المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌[الكتاب السادس والعشرون زواج الأقارب] - دليل مكتبة المرأة المسلمة - جـ ٣

[أحمد بن عبد العزيز الحمدان]

فهرس الكتاب

- ‌[الجزء الثالث]

- ‌[المقدمة]

- ‌[الكتاب الأول آداب الخطبة والزفاف وحقوق الزوجين]

- ‌[الكتاب الثاني أحكام تصرفات السفيه]

- ‌[الكتاب الثالث أحكام الخلع في الإسلام]

- ‌[الكتاب الرابع أحكام الزواج على المذاهب الأربعة]

- ‌[الكتاب الخامس أحكام عبادات المرأة في الشريعة الإسلامية]

- ‌[الكتاب السادس إسبال الكساء على النساء]

- ‌[الكتاب السابع الأسرة المسلمة أمام الفيديو والتليفزيون]

- ‌[الكتاب الثامن أضواء على شقاق الزوجين]

- ‌[الكتاب التاسع اعترافات متأخرة الجزء الثاني]

- ‌[الكتاب العاشر الإنتاج الفكري المطبوع للطفل]

- ‌[الكتاب الحادي عشر بل النقاب واجب]

- ‌[الكتاب الثاني عشر تحفة المودود بأحكام المولود]

- ‌[الكتاب الثالث عشر التليفزيون وتربية الطفل المسلم]

- ‌[الكتاب الرابع عشر تنبيهات مهمة للمحافظة على الأسرة المسلمة]

- ‌[الكتاب الخامس عشر جامع أحكام الصغار]

- ‌[الكتاب السادس عشر الحجاب لماذا]

- ‌[الكتاب السابع عشر حديث الإفك]

- ‌[الكتاب الثامن عشر حسن الأسوة بما ثبت من الله ورسوله في النسوة]

- ‌[الكتاب التاسع عشر حقوق الطفل في الإسلام]

- ‌[الكتاب العشرون حقوق المرأة في الإسلام]

- ‌[الكتاب الحادي والعشرون خصائص الأنوثة]

- ‌[الكتاب الثاني والعشرون خطبة النكاح]

- ‌[الكتاب الثالث والعشرون دمعة على عتبة السوق]

- ‌[الكتاب الرابع والعشرون دورة الأرحام]

- ‌[الكتاب الخامس والعشرون الرجل في الأسرة حقوقه وواجباته]

- ‌[الكتاب السادس والعشرون زواج الأقارب]

- ‌[الكتاب السابع والعشرون زواج السيدة عائشة]

- ‌[الكتاب الثامن والعشرون زينة المرأة المسلمة]

- ‌[الكتاب التاسع والعشرون الصارم المشهور على أهل التبرج والسفور]

- ‌[الكتاب الثلاثون عودة الحجاب القسم الأول]

- ‌[الكتاب الحادي والثلاثون عودة الحجاب القسم الثاني]

- ‌[الكتاب الثاني والثلاثون عودة الحجاب القسم الثالث]

- ‌[الكتاب الثالث والثلاثون في صالة الأفراح]

- ‌[الكتاب الرابع والثلاثون القصة وأثرها على الطفل المسلم]

- ‌[الكتاب الخامس والثلاثون القيم في المسلسلات التلفازية]

- ‌[الكتاب السادس والثلاثون كتاب المرأة المسلمة]

- ‌[الكتاب السابع والثلاثون المتبرجات]

- ‌[الكتاب الثامن والثلاثون المرأة بين نور الإسلام وظلام الجاهلية]

- ‌[الكتاب التاسع والثلاثون المرأة المتبرجة وأثرها السيئ في الأمة]

- ‌[الكتاب الأربعون المرأة المعاصرة]

- ‌[الكتاب الحادي والأربعون مراوغات الحجاب]

- ‌[الكتاب الثاني والأربعون مسند عائشة]

- ‌[الكتاب الثالث والأربعون مسؤولية النساء في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر]

- ‌[الكتاب الرابع والأربعون مسيرة المرأة السعودية إلى أين]

- ‌[الكتاب الخامس والأربعون مكانك تسعدي]

- ‌[الكتاب السادس والأربعون الموضة في التصور الإسلامي]

- ‌[الكتاب السابع والأربعون المؤنق في إباحة تحلي النساء بالذهب المحلق وغير المحلق]

- ‌[الكتاب الثامن والأربعون نقائص الأطفال وطريقة إصلاحها]

- ‌[الكتاب التاسع والأربعون نكاح المتعة في الإسلام حرام]

- ‌[الكتاب الخمسون الوقت عند المرأة]

- ‌[الملحق أبحاث وقرارات المجمع الفقهي التابع لرابطة العالم الإسلامي الخاصة بالمرأة]

الفصل: ‌[الكتاب السادس والعشرون زواج الأقارب]

[الكتاب السادس والعشرون زواج الأقارب]

الكتاب السادس والعشرون

زواج الأقارب المؤلف: د. علي أحمد السالوس.

الناشر: دار السلام، القاهرة، ط 1، عام 1407هـ.

المواصفات: 64 صفحة، مقاس 17×12 سم.

افتتح المؤلف رسالته بذكر تاريخ المقولة التي تحذر من نكاح الأقارب، وكيف راجت عند بعض الفقهاء، ومدى قبول العلم الحديث لها ورفضه، وخطورة نسبة هذه المقولة إلى الشارع الحكيم، وأن سبب تأليفه كان لبيان خطأ هذه النسبة، وأن المسألة قابلة للنقاش.

ثم عقد فصلا عن المحرمات، وحكمة تحريم نكاحهن، وآراء بعض العلماء في هذه الحكمة، وحكمة المنع من جمع بعض القريبات في ذمة رجل واحد.

ثم عقد فصلا في أي النساء خير، القريبات أم البعيدات؟ وذكر بعض الأحاديث في اختيار الزوجة، وبين أنه لا يوجد فيها ما ينهي عن الزواج بالقريبة، وأن حديث:«اغتربوا لا تضووا» غير صحيح، بل لا أصل له.

ثم استدل على جواز نكاح القريبة، بل فضله، بفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقد تزوج خديجة، وهي تلتقي معه صلى الله عليه وسلم في جده قصي، وزينب ابنة

ص: 123

عمته، وأم حبيبة تلتقي معه صلى الله عليه وسلم في عبد مناف، وعرضت عليه ابنة عمه حمزة، ولم يتزوجها للرضاع الذي كان بينهما.

وكذلك بناته صلى الله عليه وسلم لم يزوجهن إلا من أقاربه، وكذا بنات بناته.

ثم عرج على الصحابة رضي الله عنهم وغيرهم، وبين أن نكاح الأقارب كان معمولا به غير منكر.

ثم استعرض كتب الفقه، وذكر أن هذه المسألة - مسألة كراهة زواج الأقارب - غير موجودة إلا في كتب بعض الشافعية، ومتأخري الحنابلة رحمهم الله.

ثم رجع إلى الطب الحديث، وما قيل فيه من تأييد لهذا الرأي، وذكر أن هناك من علماء الوراثة من يرد هذه المقولة، ويرى أن زواج الأقارب كالزواج من الأباعد، وأن وجود المرض الوراثي في أسرة سينتقل إلى الأبناء سواء كان الآباء من الأقارب أم من الأباعد.

ثم عقد فصلا قصيرا بين فيه أن هذا الحديث، وهو حديث:«اغتربوا لا تضووا» وجده عند أهل اللغة يرددونه، ولا يعرفون مخرجه، وبحث عنه في كتب السنة، وكتبه الفقه، وكتب التخريج، وجوامع المتأخرين، والمعاجم، فلم يجده، ووجد كلاما قريبا يروى عن أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه، ولكنه بسند ضعيف جدا، ومخصوص بقبيلة بعينها.

والرسالة جيدة، وموضوعها طريف، وفيها مباحث عزيزة، وتنبيه على قضية أصبحت عند كثيرين من المسلمات.

ص: 124