الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
توفى فى المحرّم سنة 779 (1).
67 - أحمد بن على بن هبة الله بن الحسن بن على
،
الزوال-وأصله: الزّولى (2)، فغيروه، ومعناه: الرجل الشجاع (3) -ابن محمد بن يعقوب بن الحسين بن عبد الله المأمون بن الرشيد القاضى، المعروف بابن المأمون.
قرأ النحو واللغة على أبى منصور الجواليقى (4).
وولى القضاء (5) فلما تولّى المستنجد حبس القضاة، وهو منهم، فأقام بالسجن إحدى عشرة سنة، فكتب فيه ثمانين مجلّدا، وشرح الفصيح، وجمع كتابا سماه:«أسرار الحروف» .
ولما ولى المستضئ أفرج عن المسجونين، وأعاد عليهم مرتباتهم، عن (6) السنين المقصودة (7).
68 - أحمد بن عمر بن يوسف بن على
،
الحلبى، شهاب الدين يعرف بابن كاتب الخزانة.
(1) راجع ترجمته فى البغية ص 148، وقد نقل عنها ابن القاضى.
(2)
سقطت من س. وفى المطبوعة: «الزولى» وهو خطأ. راجع القاموس 3/ 391
(3)
أصل الزول ومعناه أقحمه ابن القاضى اقحاما فى نسب المترجم، ولعل ذلك راجع الى أنه نقل الترجمة عن بغية الوعاة دون تمحيص.
(4)
وسمع الحديث من مشايخ زمانه وأكثر، وحدث بالكثير، وصنف اللغة، وأقرأ الأدب.
(5)
قضاء دجيل: موضع على نهر دجيل.
(6)
فى س: «مرتباتهم، خارج» وفى المطبوعة: «وعد السنين» .
(7)
ولد ابن الزوال سنة 509 وتوفى سنة 586 وترجمته فى بغية الوعاة ص 151، وانباه الرواة 1/ 88 - 89، وروضات الجنات 82، وطبقات ابن قاضى شهبة 1/ 228
قال السيوطى (1) فى الطبقات: رأيت بخط صاحبنا (2) ابن فهد: أنه ولد فى شعبان سنة 773 وأخذ العربية والعروض [عن العز الحاضرى (3)] ومهر فى العربية والعروض (4) حتى لم يكن فى حلب من يدانيه فيهما (5) وأجاز له ابن خلدون، والقطب الحلبى. وباشر التوقيع والكتابة بالخزانة ببلده.
ومات فى تاسع المحرم سنة 840 (6).
69 -
أحمد بن محمد بن [أحمد بن محمد بن (7)] عبد الله بن الشريشى (8)
الوائلى (9) النجم كمال الدين أبو العباس الشافعى
سمع من (10) النجيب [وخلق (11)] ورحل إلى مصر والإسكندرية (12).
(1) هنا يصرح ابن القاضى بالنقل عن السيوطى فى الطبقات: ويعنى بها بغية الوعاة فى طبقات اللغويين والنحاة.
(2)
فى المطبوعة: «صاحبنا الفقيه ابن فهر» ولفظ الفقيه ليس فى الخطية ولا فى البغية، وفى لفظ «فهر» تصحيف.
(3)
سقطت من المطبوعة ومن س، وهى فى البغية.
(4)
من البغية.
(5)
فى المطبوعة وس: «فيها» .
(6)
الى هنا ينتهى قول السيوطى عن المترجم فى بغية الوعاة ص 152.
(7)
ما بين القوسين ليس فى س، وهو فى البغية.
(8)
فى المطبوعة: «بن سمر الشريشى» وفى البغية: «بن كمان الشريشى» وفى البداية والنهاية: «بن سحمان» .
(9)
فى س: «الواصلى» وهو تحريف.
(10)
سقطت من المطبوعة.
(11)
ليست فى المطبوعة.
(12)
ذكر ابن كثير أن أباه كان مالكيا واشتغل هو فى مذهب الشافعى فبرع وحصل علوما كثيرة، وسمع الحديث وكتب الطباق بنفسه، وأفتى ودرس وناظر وباشر مشيخة دار الحديث بتربة أم الصالح، وناب فى-