الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
إلى العلم
أنشدت هذه القصيدة في الاحتفال العظيم بتشييد مدرسة التربية والتعليم بمدينة بسكرة، وفي القصيدة من التذكير بالأمجاد، والإلماح إلى الكتب التاريخية ما يحرك الشاعر. وقد قال الأستاذ الرئيس محمد البشير الإبراهيمي في آخر خطبته التي افتتح بها الإحتفال ما لفظه:"ولعلكم في هذا المجلس سترتفعون بالذكريات إلى الماضي الخالد، حين تسمعون من الشعر ما يمثل لكم زهيرا والنابغة في الأولين، وأبا العتاهية والمتنبي في المحدثين، حين تسمعون الوصية ممزوجة بالحكمة مدغمة في النصيحة، معجونة بالفخر من شاعر الجزائر، بل شاعر العروبة والإسلام: محمد العيد".
ــ
أراك بلا جدوى تضج من الظلم
…
*... الى العلم إن رمت النجاة الى العلم
أراك بلا جدوى تضج وتشتكي
…
*... من الخصم في كل الأمور إلى الخصم
فخض في ميادين الحياة مكافحا
…
*... بمالك من عزم ومالك من حزم
ولا تدرع الا المعارف إنها
…
*... سوابغ ينبو الطعن عنها فلا يدمى
رعى الله في أرض الجزائر نهضة
…
*... مباركة في العلم تسمو الى النجم
وترمي الى أهدافها بقصودها
…
*... موفقة الأنظار صائبة السهم
وتنشئ للفصحى مدارس عدة
…
*... مشيدة البنيان محكمة الدعم
قف اليوم بالزيبان وانزل بها على
…
*... مليكتها واحضر بمحفلها الفخم
تجد داعيا للعلم في الصور نافخا
…
*... وبعثا من الأشهاد يزخر كاليم
و (بسكرة الزهراء)(1) تقري جموعهم
…
*... بكل لذيذ مستطاب من الطعم
(1) أراد الشاعر "الزهراء" بسكرة الجديدة و"الغبراء" بعدها بسكرة القديمة، وهي مجموعة قرى عريقة في القدم غريقة في النخل، وفي إحداها أقام ابن خلدون في كنف أمرائها بني مزنى.
وتؤويهم في دورها وقصورها
…
*... محاطين بالترحيب فيها وبالنعم
و (بسكرة الغبراء) تروي عليهم
…
*... احاديث من إسناد أطلالها البكم
تحييهم بالذكريات شذية
…
*... وتوحى اليهم بالجلال وبالعظم
وتملي عليهم من قديم عظاتها
…
*... دروسا وما المملي سوى دارس الرسم
أقام (ابن خلدون) بها غير مرة
…
*... وحرر فيها بعض تاريخه الضخم
وصادف فيها للعروبة دولة
…
*... وللعلم سوقا في الرواج وفي الغنم
وكانت له مشتى جميلا وملجأ
…
*... حصينا من القهر المبيت والهضم
ولم يزل الأحرار في كل أمة
…
*... يطاردهم قهر الولاة بلا جرم
فهل ترجع الأيام سالف عهدها
…
*... وتنفض عنها ما علاها من الهدم
وتجلو لنا آثارها وديارها
…
*... واخبارها الأولى يقينا بلا رجم
أرى من حواليها مخايل جمة مبشرة دلت على وابل سجم
أحيي السراة المحسنين صنيعة
…
*... ببسكرة الساخين بالنائل الجم
وأدعوهم للبذل والبذل عصمة
…
*... لهم ولما شادوه من كل ما يصمي
ألم تر ما قاموا به من مبرة
…
*... تبشر في العقبى بفوزهم الحتم
بمدرسة كالطود أعلوا بناءها
…
*... فكانت حمى للطفل والجاهل الأمي
وأما حنونا أو أبا متعطفا
…
*... لكل يتيم يستجير من اليتم
جلوها على الانظار مرصوصة البنا
…
*... مقومة الهندام موشية الرقم
وجادوا بوسمي السخاء فهل نرى
…
*... ولي سخاء منهم عقب الوسمي
هلال بدا في الأفق نرقب أنه
…
*... يؤول على قرب الى قمر تم
وطير بديع لو يضم جناحه
…
*... إليه لحاز الحسن اجمع بالضم (1)
(1) يشير الشاعر إلى أن الذي تم بناؤه إنما هو جناح واحد، ويقابله جناح آخر لم يتم، وقد أبدع في التمثيل بالطير، وفي ذكر الجناحين مع لفظ الضم. إحسان في التصريف وتصوير شعري جميل
تعالوا بني الإسلام للبذل كلما
…
*... دعيتم إليه في اليسار وفي العدم
ولا تجعلوا الآفات للشح حجة
…
*... فذلك عنوان التسخط والشؤم
إذا دامت الأعمال أسفر صدقها
…
*... وان لم تدم لم تنكشف عن سوى الزعم
تعالوا بني الإسلام للحق إنه
…
*... به قامت الأكوان مسنونة النظم
أقيموا حدود الحق في السخط والرضى
…
*... اقيموا حدود الحق في الحرب والسلم
وروضوا على خلق الثبات نفوسكم
…
*... فقد كان خلق المرسلين أولى العزم
وخطوا على الإخلاص أس أموركم
…
*... وسيروا على نهج السداد إلى القدم
وكونوا مع القرآن يهد قلوبكم
…
*... وخلوا هواكم جانبا فالهوى يعمي
ولا توقدوا نار العداوة بينكم
…
*... وما فحمها غير الوقيعة والشتم
وما ماؤها المطفي لكل لهيبها
…
*... ويحمومها غير الرزانة والحلم
ولا تجزموا فيما تظن نفوسكم
…
*... فأكثر ظن النفس يفضى إلى الاثم
ولم أر مثل الصبر للحر حكمة
…
*... مجربة تجلو له كل طلسم
فقد تسفر الأيام عن كل غاية
…
*... وتكشف بالأحداث ما حيط بالكتم
هنالك يحضى المخلصون بغنمهم
…
*... ولا يستفيد الخائنون سوى الغرم
تعالوا بني الإسلام نأس قلوبنا
…
*... فقد شفها ما لا يطاق من السقم
وقل دعاة الحق فينا فلم نجد
…
*... أساة يداوون النفوس من الوهم
تطاول ارباب الغواية واعتدوا
…
*... حدود الهدف تحميهم سطوة الحكم
واصبح ارباب الهدى دون عاصم
…
*... غريبين في الدنيا كعقبانها العصم
لقد طال ليل النائبات عليهم
…
*... فخاضوا طويلا في دياجيره الدهم
ومما شجى قلبي وأحزن مهجتي
…
*... جماح نفوس للعلا رد باللجم
تحن الى نيل الحقوق نفوسنا
…
*... وتأبى علينا نيلها قوة الغشم
ونقصى عن الفصحى ونلهى بغيرها
…
*... وليس سوى الفصحى لسان لنا (رسمي)
وما نحن إلا من سلالة يعرب
…
*... فمن رام عنها فصلها باء بالرغم
سلام كأزهار الربى طيب الشذى
…
*... على كل قح في عروبته شهم
على العرب الأحرار من كان عاربا
…
*... ومن باد قدما من جديس ومن (طسم)
ومن كان في استعرابه لاحقا بهم
…
*... نزوعا إليهم في الفصاحة والفهم
ومن أتقنوا الفصحى ورضوا علومها
…
*... بحذق فكانوا من صوارمها الخذم
ومن نشروها كاللواء وأكثروا
…
*... بكل مكان من معاقلها الشم
لقد رفعوا رأس العروبة عاليا
…
*... سلام عليهم في البداءة والختم