غَيْره

…

وبالجاهِ عَنْ مُستوجه غَيْر باخِل

تقمَّص بالتَّقْوى وبالخشية ارْتَدى

…

ولَم يمْضِ منهُ العُمْر في غَير طائلِ

ومِن شَأْنه قَمع الضَّلال ونَصره

…

لمنْ كان مظلوماً وليسَ بخاذِل

وكمْ كانَ في الدِّين الحنيفِ مُجاهدًا

…

بماضي سِنان دَامغِ للأَباطِل

وكمْ ذبَّ عن سامِي حِماه وذَاد مِن

…

مُضلٍّ وبدْعيٍّ ومُغوٍ وَنائِل

فِفيم اسْتباحَ أهلُ الضَّلال لعِرْضه

…

وما نُكِّست أعْلامهُ بالأراذِل

وليسَ لهُ شيء عَنِ الله شاغِل

…

ولا عَنْ وِصالِ الاعْتِبار بفَاصِل

فَلولاهُ لم تُحْرز رَحى الدِّين مَرْكزاً

…

ولا اشْتدَّ للإسْلام رُكم المعاقِل

ولا كانَ للتَّوحيد واضِح لا حِب

…

يُقيمُ اعْوجَاج السَّيْر مِنْ كلّ عادِل

فَما هُو إلَاّ قائم في زَمَانه

…

مَقام نَبي في إماتَةِ باطِل

سَتبْكيه أجْفاني حَياتِي وإن أمتْ

…

سَيبْكيه عنِّي جِفْن طَل ووَابِل

وتبْكِيه أقْلامِي أسىً ومحَابري

…

ويبْكِيه طُرْسي دائماً وأنامِلي

عجبْتُ لقَبْر ضَمَّه كَيْف لَمْ يَكُن

…

يميدُ ببَحْر فائِض العِلْم سائِل

ولله نعش كانَ حامِلَ جِسْمه

…

هَنِيئًا لهُ كانَ أشْرَف حامِل

ولا غَرْو أنْ يَبْكي الزَّمان لفَقْده

…

فقد كانَ غَيْث الجُود كَهْف الأرمل

فآهاً على ذاَك المحيَّا وحُسْنه

…

وآهاً علَى تِلك العُلُوم الجلائِل

وآهاً علَى تَحقيقه ودُروسِه

…

وتَوْضِيحه للمُعْضلات المشَاكِل

فمنْ للبُخاري بَعْده ولمسْلمٍ

…

يُبيِّن المخبا مِنْهُما للمُجادِل؟

ومنْ ذَا لتفْسيرِ الكِتابِ ومَنْ تَرَى

…

لأحكام فقهِ الدِّين، منْ للمسَائِل؟

ومَنْ لمسَانِيد سَمَت ومَعاجمِ

…

وكَشْف لِثام الحُكْم عنْد النَّوازِل؟

ألَم تَرَ أنَّ الدَّهْر نِصْف كآبةِ

…

عليهِ وذُو جِسْم مِنَ الحزْنِ ناحِل؟

ومَنْ للمعانِي والبَيان ومَنْطِق

…

ورَدْع أخي الجهْل الغويّ المجامِل؟

ومَن لك بالأصْلين واللّغة التِي

…

بها أنزلَ القُرآن أشْرف نازل؟

ومَنْ بَعدَه للصَّدع بالحقِّ قائم

…

بجدّ ولا يخْشَى مَلامَة عاذِل

أفِقْ يا مُعيبَ الشَّيْخ ماذَا تَعيبُه

…

لَقَد عِبْت حقًا وارْتحلْت بِباطل

نَعَم ذنْبهُ التَّقليدُ قَدْ جدَّ حَبْلَه

…

وفَلَّ التَّعصُّب بالسُّيوف الصَّياقل

ولمَّا دَعا للهِ في الخَلق صارِخاً

…

صرَخْتم لهُ بالقَذْف مِثْل الزوَاجِل

أَفِيقُوا أفيقُوا إنَّه ليسَ داعياً

…

إلَى دين آباءٍ لَهُ وقَبائِل

دَعا لكِتاب اللهِ والسُّنة التِي

…

أتانَا بها طَه النَّبي خَيْر قائِل

فَوا أَسفا والهفَ قَلْبي وحَسْرتى

…

عَليهِ ويا حزْني لأكْرَم راحِل

ويا نَدمِي لوْ كانَ يُجْدي مِنَ القَضا

…

ولكن قَضاءُ اللهِِِ أغلبُ حائِل

ولوْ كانَ مِنْ رَيب المنيَّة مُخلِص

…

لكُنْت لهُ بالجهْدِ أيّ مُحاول

وما ماتَ كلَاّ بلْ إلَى جنَّة العُلى

…

أتاهُ مِنَ الرَّحْمن أكْرَم ناقِل

ولما لهُ الفِرْدوسُ زادَ اشْتِياقها

…

وكانَ لهَا كُفواً وأسْرَع واصِل

وكانَ علَى حُسْن الأرائِك في ذُرا

…

أظلَّتها أهْنا وأرْفَه قائِل

شَدَت وَرَق أغْصَان الهناء تَرجعا

…

تقولُ لهُ قدْ فُزتَ يا خَير عامِل

وخاطَبهُ التَّاريخُ فالا بقَوْله

…

هَنيئاً في رَفيع المنازِل

فَيا سائر الأوْلادِ للشَّيخ إنَّني

…

أُعزِّيكمُو معْ انْتسابِ ابنْ وائِل

وأُوصِيكم بالصَّبر طرا وبالرِّضا

…

بجَارِِى القَضا في عاجلٍ ثم آجل

بتَسْليم أمرِ اللهِ ثمَّ احْتِساب مَا

…

لدَيهِ تَعَالَى مِنْ أجُور جَزَائل

فَما جَزع يَوماً بِنَافع جَازع

…

وما الحُزْن رَدًا للقَضَاء بعاجِل

ومِثْلُكم لا يعْتَريه تَزلْزل

…

ولا وَهَن في فادِحاتِ النَّوازِل

فإن كانَ للجَنَّات والدُكُم مضى

…

فَقَد كانَ فِينا مُعْقبا كلّ كامِل

وأنتُم بحمْدِ اللهِ عنْهُ خَلائف

…

بعِلْمِ وفَضلِ شامِخٍ القَدْر شامِل

وإنّا لنرْجُو أنْ تَكُونو أئمة

…

بكُم يُقتَدى في دِينِه كلَّ فاضِل

وللخَيْر والإحْسَان مِنْ كلِّ وجْهةٍ

…

تَحثُ إليْكُم مُضموات الرَّواحِل

ونَسأل ربَّ العَرْش يُعظِم أُجورَكم

…

ويحْمِيكُم مِنْ طارِقات الغَوائِل

ويُجبرُ صَدْع القَلْب والكَسْر منْكُم

…

ويعقبكُم طراً جَمال المحافِلِ

ولا زلْتمُو غَيْظ القُلوب لِكل مَن

…

يُعادِيكم مِنْ كلِّ حاف وناعِل

ولا فُجعَت في الدَّهر سَاحةُ سَوْحكم

…

برُزءٍ لموْصُول المسرَّة فاضِل

عليْكم سلامُ اللهِ ما هبَّ ناسم

…

وجمَّل زاكِي ذكْرِكم كلّ عاطِل

أَوْفى الثَّنا منِّي عليكُم مكررًا

…

وأزْكَي تحياتِ سَوام كوَامِل

وأضْعافَها للمقرنييِّن كلِّهم

…

هُداة الوَرَى مِنْ مَحْتدى فَرْع وائِل

هُم الناسُ أهل البأسِ يَعْرف فَضْلهم

…

جَميعُ بني الدُّنيا فما للمُجادِل؟

لقد جاهَدُوا في الله حقَّ جهادِه

…

إلى أنج أقامُوا بالضَّبا كلّ مائِل

فَناديهُمو في كلِّ نادِ مُبجَّل

…

فَجقَّهم التَّبجيلُ بينَ القَبائِل

سُعود مضَى والسَّعدُ حالَف نَجْله

…

كَما حالفَ الآباء لَيسَ براحِل

لَقد نَصرُوا دِين الآله وحِزْبه

…

كما دَفعُوا داعي الهوَى بالقَنَابل

عليْهم سَلامُ اللهِ مَا ذرَّ شارِق

…

وما اهتزَّت الأزْهارُ في صُبْح هاطِل

وأزْكَى صلاةِ اللهِ ثمَّ سَلامِه

…

علَى المصْطَفى الهادِي كَرِيم الشَّمائل

مُحمد المختارُ مِنْ فَرْع هاشمٍ

…

وآلِ وأصْحابِ كرام أفاضِل

‌

‌رثاء الشيخ محمد بن على الشوكاني اليمنى للشيخ محمد بن عبد الوهاب

مصابٌ دها قلْبي فأذكَى غَلائلي

…

وأصْمَى بسَهْم الافْتجَاع مَقاتلي

وخَطب به أعْشار أحَشاىَ صُدَّعت

…

فأمْسَت بفَرط الوَجْد أيّ تَواكل

ورزء تَقاضانى صَفاء مَعيشَتي

…

وأنْهلَني قَسراً أمرَّ المناهِل

فَعدَت بهِ رَهْن التياع ولا عجً

…

حَليف أسًى للقَلْب غَيْر مُزايل

أَسِير جَوى أفْنَى فُؤَادي رَسيسُه

…

وقَلبٌ مِنَ الحزْنِ المبرِّح ذاهِل

مُصاب بهِ قامَتْ على قِيامَتى

…

ومِنْ كَرْب لاقَيْت أعْظَم هائِل

مُصاب بهِ ذابَتْ حُشاشَة مُهْجتي

…

وعنَ حَملِه قدْ كَلَّ مَتْني وكَاهلي

مُصاب به قَد أظْلَم الكَوْن كلُّه

…

وكانَ علَي حال منَ الحزْنِ هائلِ

مُصاب بهِ الدنيا قدِ اغبرَّ وَجْهُها

…

وقدْ شَمختْ أَعْلامُ قَوْم أسافِل

رميت بهِ عَنْ قَوْس أبْرحَ لَوْعة

…

بِها نَجْم روحى كانَ أسْرَع آفِل

بهِ هدَّ رُكْن الدِّين وانْبتَّ حبْلهُ

…

وشَدّ بِناءُ الغيِّ مَع كلّ بَاطِل

وقامَ علَى الإسْلامِ جهراً وأهْله

…

نَعيقُ غُرابٍ بالمذَلَّة هائِل

وسِيم مَنار الإتباع لأحْمَد

…

هَوان انْهِدامٍ جاء منْ كُلّ جاهل

وهبَّتْ لنار الإتباع سمائم

…

بسُمّ لنفْس الدِّين مُردٌ وقَاتِل

فيا مُهْجَتي ذُوبي آسًى وتأسفاً

…

ويا كَبدي مُوتي بحُزْن مُواصل

ويالَوعِتى دُومِي وزِيدي ولازِمي

…

ويا فَجعتي للقلْب ما عِشْت نَازِلي

ويا مُقلتي نحِّي الكَرَى عَنْك جانباً

…

وجُودِي بدَمعٍ دَائِم السَّكْب هاطِل