الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
تحكى مزامير من لان الحديد له
…
تشدو الزجيل فى رصد وزيدان (1)
تنفى عن الصّبّ ما بالقلب من كرب
…
بل تترك الصّبّ فى تيه الهوى عان
وإن أردت من الأوصاف صفوتها
…
فانظر لمائدة حفّت بألوان
لا يستطيع لسان وصف لهجتها
…
على الكمال ولو لسان سحبان
وأنشدنى له أيضا:
يا واهما نحو المصلّى هائما
…
بالله فاصعد على سنام المنبر
وانظر إلى النور المنير كأنه
…
درر نثرن على أديم أخضر
وابن عرضون حتى الآن، وهو قاضى القضاة ببلد [شفشاون] يأتى ذكره إن شاء الله تعالى فى ترجمته.
ولد السيد الشريف سنة 945 وهو الآن حىّ.
144 - أحمد بن محمد بن القاضى محمد بن الغرديس الثعلبى
.
الأديب البليغ، الكاتب، المشارك المتفنن، كاتب ولى العهد: مولانا أبى العباس المنصور، وهو مولانا أبو عبد الله المأمون، أسعدهم الله تعالى بمنه.
كاتب مجيد، ناظم ناثر، قدوة أهل زمانه، وواحد وقته وأوانه، وهو صاحب المظالم لديه [وهو] متولى الشكايات، وبيتهم بيت علم وثروة، علم فى الفضيلة، ومكارم الأخلاق، وكرم النفس، والسراوة.
(1) هكذا فى الأصول.
من نظمه ما أنشدنيه بمدح مخدومه المخدوم. أعنى المأمون.
أهدى النسيم تحيّة المشتاق
…
وأذاع ذكر الشوق فى الآفاق
فى طىّ مسراه ولين هبوبه
…
سرّ يشبّ لواعج الأشواق
لما سرت للرّوح منه رويحة
…
حيّت فأحيت مبتلّى بفراق
ومنها تخلّصا:
هم أتبعوا بالسيف كلّ معاند
…
ضربا على الأذقان والأعناق (1)
هم ألحموا الكفار كلّ وقيعة
…
فسقوهم بالطعن كأس دهاق
فعلا على الأديان دين محمد
…
من بعد شرك ثابت ونفاق (2)
شهد الأنام بليلة سطعت بها
…
شمس النبوّة تامة الإشراق
وافترّ ثغر الصّبح عن ميلاد خير
…
العالمين الطيب الأعراق (3)
أكرم به وبيومنا من ليلة
…
منها انتشار الحقّ فى الآفاق (4)
وفىّ الإمام المرتضى المأمون من
…
مقدارها بالبذل والإنفاق
وأفاض إجلالا وتعظيما لها
…
أصناف نعمى جوده الدّفّاق
ومنها ختاما:
(1) فى المطبوعة: «ضربا على الآذان. .» .
(2)
فى س: «. . . دين نبينا» .
(3)
فى س: «. . . عن ميلاد صفى. . .» .
(4)
فى س: «أكرم بها وبيومها. . .» .
فالدّين يعلو كعبه لمقامه
…
والكفر فى ذلّ وفى إهراق (1)
لا زلت فى عزّ ونصر ضافيا
…
حلل البها مرقومة الأطواق (2)
أخذ عن ابن راشد كتاب «الحوفى» وفهمه من أوّل مرّة، وعن جماعة.
وله فهم جيّد، وحذق. واسع الإيثار، منير الرحمة (3) علىّ الهمة، حسن الخط، فصيح القلم، ذكىّ الشّيم، نفقت بوجوده للاّفضائل أسواق، وأشرقت بأجداده للفضائل آفاق، وهو مولع باقتناء الكتب، وخزانة كتبهم بفاس مشهورة. كاد أن لا يفقد فيها كتاب أصلا.
ولد الكاتب المذكور سنة 947.
145 -
أحمد بن محمد بن محمد [بن محمد (4)] بن يحيى المعروف بابن (5)
جيدة المديونى [ثم الجهبرزى (6)] الوهرانى.
أخذ عن الشيخ أبى عبد الله: محمد بن يوسف السنوسى «مقدمته الصغرى» فى العقائد لمّا قدم الشيخ على «وهران» ، وأخذ أيضا عن تلميذ السنوسى: محمد بن موسى، وعن الكفيف ابن مرزوق، وهو الذى كان يطالع له وأخذ التصوّف عن ابن تاغررت (7)، عن الولى أبى (8) إسحاق:
(1) الاهراق: الصب والاراقة. وهذا كناية عن أن الكفر تهوى أعلامه، ويميد بناؤه.
(2)
فى س: «حلل الهنا. . .» .
(3)
فى س: «مير الرحمة» .
(4)
ما بين القوسين ليس فى س.
(5)
فى المطبوعة: «بأبى جيدة» وفى نيل الابتهاج: «بابن حرة» .
(6)
ما بين القوسين سقط من المطبوعة.
(7)
فى نيل الابتهاج: «تازغدرت» .
(8)
فى المطبوعة: «ابن اسحاق» .