الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الطَّبَقَة الثَّامِنَة
400 -
الْحميدِي عبد الله بن الزبير بن عِيسَى الْأَزْدِيّ أَبُو بكر الْمَكِّيّ
أحد الْأَئِمَّة
جَالس ابْن عُيَيْنَة تسع عشرَة سنة وروى عَنهُ وَعَن مُسلم الزنْجِي وَعبد الْعَزِيز الْعمي والدراوردي وَخلق
وَعنهُ البُخَارِيّ والذهلي وَأَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم وَخلق
قَالَ أَحْمد الْحميدِي عندنَا إِمَام
وَقَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ رَئِيس أَصْحَاب ابْن عُيَيْنَة وَهُوَ ثِقَة إِمَام
وَقَالَ ابْن سعد كَانَ ثِقَة كثير الحَدِيث مَاتَ بِمَكَّة سنة تسع عشرَة وَمِائَتَيْنِ
401 -
يحيى بن يحيى بن بكر التَّمِيمِي الْحَنْظَلِي النَّيْسَابُورِي
روى عَن الحمادين وَمَالك وَاللَّيْث وَخلق
وَعنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَابْن رَاهَوَيْه والذهلي وَخلق
قَالَ أَحْمد مَا أخرجت خُرَاسَان بعد ابْن الْمُبَارك مثله
وَقَالَ ابْن رَاهَوَيْه يحيى بن يحيى أثبت من عبد الرَّحْمَن بن مهْدي وَمَا رَأَيْت مثل يحيى وَلَا رأى يحيى مثل نَفسه مَاتَ يَوْم مَاتَ وَهُوَ إِمَام لأهل الدُّنْيَا
مَاتَ سنة سِتّ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
402 -
سعيد بن مَنْصُور بن شُعْبَة الْخُرَاسَانِي
الْحَافِظ أحد الْأَعْلَام صَاحب كتاب السّنَن والزهد
روى عَن مَالك وَاللَّيْث وفليح وَأبي عوَانَة وَابْن عُيَيْنَة وَحَمَّاد بن زيد وَخلق
وَعنهُ أَحْمد وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَأَبُو ثَوْر وَأَبُو بكر الْأَثْرَم والكديمي وَأَبُو زرْعَة وَأَبُو حام وَخلق
قَالَ أَحْمد من أهل الْفضل والصدق
وَقَالَ أَبُو حَاتِم من المتقنين الْأَثْبَات مِمَّن جمع وصنف مَاتَ بِمَكَّة سنة سبع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
403 -
أَبُو عبيد الْقَاسِم بن سَلام الْبَغْدَادِيّ
القَاضِي أحد الْأَعْلَام
روى عَن هشيم وَإِسْمَاعِيل بن عَيَّاش وَابْن عُيَيْنَة ووكيع وَخلق
وَعنهُ عَبَّاس الدوري وَخلق
وَثَّقَهُ أَبُو دَاوُد وَابْن معِين وَأحمد وَغير وَاحِد
وَقَالَ ابْن رَاهَوَيْه أَبُو عبيد أوسعنا علما وأكثرنا أدباً وأكثرنا جمعا أَنا نحتاج إِلَى عُبَيْدَة وَأَبُو عُبَيْدَة لَا يحْتَاج إِلَيْنَا
ولي قَضَاء طرطوس وَفسّر غَرِيب الحَدِيث وصنف كتبا وَمَات بِمَكَّة سنة أَربع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
404 -
السوريني الْحَافِظ البارع مُفِيد نيسابور أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن نصر المطوعي
رَحل وتعب وصنف الْمسند
سمع ابْن الْمُبَارك وَجَرِير بن عبد الحميد وَأَبا بكر بن عَيَّاش
حدث عَنهُ أَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة وَكَانَ يقدمهُ فِي حفظ الْمسند ويثني عَلَيْهِ
قتل شَهِيدا بالدينور سنة ثَلَاث عشرَة وَمِائَتَيْنِ كهلا فَلِذَا لم ينتشر حَدِيثه
405 -
نعيم بن حَمَّاد بن مُعَاوِيَة الْخُزَاعِيّ الْمروزِي أَبُو عبد الله
نزيل مصر
روى عَن إِبْرَاهِيم بن طهْمَان وَابْن عُيَيْنَة وَابْن الْمُبَارك وَخلق
وَعنهُ ابْن معِين وَالْبُخَارِيّ وَأَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة وَآخَرُونَ
وَكَانَ أول من جمع الْمسند
حبس بسامر بِسَبَب محنة الْقُرْآن حَتَّى مَاتَ سنة ثَمَان وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ وَأوصى أَن يدْفن فِي قيوده
406 -
يحيى بن عبد الله بن بكير المَخْزُومِي مَوْلَاهُم الْمصْرِيّ
وَقد نسب إِلَى جده
روى عَن مَالك وَاللَّيْث وَابْن لَهِيعَة وَحَمَّاد بن زيد
وَعنهُ ابْن معِين وَالْبُخَارِيّ وَخلق
قَالَ أَبُو حَاتِم كَانَ يفهم فِي هَذَا الشَّأْن مَاتَ سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
407 -
مُسَدّد بن مسرهد بن مسربل الْأَسدي أَبُو الْحسن الْبَصْرِيّ الْحَافِظ
روى عَن ابْن عُيَيْنَة وفضيل بن عِيَاض وَيحيى الْقطَّان وَخلق
وَعنهُ البُخَارِيّ وَأَبُو دَاوُد والجوزجاني وَيَعْقُوب بن شيبَة وَآخَرُونَ
وصنف الْمسند مَاتَ سنة ثَمَان وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
408 -
مُحَمَّد بن سَلام بن الْفرج البيكندي البُخَارِيّ أَبُو عبد الله السّلمِيّ
مَوْلَاهُم الْحَافِظ الْكَبِير
روى عَن ابْن عُيَيْنَة وَابْن الْمُبَارك وَابْن نمير ومعتمر وَخلق
وَعنهُ ابْنه إِبْرَاهِيم وَالْبُخَارِيّ وَخلق
قَالَ عبيد الله بن شُرَيْح كَانَ من كبار الْمُحدثين وَله حَدِيث كثير ورحلة وَله مصنفات فِي كل بَاب من الْعلم مَاتَ فِي صفر سنة خمس وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
409 -
يحيى بن عبد الحميد الْحمانِي
روى عَن أَبِيه وَابْن عُيَيْنَة وَحَمَّاد بن زيد وَخلق
وَعنهُ أَبُو حَاتِم وَخلق
وَثَّقَهُ ابْن معِين ووهاه النَّسَائِيّ مَاتَ سنة ثَمَان وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
410 -
يزِيد بن عبد ربه الزبيدِيّ أَبُو الْفضل الْحِمصِي الْمُؤَذّن
روى عَن الْوَلِيد بن مُسلم وَبَقِيَّة وَطَائِفَة
وَعنهُ أَحْمد وَأَبُو دَاوُد وَابْن معِين والذهلي وَخلق مَاتَ سنة أَربع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
411 -
مُحَمَّد بن سعد بن منيع الْبَصْرِيّ الْحَافِظ كَاتب الْوَاقِدِيّ
نزيل بَغْدَاد
روى عَن أبي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ والواقدي وهشيم وَابْن عُيَيْنَة والوليد ابْن مُسلم وَخلق
وَعنهُ أَبُو بكر بن أبي الدُّنْيَا والْحَارث بن أبي أُسَامَة
قَالَ الْخَطِيب كَانَ من أهل الْعلم وَالْفضل وصنف كتابا كَبِيرا فِي طَبَقَات الصَّحَابَة وَالتَّابِعِينَ وَمن بعدهمْ إِلَى وقته فأجاد فِيهِ وَأحسن مَاتَ سنة ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
412 -
عَمْرو بن عون بن أَوْس السّلمِيّ الوَاسِطِيّ
نزيل الْبَصْرَة
روى عَن ابْن عُيَيْنَة والحمادين وَأبي عوَانَة وعدة
وَعنهُ ابْن معِين وَالْبُخَارِيّ وَأَبُو دَاوُد وَأَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم وَآخَرُونَ
قَالَ أَبُو زرْعَة قل من رَأَيْت أثبت مِنْهُ مَاتَ سنة خمس وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
413 -
مُحَمَّد بن أبي يَعْقُوب إِسْحَاق بن حَرْب الْحَافِظ الإِمَام أَبُو عبد الله
الْبَلْخِي اللؤْلُؤِي
حدث عَن مَالك وخارجه بن مُصعب وَيحيى بن يمَان وَطَائِفَة
وَعنهُ ابْن أبي الدُّنْيَا وَالْحُسَيْن بن أبي الْأَحْوَص
وَكَانَ آيَة من الْآيَات فِي الْحِفْظ لَا يذاكر أحدا إِلَّا علاهُ فِي كل فن ذَاكر سُلَيْمَان الشَّاذكُونِي فانتصف مِنْهُ
أَشَارَ الْخَطِيب إِلَى تَضْعِيفه
414 -
ابْن الْمَدِينِيّ عَليّ بن عبد الله بن جَعْفَر السَّعْدِيّ مَوْلَاهُم أَبُو الْحسن الْبَصْرِيّ
أحد الْأَئِمَّة الْأَعْلَام وحفاظ الْإِسْلَام
روى عَن أَبِيه وَحَمَّاد بن زيد وَابْن عُيَيْنَة وهشيم والطبقة
وَعنهُ أَحْمد وَالْبُخَارِيّ وَأَبُو دَاوُد والذهلي وَأَبُو حَاتِم وَالْبَغوِيّ وَخلق كثير
قَالَ أَبُو حَاتِم كَانَ علما فِي النَّاس فِي معرفَة الحَدِيث والعلل وَكَانَ أَحْمد لَا يُسَمِّيه تبجيلاً لَهُ إِنَّمَا يكنيه
وَقَالَ ابْن معِين كَانَ ابْن الْمَدِينِيّ إِذا قدم علينا أظهر السّنة وَإِذا ذهب إِلَى الْبَصْرَة أظهر التَّشَيُّع مَاتَ سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ عَن ثَلَاث وَسبعين سنة
415 -
سعيد بن كثير بن عفير الْأنْصَارِيّ مَوْلَاهُم الْمصْرِيّ الْحَافِظ
روى عَن مَالك وَاللَّيْث وَابْن لَهِيعَة وَابْن وهب الطَّائِفَة
وَعنهُ ابناه عبيد الله وَأسد والذهلي وَالْبُخَارِيّ وَآخَرُونَ
قَالَ ابْن عدي هُوَ عندنَا صَدُوق ثِقَة وَقد حدث عَن الْأَئِمَّة من النَّاس
وَقَالَ ابْن يُونُس كَانَ من أعلم النَّاس بالأنساب وَالْأَخْبَار الْمَاضِيَة وَأَيَّام الْعَرَب والتواريخ أديباً فصيح اللِّسَان حَاضر الْحجَّة لَا تمل مُجَالَسَته
ولد سنة سِتّ وَأَرْبَعين وَمِائَة وَمَات سنة سِتّ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
416 -
يحيى بن معِين بن عون الْغَطَفَانِي مَوْلَاهُم الْبَغْدَادِيّ
أحد الْأَئِمَّة الْأَعْلَام
روى عَن ابْن عُيَيْنَة وَأبي أُسَامَة وَعبد الرَّزَّاق وَعَفَّان وغندر وهشيم وَخلق
وَعنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَعبد الله بن الإِمَام أَحْمد وهناد وَابْن سعد وَخلق
قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ مَا أعلم أحدا كتب مَا كتب يحيى بن معِين
وَقَالَ الْخَطِيب كَانَ إِمَامًا ربانياً عَالما حَافِظًا ًثبتاً متقناً
وَقَالَ عَبَّاس الدوري عَن يحيى بن معِين لَو لم نكتب الحَدِيث من ثَلَاثِينَ وَجها مَا علقناه
وَقَالَ عبيد الله القواريري قَالَ لي يحيى الْقطَّان مَا قدم علينا مثل هذَيْن الرجلَيْن أَحْمد بن حَنْبَل وَيحيى بن معِين
وَقَالَ أَبُو عبيد الْقَاسِم بن سَلام ربانيو الحَدِيث أَرْبَعَة فأعلمهم بالحلال
وَالْحرَام أَحْمد بن حَنْبَل وَأَحْسَنهمْ سيافا للْحَدِيث وَأَدَاء لَهُ عَليّ بن الْمَدِينِيّ وَأَحْسَنهمْ وضعا لكتاب ابْن أبي شيبَة وأعلمهم بِصَحِيح الحَدِيث وسقيمه يحيى ابْن معِين
مَاتَ بِالْمَدِينَةِ سنة ثَلَاث وَمِائَتَيْنِ وَحمل على سَرِير النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَله نَحْو سبع وَسبعين سنة
417 -
أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَنْبَل بن هِلَال بن أَسد الشَّيْبَانِيّ أَبُو عبد الله الْمروزِي ثمَّ الْبَغْدَادِيّ
الإِمَام الشهير صَاحب الْمسند والزهد وَغير ذَلِك
خرج بِهِ من مرو حملا وَولد بِبَغْدَاد فِي ربيع الأول سنة أَربع وَسِتِّينَ وَمِائَة وَنَشَأ بهَا وَطلب الحَدِيث سنة تسع وَسبعين وَمِائَة وَطَاف الْبِلَاد وَدخل الْكُوفَة وَالْبَصْرَة والحجاز واليمن وَالشَّام والجزيرة فِي طلب الْعلم
روى عَن إِبْرَاهِيم بن سعد وَإِسْمَاعِيل بن علية وبهز بن أَسد وَبشر ابْن الْمفصل وخلائق
وَعنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَإِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ وَآخَرُونَ آخِرهم أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد الْبَغَوِيّ
وَكَانَ من كبار الْحفاظ الْأَئِمَّة وَمن أَحْبَار هَذِه الْأمة
قَالَ وَكِيع وجعفر بن غياث مَا قدم الْكُوفَة مثله
وَقَالَ ابْن مهْدي هَذَا أعلم النَّاس بِحَدِيث سُفْيَان الثَّوْريّ
وَقَالَ عبد الرَّزَّاق أما يحيى بن معِين فَمَا رَأَيْت مثله وَلَا أعلم بِالْحَدِيثِ مِنْهُ من غير سرد وَأما ابْن الْمَدِينِيّ فحافظ سراد وَأما أَحْمد فَمَا رَأَيْت أفقه مِنْهُ وَلَا أورع
وَقَالَ يحيى بن آدم إمامنا وَقَالَ الشَّافِعِي رضي الله عنه خرجت من بَغْدَاد فَمَا خلفت بهَا أفقه وَلَا أزهد وَلَا أورع وَلَا أعلم مِنْهُ
وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ لَيْسَ فِي أَصْحَابنَا أحفظ مِنْهُ وَقَالَ أَبُو جَعْفَر النُّفَيْلِي كَانَ أَحْمد من علام الدّين
وَقَالَ الْحَارِث بن عَبَّاس قلت لأبي مسْهر هَل تعرف أحدا يحفظ على هَذِه الْأمة أَمر دينهَا قَالَ لَا إِلَّا شَابًّا فِي نَاحيَة الْمشرق يَعْنِي الإِمَام أَحْمد
وَقَالَ أَبُو عبيد الْقَاسِم بن سَلام انْتهى علم الحَدِيث إِلَى أَحْمد بن حَنْبَل وَعلي بن الْمَدِينِيّ وَيحيى بن معِين وَأبي بكر بن أبي شيبَة وَكَانَ أَحْمد أفقههم فِيهِ وَكَانَ على أعلمهم بِهِ وَكَانَ يحيى أجمعهم لَهُ وَكَانَ أَبُو بكر أحفظهم لَهُ
وَقَالَ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ كَانَ أَحْمد يحفظ ألف ألف حَدِيث قيل وَمَا يدْريك قَالَ ذاكرته فَأخذت عَلَيْهِ الْأَبْوَاب
وَقَالَ هِلَال بن الْعَلَاء الرقي من الله على هَذِه الْأمة بأَرْبعَة فِي زمانهم بِأَحْمَد بن حَنْبَل ثَبت فِي المحنة وَلَوْلَا ذَلِك لكفر النَّاس وبالشافعي تفقه فِي حَدِيث رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وبيحيى بن معِين نفي الْكَذِب عَن حَدِيث رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وبأبي عبيد الْقَاسِم بن سَلام فسر الْغَرِيب من حَدِيث رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَلَوْلَا ذَلِك لأقحم النَّاس فِي الْخَطَأ
مَاتَ بِبَغْدَاد يَوْم الْجُمُعَة لِاثْنَتَيْ عشرَة خلت من ربيع الأول سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
418 -
ابْن رَاهَوَيْه إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن مخلد بن إِبْرَاهِيم بن مطر الْحَنْظَلِي أَبُو يَعْقُوب الْمروزِي
نزيل نيسابور أحد أَئِمَّة الْمُسلمين وعلماء الدّين اجْتمع لَهُ الحَدِيث وَالْفِقْه وَالْحِفْظ والصدق والورع والزهد ورحل إِلَى الْعرَاق والحجاز واليمن وَالشَّام وَعَاد إِلَى خُرَاسَان
روى عَن ابْن علية وروح بن عبَادَة وَسليمَان بن حَرْب وَابْن عُيَيْنَة وزَكَرِيا بن عدي وَابْن مهْدي وَعبد الرَّزَّاق وخلائق
وَعنهُ الْجَمَاعَة سوى ابْن مَاجَه وَأَبُو الْعَبَّاس السراج وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ
مولده سنة سِتّ وَسِتِّينَ وَمِائَة
قَالَ وهب بن جرير جزى الله إِسْحَاق وَصدقَة ويعمر عَن الْإِسْلَام خيرا أحيوا السّنة بِأَرْض الْمشرق
وَقَالَ أَحْمد لَا أعلم لإسحاق بالعراق نظيراً
وَقَالَ الدَّارمِيّ سَاد إِسْحَاق أهل الْمشرق وَالْمغْرب بصدقه
وَقَالَ الذهلي اجْتمع فِي الرصافة أَعْلَام أَصْحَاب الحَدِيث مِنْهُم أَحْمد
وَابْن معِين وَغَيرهمَا فَكَانَ صدر الْمجْلس لإسحاق وَهُوَ الْخَطِيب
وَقَالَ أَحْمد إِسْحَاق إِمَام من أَئِمَّة الْمُسلمين
وَقَالَ ابْن خُزَيْمَة لَوْلَا إِسْحَاق كَانَ فِي التَّابِعين لأقروا لَهُ بحفظه وَعلمه وفقهه
وَقَالَ أَحْمد إِذا حَدثَك أَبُو يَعْقُوب أَمِير الْمُؤمنِينَ فتمسك بِهِ
وَقَالَ إِسْحَاق مَا سَمِعت شَيْئا إِلَّا حفظته وَلَا حفظت شَيْئا فَنسيته وَكَأَنِّي أنظر إِلَى سبعين ألف حَدِيث فِي كتبي وَقَالَ أعرف مَكَان مائَة ألف حَدِيث كَأَنِّي أنظر إِلَيْهَا وأحفظ سبعين ألف حَدِيث عَن ظهر قلبِي وأحفظ أَرْبَعَة آلَاف حَدِيث مزورة فَقيل لَهُ مَا معنى حفظ المزورة قَالَ إِذا قرئَ مِنْهَا حَدِيث فِي الْأَحَادِيث الصَّحِيحَة فليته مِنْهَا فليا
أمْلى الْمسند وَالتَّفْسِير من حفظه وَمَا كَانَ يحدث إِلَّا حفظا مَاتَ لَيْلَة نصف شعْبَان سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
419 -
أَبُو بكر بن أبي شيبَة عبد الله بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الْعَبْسِي مَوْلَاهُم الْكُوفِي الْحَافِظ
روى عَن شريك وهشيم وَابْن الْمُبَارك وَابْن عُيَيْنَة وغندر وَخلق
وَعنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه وَأَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم وَأَبُو يعلي وَخلق مَاتَ فِي الْمحرم سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
420 -
إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عرْعرة بن البرند بن النُّعْمَان الْقرشِي
السَّامِي الْبَصْرِيّ
نزيل بَغْدَاد
روى عَن أَزْهَر السمان وَيحيى بن سعيد الْقطَّان وَابْن مهْدي وَعبد الرَّزَّاق
وَعنهُ مُسلم وَإِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ وَابْن أبي الدُّنْيَا وَأَبُو زرْعَة الرَّازِيّ وَأَبُو حَاتِم وَقَالَ صَدُوق
وَقَالَ ابْن معِين ثِقَة مَعْرُوف بِالْحَدِيثِ مَشْهُور بِالطَّلَبِ
قَالَ ابْن عدي سَمِعت الْقَاسِم بن صَفْوَان البردعي يَقُول قَالَ لنا عُثْمَان ابْن خرزاذ الْحفاظ أَرْبَعَة فَذكر مِنْهُم إِبْرَاهِيم بن عرْعرة مَاتَ سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
421 -
خَليفَة بن خياط بن خَليفَة بن خياط الْعُصْفُرِي أَبُو عَمْرو الْبَصْرِيّ
الْحَافِظ الْمَعْرُوف بشباب كَانَ عَالما بِالنّسَبِ وَالسير وَأَيَّام النَّاس
روى عَن ابْن علية وَبشر بن الْمفضل وَأبي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَابْن عُيَيْنَة وَابْن مهْدي وَيزِيد بن زُرَيْع
وَعنهُ البُخَارِيّ وَأَبُو يعلى وَبَقِي بن مخلد وَحرب بن إِسْمَاعِيل الْكرْمَانِي والدارمي وَعبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل وَأَبُو زرْعَة الرَّازِيّ وَأَبُو حَاتِم
قَالَ ابْن عدي لَهُ حَدِيث وتاريخ حسن وَكتاب فِي طَبَقَات الروَاة وَهُوَ مُسْتَقِيم الحَدِيث صَدُوق من متيقظي رُوَاة الحَدِيث
وَقَالَ أَحْمد بن حبَان كَانَ متقناً عَالما بأيام النَّاس وأنسابهم مَاتَ سنة أَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ
422 -
أَبُو خَيْثَمَة زُهَيْر بن حَرْب بن شَدَّاد الْحَرَشِي النَّسَائِيّ
نزيل بَغْدَاد
روى عَن إِسْمَاعِيل بن علية وَبشر بن السّري وَجَرِير بن عبد الحميد وَحَفْص بن غياث وروح بن عبَادَة وَابْن عُيَيْنَة
وَعنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه وَإِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ وَولده أَبُو بكر بن أبي خَيْثَمَة وَأَبُو بكر الْمروزِي وَأَبُو يعلي الْموصِلِي والْحَارث بن أبي أُسَامَة وَبَقِي بن مخلد وَابْن أبي الدُّنْيَا وَأَبُو زرْعَة الرَّازِيّ وَأَبُو حَاتِم وَيَعْقُوب بن شيبَة وَغَيرهم
قَالَ يَعْقُوب بن شيبَة زُهَيْر أثبت من أبي بكر بن أبي شيبَة
وَقَالَ الْآجُرِيّ قلت لأبي دَاوُد أَبُو خَيْثَمَة حجَّة فِي الرِّجَال قَالَ مَا كَانَ أحسن علمه
وَقَالَ الْخَطِيب كَانَ ثِقَة ثبتاً حَافِظًا متقناً
ولد سنة سِتِّينَ وَمِائَة وَمَات لَيْلَة الْخَمِيس لسبع خلون من شعْبَان سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
423 -
سُلَيْمَان بن عبد الرَّحْمَن بن عِيسَى التَّمِيمِي الدِّمَشْقِي الْحَافِظ أَبُو
أَيُّوب
روى عَن إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش وَابْن عون وَابْن عُيَيْنَة وَابْن وهب وَخلق
وَعنهُ البُخَارِيّ وَأَبُو دَاوُد وَأَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم
قَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق مُسْتَقِيم الحَدِيث لكنه أروى النَّاس عَن الضُّعَفَاء والمجهولين مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
424 -
عبيد الله بن عمر بن ميسرَة القواريري الْجُشَمِي مَوْلَاهُم أَبُو سعيد الْبَصْرِيّ
الْحَافِظ نزيل بَغْدَاد
روى عَن يزِيد بن هَارُون وَيزِيد بن زُرَيْع وَأبي أَحْمد الربيري وَخلق
وَعنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَأَبُو حَاتِم مَاتَ سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
425 -
مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير الْهَمدَانِي أَبُو عبد الرَّحْمَن الْكُوفِي الْحَافِظ
روى عَن أَبِيه وَأبي أُسَامَة وَابْن عُيَيْنَة وَيزِيد بن هَارُون وَخلق
وَعنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه وَأَبُو زرْعَة وَآخَرُونَ
قَالَ ابْن حبَان كَانَ من الْحفاظ المتقنين وَأهل الْوَرع فِي الدّين مَاتَ فِي شعْبَان سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
426 -
أَبُو جَعْفَر عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ النُّفَيْلِي الْقُضَاعِي الْحَرَّانِي الْحَافِظ
روى عَن مَالك وعفير بن معدان وَابْن الْمُبَارك وَخلق
وَعنهُ أَبُو دَاوُد فَأكْثر والذهلي وَأَبُو زرْعَة وَخلق
قَالَ أَبُو دَاوُد مَا رَأَيْت أحفظ مِنْهُ مَاتَ سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
427 -
عُثْمَان بن أبي شيبَة مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْعَبْسِي أَبُو الْحسن الْكُوفِي
أحد الْحفاظ الْأَعْلَام أَخُو أبي بكر بن أبي شيبَة
روى عَن شريك وهشيم وَابْن الْمُبَارك وَخلق
وَعنهُ عبد الله بن أَحْمد وَالْبُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَالْبَغوِيّ وَخلق
وصنف الْمسند والتفسيروقد روى أَحَادِيث لم يُتَابع عَلَيْهَا مَاتَ سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
428 -
مُحَمَّد بن الصَّباح أَبُو جَعْفَر الدولابي الْبَغْدَادِيّ الْحَافِظ
صَاحب كتاب السّنَن
روى عَن إِبْرَاهِيم بن سعد وَابْن عُيَيْنَة وَابْن الْمُبَارك وهشيم وَخلق
وَعنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَأَبُو زرْعَة وَخلق
وَكَانَ أَحْمد يعظمه مَاتَ فِي آخر الْمحرم سنة سبع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
429 -
شَيبَان بن فروخ أبي شيبَة الحبطي مَوْلَاهُم أَبُو مُحَمَّد الأبلي
روى عَن أبي الْأَشْهب العطاردي وَحَمَّاد بن سَلمَة ومبارك بن فضَالة وَطَائِفَة
وَعنهُ مُسلم وَأَبُو دَاوُد وَأَبُو يعلي ومطين وَخلق
وَثَّقَهُ أَحْمد ورماه أَبُو حَاتِم مُحَمَّد بِالْقدرِ مَاتَ سنة سِتّ أَو خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
430 -
عَليّ بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق أبي شَدَّاد الطنافسي الْكُوفِي
روى عَن خَاله مُحَمَّد بن عبيد وَابْن عُيَيْنَة وعدة
وَعنهُ ابْن مَاجَه وَأَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم وَوَثَّقَهُ
431 -
عَمْرو بن مُحَمَّد بن بكير النَّاقِد أَبُو عُثْمَان الْبَغْدَادِيّ الْحَافِظ
نزيل الرقة
روى عَن إِسْمَاعِيل بن علية وهشيم وَابْن عُيَيْنَة وَعَفَّان وَخلق
وَعنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَأَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم
وَكَانَ من الْحفاظ الْمَعْدُودين وَكَانَ فَقِيها مَاتَ بِبَغْدَاد فِي ذِي الْحجَّة سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
432 -
قُتَيْبَة بن سعيد بن جميل بن طريف الْبَلْخِي أَبُو رَجَاء الثَّقَفِيّ
أحد أَئِمَّة الحَدِيث
روى عَن مَالك وَاللَّيْث وَابْن لَهِيعَة وَأبي عوَانَة وَخلق
وَعنهُ الْأَئِمَّة الْخَمْسَة وَعبد الله بن أَحْمد وَآخَرُونَ
أثنى عَلَيْهِ أَحْمد وَقَالَ هُوَ آخر من سمع من ابْن لَهِيعَة مَاتَ سنة أَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ عَن نَحْو تسعين سنة
433 -
مُحَمَّد بن الْمنْهَال الْبَصْرِيّ التَّمِيمِي الْمُجَاشِعِي الْحَافِظ
روى عَن يزِيد بن زُرَيْع وَأبي عوَانَة وَطَائِفَة
وَعنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَأَبُو يعلي وَآخَرُونَ
قَالَ أَبُو حَاتِم ثِقَة حَافظ لَيْسَ أحب إِلَيّ من أُميَّة بن بسطَام مَاتَ بِالْبَصْرَةِ سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
434 -
مُحَمَّد بن مهْرَان الْجمال الرَّازِيّ
روى عَن ابْن عُيَيْنَة والوليد بن مُسلم وَخلق
وَعنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَأَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة وَآخَرُونَ
وَثَّقَهُ ابْن حبَان
435 -
إِبْرَاهِيم بن مُوسَى بن يزِيد بن زَاذَان الرَّازِيّ التَّمِيمِي الْفراء الْمَعْرُوف بالصغير أَبُو إِسْحَاق
قَالَ أَحْمد كَانَ كَبِيرا فِي الْجَلالَة وَالْعلم
روى عَن وَكِيع وَيزِيد بن زُرَيْع وَعبد الرَّزَّاق
وَعنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَأَبُو زرْعَة الرَّازِيّ وَأَبُو حَاتِم وَقَالَ من الثِّقَات
وَقَالَ أَبُو زرْعَة هُوَ أتقن من أبي بكر بن أبي شيبَة وَأَصَح حَدِيثا مِنْهُ لَا يحدث إِلَّا من كِتَابه وَلَا أعلم أَنِّي كتبت خمسين حَدِيثا من حفظه وَهُوَ أتقن وأحفظ من صَفْوَان بن صَالح وَقَالَ أَيْضا كتبت عَنهُ مائَة ألف حَدِيث وَعَن أبي بكر مائَة ألف حَدِيث
436 -
عَليّ بن حجر بن إِيَاس السَّعْدِيّ الْمروزِي
أحد الْحفاظ الثِّقَات
روى عَن أَبِيه وَإِسْمَاعِيل بن علية وَابْن عُيَيْنَة وَابْن الْمُبَارك وَخلق كثير
وَعنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وعبدان وَخلق
قَالَ النَّسَائِيّ ثِقَة مَأْمُون حَافظ مَاتَ سنة أَربع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
437 -
هِشَام بن عمار بن نصير بن ميسرَة الدِّمَشْقِي الْخَطِيب
روى عَن أَبِيه وَمَالك والدراوردي وَابْن عُيَيْنَة وَخلق
وَعنهُ البُخَارِيّ وَأَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه وَخلق
وَكَانَ يَأْخُذ على الحَدِيث مَاتَ فِي الْمحرم سنة خمس وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
438 -
سهل بن زَنْجَلَة أبي سهل بن الصغدي الرَّازِيّ أَبُو عَمْرو الْخياط الأشتر الْحَافِظ
روى عَن أبي بكر بن عَيَّاش وَيحيى الْقطَّان والدراوردي وَخلق
وَعنهُ ابْن مَاجَه وَأَبُو يعلي وَآخَرُونَ وَثَّقَهُ ابْن حبَان
439 -
سهل بن عُثْمَان بن فَارس العسكري الْكِنْدِيّ الْحَافِظ
نزيل الرّيّ
روى عَن يحيى بن أبي زَائِدَة وَحَمَّاد بن زيد وَعبد الْوَارِث وَخلق
وَعنهُ مُسلم وَأَبُو زرْعَة وَأحمد بن الْفُرَات وَخلق
وَثَّقَهُ ابْن حبَان وَقَالَ غَيره لَهُ غرائب كَثِيرَة مَاتَ سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
440 -
يحيى بن حبيب بن عَرَبِيّ الْحَارِثِيّ الْبَصْرِيّ
روى عَن حَمَّاد بن زيد وروح والمعتمر وَخلق
وَعنهُ مُسلم وَالْأَرْبَعَة وَأَبُو حَاتِم وَآخَرُونَ
قَالَ النَّسَائِيّ ثِقَة مَأْمُون قل شيخ رَأَيْت بِالْبَصْرَةِ مثله مَاتَ سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
441 -
مُحَمَّد بن أَسد الخشي وَيُقَال لَهُ الخوشي الإِمَام أَبُو عبد الله الإسفرايني
كَانَ أحد أوعية الْعلم رَحل وَسمع الفضيل بن عِيَاض وَابْن الْمُبَارك وَابْن عُيَيْنَة وَبَقِيَّة والطبقة
حدث عَنهُ أَبُو حَاتِم وَإِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ وَآخَرُونَ
وَلما سمع ابْن رَاهَوَيْه بِمَوْتِهِ قَالَ كَانَ نصف خُرَاسَان
442 -
سُوَيْد بن سعيد بن سهل الْهَرَوِيّ أَبُو مُحَمَّد الحدثاني
روى عَن مَالك وَحَفْص بن ميسرَة وَحَمَّاد بن زيد وَأبي الْأَحْوَص وَشريك وَخلق
وَعنهُ مُسلم وَابْن مَاجَه وَعبد الله بن أَحْمد وَأَبُو زرْعَة وَبَقِي بن مخلد وَخلق
قَالَ الْبَغَوِيّ كَانَ من الْحفاظ وَكَانَ أَحْمد ينتقي عَلَيْهِ لِوَلَدَيْهِ صَالح وَعبد الله
وَقَالَ أَبُو حَاتِم كَانَ صَدُوقًا يُدَلس مَاتَ سنة أَربع وَمِائَتَيْنِ وَله مائَة سنة
443 -
مُحَمَّد بن حَاتِم بن مَيْمُون الْمروزِي ثمَّ الْبَغْدَادِيّ الْمَعْرُوف بالسمين
روى عَن ابْن علية وَابْن عُيَيْنَة وَعَفَّان وَخلق
وَعنهُ مُسلم وَأَبُو دَاوُد وَأَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم وَآخَرُونَ مَاتَ سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
444 -
أَحْمد بن حميد الطريثيثي أَبُو الْحسن الْكُوفِي
كَانَ من حفاظ الْكُوفَة
روى عَن حَفْص بن غياث وَابْن الْمُبَارك وَالقَاسِم بن معن وعدة
روى عَنهُ البُخَارِيّ والدارمي وعباس الدوري وَأَبُو حَاتِم وَقَالَ كَانَ ثِقَة رَضِي
وَقَالَ الْعجلِيّ ثِقَة مَاتَ سنة عشْرين وَمِائَتَيْنِ
445 -
دَاوُد بن عَمْرو الضَّبِّيّ أَبُو سُلَيْمَان الْبَغْدَادِيّ
روى عَن ابْن علية وَإِسْمَاعِيل بن عَيَّاش وَجَرِير بن عبد الحميد وَجُوَيْرِية بن أَسمَاء وَحَمَّاد بن زيد وَحَفْص بن غياث وَابْن عُيَيْنَة
وَعنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَمُسلم وَإِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ وَأحمد بن أبي
خَيْثَمَة وحجاج بن الشَّاعِر وَابْن أبي الدُّنْيَا
كَانَ أَحْمد بن حَنْبَل يَأْخُذ لَهُ بالركاب مَاتَ فِي صفر سنة ثَمَان وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
446 -
أصبغ بن الْفرج بن سعيد بن نَافِع الْقرشِي الْأمَوِي أَبُو عبد الله الْمصْرِيّ الْفَقِيه
روى عَن الدَّرَاورْدِي وَعبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم وَابْن وهب
وَعنهُ البُخَارِيّ وَالربيع الجيزي وَأَبُو حَاتِم والذهلي
قَالَ ابْن معِين كَانَ أعلم خلق الله كلهم بِرَأْي مَالك
وَقَالَ الْعجلِيّ ثِقَة صَاحب سنة
وَقَالَ أَبُو حَاتِم كَانَ أجل أَصْحَاب ابْن وهب صَدُوقًا
وَقَالَ ابْن يُونُس كَانَ مضطلعاً بالفقه وَالنَّظَر مَاتَ يَوْم الْأَحَد لأَرْبَع بَقينَ من شَوَّال سنة خمس وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
447 -
الْحسن بن الرّبيع بن سُلَيْمَان البَجلِيّ ثمَّ الْقشيرِي أَبُو عَليّ الْكُوفِي البوراني الْحصار وَيُقَال الخشاب
روى عَن أبي إِسْحَاق الْفَزارِيّ وحجاج الْأَعْوَر وَحَمَّاد بن زيد وَعبد الله بن إِدْرِيس
وَعنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وسمويه وعباس الدوري وَأَبُو زرْعَة الرَّازِيّ
قَالَ الْعجلِيّ كَانَ يَبِيع البواري ثِقَة صَالحا متعبداً
وَقَالَ حَاتِم كَانَ من أوثق أَصْحَاب ابْن إِدْرِيس مَاتَ فِي رَمَضَان سنة إِحْدَى وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
448 -
سنيد اسْمه الْحُسَيْن بن دَاوُد المصِّيصِي أَبُو عَليّ الْمُحْتَسب
روى عَن حَمَّاد بن زيد وَشريك وَابْن الْمُبَارك وَخلق
وَعنهُ أَبُو زرْعَة وَأَبُو بكر الْأَثْرَم وَخلق
وصنف التَّفْسِير
وَثَّقَهُ ابْن حبَان وَلينه أَبُو دَاوُد وَقَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق
449 -
مُعلى بن أَسد الْعمي أَبُو الْهَيْثَم الْبَصْرِيّ
روى عَن عبد الْوَاحِد بن زِيَاد ووهيب وَأبي عوَانَة وَطَائِفَة
وَعنهُ البُخَارِيّ وَأَبُو حَاتِم وَآخَرُونَ مَاتَ سنة ثَمَان عشرَة وَمِائَتَيْنِ
450 -
أَحْمد بن عبد الْملك بن وَاقد الْأَسدي مَوْلَاهُم أَبُو يحيى الْحَرَّانِي
روى عَن إِبْرَاهِيم بن سعد وَبَقِيَّة وَحَمَّاد بن زيد
وَعنهُ البُخَارِيّ وَابْن أبي شيبَة وَأَبُو زرْعَة الرَّازِيّ وَأَبُو حَاتِم وَأَبُو أُميَّة الطرسوسي
قَالَ أَحْمد حَافظ صَاحب سنة وَقَالَ أَبُو حَاتِم كَانَ نَظِير النُّفَيْلِي فِي الصدْق والإتقان مَاتَ سنة إِحْدَى وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
451 -
أَحْمد بن شبويه
هُوَ ابْن مُحَمَّد بن ثَابت بن عُثْمَان بن مَسْعُود بن يزِيد الْخُزَاعِيّ أَبُو الْحسن الْمروزِي الماخواني
روى عَن آدم بن أبي إِيَاس وَابْن علية ووكيع
وَعنهُ أَبُو دَاوُد وَأَبُو بكر بن أبي خَيْثَمَة وَأَبُو زرْعَة الدِّمَشْقِي
وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ وَغَيره
وَكَانَ يَقُول من أَرَادَ علم الْقَبْر فَعَلَيهِ بالأثر وَمن أَرَادَ علم الْخَبَر فَعَلَيهِ بِالرَّأْيِ
مَاتَ بطرسوس سنة ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ عَن سِتِّينَ سنة
452 -
هدبة بن خَالِد بن الْأسود الْقَيْسِي أَبُو خَالِد الْبَصْرِيّ
وَيُقَال لَهُ هداب
روى عَن الحمادين وَهَمَّام بن يحيى وَطَائِفَة
وَعنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَأَبُو يعلى وَخلق مَاتَ سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
453 -
يَعْقُوب بن حميد بن كاسب الْمدنِي
روى عَن ابْن عُيَيْنَة وَإِبْرَاهِيم بن سعد وَخلق
وَعنهُ البُخَارِيّ خَارج الصَّحِيح وَابْن مَاجَه وَعبد الله بن أَحْمد وَآخَرُونَ
وَثَّقَهُ ابْن معِين تَارَة وَضَعفه أُخْرَى
وَقَالَ البُخَارِيّ لم نر إِلَّا خيرا وَهُوَ فِي الأَصْل صَدُوق
454 -
عبد الْأَعْلَى بن حَمَّاد بن نصر النَّرْسِي الْبَاهِلِيّ مَوْلَاهُم أَبُو يحيى الْبَصْرِيّ
يروي عَن الحمادين وَمَالك وَخلق
وَعنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَأَبُو زرْعَة وَآخَرُونَ مَاتَ سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
455 -
مُحَمَّد بن أبي بكر بن عَليّ بن عَطاء الْمقدمِي الثَّقَفِيّ مَوْلَاهُم الْبَصْرِيّ
روى عَن عَمه عمر بن عَليّ وَإِسْمَاعِيل بن علية وَحَمَّاد بن زيد وَابْن مهْدي وعدة
وَعنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم وَآخَرُونَ مَاتَ سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
456 -
أَبُو الرّبيع سُلَيْمَان بن دَاوُد الزهْرَانِي الْعَتكِي الْبَصْرِيّ
الْحَافِظ نزيل بَغْدَاد
روى عَن فليح وَمَالك وَحَمَّاد بن زيد وَأبي عوَانَة وَابْن الْمُبَارك وَخلق
وَعنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَأَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم وَخلق
مَاتَ سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
457 -
الْهَيْثَم بن خَارِجَة الْخُرَاسَانِي الْمروزِي
روى عَن إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش وَحَفْص بن ميسرَة وعدة
وَعنهُ أَحْمد وَابْنه وَالْبُخَارِيّ وَأَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة وَخلق مَاتَ سنة سبع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
458 -
عَليّ بن بَحر بن بري الْقطَّان أَبُو الْحسن الْبَغْدَادِيّ
روى عَن بَقِيَّة وحاتم بن إِسْمَاعِيل وَطَائِفَة
وَعنهُ أَحْمد وَالْبُخَارِيّ وَأَبُو دَاوُد وَأَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم وَخلق
مَاتَ سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
459 -
إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر بن عبد الله الْحزَامِي الْأَسدي أَبُو إِسْحَاق الْمدنِي
روى عَن ابْن عُيَيْنَة وَابْن وهب والوليد بن مُسلم
وَعنهُ البُخَارِيّ وَابْن مَاجَه وثعلب والدارمي وَابْن أبي الدُّنْيَا وَجَمَاعَة
قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ أعرف بِالْحَدِيثِ من إِبْرَاهِيم بن حَمْزَة إِلَّا أَنه خلط فِي الْقُرْآن فهجره أَحْمد
مَاتَ فِي محرم سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
460 -
أَبُو معمر إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن معمر بن الْحسن الْهُذلِيّ
الْقطعِي الْهَرَوِيّ
نزيل بَغْدَاد
روى عَن ابْن علية وَإِسْمَاعِيل بن عَيَّاش وَابْن عُيَيْنَة
وَعنهُ الشَّيْخَانِ وَأَبُو دَاوُد وَأَبُو يعلى وَأَبُو زرْعَة الرَّازِيّ
وَكَانَ صَاحب سنة وَفضل وَخير ثِقَة ثبتاً
قَالَ أَبُو يعلى قدم الْموصل فَحدث بِنَحْوِ ألفي حَدِيث حفظا فَلَمَّا رَجَعَ إِلَى بَغْدَاد كتب إِلَيْهِم بِالصَّحِيحِ من أَحَادِيث كَانَ أَخطَأ فِيهَا نَحْو ثَلَاثِينَ أَو أَرْبَعِينَ
مَاتَ يَوْم الإثينين نصف جُمَادَى الأولى سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
461 -
أَبُو تَوْبَة الرّبيع بن نَافِع الْحلَبِي
سكن طرطوس
روى عَن إِبْرَاهِيم بن سعد وَأبي إِسْحَاق الْفَزارِيّ وَإِسْمَاعِيل بن عَيَّاش وَابْن عُيَيْنَة وَابْن الْمُبَارك
وَعنهُ أَبُو دَاوُد وَإِبْرَاهِيم بن سعيد الْجَوْهَرِي وَابْن فيل وَالْحسن بن عَليّ الْحلْوانِي والدارمي وَأَبُو حَاتِم
قَالَ أَبُو دَاوُد كَانَ أَبُو تَوْبَة يحفظ الطوَال وَكَانَ يُقَال إِنَّه من الأبدال مَاتَ سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
462 -
مُحَمَّد بن عَائِذ الدِّمَشْقِي الْكَاتِب
صَاحب الْمَغَازِي وَغَيرهَا
روى عَن الْوَلِيد بن مُسلم ومروان الطاطري وَخلق
وَعنهُ أَحْمد بن أبي الْحوَاري وَأَبُو زرْعَة وعدة
وَثَّقَهُ ابْن معِين وَغَيره وَمَات ببيهق سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
463 -
مُحَمَّد بن أبي السّري المتَوَكل الْعَسْقَلَانِي
روى عَن ابْن عُيَيْنَة وفضيل بن عِيَاض وَخلق
وَعنهُ أَبُو دَاوُد وَأَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم وَآخَرُونَ
وَثَّقَهُ ابْن معِين وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ من الْحفاظ مَاتَ سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
464 -
مَحْمُود بن غيلَان الْمروزِي الْعَدوي مَوْلَاهُم أَبُو أَحْمد
روى عَن ابْن عُيَيْنَة وَأبي عَاصِم وَأبي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَخلق
وَعنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَأَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة وَآخَرُونَ
قَالَ أَحْمد أعرفهُ بِالْحَدِيثِ صَاحب سنة وَقد حبس بِسَبَب الْقُرْآن
مَاتَ فِي رَمَضَان سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
465 -
الْحسن بن الصَّباح بن مُحَمَّد الْبَزَّار أَبُو عَليّ الوَاسِطِيّ ثمَّ الْبَغْدَادِيّ
روى عَن أبي أُسَامَة حَمَّاد بن أُسَامَة وَأبي تَوْبَة الرّبيع بن نَافِع وروح بن عبَادَة وَزيد بن الْحباب وَابْن عُيَيْنَة
وَعنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَأَبُو يعلى وَأَبُو بكر الْبَزَّار وَالْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل الْمحَامِلِي وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ
قَالَ أَحْمد ثِقَة صَاحب سنة مَا يَأْتِي عَلَيْهِ يَوْم إِلَّا وَهُوَ يعْمل فِيهِ خيرا
وَقَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق وَكَانَت لَهُ جلالة عَظِيمَة بِبَغْدَاد كَانَ أَحْمد بن حَنْبَل يرفع من قدره ويجله
وَقَالَ ابْن يُونُس كَانَ أحد الصَّالِحين مَاتَ يَوْم الِاثْنَيْنِ لثمان خلون من ربيع الآخر سنة تسع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
466 -
هَارُون بن عبد الله بن مَرْوَان الْحمال الْبَغْدَادِيّ أَبُو مُوسَى الْبَزَّاز الْحَافِظ
روى عَن حُسَيْن الْجعْفِيّ وَابْن عُيَيْنَة وَيزِيد بن هَارُون وَخلق
وَعنهُ مُسلم وَالْأَرْبَعَة وَابْنه مُوسَى وَأَبُو حَاتِم وَآخَرُونَ مَاتَ سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
467 -
خلف بن سَالم المخرمي أَبُو مُحَمَّد المهلبي مَوْلَاهُم الْبَغْدَادِيّ الْحَافِظ السندي
روى عَن ابْن علية وبهز بن أَسد وَأبي أُسَامَة حَمَّاد بن أُسَامَة وَابْن مهْدي
وَعنهُ أَبُو بكر الْمروزِي وَعبد الله بن مُحَمَّد الْبَغَوِيّ وَابْن أبي الدُّنْيَا وعباس الدوري وَعُثْمَان بن سعيد الدَّارمِيّ
قَالَ يَعْقُوب بن شيبَة كَانَ أثبت من الْحميدِي ومسدد
وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ من الحذاق المتقنين مَاتَ فِي رَمَضَان سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ عَن تسع وَتِسْعين
468 -
عبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم بن عَمْرو بن مَيْمُون الْقرشِي أَبُو سعيد الدِّمَشْقِي الْحَافِظ الْمَعْرُوف بدحيم
روى عَن مَعْرُوف الْخياط وسُويد بن عبد الْعَزِيز والوليد بن مُسلم وَخلق
قَالَ أَبُو دَاوُد حجَّة لم يكن بِدِمَشْق فِي زَمَنه مثله مَاتَ بالرملة سنة خمس وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
469 -
أَحْمد بن منيع بن عبد الرَّحْمَن الْبَغَوِيّ أَبُو جَعْفَر الْأَصَم
نزيل بَغْدَاد
روى عَن ابْن علية وَالْحسن بن سوار وَدَاوُد بن الزبْرِقَان وَابْن عُيَيْنَة وَابْن الْمُبَارك وخلائق
وَعنهُ الْجَمَاعَة سوى البُخَارِيّ وَأَبُو يعلى الْموصِلِي وَابْن خُزَيْمَة وسبطه أَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَابْن أبي الدُّنْيَا
مولده سنة سِتِّينَ وَمِائَة وَمَات فِي شَوَّال سنة أَربع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
470 -
أَبُو مُصعب أَحْمد بن أبي بكر الْقَاسِم بن الْحَارِث بن زُرَارَة بن مُصعب بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف الزُّهْرِيّ الْمدنِي الْفَقِيه
قَاضِي الْمَدِينَة
روى عَن إِبْرَاهِيم بن سعد وَعبد الْعَزِيز الدَّرَاورْدِي وَمَالك
وَعنهُ الْجَمَاعَة سوى النَّسَائِيّ وَأَبُو زرْعَة الرَّازِيّ وَأَبُو حَاتِم وخياط السّنة وَعبد الله بن أَحْمد
وَكَانَ فَقِيه أهل الْمَدِينَة بِلَا مدافع مَاتَ فِي رَمَضَان سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ عَن اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين سنة
471 -
إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن حَاتِم الْهَرَوِيّ أَبُو إِسْحَاق
نزيل بَغْدَاد
روى عَن ابْن علية وَجَرِير بن عبد الحميد
وَعنهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه وَإِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ وَأَبُو يعلى وَابْن أبي الدُّنْيَا
قَالَ الْحَرْبِيّ كَانَ الْهَرَوِيّ حَافِظًا متقناً تقياً من أعلم النَّاس بِحَدِيث هشيم
مَاتَ بسر من رأى فِي رَمَضَان سنة أَربع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
472 -
إِسْحَاق بن أبي إِسْرَائِيل إِبْرَاهِيم الْمروزِي أَبُو يَعْقُوب
نزيل بَغْدَاد روى عَن إِبْرَاهِيم بن سعد وَحَمَّاد بن زيد وَابْن عُيَيْنَة وَابْن مهْدي وَعبد الرَّزَّاق وَعنهُ البُخَارِيّ وَأَبُو دَاوُد وَأَبُو يعلى وَالْحسن بن سُفْيَان وَابْن أبي الدُّنْيَا وصاعقة
وَكَانَ ثِقَة صَدُوقًا مَأْمُونا ضابطاً حَافِظًا جدا دينا خيرا فَاضلا ورعاً وَكَانَ يقف فِي الْقُرْآن ولد سنة خمسين وَمِائَة وَمَات سنة خمس وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ فِي شعْبَان بسر من رأى
473 -
أَبُو الْأَشْعَث أَحْمد بن الْمِقْدَام بن سُلَيْمَان بن الْأَشْعَث بن أسلم الْعجلِيّ الْبَصْرِيّ
روى عَن أُميَّة بن خَالِد وَبشر الْمفضل وَحَمَّاد بن زيد
وَعنهُ البُخَارِيّ وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَالْحُسَيْن
الْمحَامِلِي وَأَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَأَبُو زرْعَة الرَّازِيّ وَأَبُو حَاتِم وَقَالَ مَحَله الصدْق وَقَالَ غَيره ثِقَة صَاحب حَدِيث
وَقَالَ ابْن عدي حدث عَن أَئِمَّة النَّاس مَاتَ فِي محرم سنة ثَلَاث وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
474 -
حَرْمَلَة بن يحيى بن عبد الله بن حَرْمَلَة بن عمرَان التجِيبِي أَبُو حَفْص الْمصْرِيّ
صَاحب الشَّافِعِي
روى عَن الشَّافِعِي وَعبد الله بن وهب وَيحيى بن عبد الله بن بكير
وَعنهُ مُسلم وَابْن مَاجَه وَبَقِي بن مخلد وَأَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم
وَكَانَ رَفِيق أَحْمد بن صَالح وَبَينهمَا عَدَاوَة فَحمل عَلَيْهِ أَحْمد بن صَالح
ولد سنة سِتّ وَسِتِّينَ وَمِائَة وَمَات لَيْلَة الْخَمِيس لتسْع بَقينَ من شَوَّال سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
475 -
يحيى بن جَعْفَر بن أعين البُخَارِيّ البيكندي الْأَزْدِيّ الْبَارِقي
روى عَن ابْن عُيَيْنَة ووكيع وَخلق
وَعنهُ البُخَارِيّ وَآخَرُونَ مَاتَ فِي شَوَّال سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
476 -
عَمْرو بن عَليّ بن بَحر بن كنيز الْبَاهِلِيّ أَبُو حَفْص الصَّيْرَفِي
الفلاس الْحَافِظ
روى عَن ابْن علية وَيحيى الْقطَّان وَابْن مهْدي وَابْن نمير وَخلق
وَعنهُ الْأَئِمَّة السِّتَّة وَآخَرُونَ
قَالَ النَّسَائِيّ ثِقَة صَاحب حَدِيث حَافظ
وَقَالَ أَبُو حَاتِم كَانَ أوثق من عَليّ بن الْمَدِينِيّ مَاتَ فِي ذِي الْقعدَة سنة تسع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
477 -
عبد الله بن مُحَمَّد بن أَسمَاء الضبعِي أَبُو عبد الرَّحْمَن الْبَصْرِيّ
روى عَن عَمه جوَيْرِية ومهدي بن مَيْمُون وَابْن الْمُبَارك وعدة
وَعنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَأَبُو يعلى وَخلق
وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِم وَكَانَ ابْن الْمَدِينِيّ يعظم شَأْنه مَاتَ سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
478 -
عبيد الله بن معَاذ الْعَنْبَري أَبُو عَمْرو الْبَصْرِيّ
روى عَن أَبِيه وأخيه الْمثنى ومعتمر وَجَمَاعَة
وَعنهُ مُسلم وَأَبُو دَاوُد وَأَبُو يعلى وَأَبُو زرْعَة وَآخَرُونَ
قَالَ أَبُو دَاوُد كَانَ يحفظ نَحْو عشرَة آلَاف حَدِيث مَاتَ سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
479 -
مُحَمَّد بن حميد بن حَيَّان الرَّازِيّ أَبُو عبد الله التَّمِيمِي
روى عَن ابْن الْمُبَارك وَزيد بن الْحباب وَخلق
وَعنهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه وَطَائِفَة
وَثَّقَهُ أَحْمد وَيحيى وَغير وَاحِد وَضَعفه النَّسَائِيّ والجوزجاني
480 -
الشَّاذكُونِي الْحَافِظ الشهير أَبُو أَيُّوب سُلَيْمَان بن دَاوُد الْمنْقري الْبَصْرِيّ
من أَفْرَاد الحافظين إِلَّا أَنه واه
روى عَن حَمَّاد بن زيد وَعبد الْوَارِث وَعبد الْوَاحِد بن زِيَاد
وَعنهُ أَبُو مُسلم الْكَجِّي وَالْحسن بن سُفْيَان وَأَبُو يعلى وَكَانَا يدلسانه
قَالَ عَمْرو النَّاقِد قدم الشَّاذكُونِي بَغْدَاد فَقَالَ لي أَحْمد بن حَنْبَل اذْهَبْ بِنَا إِلَيْهِ نتعلم مِنْهُ نقد الرِّجَال وَقَالَ أَحْمد أعلمنَا بِالرِّجَالِ يحيى بن معِين وأحفظنا للأبواب الشَّاذكُونِي وَكَانَ ابْن الْمَدِينِيّ أحفظنا للطوال
وَقَالَ عَبَّاس الْعَنْبَري الشَّاذكُونِي أعلم بصغير الحَدِيث وَعلي بن الْمَدِينِيّ أعلم بجليله
قَالَ زَكَرِيَّا السَّاجِي أحفظهم الشَّاذكُونِي
وَقَالَ جزرة مَا رَأَيْت أحفظ مِنْهُ إِلَّا أَنه يكذب فِي الحَدِيث
وَقَالَ ابْن معِين جربت عَلَيْهِ الْكَذِب
وَقَالَ النَّسَائِيّ وَغَيره لَيْسَ بِثِقَة
وَقَالَ ابْن عدي سَأَلت عَبْدَانِ عَنهُ فَقَالَ معَاذ الله أَن يتهم إِنَّمَا كَانَ قد ذهبت كتبه فَكَانَ يحدث حفظا وَقَالَ ابْن معِين قَالَ لنا الشَّاذكُونِي هاتوا لي حرفا من رَأْي الْحسن لَا أحفظه مَاتَ سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
481 -
سُرَيج بن يُونُس بن إِبْرَاهِيم الْبَغْدَادِيّ أَبُو الْحَارِث العابد أحد أَئِمَّة الحَدِيث
روى عَن إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر وهشيم وَيحيى بن أبي زَائِدَة وعدة
وَعنهُ مُسلم وَعبد الله بن أَحْمد وَالْبَغوِيّ وَخلق مَاتَ سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
482 -
هَارُون بن مَعْرُوف الْمروزِي أَبُو عَليّ الخزاز
روى عَن ابْن عُيَيْنَة وَابْن وهب وعدة
وَعنهُ أَحْمد وَابْنه وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَخلق مَاتَ سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
483 -
يحيى بن أَيُّوب المقابري الْبَغْدَادِيّ
روى عَن شريك وَابْن عُيَيْنَة وهشيم وَخلق
وَعنهُ أَحْمد وَابْنه وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَخلق
قَالَ أَحْمد رجل صَالح
وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ وَأَبُو حَاتِم صَدُوق مَاتَ سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
484 -
عَمْرو بن رَافع بن الْفُرَات الْقزْوِينِي البَجلِيّ
روى عَن ابْن عُيَيْنَة وَخلق
وَعنهُ ابْن مَاجَه وَأَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم وَخلق
قَالَ ابْن حبَان مُسْتَقِيم الحَدِيث
485 -
عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله بن جَعْفَر المسندي البُخَارِيّ الْحَافِظ
روى عَن ابْن عُيَيْنَة وفضيل بن عِيَاض وَخلق
وَعنهُ البُخَارِيّ وَالتِّرْمِذِيّ وَأَبُو زرْعَة وَآخَرُونَ
قَالَ ابْن حبَان كَانَ متقناً مَاتَ سنة تسع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
486 -
أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي الْأسود الْبَصْرِيّ الْحَافِظ
قَاضِي همذان روى عَن جده أبي الْأسود وخاله عبد الرَّحْمَن بن مهْدي وَطَائِفَة
وَعنهُ البُخَارِيّ وَأَبُو دَاوُد وَإِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ وَآخَرُونَ
قَالَ الْخَطِيب كَانَ حَافِظًا متقناً مَاتَ سنة ثَلَاث وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ عَن سِتِّينَ سنة
487 -
أَبُو معمر عبد الله بن عَمْرو بن أبي الْحجَّاج ميسرَة التَّمِيمِي الْمنْقري مَوْلَاهُم الْبَصْرِيّ المقعد الْحَافِظ
روى عَن أبي الْأَشْهب العطاردي وعبثر بن الْقَاسِم وَجَرِير بن عبد الحميد وعدة
وَعنهُ البُخَارِيّ وَأَبُو دَاوُد والدارمي وَأَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم وَآخَرُونَ
مَاتَ سنة أَربع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
488 -
مُحَمَّد بن عبد الله بن عمار الْأَزْدِيّ أَبُو جَعْفَر الْبَغْدَادِيّ
نزيل الْموصل أحد الْحفاظ
روى عَن ابْن عُيَيْنَة وهشيم وَيحيى الْقطَّان وَخلق
وَعنهُ النَّسَائِيّ وَأَبُو يعلى وَعبد الله بن أَحْمد وَخلق
وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ وَقَالَ غَيره كَانَ قيمًا بِالْحَدِيثِ وَعلله رحالا فِيهِ جماعاً لَهُ مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
489 -
أَحْمد بن صَالح الْمصْرِيّ أَبُو جَعْفَر الْحَافِظ
وَيعرف بِابْن الطَّبَرِيّ
كَانَ أحد الْحفاظ المبرزين وَالْأَئِمَّة الْمَذْكُورين
روى عَن عَفَّان بن مُسلم وَعبد الرَّزَّاق وعدة
وَعنهُ البُخَارِيّ وَأَبُو دَاوُد وَابْنه أَبُو بكر وَهُوَ آخر من حدث عَنهُ
قَالَ الْفضل بن دُكَيْن مَا قدم علينا أحد أعلم بِحَدِيث أهل الْحجاز مِنْهُ
وَقَالَ أَحْمد هوأعرف النَّاس بِأَحَادِيث ابْن شهَاب
وَقَالَ صَالح بن مُحَمَّد بن حبيب لم يكن بِمصْر أحد يحسن الحَدِيث ويحفظه غَيره وَكَانَ يعقل الحَدِيث وَيعرف الْفِقْه والنحو وَيتَكَلَّم فِي حَدِيث الثَّوْريّ وَشعْبَة وَأهل الْعرَاق ويذاكر بِحَدِيث الزُّهْرِيّ ويحفظه
وَقَالَ ابْن نمير هُوَ وَاحِد النَّاس فِي علم الْحجاز وَالْمغْرب
وَقَالَ مُحَمَّد بن مُسلم بن وارة أَحْمد بن صَالح بِمصْر وَأحمد بن حَنْبَل بِبَغْدَاد وَابْن نمير بِالْكُوفَةِ والنفيلي بحران هَؤُلَاءِ أَرْكَان الدّين
وَقَالَ غَيره كَانَ من حفاظ الحَدِيث واعياً رَأْسا فِي الحَدِيث وَعلله تكلم فِيهِ النَّسَائِيّ بِلَا حجَّة
مَاتَ فِي ذِي الْقعدَة سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ ومولده سنة سبعين وَمِائَة
490 -
أَبُو كريب مُحَمَّد بن الْعَلَاء بن كريب الْهَمدَانِي الْكُوفِي
أحد الْأَعْلَام
روى عَن ابْن الْمُبَارك وهشيم والسفيانين وَخلق
وَعنهُ الْأَئِمَّة السِّتَّة وَأَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة وَخلق
قَالَ أَبُو عَليّ النَّيْسَابُورِي سَمِعت أَبَا العبوس بن عقدَة يقدم أَبَا كريب فِي الْحِفْظ وَالْكَثْرَة على جَمِيع مشايخه وَيَقُول ظهر لَهُ بِالْكُوفَةِ ثَلَاثمِائَة ألف حَدِيث
مَاتَ سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
491 -
صَدَقَة بن الْفضل الْمروزِي
روى عَن مُعْتَمر وَابْن عُيَيْنَة وَيحيى الْقطَّان وَخلق
وَعنهُ البُخَارِيّ والدارمي وَآخَرُونَ
قَالَ ابْن حبَان كَانَ صَاحب حَدِيث وَسنة مَاتَ سنة نَيف وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
492 -
مُحَمَّد بن أبان بن وَزِير الْبَلْخِي أَبُو بكر بن أبي إِبْرَاهِيم الْمُسْتَمْلِي الْمَعْرُوف بحمدويه
روى عَن أبي أُسَامَة وعبن علية وَابْن عُيَيْنَة ووكيع وَخلق
وَعنهُ البُخَارِيّ وَالْأَرْبَعَة وَمُسلم خَارج الصَّحِيح وَأَبُو حَاتِم وَخلق
قَالَ ابْن حبَان كَانَ حسن المذاكرة جمع وصنف مَاتَ سنة أَربع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
493 -
أَبُو قدامَة عبيد الله بن سعيد بن يحيى بن برد الْيَشْكُرِي مَوْلَاهُم السَّرخسِيّ
روى عَن يزِيد بن هَارُون وَابْن عُيَيْنَة وَأبي عَامر الْعَقدي وَخلق
وَعنهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَالنَّسَائِيّ وَأَبُو حَاتِم وَطَائِفَة
قَالَ النَّسَائِيّ ثِقَة مَأْمُون قل من كتبنَا عَنهُ مثله مَاتَ سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
494 -
مُحَمَّد بن يحيى بن أبي عمر الْعَدنِي
نزيل مَكَّة صَاحب الْمسند
روى عَن أَبِيه وَابْن عُيَيْنَة وفضيل بن عِيَاض وَخلق
وَعنهُ مُسلم وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه وَأَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة وَخلق مَاتَ بِمَكَّة سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
495 -
أَبُو سعيد الْأَشَج عبد الله بن سعيد بن حُصَيْن الْكِنْدِيّ الْكُوفِي الْحَافِظ
أحد الْأَئِمَّة
روى عَن عبد السَّلَام بن حَرْب وَأبي خَالِد الْأَحْمَر والمحاربي وهشيم وَخلق
وَعنهُ الْأَئِمَّة السِّتَّة وَأَبُو زرْعَة وَابْن أبي الدُّنْيَا وَخلق
قَالَ أَبُو حَاتِم ثِقَة صَدُوق إِمَام أهل زَمَانه مَاتَ سنة سبع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
496 -
مُحَمَّد بن معمر بن ربعي البحراني الْقَيْسِي الْبَصْرِيّ
روى عَن أبي عَاصِم وروح بن عبَادَة وَطَائِفَة
وَعنهُ الْأَئِمَّة السِّتَّة وَأَبُو حَاتِم وَآخَرُونَ مَاتَ بعد سنة خمسين وَمِائَتَيْنِ
497 -
أَبُو طَاهِر أَحْمد بن عَمْرو بن عبد الله بن عَمْرو بن السَّرْح الْأمَوِي الْمصْرِيّ
روى عَن إِسْحَاق بن الْفُرَات وَأَيوب بن سُوَيْد ووكيع والوليد بن مُسلم
وَعنهُ مُسلم وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَبَقِي بن مخلد وَالْحسن بن سُفْيَان وزَكَرِيا السَّاجِي وَأَبُو زرْعَة الرَّازِيّ وَأَبُو حَاتِم
وَكَانَ ثِقَة فهما من الصَّالِحين الْأَثْبَات
توفّي يَوْم الِاثْنَيْنِ لأَرْبَع عشرَة خلت من ذِي الْقعدَة سنة خمسين وَمِائَتَيْنِ
498 -
أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن كثير بن زيد بن أَفْلح بن مَنْصُور بن مُزَاحم الْعَبْدي الدَّوْرَقِي أَبُو عبد الله الْبَغْدَادِيّ
روى عَن ابْن علية وَجَرِير بن عبد الحميد وَأبي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ
وَعنهُ مُسلم وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه وَبَقِي بن مخلد وَيَعْقُوب بن شيبَة
وَقَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق
وَسُئِلَ صَالح بن مُحَمَّد عَن يَعْقُوب وَأحمد الدروقي فَقَالَ كَانَ أَحْمد أكثرهما حَدِيثا وأعلمهما بِالْحَدِيثِ وَكَانَ يَعْقُوب أسندهما وَكَانَا ثقتين مَاتَ فِي شعْبَان سنة سِتّ وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ ومولده سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَمِائَة
499 -
وَأَخُوهُ يَعْقُوب
روى هشيم وَابْن عُيَيْنَة وَأبي عَاصِم وَخلق
وَعنهُ الْأَئِمَّة السِّتَّة وَأَخُوهُ أَحْمد وَعبد الله بن الإِمَام أَحْمد
قَالَ الْخَطِيب كَانَ حَافِظًا متقناً صنف الْمسند وَمَات سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
500 -
هناد بن السّري بن مُصعب اليمني التَّمِيمِي أَبُو السّري الْكُوفِي
روى عَن شريك وَأبي الْأَحْوَص ووكيع وَخلق
وَعنهُ مُسلم وَالْأَرْبَعَة وَالْبُخَارِيّ فِي غير الصَّحِيح وَآخَرُونَ مَاتَ سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
501 -
زِيَاد بن أَيُّوب بن زِيَاد الْبَغْدَادِيّ أَبُو هِشَام الْمَعْرُوف بدلويه
طوسي الأَصْل
روى عَن ابْن علية وأسباط بن مُحَمَّد الْقرشِي وَعباد بن الْعَوام وَعبد الله بن إِدْرِيس وهشيم بن بشير
وَعنهُ البُخَارِيّ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَعبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل وَابْن أبي الدُّنْيَا وَأَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَأَبُو حَاتِم وَآخَرُونَ
قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل اكتبوا عَنهُ فَإِنَّهُ شُعْبَة الصَّغِير
ولد سنة سِتّ وَسِتِّينَ وَمِائَة وَمَات فِي ربيع الأول سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
502 -
عَمْرو بن عُثْمَان بن سعيد الْحِمصِي الْقرشِي
روى عَن أَبِيه وَابْن عُيَيْنَة وعدة
وَعنهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَأَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة وَقَالَ كَانَ أحفظ من ابْن مصفى وَأحب إِلَيّ مِنْهُ
وَثَّقَهُ ابْن حبَان وَقَالَ مَاتَ سنة خمسين وَمِائَتَيْنِ
503 -
مُحَمَّد بن رَافع بن أبي يزدْ سَابُور الْقشيرِي مَوْلَاهُم أَبُو عبد الله النَّيْسَابُورِي الزَّاهِد
روى عَن زيد بن الْحباب وَعبد الرَّزَّاق وَخلق
وَعنهُ الْأَئِمَّة الْخَمْسَة وَأَبُو زرْعَة وأبوحاتم وَآخَرُونَ
قَالَ البُخَارِيّ كَانَ من خِيَار عباد الله مَاتَ سنة خمس وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
504 -
بنْدَار مُحَمَّد بن بشار بن عُثْمَان الْعَبْدي أَبُو بكر الْبَصْرِيّ الْحَافِظ
روى عَن ابْن مهْدي وَأبي عَاصِم وَابْن عون وَيحيى الْقطَّان وَعَفَّان وَخلق
وَعنهُ الْأَئِمَّة السِّتَّة وَإِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ وَابْن خُزَيْمَة وَأَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة وَخلق
قَالَ أَبُو دَاوُد كتبت عَن بنْدَار نَحوا من خمسين ألف حَدِيث وكتبت عَن أبي مُوسَى شَيْئا وَهُوَ أثبت من بنْدَار
وَقَالَ الْعجلِيّ ثِقَة كثير الحَدِيث مَاتَ فِي رَجَب سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ وَله خمس وَثَمَانُونَ سنة
505 -
مُحَمَّد بن الْمثنى بن عبيد الْعَنزي أَبُو مُوسَى الْحَافِظ الْبَصْرِيّ الْمَعْرُوف بالزمن
رُوِيَ عَن غنْدر وَابْن عُيَيْنَة وَابْن نمير ووكيع وَيحيى الْقطَّان وَخلق كثير
وَعنهُ الْأَئِمَّة السِّتَّة وَأَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة وَخلق
قَالَ الْخَطِيب كَانَ صَدُوقًا ورعاً فَاضلا عَاقِلا ثِقَة ثبتاً احْتج سَائِر الْأَئِمَّة بحَديثه مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
506 -
أَبُو ثَوْر إِبْرَاهِيم بن خَالِد بن أبي الْيَمَان الْكَلْبِيّ الْبَغْدَادِيّ الْفَقِيه
روى عَن ابْن علية وَابْن عُيَيْنَة وَابْن مهْدي ووكيع
وَعنهُ أَبُو دَاوُد وَمُسلم وَابْن مَاجَه وَأَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَأَبُو حَاتِم
قَالَ أَحْمد أعرفهُ بِالسنةِ مُنْذُ خمسين سنة وَهُوَ عِنْدِي فِي مسلاخ سُفْيَان الثَّوْريّ
وَقَالَ النَّسَائِيّ ثِقَة مَأْمُون أحد الْفُقَهَاء
وَقَالَ ابْن حبَان أحد أَئِمَّة الدُّنْيَا فقهاً وعلماً وفضلاً وورعاً وديانة صنف وَفرع على السّنَن وذب عَنْهَا مَاتَ فِي صفر سنة أَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ
507 -
إِسْحَاق بن مُوسَى بن عبد الله بن مُوسَى بن عبد الله بن يزِيد الخطمي الْأنْصَارِيّ الْمدنِي الْكُوفِي أَبُو مُوسَى
روى عَن جرير بن عبد الحميد وَابْن عُيَيْنَة وَابْن وهب
وَعنهُ مُسلم وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَأَبُو زرْعَة الرَّازِيّ وَأَبُو حَاتِم وَابْن خُزَيْمَة
قَالَ ابْن أبي حَاتِم كَانَ أبي يطنب القَوْل فِيهِ صدقه وإتقانه
ورد بَغْدَاد وَحدث بهَا
وَمَات سنة أَربع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ بحمص
508 -
الْحَارِث بن مِسْكين بن مُحَمَّد بن يُوسُف الْأمَوِي أَبُو عَمْرو الْمصْرِيّ الْفَقِيه
قَاضِي مصر
روى عَن أَشهب بن عبد الْعَزِيز وَابْن وهب وَابْن عُيَيْنَة وَعبد الرَّحْمَن ابْن الْقَاسِم
وَعنهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَأَبُو يعلى
وَثَّقَهُ أَحْمد وَابْن معِين وَغَيرهمَا
وَقَالَ الْخَطِيب كَانَ فَقِيها على مَذْهَب مَالك ثِقَة فِي الحَدِيث ثبتا حَبسه الْمَأْمُون إِذا لم يجب إِلَى القَوْل بِخلق الْقُرْآن
ولد سنة أَربع وَخمسين وَمِائَة وَمَات لَيْلَة الْأَحَد لثلاث بَقينَ من شهر ربيع الأول سنة خمسين وَمِائَتَيْنِ
509 -
يحيى بن حَكِيم المقومي أَبُو سعيد الْبَصْرِيّ الْحَافِظ
روى عَن ابْن عُيَيْنَة وَيحيى الْقطَّان وَطَائِفَة
وَعنهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَخلق
وَقَالَ أَبُو دَاوُد كَانَ حَافِظًا متقناً وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ وَغَيره وَكَانَ مِمَّن جمع وصنف مَاتَ سنة سِتّ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
510 -
إِبْرَاهِيم بن سعيد الْجَوْهَرِي أَبُو إِسْحَاق الْبَغْدَادِيّ
الطَّبَرِيّ الأَصْل
روى عَن حجاج الْأَعْوَر وروح بن عبَادَة
وَعنهُ الْجَمَاعَة سوى البُخَارِيّ وَأَبُو حَاتِم وَابْن صاعد
قَالَ عبد الله بن جَعْفَر بن خاقَان سَأَلته عَن حَدِيث لأبي بكر الصّديق فَقَالَ لجاريته أَخْرِجِي لي الْجُزْء الثَّالِث وَالْعِشْرين من مُسْند أبي بكر الصّديق فَقلت لَهُ لَا يَصح لأبي بكر خَمْسُونَ حَدِيثا من أَيْن ثَلَاثَة وَعِشْرُونَ جُزْءا فَقَالَ كل حَدِيث لَا يكون عِنْدِي من مائَة وَجه فَأَنا فِيهِ يَتِيم
قَالَ الْخَطِيب كَانَ ثِقَة مكثرا صنف الْمسند
وَقَالَ مُحَمَّد بن مُوسَى الْبَرْبَرِي الَّذِي اجْتمعت عِنْدهم كتب الْوَاقِدِيّ أَرْبَعَة مُحَمَّد بن سعد والجوهري وَأَبُو حسان الزيَادي وَإِبْرَاهِيم بن هَاشم ابْن مشكان مَاتَ سنة سبع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
511 -
عمر بن شبة بن عُبَيْدَة النميري الْحَافِظ الْبَصْرِيّ
نزيل بَغْدَاد
روى عَن أَبِيه وَيحيى الْقطَّان وَالْحسن بن عَرَفَة وَخلق
وَعنهُ ابْن مَاجَه وَابْن صَاعِقَة وَخلق
وَثَّقَهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَغَيره
وَقَالَ الْخَطِيب كَانَ ثِقَة عَالما بالسير وَأَيَّام النَّاس وَله تصانيف كَثِيرَة
مَاتَ بسر من رأى سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ وَقد جَاوز التسعين
512 -
زَكَرِيَّا بن أبي زَكَرِيَّا يحيى بن صَالح الْبَلْخِي أَبُو يحيى اللؤْلُؤِي الْفَقِيه التقي الْحَافِظ
روى عَن أبي أُسَامَة حَمَّاد بن أُسَامَة وَعبد الله بن نمير ووكيع
وَعنهُ البُخَارِيّ وجعفر الفريائي وَعبد الصَّمد بن سُلَيْمَان الْبَلْخِي
قَالَ قُتَيْبَة فتيَان خُرَاسَان أَرْبَعَة زَكَرِيَّا بن يحيى اللؤْلُؤِي وَالْحسن بن شُجَاع وَعبد الله بن عبد الرَّحْمَن السَّمرقَنْدِي وَمُحَمّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ
وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ صَاحب سنة وَفضل مِمَّن يرد على أهل الْبدع وَهُوَ صَاحب كتاب الْإِيمَان مَاتَ لأَرْبَع خلون من الْمحرم سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ عَن سِتّ وَخمسين سنة
513 -
إِسْحَاق بن بهْلُول بن حسان التنوخي الْحَافِظ النَّاقِد الإِمَام أَبُو يَعْقُوب الْأَنْبَارِي
سمع أَبَاهُ وَابْن عُيَيْنَة وَابْن علية ووكيع
وَعنهُ إِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ وجعفر الْفرْيَابِيّ وَابْن صاعد
وَألف الْمسند الْكَبِير وكتاباً فِي الْفِقْه وَفِي الْقرَاءَات وَكَانَ ثِقَة وَله أَقْوَال اخْتَارَهَا وَحدث بِبَغْدَاد بِخَمْسِينَ ألف حَدِيث من حفظه لم يخطىء فِي وَاحِد مِنْهَا وَعمر دهراً
مَاتَ بالأنباري فِي ذِي الْحجَّة سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ عَن ثَمَان وَثَمَانِينَ سنة قَالَه الْخَطِيب
514 -
نصر بن عَليّ بن نصر بن عَليّ بن صهْبَان الْجَهْضَمِي أَبُو عَمْرو الْبَصْرِيّ الصَّغِير
روى عَن أَبِيه وَابْن عُيَيْنَة وَيزِيد بن زُرَيْع وَخلق
وَعنهُ الآئمة السِّتَّة وَأَبُو حَاتِم وَخلق مَاتَ سنة خمسين وَمِائَتَيْنِ
515 -
مُحَمَّد بن عبد الله بن الْمُبَارك المخرمي أَبُو جَعْفَر الْبَغْدَادِيّ الْحَافِظ
قَاضِي حلوان
روى عَن إِسْحَاق الْأَزْرَق وَابْن مهْدي وَيحيى الْقطَّان وَخلق
وَعنهُ البُخَارِيّ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَأَبُو حَاتِم وَخلق مَاتَ سنة أَربع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
516 -
أَحْمد بن سِنَان بن أَسد بن حبَان الْقطَّان أَبُو جَعْفَر الوَاسِطِيّ الْحَافِظ
روى عَن زيد بن الْحباب وَعَفَّان ووكيع
وَعنهُ الْجَمَاعَة سوي التِّرْمِذِيّ والساجي وَابْن خُزَيْمَة وَابْن صاعد وَابْن أبي حَاتِم وَقَالَ إِمَام أهل زَمَانه مَاتَ سنة سِتّ أَو ثَمَان أَو تسع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
517 -
الْحسن بن عَليّ بن مُحَمَّد الْحلْوانِي الْهُذلِيّ الْخلال أَبُو عَليّ وَقيل أَبُو مُحَمَّد الزنجاني
نزيل مَكَّة
روى عَن أَزْهَر بن سعد السمان وحجاج بن منهال وَأبي أُسَامَة حَمَّاد بن أُسَامَة
وَعنهُ الْجَمَاعَة سوى النَّسَائِيّ
قَالَ يَعْقُوب بن شيبَة كَانَ ثِقَة ثبتاً متقناً
وَقَالَ أَبُو دَاوُد كَانَ عَالما بِالرِّجَالِ
وَقَالَ الْخَطِيب كَانَ ثِقَة حَافِظًا مَاتَ بِمَكَّة فِي ذِي الْحجَّة سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
518 -
مُحَمَّد بن مَسْعُود بن يُوسُف النَّيْسَابُورِي العجمي
روى عَن أبي عَاصِم وَابْن مهْدي وعدة
وَعنهُ أَبُو دَاوُد وَآخَرُونَ وَثَّقَهُ الْخَطِيب
519 -
عَبَّاس بن عبد الْعَظِيم بن إِسْمَاعِيل بن تَوْبَة الْعَنْبَري أَبُو الْفضل الْبَصْرِيّ الْحَافِظ
روى عَن يحيى الْقطَّان وَابْن مهْدي وَيزِيد بن هَارُون وَعبد الرَّزَّاق وَخلق
وَعَن الْأَئِمَّة السِّتَّة وَبَقِي بن مخلد وَابْن خُزَيْمَة وَآخَرُونَ مَاتَ سنة سِتّ وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
520 -
إِسْحَاق بن مَنْصُور بن بهْرَام الكوسج أَبُو يَعْقُوب التَّمِيمِي الْمروزِي
نزيل نيسابور
روى عَن أَحْمد بن حَنْبَل وَله عَنهُ مسَائِل مفيدة وَابْن رَاهَوَيْه كَذَلِك وَأبي عَاصِم النَّبِيل وَالنضْر بن شُمَيْل
وَعنهُ الْجَمَاعَة سوى أبي دَاوُد وأجبو زرْعَة الرَّازِيّ وَأَبُو حَاتِم
قَالَ مُسلم ثِقَة مَأْمُون أحد الْأَئِمَّة من أَصْحَاب الحَدِيث
وَقَالَ الْحَاكِم أحد الْأَئِمَّة من الزهاد والمتمسكين بِالسنةِ
وَقَالَ الْخَطِيب كَانَ فَقِيها عَالما وَهُوَ الَّذِي دون عَن أَحْمد وَإِسْحَاق الْمسَائِل
مَاتَ يَوْم الْإِثْنَيْنِ لعشر خلون من جُمَادَى الأولى سنة إِحْدَى وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
521 -
عبد الْوَهَّاب بن عبد الحكم الْوراق الْبَغْدَادِيّ
روى عَن يزِيد بن هَارُون ومعاذ الْعَنْبَري وعدة
وَعنهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَجَمَاعَة
وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ والخطيب مَاتَ سنة خمسين وَمِائَتَيْنِ
522 -
الْحسن بن مُحَمَّد بن الصَّباح الزَّعْفَرَانِي أَبُو عَليّ الْبَغْدَادِيّ
روى عَن ابْن علية وحجاج الْأَعْوَر وسنيد وشبابة بن سوار وَالشَّافِعِيّ روى عَنهُ كِتَابه الْقَدِيم
وَعنهُ الْجَمَاعَة سوى مُسلم وَأَبُو سعيد بن الْأَعرَابِي وزَكَرِيا السَّاجِي وَأَبُو عوَانَة الإسفرايني مَاتَ سنة سِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ بِبَغْدَاد
523 -
يُونُس بن عبد الْأَعْلَى الصَّدَفِي الْمصْرِيّ
روى عَن ابْن عُيَيْنَة وَالشَّافِعِيّ وَابْن وهب وَخلق
وَعنهُ مُسلم وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَأَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم وَخلق
524 -
الزبير بن بكار بن عبد الله بن مُصعب بن ثَابت بن عبد الله بن الزبير ابْن الْعَوام الْقرشِي الْأَسدي الزبيرِي أَبُو عبد الله بن أبي بكر الْمدنِي
قَاضِي مَكَّة
روى عَن إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر الْحزَامِي وَإِسْمَاعِيل بن أبي أويس وَأبي ضَمرَة أنس بن عِيَاض وَابْن عُيَيْنَة
وَعنهُ ابْن مَاجَه وثعلب النَّحْوِيّ وَالْحسن بن إِسْمَاعِيل الْمحَامِلِي وَابْن أبي الدُّنْيَا وَآخَرُونَ
ألف كتاب السّنَن وَكتاب أَخْبَار الْمَدِينَة
وَقَالَ الْخَطِيب كَانَ ثِقَة ثبتاً عَالما بِالنّسَبِ عَارِفًا بأخبار الْمُتَقَدِّمين ومآثر الماضين مَاتَ بِمَكَّة لَيْلَة الْأَحَد لتسْع بَقينَ من ذِي الْقعدَة سنة سِتّ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ عَن أَربع وَثَمَانِينَ سنة
525 -
أَبُو التقي هِشَام بن عبد الْملك بن عمرَان الْيَزنِي الْحِمصِي
روى عَن إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش وَبَقِيَّة وَجَمَاعَة
وَعنهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَأَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم وَخلق
وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ وَغَيره وَضَعفه أَبُو دَاوُد مَاتَ سنة إِحْدَى وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
526 -
عَليّ بن الْحُسَيْن الذهلي الْأَفْطَس الْحَافِظ الإِمَام أَبُو الْحسن
صَاحب الْمسند ومحدث نيسابور
سمع أَبَا خَالِد الْأَحْمَر وَابْن عُيَيْنَة وَجَرِير بن عبد الحميد
وَعنهُ إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن سُفْيَان وَجَمَاعَة
قَالَ الْحَاكِم هُوَ شيخ عصره بنيسابور كَانَ حَيا فِي سنة إِحْدَى وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
وَقَالَ أَبُو حَامِد بن الشَّرْقِي مَتْرُوك الحَدِيث
قَالَ الذَّهَبِيّ فَهَؤُلَاءِ الَّذين سموا فِي هَذِه الطَّبَقَة هم نقاوة الْحفاظ وَلَعَلَّ قد أهملنا طَائِفَة من نظرائهم فَإِن الْمحل الْوَاحِد فِي هَذَا الْوَقْت كَانَ يجْتَمع فِيهِ أَكثر من عشرَة آلَاف محبرة يَكْتُبُونَ الْآثَار النَّبَوِيَّة ويعتنون بِهَذَا الشَّأْن وَبينهمْ نَحْو من مِائَتي إِمَام قد برزوا وتأهلوا للفتيا