الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فضله عليك كما أمسكتيه، وقيل: معنى ((لا تحصي)) أي: لا تعديه فتستكثريه فيكون سبباً لانقطاع إنفاقك (1). وفيه: الحث على النفقة في العطاء، والنهي عن الإمساك والبخل، وعن ادخار المال في الوعاء، وعن الإحصاء لمقدار الصدقة وعدها (2).
وسمعت شيخنا ابن باز رحمه الله يقول: ((الإحصاء هو عدّ ما أظهره من الصدقة)) (3).
8 - عدم الحرص على المال، وحطام الدنيا الزائلة؛ للأحاديث الآتية:
الحديث الأول:
حديث أبي هريرة رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:((قلب الشيخ شاب على حبِّ اثنتين: طول الحياة، وحب المال)) (4).
الحديث الثاني:
حديث أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يهرم ابن آدم وتشبُّ منه اثنتان: الحرص على المال، والحرص على العمر)). ولفظ البخاري: ((يكبر ابن آدم ويكبر معه اثنتان: حب المال وطول العمر)) (5).
الحديث الثالث:
حديث أنس رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((لو كان لابن آدم وادياً من ذهب أحب أن يكون له واديان، ولن يملأ فاه إلا التراب، ويتوب الله على من تاب)). وفي لفظ لمسلم: ((لو كان لابن آدم
(1) شرح النووي على صحيح مسلم، 7/ 125، وانظر: النهاية في غريب الحديث لابن الأثير، 6/ 474.
(2)
انظر: شرح النووي، 7/ 124.
(3)
سمعته أثناء تقريره على صحيح البخاري، الحديث رقم 1433.
(4)
متفق عليه: البخاري، كتاب الرقاق، باب من بلغ ستين سنة فقد أعذر الله إليه في العمر، لقوله تعالى:{أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ} [فاطر: 37]، برقم 6420، ومسلم، كتاب الزكاة، باب كراهة الحرص على الدنيا، برقم 114 1046.
(5)
متفق عليه في الكتابين والبابين السابقين: البخاري، برقم 6421، ومسلم، برقم 1047.