المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌380 - باب: في ترك الوضوء من الملامسة - ديوان السنة - قسم الطهارة - جـ ١٨

[عدنان العرعور]

فهرس الكتاب

- ‌370 - بَابُ الوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتْهُ النَّارُ

- ‌371 - بَابُ مَا رُوِيَ فِي الوُضُوءِ مِنْ أَكْلِ اللَّحْمِ خَاصَّةً

- ‌372 - بَابُ مَا رُوِيَ أَنَّ آخِرَ الأَمْرَيْنِ مِنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، الوُضُوءُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ

- ‌373 - بَابُ مَا رُوِيَ فِي كَيْفِيَّةِ الوُضُوءِ مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ

- ‌374 - بَابُ تَرْكِ الوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتْهُ النَّارُ

- ‌375 - بَابٌ: آخِرُ الأَمْرَيْنِ تَرْكُ الوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتْهُ النَّارُ

- ‌376 - بَابُ مَا رُوِيَ فِي أَنَّ الوُضُوءَ مِمَّا خَرَجَ، لَا مِمَّا دَخَلَ

- ‌377 - بَابُ مَا رُوِيَ فِي الوُضُوءِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إِلَّا الحَلْوَاءَ

- ‌378 - بَابُ مَا رُوِيَ فِي أَنَّهُ لَا وُضُوءَ مِنْ طَعَامٍ حَلَّ أَكْلُهُ

- ‌379 - بَابُ الوُضُوءِ قَبْلَ الطَّعَامِ وَبَعْدَهُ

- ‌380 - بَابٌ: فِي تَرْكِ الوُضُوءِ مِنَ المُلَامَسَةِ

- ‌381 - بَابٌ: فِي تَرْكِ الوُضُوءِ مِنَ القُبْلَةِ

- ‌382 - بَابُ مَا وَرَدَ فِي الوُضُوءِ منَ المُلَامَسَةِ وَالقُبْلَةِ

- ‌383 - بَابُ الوُضُوءِ لِمَسِّ المُصْحَفِ

- ‌384 - بَابُ تَرْكِ الوُضُوءِ مِنْ وَطْءِ الأَذَى

الفصل: ‌380 - باب: في ترك الوضوء من الملامسة

‌380 - بَابٌ: فِي تَرْكِ الوُضُوءِ مِنَ المُلَامَسَةِ

2293 -

حَدِيثُ عَائِشَةَ:

◼ عَنْ عَائشَةَ رضي الله عنه، أَنَّهَا قَالَتْ:((كُنْتُ أَنَامُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَرِجْلَايَ فِي قِبْلَتِهِ، فَإِذَا سَجَدَ غَمَزَنِي فَقَبَضْتُ رِجْلَيَّ، فَإِذَا قَامَ بَسَطْتُهُمَا. قَالَتْ: وَالبُيُوتُ يَوْمَئِذٍ لَيْسَ فِيهَا مَصَابِيحُ)).

[الحكم]:

متفق عليه (خ، م).

[التخريج]:

[خ 382 (واللفظ له)، 513/ م 512/

].

[السند]:

قال البخاريُّ (382): حدثنا إسماعيل قال: حدثني مالك، عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة، به.

وأخرجه البخاريُّ (513): عن عبد الله بن يوسف، عن مالك، به.

وأخرجه مسلم (512/ 272): عن يحيى بن يحيى، قال: قرأتُ على مالكٍ

فذكره.

ويُنظرُ تخريج الحديث بتمامه ورواياته وشواهده في (باب: مَن صلَّى وبينه وبين القبلة شيء))، من موسوعة الصلاة، يَسَّر الله مراجعتها وإخراجها.

ص: 471

2294 -

حَدِيثٌ آخَرُ لِعَائِشَةَ:

◼ عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: ((فَقَدْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةً مِنَ الفِرَاشِ، فَالتَمَسْتُهُ فَوَقَعَتْ يَدِي عَلَى بَطْنِ قَدَمَيْهِ، وَهُوَ فِي المَسْجِدِ، وَهُمَا مَنْصُوبَتَانِ، وَهُوَ يَقُولُ: ((اللهُمَّ أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ، لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ، أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ)).

[الحكم]:

صحيح (م).

[التخريج]:

[م 486 (واللفظ له) / د 871/ ت 3784/ ن 174، 1112/ كن 202، 775، 7899/ جه 3867/ حم 25655/ خز 714، 731/ حب 1928/

].

يُنظر تخريجه كاملًا برواياته وشواهده في موسوعة الصلاة، (باب الدعاء في السجود).

ص: 472

2295 -

حَدِيثُ الحَسَنِ مُرْسَلًا:

◼ عَنِ الحَسَنِ البَصْرِيِّ قَالَ: ((كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم جَالِسًا فِي مَسْجِدِهِ فِي الصَّلَاةِ، فَقَبَضَ عَلَى قَدَمِ عَائشَةَ غَيْرَ مُتَلَذِّذٍ)).

[الحكم]:

مرسلٌ ضعيفٌ.

[التخريج]:

[عب 519/ حق (تمهيد 21/ 179) (واللفظ له)].

[السند]:

رواه عَبْدُ الرَّزَّاقِ: عنِ ابنِ جُرَيْجٍ، عن عبدِ الكريمِ، أنه سَمِعَ الحسنَ يقولُ

فذكره.

ورواه ابنُ راهويه -كما في (التمهيد 21/ 179) - فقال: أخبرنا محمد بن بكر قال: أخبرنا ابن جريج قال: أخبرنا عبد الكريم، أنه سمع الحسن يقول

فذكره

(1)

.

[التحقيق]:

هذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ فيه علتان:

العلةُ الأُولى: عبد الكريم، وهو ابنُ أبي المخارقِ، قال الحافظُ:((ضعيفٌ)) (التقريب 4156).

العلةُ الثانيةُ: الإرسالُ، فهو من مراسيلِ الحسنِ البصريِّ، أحدُ أئمةِ التابعين.

* * *

(1)

وكذلك عزاه شيخ الإسلام في (شرح العمدة 1/ 318) لابن راهويه، وزاد معه النسائي! ولعله وهم.

ص: 473