الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
218 - أحمد بن محمد السالمى
.
فقيه نحوى معقولى، له فهم فى الفرائض والحساب أخذ عن والده وجماعة.
حىّ من أهل العصر.
219 - أحمد بن علىّ بن عدّو
.
المكناسىّ الدار الشاوىّ النّجار، مشارك متفنن من أهل العصر.
220 - أحمد بن سعيد الدكالى المشنزائى
.
فقيه مشارك، يستظهر «مختصر خليل» .
وهو حىّ من أهل العصر.
221 - أحمد بن محمد بن عبد الله التّاملى
.
أخو الكاتب: عبد العزيز، حىّ من أهل العصر، فقيه مشارك.
222 - أحمد بن محمد بن مسويب الأندلسى
.
له معرفة بالتعديل، ومشارك فى الحساب، وعلم الميقات.
حىّ من أهل العصر.
223 - أحمد بن سليمان الشياظمى
(1).
أحد كتاب المنصور، أبقاه الله (2) وأدام سعوده، أنشدنى للسنوسى، ومن خطه نقلت:
أخا العتب لا تعجل بعيب مصنف
…
ولم تتيقّن زلة منه تعرف
فكم أفسد الراوى كلاما بعقله
…
وجاء بشئ لم يرده المصنّف
وكم ناسخ أضحى لمعنى مغيّرا
…
وكم حرّف المنقول قوم وصحّفوا (1)
وأنشدنى لغيره:
وإذا السعادة لاحظتك عيونها
…
ثمّ فالمخاوف كلّهن أمان (2)
واصطد بها العنقاء فهى حبالة
…
واقتد بها الجوزاء فهى عنان
وأنشدنى لغيره:
وإذا تصحب فاصحب ماجدا
…
ذا عفاف وحياء وكرم
قائلا فى الشئ: لا إن قلت: لا
…
وإذا قلت: نعم قال: نعم
وأنشدنى للسّهيلى (3):
إذا قلت يوما سلام عليكم
…
ففيها شفاء وفيها سقام
شفاء إذا قلتها مقبلا
…
وإن أنت أدبرت فهى الحمام
عجبت لفرط اختلافهما
…
فهذا سلام وهذا سلام
وأنشدنى:
إذا عوفى المرء فى جسمه
…
وملّكه الله قلبا قنوعا
وألغى المطامع عن نفسه
…
فذاك الغنىّ وإن مات جوعا
وأنشدنى:
خلّ الصّبا عنك واختم بالنّهى عملا
…
فإنّ خاتمة الأعمال تكفير
(1) فى س: جاء عجز هذا البيت مع صدر البيت السابق، وعجز السابق مع صدر هذا البيت.
(2)
فى س: «. . أحرستك عيونها» .
(3)
ليست فى م.