‌سنة ست وأربعين وسبع مئة - ذيل العراقي على العبر

(1)

ترجمته في: الوفيات، لابن رافع 2: 8 - 9؛ وذيل التقييد 3: 13 - 15؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص 94؛ والوفيات، لزين الدين العراقي، ص 176؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة 1: 466؛ والدرر الكامنة 2: 357.

(2)

وقيل في سابع ربيع الأول، قاله ابن أيبك في وفاته، ونقله عن التقي الفاسي في إيضاح بغية أهل البصارة، وقيل: في سابع عشر ربيع الأول، كما ذكره المصنِّف في آخر الترجمة.

(3)

الحافظ زين الدين، تُوُفِّي سنة 667 هـ. صلة التكملة لوفيات النقلة، لعز الدين الحسيني، ص 569 - 570؛ والمقتفي 1: 185 - 186؛ ومشيخة قاضي القضاة، تخريج علم الدين البرزالي 1: 226 - 228.

(4)

والمُسنِد العالم، تُوُفِّي سنة 670 هـ. صلة التكملة لوفيات النقلة، لعز الدين الحسيني، ص 619 - 620؛ والمقتفي 1: 252؛ وتاريخ الإسلام 15: 179 - 180.

(5)

الحافظ زين الدين، تُوُفِّي سنة 666 هـ. صلة التكملة لوفيات النقلة، لعز الدين الحسيني، ص 561 - 562؛ والمقتفي 1:174.

(6)

هو: محمد بن محمد بن إبراهيم بن الحسين بن سراقة الأنصاري الأندلسي الشاطبي، محيي الدين، أبو بكر، تُوُفِّي سنة 662 هـ. صلة التكملة لوفيات النقلة، لعز الدين الحسيني، ص 509 - 510؛ وذيل مرآة الزمان 2: 304 - 307.

(1)

سترد ترجمته في ما يلي، ضمن وفيات سنة 772 هـ، برقم (564).

(2)

في النسخة: وفي. وهو وهم من الناسخ، إذ أدَّى إلى الخلط بين تاريخ وفاة ابن شاهد الجيش - كما أرَّخه الزين العراقي في وفاته- وبين تاريخ وفاة صاحب الترجمة التالية التاج التبريزي، المُتَوَفَّى في ليلة سادس رمضان، كما في مصادر ترجمته.

(3)

ترجمته في: الوافي بالوفيات 21: 218 - 221؛ وأعيان العصر 3: 407 - 410؛ وطبقات الشافعية، لتاج الدين السبكي 10: 137 - 138؛ والوفيات، لابن رافع 2: 16 - 17؛ وتذكرة النبيه 3: 89؛ وتاريخ علماء بغداد (منتخب المختار)، ص 117 - 119؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص 92 - 93؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة 1: 467 - 469؛ وطبقات الشافعية، له 3: 45 - 46؛ والدرر الكامنة 3: 72 - 74، وما بين الحاصرتين سقط من النسخة، وآثرنا إضافته لوجود طمس بالنسخة، وهو ما اتفقت عليه مصادر ترجمته.

(4)

أنشأها الأمير حسام الدين طُرُنْطاي المنصوري، نائب السلطنة، المُتَوَفَّى سنة 689 هـ، بخط المسطاح من القاهرة، قريبًا من حارة الوزيرية، إلى جانب داره، وجعلها برسم الفقهاء الشافعية. المواعظ والاعتبار 4:548.

(1)

مما نقله ابن قاضي شهبة في تاريخه عن المصنِّف.

(2)

سقط من النسخة إثر ترميم خطأ طمس هذا الموضوع، والمثبت من تاريخ ابن قاضي شهبة، نقلًا عن المصنِّف.

(3)

هو: محمد بن أحمد بن أبي بكر، تُوُفِّي سنة 766 هـ، وسترد ترجمته في ما يلي برقم (497).

(4)

هو: إبراهيم بن لاجين بن عبد الله الأغري المصري، تُوُفِّي مطعونًا سنة 749 هـ، وسترد ترجمته ضمن وفيات سنته برقم (148).

(5)

هو: محمد بن يوسف بن أحمد بن عبد الدائم، الإمام العلَّامة، محب الدين، تُوُفِّي سنة 778 هـ، وسترد ترجمته في ما يلي ضمن وفيات سنته برقم (660).

(6)

لعله صدر الدين أبو بكر بن سعلس، الشهير بالحلبي المصري، شيخ خانقاه بشتاك، تُوُفِّي سنة 762 هـ. إيضاح بغية أهل البصارة، ص 377.

(1)

ذكرت مصادر ترجمته أنه تُوُفّي خامس رمضان، وهو تاريخ وفاة التاج الأردبيلي، مما يؤكد خطأ الناسخ الذي نبهنا عليه.

(2)

ترجمته في: طبقات الشافعية، للإسنوي 2: 466؛ والوفيات، لابن رافع 2: 15 - 16؛ وتذكرة النبيه 3: 88؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص 91 - 92؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة 1: 472 - 473؛ وطبقات الشافعية، له 3: 60 - 61؛ والدرر الكامنة 3: 285 - 286.

(3)

وفي إيضاح بغية أهل البصارة: درَّس بالمدرسة المجاورة لمشهد الإمام الشافعي، وفي: تاريخ ابن قاضي شهبة: درَّس بقبة الشافعي. وعن المدرسة (وتدعى: المدرسة الناصرية) والقبة، راجع: المواعظ والاعتبار 4: 631 - 632، 909 - 914.

(4)

أنشأها القاضي الفاضل عبد الرحيم بن علي البيساني- كاتب الناصر صلاح الدين- بجوار داره بدرب ملوخيا بالقاهرة سنة 580 هـ، ووقفها على فقهاء الشافعية والمالكية. المواعظ والاعتبار 4: 485 - 490.

(5)

أنشأها الملك الصالح نجم الدين أيوب سنة 640 هـ، بخُط بين القصرين من القاهرة، بموضع من جملة القصر الكبير الشرقي، ورتَّب بها دروسًا لفقهاء المذاهب الأربعة. المواعظ والاعتبار 4: 485 - 490.

(6)

المعروف بابن الصيرفي، تُوُفِّي سنة 699 هـ. المقتفي 3: 112 - 113؛ وتاريخ الإسلام 15: 904.

(7)

ترجمته في: الوافي بالوفيات 2: 153؛ وأعيان العصر 4: 261 - 262؛ وذيل العبر، للحسيني، ص 250؛ والوفيات، لابن رافع 2: 11 - 12؛ والذيل على طبقات الحنابلة 5: 131 - 137؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص 95؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة 1: 473 - 474؛ والدرر الكامنة 3: 357.

(1)

أم أحمد، الزاهدة العابدة المُسنِدة، تُوُفِّيت سنة 688 هـ. المقتفي 2: 179 - 180؛ وتاريخ الإسلام 15: 606 - 607.

(2)

ونعته في ذيله: شيخنا.

(3)

ترجمته في الوفيات، لابن رافع 2: 20 - 21؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص 100 - 101؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة 1: 452 - 453؛ والدرر الكامنة 1: 22.

(4)

هو: علي بن محمد بن محمد بن أبي العز، الصالحي الحنفي. ترجمته في: ذيل العبر، للحسيني، ص 251؛ والبداية والنهاية 16: 330؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص 95؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة 1: 469 - 470، وأرَّخ وفاته في جمادى الآخرة؛ والدرر الكامنة 3: 118 - 119.

(5)

كان نائبًا عن القاضي عماد الدين علي بن أحمد بن عبد الواحد الطرسوسي المُتَوَفَّى سنة 648 هـ، كما ذكرت مصادر ترجمته.

(6)

ترجمته في: الوافي بالوفيات 22: 113 - 116؛ وأعيان العصر 3: 508 - 511؛ وذيل العبر، للحسيني، ص 252؛ والديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب 2: 124 - 126؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص 102؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة 1: 469؛ والدرر الكامنة 3: 115 - 116، وما بين الحاصرتين بياض في النسخة، المثبت من سياق نسبه من ترجمة ابنه له في الديباج المذهب.

(1)

مما نقله ابن قاضي شهبة في تاريخه عن المُصنِّف.

(2)

هو: إبراهيم بن محمد بن إبراهيم، رضي الدين الطبري، إمام المقام الشريف، تُوُفِّي سنة 722 هـ. الوافي بالوفيات 6: 126 - 127؛ وأعيان العصر 1: 111 - 113؛ والعقد الثمين 3: 240 - 247؛ والدرر الكامنة 1: 54 - 55.

(3)

ترجمته في: الوافي بالوفيات 10: 264 - 247؛ وأعيان العصر 2: 30 - 32؛ وذيل العبر، للحسيني، ص 252؛ والوفيات، لابن رافع 2: 13؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص 96 - 97؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة 1: 543 - 545؛ وطبقات الشافعية، له 3: 8؛ والدرر الكامنة 1: 460.

(4)

وتُعرف بالزاوية القوامية البالسية، وتقع على حافة نهر يزيد، غربي قاسيون والزاوية السيوفية، ودار الحديث الناصرية. راجع عنها: الدارس 2: 208 - 209.

(5)

وصدَّر ترجمته بقوله: شيخنا.

(6)

ترجمته في: الوافي بالوفيات 5: 211 - 213؛ وأعيان العصر 5: 304 - 306؛ وذيل العبر، للحسيني، ص 252 - 253؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص 96؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة 2: 475 - 476؛ والدرر الكامنة 4: 282.

(1)

هو: أبو بكر بن موسى. ترجمته في: أعيان العصر 2: 29 - 30؛ وذيل العبر، للحسيني، ص 253؛ والوفيات، لابن رافع 2: 14؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص 101؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة 1: 454؛ والدرر الكامنة 1: 467 - 468، وما بين الحاصرتين في النسخة: شكر، والمثبت من مصادر ترجمته المذكورة.

(2)

هو: الأمير سيف الدين الساقي الناصري. ترجمته في: الوافي بالوفيات 16: 465 - 468؛ وأعيان العصر 2: 610 - 612؛ وتحفة ذوي الألباب 2: 260 - 262؛ وذيل العبر، للحسيني، ص 251؛ والبداية والنهاية 16: 330، وفيه: طُقُزْدَمُر؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص 105؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة 1: 463 - 466؛ والدرر الكامنة 2: 225.

(3)

هو: جنكلي بن محمد بن البابا بن خليل بن خسرو بن جنكَلي. ترجمته في: الوافي بالوفيات 11: 199 - 201؛ وأعيان العصر 2: 163 - 166؛ وذيل العبر، للحسيني، ص 253؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص 104 - 105؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة 1: 460 - 461؛ والدرر الكامنة 1: 539 - 540.

(4)

مما نقله تقي الدين الفاسي في إيضاحه عن المصنِّف.

(5)

هو: الأمير سيف الدين الساقي الناصري. ترجمته في: الوافي بالوفيات 9: 468 - 469؛ وأعيان العصر 1: 462 - 643؛ وذيل العبر، للحسيني، ص 252، وفيه: أياز؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة 1: 458؛ والدرر الكامنة 1: 421، وورد في كتابي الصفدي وتاريجخ ابن قاضي شهبة: أيان، بفتح الهمزة، والياء آخر الحروف، وبعد الألف نون، وأرَّخُوا وفاته ثالث رجب.

(1)

ترجمته في: الوافي بالوفيات 24: 261 - 262؛ وأعيان العصر 4: 127، وسماه: قُطْلُوتَمُر؛ وذيل العبر، للحسيني، ص 251؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة 1: 462 - 463؛ والدرر الكامنة 3: 254، وأرَّخوا وفاته في جمادى الآخرة من السنة.

(2)

كذا في النسخة، ولعله تصحيف، إذ ورد في مصادر ترجمته: الخليلي.

(3)

ترجمته في طبقات الشافعية، لتاج الدين السبكي 9: 8 - 17؛ وطبقات الشافعية، للإسنوي 1: 394؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص 102 - 103؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة 1: 455 - 456، وفيه: أحمد بن محمد بن يوسف؛ وطبقات الشافعية، له 3: 9 - 10؛ والدرر الكامنة 1: 123 - 124، وأرَّخُوا وفاته في رمضان.

(4)

أي كتاب الأصول، للبزدوي، إذ ذكر صاحب كشف الظنون 1: 112، شرحًا لصاحب الترجمة عليه.

(5)

وكذا ذكره المصنَّف في الوفيات، له، ص 57. وفي الوفيات، لابن رافع 2: 14؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص 98؛ والدرر الكامنة 1: 181: أحمد بن عبد الله بن بَلَبَان.

(6)

هو: عبد الرحيم بن عبد الملك بن عبد الملك المقدسي الصالحي، كمال الدين، أبو محمد، تُوُفِّي سنة 680 هـ. المقتفي 1: 511 - 512؛ وتاريخ الإسلام 15: 392.

(7)

ترجمته في: الوفيات، لابن رافع 2: 9 - 10؛ وذيل التقييد 2: 76؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص 101 - 102؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة 1: 454 - 455؛ والدرر الكامنة 1: 165، وفيهم: أحمد بن عبد الرحمن.

(1)

كذا في النسخة، وأجمعت مصادر ترجمته على أنه هو الذي تولَّى خطابة المزة مُدَّة إلى أن تُوُفِّي.

(2)

طمس في النسخة إثر ترميم خطأ، وفي تاريخ ابن قاضي شهبة: سمع منه

…

وابن سعد، والسروجي، والحسيني.

(3)

ترجمته في: الوفيات، لابن رافه 2: 19؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص 99؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة 1: 455؛ والدرر الكامنة 1: 170 - 171، وهو منسوب إلى باجُرْبق، كورة بين البقعاء ونصيبين. معجم البلدان 1:313.

(4)

ترجمته في: معجم الشيوخ لتاج الدين السبكي، تخريج الحافظ ابن سعد، ص 158 - 162؛ والوفيات، للزين العراقي، ص 108؛ وإيضاح بغية أهل البصارة، ص 94؛ والدرر الكامنة 1:362.

(5)

هو: محمد بن علي بن محمود بن الصابوني المحمودي، جمال الدين، الحافظ المحدِّث، تُوُفِّي سنة 680 هـ. المقتفي 1: 540 - 541؛ وتاريخ الإسلام 15: 401 - 402.