‌77 - أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن هشام شهاب الدين بنتقى الدين بن جمال الدين - درة الحجال فى أسماء الرجال - جـ ١

(1) فى س: «بن أبى بكر» .

(2)

فى المطبوعة: «وعلى محمد بن أبى أيوب» .

(3)

ما بين القوسين سقط من المطبوعة. وقد اختصر ابن القاضى الترجمة، وأغلب الظن أنه نقل عن السيوطى الذى اختصر من الاحاطة. وقد ذكر لسان الدين ابن الخطيب عن المترجم أيضا أنه مضطلع بصناعة العربية، مشارك فى فنون من الطب، قائم على القراءة، امام فى التوثيق وكتابة العقود، حسن الخط. وتصدر للاقراء ببلده على وفور أهل العلم، وولى القضاء بمالقة والنظر فى الاحباس بها. . الخ.

(4)

فى المطبوعة: سابع عشر وفى البغية: ثامن عشرين، وما أثبتناه عن الاحاطة.

(5)

راجع ترجمته فى الاحاطة 1/ 186 - 188، وبغية الوعاة ص 138 - 139، وفى الديباج ص 41

(1) كان يعرف بابن هشام كجده، أخذ العربية عن قريبه الشمس العجيمى سبط ابن هشام الجد ولازم العز بن جماعة العلوم التى كان يقرؤها. وقرأ «المواقف» على النظام: يحيى الصيرامى وحضر معه عنده القاياتى والجلال المحلى وخلق. كان غاية فى الذكاء، مجيدا للعب الشطرنج، مع وسوسة فى الطهارة والصلاة، وكان اشتغاله بالعلم على تقدم فى السن، فقد واجهه الشهاب الريشى وهما يتلاعبان الشطرنج بقوله: يا عامى، فحمى من ذلك واشتغل بالعلم عندئذ وكانت اقامته بالقاهرة ثم سكن دمشق آخر حباته. راجع ترجمته فى الضوء اللامع 1/ 330، وبغية الوعاة ص 139

(2)

من س.

(3)

ذكر العماد فى الترجمة أسماء آبائه. وكنيته هو فقال: السلطان. أبو العباس: أحمد بن ابراهيم بن على بن عثمان بن يعقوب بن عبد الحق. . لقبه المستنصر بالله وقد اعتقل بطنجة حتى بعث ابن الأحمر صاحب الاندلس الى محمد بن عثمان أمير سبتة أن يخرجه ويساعده فركب الى طنجة فأخرجه وبايع له وحمل الناس على طاعته وأمده ابن الأحمر بجند وعتاد فنازل فاس وبها السعيد: محمد بن عبد العزيز بن أبى الحسن فاختل أمره وانهزم وحاصر أبو العباس البلدة فى سنة 775 الى سنة 776 ثم نازل تلمسان فهرب صاحبها أبو حمو ثم ثار موسى بن أبى عنان على أبى العباس. فقامت الحرب بينهما الى أن قبض موسى عليه وحمله الى الأندلس فأكرمه ابن الاحمر. ومات موسى فالتمس أهل فاس من ابن الاحمر اعادة أبى العباس فأجابهم ولم تزل تتقلب به الأحوال الى أن توفى بفاس وهى فى يده.

(4)

خلع العذار: كناية عن ترك الحياء.