المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌[الكتاب السابع الأسرة المسلمة أمام الفيديو والتليفزيون] - دليل مكتبة المرأة المسلمة - جـ ٣

[أحمد بن عبد العزيز الحمدان]

فهرس الكتاب

- ‌[الجزء الثالث]

- ‌[المقدمة]

- ‌[الكتاب الأول آداب الخطبة والزفاف وحقوق الزوجين]

- ‌[الكتاب الثاني أحكام تصرفات السفيه]

- ‌[الكتاب الثالث أحكام الخلع في الإسلام]

- ‌[الكتاب الرابع أحكام الزواج على المذاهب الأربعة]

- ‌[الكتاب الخامس أحكام عبادات المرأة في الشريعة الإسلامية]

- ‌[الكتاب السادس إسبال الكساء على النساء]

- ‌[الكتاب السابع الأسرة المسلمة أمام الفيديو والتليفزيون]

- ‌[الكتاب الثامن أضواء على شقاق الزوجين]

- ‌[الكتاب التاسع اعترافات متأخرة الجزء الثاني]

- ‌[الكتاب العاشر الإنتاج الفكري المطبوع للطفل]

- ‌[الكتاب الحادي عشر بل النقاب واجب]

- ‌[الكتاب الثاني عشر تحفة المودود بأحكام المولود]

- ‌[الكتاب الثالث عشر التليفزيون وتربية الطفل المسلم]

- ‌[الكتاب الرابع عشر تنبيهات مهمة للمحافظة على الأسرة المسلمة]

- ‌[الكتاب الخامس عشر جامع أحكام الصغار]

- ‌[الكتاب السادس عشر الحجاب لماذا]

- ‌[الكتاب السابع عشر حديث الإفك]

- ‌[الكتاب الثامن عشر حسن الأسوة بما ثبت من الله ورسوله في النسوة]

- ‌[الكتاب التاسع عشر حقوق الطفل في الإسلام]

- ‌[الكتاب العشرون حقوق المرأة في الإسلام]

- ‌[الكتاب الحادي والعشرون خصائص الأنوثة]

- ‌[الكتاب الثاني والعشرون خطبة النكاح]

- ‌[الكتاب الثالث والعشرون دمعة على عتبة السوق]

- ‌[الكتاب الرابع والعشرون دورة الأرحام]

- ‌[الكتاب الخامس والعشرون الرجل في الأسرة حقوقه وواجباته]

- ‌[الكتاب السادس والعشرون زواج الأقارب]

- ‌[الكتاب السابع والعشرون زواج السيدة عائشة]

- ‌[الكتاب الثامن والعشرون زينة المرأة المسلمة]

- ‌[الكتاب التاسع والعشرون الصارم المشهور على أهل التبرج والسفور]

- ‌[الكتاب الثلاثون عودة الحجاب القسم الأول]

- ‌[الكتاب الحادي والثلاثون عودة الحجاب القسم الثاني]

- ‌[الكتاب الثاني والثلاثون عودة الحجاب القسم الثالث]

- ‌[الكتاب الثالث والثلاثون في صالة الأفراح]

- ‌[الكتاب الرابع والثلاثون القصة وأثرها على الطفل المسلم]

- ‌[الكتاب الخامس والثلاثون القيم في المسلسلات التلفازية]

- ‌[الكتاب السادس والثلاثون كتاب المرأة المسلمة]

- ‌[الكتاب السابع والثلاثون المتبرجات]

- ‌[الكتاب الثامن والثلاثون المرأة بين نور الإسلام وظلام الجاهلية]

- ‌[الكتاب التاسع والثلاثون المرأة المتبرجة وأثرها السيئ في الأمة]

- ‌[الكتاب الأربعون المرأة المعاصرة]

- ‌[الكتاب الحادي والأربعون مراوغات الحجاب]

- ‌[الكتاب الثاني والأربعون مسند عائشة]

- ‌[الكتاب الثالث والأربعون مسؤولية النساء في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر]

- ‌[الكتاب الرابع والأربعون مسيرة المرأة السعودية إلى أين]

- ‌[الكتاب الخامس والأربعون مكانك تسعدي]

- ‌[الكتاب السادس والأربعون الموضة في التصور الإسلامي]

- ‌[الكتاب السابع والأربعون المؤنق في إباحة تحلي النساء بالذهب المحلق وغير المحلق]

- ‌[الكتاب الثامن والأربعون نقائص الأطفال وطريقة إصلاحها]

- ‌[الكتاب التاسع والأربعون نكاح المتعة في الإسلام حرام]

- ‌[الكتاب الخمسون الوقت عند المرأة]

- ‌[الملحق أبحاث وقرارات المجمع الفقهي التابع لرابطة العالم الإسلامي الخاصة بالمرأة]

الفصل: ‌[الكتاب السابع الأسرة المسلمة أمام الفيديو والتليفزيون]

[الكتاب السابع الأسرة المسلمة أمام الفيديو والتليفزيون]

الكتاب السابع

الأسرة المسلمة أمام الفيديو والتليفزيون المؤلف: مروان كجك.

الناشر: دار الكلمة الطيبة، القاهرة، ط 1، عام 1407 هـ.

المواصفات: 287 صفحة، مقاس 25×17 سم.

قسم المؤلف الكتاب خمسة وعشرين فصلا، قدم لها بمقدمة ذكر فيها أهمية البحث في هذه القضية، وخطورة آثارها على الأسرة المسلمة، وما دفعه إلى الكتابة فيها.

في الفصل الأول عرف الإعلام، وتحدث عن رجل الإعلام الإسلامي، وأهم ما يجب أن يتحلى به من صفات.

وعقد فصلا ثانيا بعنوان " لمحة عن تاريخ الإعلام" تحدث فيه عن تاريخ الإعلام منذ قديم الزمان، وذكر صورا منه في الزمن الفرعوني، والفاطمي (العبيدي) والنازي، واليهودي.

ثم عقد فصلا عن الإعلام في صدر الإسلام، وذكر أهم وسائله.

وفصلا عن وظيفة الإعلام وخطورته، وكيف أصبح يغطي المساحة الكلية للأنشطة الحياتية عن طريق الكلمة.

ص: 35

وفصلا عن وسائل الإعلام وتطورها.

وفصلا عن وسيلة الإعلام الكبرى (التليفزيون) حيث ذكر هدف الإعلام التليفزيوني، وأثره في تغيير الرأي العام، وغسيل المخ.

وفصلا عن التأثير الإعلامي في الجمهور، وإمكانات التليفزيون الهائلة القادرة على السيطرة على العقول.

وفصلا عن الأسر التليفزيوني الذي تسببه جاذبية برامجه، التي تؤدي إلى إدمان متابعته، وما وراء ذلك من تخطيط ومكر.

وفصلا عن البث المباشر الذي جعل العالم كله أمام شاشة واحدة، وما يحمله من خطر على المجتمع.

ثم عقد فصلا بعنوان " التليفزيون والكذب على الأحياء" بين فيه قدرته على قلب الحقائق، وتصوير الأمور على غير حقيقتها، والإغراق في الخيالات.

ثم تحدث عن القوى المسيطرة على التليفزيون، وكونها قوى عالمية، تفرض على الناس درجة الوعي الذي تريد، وتجعلهم يؤمنون بما تريد، ويكفرون بما لا تريد.

ثم عقد فصلا عن التربية والتعليم أمام سبل برامج التليفزيون الجارف، والتربية والتعليم الذي يبثه التليفزيون، وهو من أهم الفصول.

ثم عقد فصلا عن الآثار النفسية للتليفزيون، والروح الاستسلامية التي يتحلى بها المشاهد له، والأحلام التي يغرق فيها، والذعر الذي

ص: 36

يدخل على الأطفال بسببه، والسلبية التي يغرق فيها المشاهد.

وفصلا عن الآثار الجسدية للتليفزيون، فذكر أثره على الحواس، وعلى النساء الحوامل.

وفصلا عن آثاره الاجتماعية، ذكر فيه أثره في انتشار الجريمة، والتوجه نحو العنف، والمعاكسات.

وفصلا عن الدعاية التليفزيونية، وما تنطوي عليه من معلومات غير صحيحة، بل وخيالية في بعض الأحيان، وما تسببه من حمى الاستهلاك، وتغيير الأنماط، وأثرها الكبير على الأطفال.

وفصلا عن أثره على الحياة الاجتماعية، وآخر عن أثره على الشباب، في ميولهم وثقافتهم وتوجهاتهم.

وفصلا عن أثره على الأطفال، وهم أشد الناس تأثرا به، في عقائدهم وسلوكهم وأخلاقهم، وهو من أطول فصول الكتاب وأهمها.

وفصلا عن آثاره الاقتصادية، من إسراف في الاستهلاك، وتحميل للديون على الأسرة.

ثم عقد فصلا عن الفيديو في عيون المفكرين، وتحذيرهم من آثاره على المجتمع، والثقافة.

ثم عقد فصلا عن القيم الإسلامية التي تحطمت في نفوس أكثر مشاهدي هذه الأجهزة بما يبث عليهم من أمور تناقضها، ومن قيم دخيلة على المسلمين.

ص: 37

ثم ذكر مواقف بعض من تنبه لخطر هذه الأجهزة في فصل عقده لذلك، فذكر صيحات تحذير أوروبية، وتقرير مجلس الشورى المصري.

ثم عقد فصلا عن المخرج المقترح حاضرا ومستقبلا.

وختم الكتاب بفصل عن رأي علماء المسلمين في هذه الأجهزة، فذكر رأي الشيخ عبد الله علوان، والشيخ عبد الله بن حميد - رحمهما الله تعالى.

والكتاب جيد ومفيد، وفيه مادة خصبة من المعلومات والإحصاءات، والتجارب والتقارير، وأقوال الغربيين ومشاهداتهم، وفيه تتبع جيد لما يكتب عن هذه الأجهزة في وسائل الإعلام.

وهو من أقوى وسائل إقناع من جهل آثار هذه الأجهزة للبعد عنها حتى يصلح حالها.

وتستطيع الداعيات الاستفادة من المعلومات التي فيه، في محاضراتهن ومواعظهن وتوجيهاتهن.

ص: 38