المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌المطلب الخامس: أي أنواع المثل هو المقصود بهذه الدراسة: - الأمثال القرآنية القياسية المضروبة للإيمان بالله - جـ ١

[عبد الله بن عبد الرحمن الجربوع]

فهرس الكتاب

- ‌المجلد الأول

- ‌المقدمة

- ‌الباب الأول: مقدمات في الأمثال…وتعريف الإيمان

- ‌الفصل الأول: مقدمات في الأمثال

- ‌المبحث الأول: المعاني الرئيسة للفظ "مثَل

- ‌المطلب الأول: في المعنى الأول للمثل

- ‌المطلب الثاني: في المعنى الثاني للفظ "مثل

- ‌المطلب الثالث: في المعنى الثالث للفظ (مثل)

- ‌المطلب الرابع: في المعنى الرابع للفظ "مثل

- ‌المطلب الخامس: أي أنواع المثل هو المقصود بهذه الدراسة:

- ‌المطلب السادس: المراد بضرب الأمثال:

- ‌المبحث الثاني: مقومات المثل القياسي

- ‌المطلب الأول: اشتمال المثل على القياس

- ‌المطلب الثاني: الحكمة

- ‌المبحث الثالث: أهمية الأمثال القرآنية وأغراضها

- ‌المطلب الأول: في بيان أهمية أمثال القرآن

- ‌المطلب الثاني: أغراض الأمثال القرآنية:

- ‌الفصل الثاني: مقدمات في تعريف الإيمان

- ‌المبحث الأول: تعريف الإِيمان في اللغة

-

- ‌المبحث الثاني: المعاني الشرعية للفظ "الإِيمان

- ‌المطلب الأول: أدلة تنوع المراد بلفظ الإِيمان شرعاً

- ‌المطلب الثاني: بيان أصل الإِيمان

- ‌المطلب الثالث: في تعريف الإِيمان القلبي

- ‌المطلب الرابع: في تعريف الإِيمان الكامل

الفصل: ‌المطلب الخامس: أي أنواع المثل هو المقصود بهذه الدراسة:

‌المطلب الخامس: أي أنواع المثل هو المقصود بهذه الدراسة:

بعد استعراض أهم المعاني للفظ "مثل" يجدر أن نحدد أي هذه المعاني هو المقصود والذي سيجري الكلام عليه في هذا البحث.

إن هذا البحث متخصص في دراسة المثل القياسي، وهو على هذا يشمل نوعين من أنواع المثل المتقدم ذكرها وهما:

1-

المثل بمعنى المثال، وهو الأنموذج الذي يُحتذى ويقاس عليه.

2-

المثل بمعنى الشَبَه، وهو ما يجري فيه القياس بتشبيه شيء بشيء.

فما ضرب من هذين النوعين في القرآن الكريم، وكان يدور حول قضية من قضايا الإِيمان باللَّه - الركن الأول من أركان الإِيمان الستة المذكورة في حديث جبريل عليه السلام، أصل الإيمان القلبي - فهي التي سيجري تناولها في هذا البحث.

أسأل اللَّه العون والتوفيق إلى حصرها، وإيضاح المراد منها.

ص: 87