الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الطَّبَقَة التَّاسِعَة
527 -
عبد الْملك بن حبيب الْفَقِيه الْكَبِير عَالم الأندلس أَبُو مَرْوَان السّلمِيّ ثمَّ المرداسي الأندلسي الْقُرْطُبِيّ
ولد بعد السّبْعين وَمِائَة
وَسمع الْغَازِي بن قيس وَغَيره وَحج فَأخذ عَن عبد الْملك بن الْمَاجشون وَأسد السّنة وَأصبغ بن الْفرج وَرجع بِعلم جم
روى عَنهُ بَقِي بن مخلد وَابْن وضاح وَآخَرُونَ
وَهُوَ أول من أظهر الحَدِيث بالأندلس وَلم يكن بالمتقن لَهُ وَلَا يميزه وَلَا يفهم صَحِيحه من سقيمه وَلَا يدْرِي الرِّجَال ويقنع بالمناولة
وَكَانَ رَأْسا فِي مَذْهَب مَالك فَقِيها نحويا شَاعِرًا أخباريا نسابة طَوِيل اللِّسَان متصرفاً فِي فنون الْعلم مَاتَ فِي سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
528 -
مُحَمَّد بن أسلم بن سَالم بن يزِيد الْكِنْدِيّ مَوْلَاهُم الإِمَام الرباني شيخ الْمشرق أَبُو الْحسن الطوسي
سمع يعلى بن عبيد وأخاه مُحَمَّدًا وجعفر بن عون وَيزِيد بن هَارُون والطبقة
وصنف الْمسند وجوده وَكَانَ من الثِّقَات الْحفاظ والأولياء الأبدال وأقدم شيخ لَهُ النَّضر بن شُمَيْل
قَالَ ابْن خُزَيْمَة هُوَ رباني هَذِه الْأمة لم تَرَ عَيْنَايَ مثله كَانَ بشبه بِأَحْمَد ابْن حَنْبَل مَاتَ فِي محرم سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
529 -
مُحَمَّد بن يحيى بن عبد الله الذهلي النَّيْسَابُورِي الْحَافِظ
روى عَن أَحْمد وَإِسْحَاق وَابْن الْمَدِينِيّ وَعَفَّان وَخلق
وَعنهُ البُخَارِيّ وَالْأَرْبَعَة وَخلق
قَالَ أَبُو بكر بن أبي دَاوُد كَانَ أَمِير الْمُؤمنِينَ فِي الحَدِيث
وَقَالَ الْخَطِيب كَانَ أحد الْأَئِمَّة العارفين والحفاظ المتقنين والثقات المأمونين صنف حَدِيث الزُّهْرِيّ وجوده وَكَانَ أَحْمد بن حَنْبَل يثني عَلَيْهِ ويشكر فَضله مَاتَ سنة ثَمَان وَخمسين وَمِائَتَيْنِ وَقبل سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين
530 -
عبد بن حميد بن نصر الكسي أَبُو مُحَمَّد الْحَافِظ قيل اسْمه عبد الحميد
روى عَن يزِيد بن هَارُون وَمُحَمّد بن بشر الْعَبْدي وَعبد الرَّزَّاق وَخلق
وَعنهُ مُسلم وَالتِّرْمِذِيّ وإبرهيم بن خُزَيْمٌ الشَّامي وَخلق
وصنف الْمسند وَالتَّفْسِير مَاتَ سنة تسع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
531 -
عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن الْفضل بن بهْرَام الدَّارمِيّ التَّمِيمِي أَبُو مُحَمَّد السَّمرقَنْدِي
الْحَافِظ أحد الْأَعْلَام
روى عَن ابْن عون وَيزِيد بن هَارُون وَأبي عَاصِم وَخلق
وَعنهُ مُسلم وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَأَبُو زرْعَة ومطين وَخلق
سُئِلَ عَنهُ أَحْمد فَقَالَ للسَّائِل عَلَيْك بذلك السَّيِّد
وَقَالَ أبوحاتم إِمَام أهل زَمَانه
وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ من الْحفاظ المتقنين مِمَّن حفظ وَجمع وتفقه وصنف وَحدث وَأظْهر السّنة فِي بَلَده ودعا إِلَيْهَا وذب عَن حريمها وقمع من خالفها مَاتَ يَوْم التَّرويَة سنة خمس وَخمسين وَمِائَتَيْنِ وَهُوَ ابْن خمس وَسبعين سنة
532 -
أَبُو الْحسن أَحْمد بن الْحسن بن جنيدب التِّرْمِذِيّ الْحَافِظ
صَاحب أَحْمد بن حَنْبَل
رحال طوف الشَّام ومصر وَالْعراق والحجاز
روى عَنهُ البُخَارِيّ وَالتِّرْمِذِيّ وَأَبُو زرْعَة الرَّازِيّ وَابْن خُزَيْمَة وَأَبُو حَاتِم
ورد نيسابور سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ وَحدث بهَا وسألوه عَن علل الحَدِيث وَالْجرْح وَالتَّعْدِيل
قَالَ ابْن خُزَيْمَة وَكَانَ أحد أوعية الحَدِيث
533 -
عبيد الله بن فضَالة النَّسَائِيّ
روى عَن أبي الْيَمَان وَيحيى بن يحيى النَّيْسَابُورِي وَطَائِفَة وَعنهُ النَّسَائِيّ وَوَثَّقَهُ
534 -
أَحْمد بن سعيد بن إِبْرَاهِيم الرباطي أَبُو عبد الله الْمروزِي الْأَشْقَر
نزيل نيسابور
روى عَن حبَان بن هِلَال وروح بن عبَادَة وَعبد الرَّزَّاق
وَعنهُ الْجَمَاعَة سوى ابْن مَاجَه وَابْن خُزَيْمَة
قَالَ الْخَطِيب ورد بَغْدَاد أَيَّام ابْن حَنْبَل فجالس بهَا الْعلمَاء وذاكرهم وَكَانَ ثِقَة فهما فَاضلا عَالما مَاتَ سنة بضع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
335 -
زيد بن أخزم الطَّائِي النبهاني أَبُو طَالب الْبَصْرِيّ الْحَافِظ
روى عَن أبي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَأبي عَاصِم النَّبِيل وَابْن مهْدي وَيحيى ابْن سعيد الْقطَّان
وَعنهُ الْجَمَاعَة سوى مُسلم وَأَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَابْن أبي الدُّنْيَا وزَكَرِيا السجْزِي وَمُحَمّد بن هَارُون الرَّوْيَانِيّ
ذبحه الزنج سنة سبع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
536 -
أَحْمد بن نصر بن زِيَاد الْقرشِي النَّيْسَابُورِي أَبُو عبد الله
الْمُقْرِئ الْفَقِيه الزَّاهِد
روى عَن أبي مُصعب وَابْن حَنْبَل وَأصبغ بن الْفرج وخلائق
وَعنهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَالْبُخَارِيّ وَمُسلم وَابْن خُزَيْمَة وَأَبُو الْوَلِيد الْأَزْرَقِيّ
قَالَ الْحَاكِم هُوَ فَقِيه أهل الحَدِيث فِي عصره كثير الرحلة إِلَى مصر وَالشَّام والعراقين مَاتَ فِي ذِي الْقعدَة سنة خمس وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
537 -
عَليّ بن نصر بن عَليّ بن نصر الْجَهْضَمِي الْبَصْرِيّ الصَّغِير
روى عَن سُلَيْمَان بن حَرْب وَأبي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَطَائِفَة
وَعنهُ الْأَئِمَّة الْخَمْسَة البُخَارِيّ خَارج الصَّحِيح
قَالَ التِّرْمِذِيّ كَانَ حَافِظًا صَاحب حَدِيث مَاتَ سنة خمسين وَمِائَتَيْنِ
538 -
الْحسن بن شُجَاع الْبَلْخِي أَبُو عَليّ الْحَافِظ
أحد أَئِمَّة الحَدِيث وحافظه رَحل فِي طلب الْعلم إِلَى الشَّام وَالْعراق ومصر
روى عَن ابْن رَاهَوَيْه وَأبي نعيم بن دُكَيْن وَيحيى بن يحيى التَّمِيمِي
وَعنهُ البُخَارِيّ فِي غير الصَّحِيح وَأَبُو زرْعَة الرَّازِيّ وَمُحَمّد بن إِسْحَاق السراج
قَالَ قُتَيْبَة بن سعيد شباب خُرَاسَان أَرْبَعَة مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل وَعبد الله ابْن عبد الرَّحْمَن وزَكَرِيا بن يحيى اللؤْلُؤِي وَالْحسن بن شُجَاع الْبَلْخِي
وَقَالَ عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل سَأَلت أبي من الْحفاظ قَالَ يَا بني شباب كَانُوا عندنَا من أهل خُرَاسَان وَقد تفَرقُوا قلت من هم يَا أَبَت قَالَ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل ذَاك البُخَارِيّ وَعبيد الله بن عبد الْكَرِيم ذَاك الرَّازِيّ وَعبد الله بن عبد الرَّحْمَن ذَاك السَّمرقَنْدِي وَالْحسن بن شُجَاع ذَاك الْبَلْخِي قلت يَا أَبَت فَمن أحفظ هَؤُلَاءِ قَالَ أما أَبُو زرْعَة فأسردهم وَأما مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل فأعرفهم وَأما عبد الله بن عبد الرَّحْمَن فأتقنهم وَأما الْحسن بن شُجَاع فأجمعهم للأبواب مَاتَ الْحسن بن شُجَاع يَوْم الْإِثْنَيْنِ النّصْف من شَوَّال سنة أَربع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ وَهُوَ ابْن تسع وَأَرْبَعين سنة قَالَ ابْن حبَان مَاتَ وَهُوَ شَاب فَلم ينْتَفع بِهِ
539 -
رَجَاء بن مرجى بن رَافع الْغِفَارِيّ الْمروزِي وَيُقَال السَّمرقَنْدِي أَبُو مُحَمَّد
وَيُقَال أَبُو أَحْمد بن أبي رَجَاء الْحَافِظ
سكن بَغْدَاد
روى عَن أبي الْيَمَان الحكم بن نَافِع وَأبي صَالح كَاتب اللَّيْث وَالْفضل ابْن دُكَيْن وَالنضْر بن شُمَيْل
وَعنهُ أَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه وَالْحُسَيْن الْمحَامِلِي وَابْن أبي الدُّنْيَا
قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ حَافظ ثِقَة
وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ متيقظاً مِمَّن جمع وصنف
وَقَالَ الْخَطِيب كَانَ ثِقَة ثبتاً إِمَامًا فِي علم الحَدِيث وَحفظه والمعرفة بِهِ مَاتَ فِي غَزَّة جُمَادَى الأولى سنة تسع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
540 -
مسلمة بن شبيب النَّيْسَابُورِي أَبُو عبد الرَّحْمَن الحجري المسمعي نزيل مَكَّة
روى عَن أبي أُسَامَة وَزيد بن الْحباب وَيزِيد بن هَارُون وَخلق
وَعنهُ مُسلم وَالْأَرْبَعَة وَبَقِي بن مخلد وَأَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم وَخلق مَاتَ سنة سبع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
541 -
أَبُو مَسْعُود أَحْمد بن الْفُرَات بن خَالِد الضَّبِّيّ الرَّازِيّ الْحَافِظ نزيل أَصْبَهَان
روى عَن القعْنبِي وَعبد الرَّزَّاق وَأبي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ
وَعنهُ أَبُو دَاوُد وعدة آخِرهم عبد الله بن جَعْفَر بن أَحْمد بن فَارس الْأَصْبَهَانِيّ
قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل مَا تَحت أَدِيم السَّمَاء أحفظ لأخبار رَسُول الله صلى الله عليه وسلم من أبي مَسْعُود
وَقَالَ إِبْرَاهِيم بن أورمة بَقِي الْيَوْم فِي الدُّنْيَا ثَلَاثَة مُحَمَّد بن يحيى النَّيْسَابُورِي بخراسان وَأَبُو مَسْعُود الرَّازِيّ بأصبهان وَالْحسن بن عَليّ الْحلْوانِي بِمَكَّة فاكثرهم حَدِيثا مُحَمَّد بن يحيى وأرفعهم حَدِيثا الْحلْوانِي وَأَحْسَنهمْ حَدِيثا أَبُو مَسْعُود
وَقَالَ مُحَمَّد بن آدم المصِّيصِي لَو كَانَ أَبُو مَسْعُود على نصف الدُّنْيَا لكفاهم يَعْنِي فِي الْفتيا
وَعنهُ قَالَ كتبت عَن ألف وَسَبْعمائة وَخمسين شَيخا أدخلت فِي مصنفي ثَلَاثمِائَة وَعشرَة وكتبت ألف ألف حَدِيث وَخَمْسمِائة ألف حَدِيث فَأخذت من ذَلِك ثَلَاثمِائَة ألف حَدِيث فِي التَّفْسِير وَالْأَحْكَام والفوائد مَاتَ سنة ثَمَان وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
542 -
أَبُو الْأَزْهَر أَحْمد بن الْأَزْهَر بن منيع بن سليط بن إِبْرَاهِيم الْعَبْدي النَّيْسَابُورِي
روى عَن آدم بن أبي إِيَاس وَزيد بن الْحباب وَعبد الرَّزَّاق
وَعنهُ النَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه والدارمي وَأَبُو زرْعَة الرَّازِيّ وَالْبُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو حَاتِم
قَالَ أَبُو حَامِد بن الشَّرْقِي قيل لي لم لَا ترحل إِلَى الْعرَاق فَقلت وَمَا أصنع فِي الْعرَاق وَعِنْدنَا من بنادرة الحَدِيث ثَلَاثَة مُحَمَّد بن يحيى الذهلي وَأَبُو الْأَزْهَر وَأحمد بن يُوسُف السّلمِيّ
وَوَثَّقَهُ غير وَاحِد مَاتَ سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ
543 -
أَحْمد بن سعيد بن صَخْر بن سُلَيْمَان بن سعيد بن قيس الدَّارمِيّ أَبُو جَعْفَر السَّرخسِيّ ثمَّ النَّيْسَابُورِي
كَانَ أحد الْمَذْكُورين بالفقه وَمَعْرِفَة الحَدِيث وَالْحِفْظ لَهُ
روى عَن جَعْفَر بن عون وزَكَرِيا بن عدي وَسليمَان بن حَرْب
وَعنهُ الْجَمَاعَة سوى النَّسَائِيّ وَأَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ
وَقَالَ أَحْمد بن مُحَمَّد بن سعيد بن عَطاء كَانَ أحد حفاظ الحَدِيث المتقن الثِّقَة الْعَالم بِالْحَدِيثِ وَالرِّوَايَة
وَقَالَ حجاج بن الشَّاعِر مَا بالمشرق أنبل من أَرْبَعَة أَبُو جَعْفَر الدَّارمِيّ وَأَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم وَابْن واره
تولى قَضَاء سرخس وَمَات سنة ثَلَاثَة وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
544 -
مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الحكم الْمصْرِيّ الْفَقِيه
روى عَن أَبِيه وَالشَّافِعِيّ والقعنبي وَخلق
وَعنهُ النَّسَائِيّ وَوَثَّقَهُ
وَقَالَ ابْن يُونُس كَانَ الْمُفْتِي بِمصْر فِي أَيَّامه مَاتَ فِي ذِي الْقعدَة سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ
545 -
مُحَمَّد بن عميرَة الإِمَام الْحَافِظ مُحدث جرجان أَبُو عبد الله
نزيل هراة
حدث عَن يزِيد بن هَارُون وَعبد الرَّزَّاق
وَعنهُ مُحَمَّد بن شَاذان وَآخَرُونَ
قَالَ الذَّهَبِيّ بَلغنِي أَنه كَانَ يحفظ سبعين ألف حَدِيث
546 -
مُحَمَّد بن يحيى بن مُوسَى أَبُو عبد الله الإسفرايني الْحَافِظ المتقن الْمَعْرُوف بحيويه
حدث عَن أبي النَّضر هِشَام بن الْقَاسِم وخلائق
وَعنهُ أَبُو الْعَبَّاس السراج وَابْن خُزَيْمَة وَأَبُو عوَانَة وَكَانَ ينظره بالذهلي
مَاتَ يَوْم التَّرويَة سنة تسع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ وَالظَّاهِر أَن حيويه لقب وَالِده
547 -
الْعجلِيّ الإِمَام الْحَافِظ الْقدْوَة أَبُو الْحسن أَحْمد بن عبد الله بن صَالح الْكُوفِي
نزيل طرابلس الغرب
سمع أَبَاهُ وحسين بن عَليّ الْجعْفِيّ
وَحدث عَنهُ وَلَده صَالح بمصنفه فِي الْجرْح وَالتَّعْدِيل
قَالَ عَبَّاس الدوري كُنَّا نعده مثل أَحْمد وَابْن معِين
ولد سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَة وَمَات سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ
548 -
الوزدولي الْحَافِظ الصدوق أَبُو يَعْقُوب إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن مُوسَى الْجِرْجَانِيّ العصار
صَاحب الْمسند
رَحل وَسمع من مُسلم بن إِبْرَاهِيم وآدَم بن أبي إِيَاس وَجَمَاعَة
وَكَانَ ثِقَة روى عَنهُ مُحَمَّد بن جَعْفَر الْبَصْرِيّ مَاتَ سنة تسع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
549 -
حاشد بن إِسْمَاعِيل بن عِيسَى البُخَارِيّ الغزال الْحَافِظ
مُحدث الشاش أحد أَئِمَّة الْأَثر
سمع عبيد الله بن مُوسَى ومكي بن إِبْرَاهِيم وَله رحْلَة وَاسِعَة
حدث عَنهُ مُحَمَّد بن يُوسُف الْفربرِي مَاتَ سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ
قَالَ عنجار فِي تَارِيخ بخاري حَدثنَا سهل بن عُثْمَان سَمِعت عَليّ بن مُحَمَّد بن مَنْصُور سَمِعت أَبَا حَامِد أَحْمد بن عِيسَى سَمِعت الْعَبَّاس بن سُورَة سَمِعت أَبَا جَعْفَر المسندي يَقُول حفاظنا ثَلَاثَة مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل وحاشد بن إِسْمَاعِيل وَيحيى بن سُهَيْل قَالَ الذَّهَبِيّ ابْن سهل رَحل وَسمع من أبي عَاصِم النَّبِيل وَنَحْوه وَلم يشْتَهر
550 -
سمويه الْحَافِظ المتقن الطّواف أَبُو بشر إِسْمَاعِيل بن عبد الله بن مَسْعُود الْعَبْدي الْأَصْبَهَانِيّ
سمع بكر بن بكار وَأَبا نعيم وَسَعِيد بن أبي مَرْيَم والطبقة وَكَانَ من الْحفاظ وَالْفُقَهَاء حَافِظًا متقناً يذاكر بِالْحَدِيثِ من تَأمل فَوَائده المروية علم اعتناءه بِهَذَا الشَّأْن
قَالَ ابْن أبي حَاتِم ثِقَة صَدُوق مَاتَ سنة سبع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ
551 -
أَبُو إِسْحَاق الْجوزجَاني إِبْرَاهِيم بن يَعْقُوب بن إِسْحَاق السَّعْدِيّ سكن دمشق
روى عَن أَحْمد وحجاج بن منهال وَأبي عَاصِم النَّبِيل ومسدد
وَعنهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَأَبُو زرْعَة الرَّازِيّ وَأَبُو حَاتِم وَابْن خُزَيْمَة وَابْن جرير
وَكَانَ من الْحفاظ المصنفين والمخرجين الثِّقَات مَاتَ بِدِمَشْق سنة سِتّ أَو تسع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
552 -
حجاج بن الشَّاعِر هُوَ ابْن يُوسُف بن حجاج الثَّقَفِيّ أَبُو مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ
كَانَ أَبوهُ شَاعِرًا صحب أَبَا نواس وَأما ابْنه هَذَا فأحد أَئِمَّة الحَدِيث
روى عَن الْحسن بن مُوسَى الأشيب وروح بن عبَادَة وزَكَرِيا بن عدي وَأبي عَاصِم النَّبِيل وَغَيرهم
روى عَنهُ مُسلم وَأَبُو دَاوُد وَأَبُو يعلى وَبَقِي بن مخلد وَصَالح جزرة وَأَبُو حَاتِم وَابْنه عبد الرَّحْمَن وَابْن أبي الدُّنْيَا وَالْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل الْمحَامِلِي وَهُوَ آخر من روى عَنهُ
قَالَ ابْن حَاتِم ثِقَة من الْحفاظ مِمَّن يحسن الحَدِيث مَاتَ فِي رَجَب سنة تسع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
553 -
حميد بن زَنْجوَيْه هُوَ ابْن مخلد بن قُتَيْبَة بن عبد الله الْأَزْدِيّ النَّسَائِيّ أَبُو أَحْمد الْحَافِظ
وزنجويه لقب أَبِيه مخلد
وَهُوَ صَاحب كتاب الْأَمْوَال وَكتاب فَضَائِل الْأَعْمَال وَغير ذَلِك
روى عَن أبي عَاصِم النَّبِيل وَابْن الْمَدِينِيّ وَمُحَمّد بن يُوسُف الْفرْيَابِيّ
وَعنهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَإِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ وَابْن أبي الدُّنْيَا وَأَبُو زرْعَة الدِّمَشْقِي وَأَبُو زرْعَة الرَّازِيّ وَأَبُو حَاتِم وَكَانَ رَأْسا فِي الْعلم
قَالَ ابْن حبَان كَانَ من سَادَات أهل بَلَده فقهاً وعلماً وَهُوَ الَّذِي أظهر السّنة بنسا
مَاتَ سنة سبع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ وَقبل سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَقيل سنة إِحْدَى وَخمسين
554 -
خشيش بن أَصْرَم بن الْأسود أَبُو عَاصِم النَّسَائِيّ الْحَافِظ
صَاحب كتاب الاسْتقَامَة فِي السّنة وَالرَّدّ على أهل الْبدع والأهواء
روى عَن أَزْهَر بن سعد السمان وَإِسْحَاق بن عِيسَى بن الطباع وحبان ابْن هِلَال وروح بن عبَادَة وَأبي عَاصِم النَّبِيل وَأبي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ
وَعنهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَأَبُو بكر بن أبي دَاوُد
مَاتَ فِي رَمَضَان سنة ثَلَاث وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
555 -
زُهَيْر بن مُحَمَّد بن قمير بن شُعْبَة الْمروزِي نزيل بَغْدَاد وَأَبُو مُحَمَّد وَيُقَال أَبُو عبد الرَّحْمَن
روى عَن أَحْمد بن حَنْبَل وَأبي تَوْبَة الرّبيع بن نَافِع وروح بن عبَادَة
وزَكَرِيا بن عدي والقعنبي وَعبد الرَّزَّاق
وَعنهُ ابْن مَاجَه وَأَبُو بكر الْبَزَّار وَالْحُسَيْن الْمحَامِلِي وَعبد الله بن أَحْمد ابْن حَنْبَل وَأَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ
قَالَ مُحَمَّد بن إِسْحَاق الثَّقَفِيّ ثِقَة مَأْمُون
وَقَالَ ابْن الْمُنَادِي من أفاضل النَّاس كتب عَنهُ النَّاس حَدِيثا كثيرا
وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات
وَقَالَ الْخَطِيب كَانَ ثِقَة صَادِقا ورعاً زاهداً انْتقل فِي آخر عمره عَن بَغْدَاد إِلَى طرسوس فرابط بهَا إِلَى أَن مَاتَ
وَقَالَ الْبَغَوِيّ مَا رَأَيْت بعد أَحْمد بن حَنْبَل أفضل من زُهَيْر بن قمير وسمعته يَقُول أشتهي لَحْمًا من أَرْبَعِينَ سنة وَلَا آكله حَتَّى أَدخل الرّوم فآكله من مَغَانِم الرّوم وَكَانَ يخْتم فِي رَمَضَان تسعين ختمة مَاتَ سنة ثَمَان وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
قلت بِهَذَا ينْتَقض قَول من قَالَ كل مَا تفرد بِهِ ابْن مَاجَه من الرِّجَال ضَعِيف
556 -
أَبُو بكر مُحَمَّد بن أبي عتاب الْأَعْين الْبَغْدَادِيّ
روى عَن أَحْمد وَابْن الْمَدِينِيّ وَعَفَّان وعدة
وَعنهُ مُسلم وَأَبُو دَاوُد وَأَبُو حَاتِم وَآخَرُونَ مَاتَ سنة أَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ
557 -
الْفضل بن سهل بن إِبْرَاهِيم الْأَعْرَج أَبُو الْعَبَّاس الْبَغْدَادِيّ الْحَافِظ
روى عَن أبي أَحْمد الزبيرِي وَأبي النَّضر وَعَفَّان وَخلق
وَعنهُ الْأَئِمَّة الْخَمْسَة وَعبد الله بن أَحْمد وَآخَرُونَ مَاتَ سنة خمس وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
558 -
صَاعِقَة مُحَمَّد بن عبد الرَّحِيم بن أبي زُهَيْر الْعَدوي مَوْلَاهُم أَبُو يحيى الْبَزَّاز
أحد الْحفاظ
روى عَن أبي عَاصِم وشبابة وَعَفَّان وَطَائِفَة
وَعنهُ البُخَارِيّ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَعبد الله بن أَحْمد والمحاملي وَآخَرُونَ
قَالَ الْخَطِيب كَانَ متقناً ظابطاً عَالما حَافِظًا مَاتَ فِي شعْبَان سنة خمس وَخمسين وَمِائَتَيْنِ وَله سَبْعُونَ سنة
559 -
مُحَمَّد بن عبد الْملك بن زَنْجوَيْه الْبَغْدَادِيّ
صَاحب الإِمَام أَحْمد وجاره روى عَنهُ وَعَن عبد الرَّزَّاق وَيزِيد بن هَارُون وَطَائِفَة
وَعنهُ الْأَرْبَعَة وَعبد الله بن أَحْمد وَآخَرُونَ
وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ وَغَيره وَمَات سنة ثَمَان وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
560 -
البُخَارِيّ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن الْمُغيرَة الْجعْفِيّ مَوْلَاهُم
الْحَافِظ الْعلم صَاحب الصَّحِيح وَإِمَام هَذَا الشَّأْن والمعول على صَحِيحه فِي أقطار الْبلدَانِ
روى عَن الإِمَام أَحْمد وَإِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر وَابْن الْمَدِينِيّ وآدَم بن أبي إِيَاس وقتيبة وَخلق
وَعَن مُسلم وَالتِّرْمِذِيّ وَإِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ وَابْن أبي الدُّنْيَا وَأَبُو حَاتِم والمحاملي والفربري وَخلق آخِرهم وَفَاة وَرِوَايَة للصحيح أَبُو طَلْحَة مَنْصُور بن مُحَمَّد النَّسَفِيّ
قَالَ أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أبي حَاتِم الْوراق قلت لأبي عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ كَيفَ كَانَ بَدْء أَمرك فِي طَالب الحَدِيث قَالَ ألهمت حفظ الحَدِيث وَأَنا فِي الْكتاب ولي عشر سِنِين أَو أقل ثمَّ خرجت من الْكتاب بعد الْعشْر فَجعلت أختلفت إِلَى الداخلي وَغَيره فَلَمَّا طعنت فِي سِتّ عشرَة سنة حفظت كتب ابْن الْمُبَارك ووكيع وَعرفت كَلَام هَؤُلَاءِ وأقاويلهم ثمَّ خرجت مَعَ أُمِّي وَأخي أَحْمد إِلَى مَكَّة فَأَقَمْنَا بهَا إِلَى طلب الحَدِيث
فَلَمَّا طعنت فِي ثَمَان عشرَة جعلت أصنف قضايا الصَّحَابَة وَالتَّابِعِينَ وأقاويلهم وصنف كتاب التَّارِيخ إِذْ ذَاك عِنْد قبر الرَّسُول الله صلى الله عليه وسلم وَقل اسْم فِي التَّارِيخ إِلَّا وَله عِنْدِي قصَّة إِلَّا أَنِّي كرهت تَطْوِيل الْكتاب
وروى عَن البُخَارِيّ أَنه قَالَ أخرجت هَذَا الْكتاب يعين الصَّحِيح من زهاء سِتّمائَة ألف حَدِيثه
وَقَالَ الْفربرِي قَالَ لي البُخَارِيّ مَا وضعت فِي كتابي الصَّحِيح حَدِيثا إِلَّا اغْتَسَلت قبل ذَلِك وَصليت رَكْعَتَيْنِ
وَقَالَ بنْدَار حفاظ الدُّنْيَا أَرْبَعَة أَبُو زرْعَة بِالريِّ وَمُسلم بنيسابور والدارمي بسمرقند وَالْبُخَارِيّ ببخارى
وَقَالَ ابْن عدي كَانَ ابْن صاعد إِذا ذكر البُخَارِيّ يَقُول الْكَبْش النطاح
وللبخاري من المؤلفات الْجَامِع الصَّحِيح التَّارِيخ الْكَبِير الْأَدَب الْمُفْرد الْقِرَاءَة خلف الإِمَام
ولد يَوْم الْجُمُعَة بعد الصَّلَاة لثلاث عشرَة خلت من شَوَّال سنة أَربع وَتِسْعين وَمِائَة وَمَات لَيْلَة عيد الْفطر سنة سِتّ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
561 -
أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ عبيد الله بن عبد الْكَرِيم بن يزِيد بن فروخ الْقرشِي المَخْزُومِي
أحد الْأَئِمَّة الْأَعْلَام وحفاظ الْإِسْلَام
روى عَن أبي نعيم وَقبيصَة وخلاد بن يحيى وَمُسلم بن إِبْرَاهِيم والقعنبي والطبقة وَعنهُ مُسلم التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَأَبُو عوَانَة وَخلق
قَالَ أَحْمد مَا جَاوز الجسر أفقه من إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه وَلَا أحفظ من أبي زرْعَة
وَقَالَ إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه كل حَدِيث لَا يعرفهُ أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ لَيْسَ لَهُ أصل مَاتَ بِالريِّ آخر يَوْم من ذِي الْحجَّة سنة أَربع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ
562 -
أَحْمد بن سُلَيْمَان بن عبد الْملك بن أبي شيبَة الرهاوي الْجَزرِي أَبُو الْحُسَيْن الْحَافِظ
روى عَن جَعْفَر بن عون وَشُرَيْح بن يُونُس وَعَفَّان
وَعنهُ النَّسَائِيّ وعدة وَوَثَّقَهُ كَذَا ابْن أبي حَاتِم مَاتَ سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ
563 -
أَحْمد بن سيار بن أَيُّوب بن عبد الرَّحْمَن الْمروزِي أَبُو الْحسن الْفَقِيه
إِمَام أهل الحَدِيث فِي بَلَده علما وأدباً وزهداً وورعاً
روى عَن إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه وَسليمَان بن حَرْب
وَعنهُ النَّسَائِيّ وخياط السّنة وَابْن أبي دَاوُد وَالْبُخَارِيّ
قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ رَحل وصنف وَله كتاب فِي أَخْبَار مرو وَهُوَ ثِقَة وَقَالَ ابْن أبي دَاوُد من حفاظ الحَدِيث مَاتَ لَيْلَة الْإِثْنَيْنِ نصف ربيع الآخر سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ عَن سبعين سنة
564 -
عِيسَى بن شَاذان الْقطَّان الْبَصْرِيّ الْحَافِظ
روى عَن أَبُو الْوَلِيد الطَّيَالِسِيّ وَعِيسَى بن الْوَلِيد الرقام وَطَائِفَة
وَعنهُ أَبُو دَاوُد وَآخَرُونَ
وَثَّقَهُ ابْن حبَان وَقَالَ كَانَ من الْحفاظ لم يعمر حَتَّى ينْتَفع النَّاس بِعِلْمِهِ
565 -
أَحْمد بن مَنْصُور بن سيار الرَّمَادِي أَبُو بكر الْبَغْدَادِيّ
رَحل وَأكْثر السماع وصنف الْمسند
روى عَن ابْن حَنْبَل وَزيد بن الْحباب
وَعنهُ ابْن مَاجَه وَابْن شُرَيْح وَإِسْمَاعِيل الصفار وَابْن صاعد
وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِم وَالدَّارَقُطْنِيّ مَاتَ يَوْم الْخَمِيس لأَرْبَع بَقينَ من ربيع الآخر سنة خمس وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ ومولده سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ
566 -
الْفضل بن يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم الرخامي الْبَغْدَادِيّ
روى عَن أبي النَّضر والهيثم بن جميل والطبقة
وَعنهُ البُخَارِيّ وَابْن مَاجَه وَأَبُو حَاتِم
قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ثِقَة حَافظ مَاتَ سنة ثَمَان وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
567 -
مُحَمَّد بن معمر بن ربعي البحراني الْقَيْسِي الْبَصْرِيّ
روى عَن أبي عَاصِم وروح بن عبَادَة وَطَائِفَة
وَعنهُ الْأَئِمَّة السِّتَّة وَأَبُو حَاتِم وَآخَرُونَ مَاتَ بعد سنة خمسين وَمِائَتَيْنِ
568 -
الرّبيع بن سُلَيْمَان بن عبد الْجَبَّار بن كَامِل الْمرَادِي مَوْلَاهُم أَبُو مُحَمَّد الْمصْرِيّ الْمُؤَذّن
صَاحب الإِمَام الشَّافِعِي وراوي كتب الْأُمَّهَات عَنهُ
روى عَن أَسد بن مُوسَى وَأَيوب بن سُوَيْد الرَّمْلِيّ وَشُعَيْب بن اللَّيْث وَعبد الله بن وهب وَعبد الله بن يُوسُف التنيسِي
وَعنهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه والطَّحَاوِي وزَكَرِيا السَّاجِي وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو زرْعَة الرَّازِيّ وَأَبُو معد عدنان بن أَحْمد بن طولون وَأَبُو الْعَبَّاس الْأَصَم وروى عَنهُ التِّرْمِذِيّ إجَازَة
أمْلى الحَدِيث بالجامع الطولوني وَهُوَ أول من أمْلى بِهِ وَوَصله أَحْمد بن طولون بجائزة سنية
مَاتَ يَوْم الِاثْنَيْنِ لعشر بَقينَ من شَوَّال سنة سبعين وَمِائَتَيْنِ وَدفن يَوْم الثُّلَاثَاء
وَكَانَ مُؤذن الْجَامِع بِمصْر ومولده سنة أَربع وَسبعين وَمِائَة
569 -
ابْن البرقي أَبُو بكر أَحْمد بن عبد الله بن عبد الرَّحِيم
كَانَ من الْحفاظ الْمُتَّقِينَ صنف فِي معرفَة الصَّحَابَة
رفسته دَابَّة فِي رَمَضَان سنة سبعين وَمِائَتَيْنِ فَتلف وَقد وهم الطَّبَرَانِيّ وروى عَنهُ كثيرا وَإِنَّمَا كَانَ سمع من أَخِيه عبد الرَّحِيم السِّيرَة واعتقد أَن اسْمه أَحْمد وَتكلم فِي الطَّبَرَانِيّ بِسَبَب ذَلِك
570 -
قبيطة الْحَافِظ الْفَقِيه أَبُو عَليّ الْحسن بن سُلَيْمَان الْبَصْرِيّ
نزيل مصر
سمع أَبَا نعيم وَأَبا غَسَّان النَّهْدِيّ
وَعنهُ ابْن خُزَيْمَة
وَصفه ابْن يُونُس بِالْحِفْظِ مَاتَ سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ
571 -
دَاوُد بن عَليّ بن خلف الْحَافِظ الْفَقِيه الْمُجْتَهد أَبُو سُلَيْمَان الْأَصْبَهَانِيّ الْبَغْدَادِيّ
فَقِيه أهل الظَّاهِر
ولد سنة مِائَتَيْنِ وَأخذ الْعلم عَن إِسْحَاق وَأبي ثَوْر وَسمع القعْنبِي
وَحدث عَنهُ ابْنه مُحَمَّد وزَكَرِيا السَّاجِي
وصنف التصانيف وَكَانَ بَصيرًا بِالْحَدِيثِ صَحِيحه وسقيمه إِمَامًا ورعاً ناسكاً زاهداً كَانَ فِي مَجْلِسه أَرْبَعمِائَة صَاحب طيلسان مَاتَ فِي رَمَضَان
سنة سبعين وَمِائَتَيْنِ
572 -
يَعْقُوب بن شيبَة بن الصَّلْت بن عُصْفُور الْحَافِظ الْعَلامَة أَبُو يُوسُف السدُوسِي الْبَصْرِيّ
نزيل بَغْدَاد
صَاحب الْمسند الْكَبِير الْمُعَلل الَّذِي مَا صنف أحسن مِنْهُ وَلَا أطول وَلكنه مَا أئمه
سمع يزِيد بن هَارُون وروح بن عبَادَة وخلائق
وَثَّقَهُ الْخَطِيب وَكَانَ من كبار عُلَمَاء الحَدِيث
لَهُ مُسْند عَليّ خمس مجلدات ومسند أبي هُرَيْرَة مِائَتَا جُزْء وَعين لقَضَاء الْعرَاق وَلم يول مَاتَ فِي ربيع الأول سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ
573 -
مُحَمَّد بن عبد الله بن سنجر الْجِرْجَانِيّ
صَاحب الْمسند الْحَافِظ الْكَبِير أَبُو عبد الله
سمع يزِيد بن هَارُون وَأسد بن مُوسَى والْحميدِي وخلائق
وَله مُسْند عَليّ مَاتَ فِي ربيع الأول سنة ثَمَان وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
574 -
يحيى بن عَبدك
هُوَ الْحَافِظ الإِمَام الصدوق أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن عبد الْأَعْظَم الْقزْوِينِي
رحال مُصَنف أكبر من ابْن مَاجَه
سمع القعْنبِي وَعَفَّان وَقَالَ الخليلي ثِقَة مُتَّفق عَلَيْهِ مَاتَ سنة إِحْدَى وَسبعين وَمِائَتَيْنِ
575 -
أَبُو حَاتِم مُحَمَّد بن إِدْرِيس بن الْمُنْذر بن دَاوُد الْحَنْظَلِي الرَّازِيّ أحد الْأَئِمَّة الْحفاظ
روى عَن أَحْمد وآدَم بن أبي إِيَاس وَأبي خَيْثَمَة وقتيبة وَخلق
وَعنهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَآخَرُونَ
قَالَ الْخَطِيب كَانَ أحد الْأَئِمَّة الْحفاظ الْأَثْبَات مَشْهُورا بِالْعلمِ مَذْكُورا بِالْفَضْلِ وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ وَغَيره
وَقَالَ ابْن يُونُس قدم مصر قَدِيما وَكتب بهَا وَكتب عَنهُ مَاتَ بِالريِّ سنة خمس وَقيل سنة سبع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ
576 -
أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن عبد الرَّحِيم البرقي الْمصْرِيّ
روى عَن أَسد بن مُوسَى وَعبد الْملك بن هِشَام النَّحْوِيّ وَخلق
وَعنهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَآخَرُونَ
وَثَّقَهُ ابْن يُونُس وَقَالَ مَاتَ سنة تسع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
577 -
أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد بن هَانِئ الْأَثْرَم الْبَغْدَادِيّ الإسكافي الْفَقِيه الْحَافِظ
صَاحب ابْن حَنْبَل خراساني الأَصْل
روى عَن القعْنبِي وَعَفَّان وَابْن أبي شيبَة
وَعنهُ النَّسَائِيّ وَابْن صاعد
قَالَ إِبْرَاهِيم الْأَصْبَهَانِيّ كَانَ أحفظ من أبي زرْعَة الرَّازِيّ وأتقن
وَقَالَ الْخلال كَانَ يعرف الحَدِيث ويحفظه وَيعلم الْأَبْوَاب والمسند
وَقَالَ غَيره لَهُ كتاب فِي الْعِلَل ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ كَانَ من خِيَار عباد الله
578 -
عَمْرو بن مَنْصُور النَّسَائِيّ
روى عَن أَحْمد بن حَنْبَل وَأبي نعيم وَخلق
وَعنهُ النَّسَائِيّ فَأكْثر وَقَالَ ثِقَة مَأْمُون ثَبت
579 -
أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن جَعْفَر الصغاني الْخُرَاسَانِي
أحد الْحفاظ الْأَعْلَام
روى عَن أبي عَاصِم وَأبي نعيم وَأبي مسْهر وَابْن معِين وَخلق
وَعنهُ مُسلم وَالْأَرْبَعَة وَابْن صاعد وَأَبُو عوَانَة وَخلق آخِرهم وَفَاة شُجَاع بن جَعْفَر الْأنْصَارِيّ مَاتَ سنة سبعين وَمِائَتَيْنِ
580 -
مُحَمَّد بن إشكاب واسْمه الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم العامري أَبُو جَعْفَر الْحَافِظ
روى عَن أَبِيه ومحاضر بن الْمُوَرِّع وعدة
وَعنهُ البُخَارِيّ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَعبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل وَأَبُو حَاتِم وَابْنه وَوَثَّقَهُ هُوَ وَغَيره مَاتَ سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ
581 -
مُحَمَّد بن مُسلم بن وارة الرَّازِيّ الْحَافِظ
روى عَن آدم بن أبي إِيَاس وَأبي عَاصِم وَابْن الْمَدِينِيّ وَخلق
وَعنهُ النَّسَائِيّ والذهلي وَخلق
وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ وَغَيره
وَقَالَ الْخَطِيب كَانَ متقناً عَالما حَافِظًا فهما مَاتَ بِالريِّ سنة خمس سِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ
582 -
عَبَّاس بن مُحَمَّد بن حَاتِم الدوري أَبُو الْفضل الْبَغْدَادِيّ الْحَافِظ
روى عَن حُسَيْن الْجعْفِيّ وَعبد الْوَهَّاب بن عَطاء وَيحيى بن أبي بكير وَأبي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَخلق
وَأخذ عَن ابْن معِين الْجرْح وَالتَّعْدِيل
روى عَنهُ الْأَرْبَعَة وَعبد الله بن أَحْمد وجعفر الْفرْيَابِيّ وَابْن صاعد وَخلق
وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ وَغَيره مَاتَ فِي صفر سنة إِحْدَى وَسبعين وَمِائَتَيْنِ
583 -
أَبُو قلَابَة عبد الْملك بن مُحَمَّد بن عبد الله الرقاشِي الْبَصْرِيّ الضَّرِير الْحَافِظ
روى عَن يزِيد بن هَارُون وروح والطبقة
وَعنهُ ابْن مَاجَه والمحاملي وَخلق
قَالَ أَبُو دَاوُد كَانَ رجلا صَالحا صَدُوقًا أَمينا مَأْمُونا كتبت عَنهُ بِالْبَصْرَةِ
وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ صَدُوق كثير الْخَطَأ مَاتَ فِي شَوَّال سنة سِتّ وَسبعين وَمِائَتَيْنِ
584 -
أَبُو أُميَّة الطرسوسي مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مُسلم الْخُزَاعِيّ
روى عَن أبي الْيَمَان وَخلق
وَعنهُ النَّسَائِيّ
قَالَ أَبُو دَاوُد ثِقَة
585 -
مُحَمَّد بن عَوْف بن سُفْيَان الطَّائِي الْحِمصِي الْحَافِظ
روى عَن أَبِيه وَأبي عَاصِم وَالْفِرْيَابِي وَخلق
وَعنهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَأَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة وَخلق
وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ وَمَات بحمص سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَمِائَتَيْنِ
586 -
يَعْقُوب بن سُفْيَان الْفَسَوِي أَبُو يُوسُف الْفَارِسِي الْحَافِظ
روى عَن سُلَيْمَان بن حَرْب وَأبي عَاصِم والقعنبي وَخلق
وَعنهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَعبد الله بن جَعْفَر بن درسْتوَيْه وَخلق
وَثَّقَهُ ابْن حبَان وَقَالَ النَّسَائِيّ لَا بَأْس بِهِ مَاتَ سنة سبع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ
587 -
يُوسُف بن سعيد بن مُسلم المصِّيصِي
نزيل أنطاكية
روى عَن حجاج بن مُحَمَّد وَأبي نعيم وَخلق
وَعنهُ النَّسَائِيّ وَقَالَ ثِقَة حَافظ
588 -
الْحَرْبِيّ الإِمَام الْحَافِظ شيخ الْإِسْلَام أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق الْبَغْدَادِيّ
أحد الْأَعْلَام ولد سنة ثَمَان وَتِسْعين وَمِائَة
وَسمع أَبَا نعيم وَعَفَّان والطبقة وتفقه على الإِمَام أَحْمد فَكَانَ من جملَة أَصْحَابه حدث عَنهُ ابْن صاعد والنجاد وَأَبُو بكر الشَّافِعِي والقطيعي
وَكَانَ إِمَامًا فِي الْعلم رَأْسا فِي الزّهْد عَارِفًا بالفقه بَصيرًا بِالْأَحْكَامِ حَافِظًا للْحَدِيث مُمَيّزا لعلله قيمًا بالأدب جماعا للغة صنف غَرِيب الحَدِيث وَغَيره مَاتَ فِي ذِي الْحجَّة سنة خمس وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ وفيهَا مَاتَ مُسْند الْيمن إِسْحَاق الديري
589 -
الْخُتلِي الْحَافِظ الْعَالم أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن الْجُنَيْد نزيل سامرا
سَأَلَ ابْن معِين عَن الرِّجَال وصنف وَجمع
سمع أَبَا نعيم وَسَعِيد بن أبي مَرْيَم والنفيلي
وَثَّقَهُ الْخَطِيب وَقَالَ لَهُ كتب فِي الزّهْد وَالرَّقَائِق مَاتَ فِي حُدُود سِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ
590 -
أَبُو اللَّيْث الْحَافِظ الإِمَام عبد الله بن شُرَيْح بن حجر بن عبد الله بن الْفضل الشَّيْبَانِيّ البُخَارِيّ
وَالِده أبي عُبَيْدَة
سمع عَبْدَانِ بن عُثْمَان وَمُحَمّد بن سَلام البيكندي والطبقة
وَعنهُ حفظت عشرَة آلَاف حَدِيث من غير تَكْرِير
591 -
مُسلم بن الْحجَّاج بن مُسلم الْقشيرِي أَبُو الْحسن النَّيْسَابُورِي
الإِمَام الْحَافِظ صَاحب الصَّحِيح
روى عَن قُتَيْبَة وَعَمْرو النَّاقِد وَابْن الْمثنى وَابْن يسَار وَأحمد وَيحيى وَإِسْحَاق وَخلق
وَعنهُ التِّرْمِذِيّ وَأَبُو عوَانَة وَابْن صاعد وَخلق
قَالَ أَحْمد بن سَلمَة رَأَيْت أَبَا زرْعَة وَأَبا حَاتِم يقدمان مُسلم بن الْحجَّاج فِي معرفَة الصَّحِيح على مَشَايِخ عصرهما
وَقَالَ ابْن مَنْدَه سَمِعت أَبَا عَليّ النَّيْسَابُورِي يَقُول مَا تَحت أَدِيم السَّمَاء
أصح من كتاب مُسلم
وَقَالَ الماسرجسي سَمِعت مُسلم بن الْحجَّاج يَقُول صنفت هَذَا الْمسند الصَّحِيح من ثَلَاثمِائَة ألف حَدِيث مسموعة مَاتَ فِي رَجَب سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ
قَالَ الْحَاكِم لَهُ من الْكتب الْمسند الْكَبِير على الرّحال مَا أرى أَنه سَمعه مِنْهُ أحد وَالْجَامِع على الْأَبْوَاب رَأَيْت بعضه والأسماء والكنى والتمييز والعلل والوحدان والأفراد والأفران وَحَدِيث عَمْرو ابْن شُعَيْب وَالِانْتِفَاع باهب السبَاع ومشايخ مَالك وَالثَّوْري وَشعْبَة والمخضرمون وَأَوْلَاد الصَّحَابَة والطبقات وأفراد الشاميين وأوهام الْمُحدثين وسؤالات أَحْمد بن حَنْبَل
592 -
أَبُو دَاوُد السجسْتانِي سُلَيْمَان بن الْأَشْعَث بن شَدَّاد بن عَمْرو الْأَزْدِيّ
الإِمَام الْعلم صَاحب كتاب السّنَن والناسخ والمنسوخ وَالْقدر والمراسيل وَغير ذَلِك
ولد سنة اثْنَتَيْنِ وَمِائَتَيْنِ
وروى عَن القعْنبِي وَمُسلم بن إِبْرَاهِيم وَأبي الْوَلِيد الطَّيَالِسِيّ وَأحمد وَيحيى وَإِسْحَاق وَابْن الْمَدِينِيّ وَخلق
وَعنهُ التِّرْمِذِيّ وَابْنه أَبُو بكر وَحرب الْكرْمَانِي وزَكَرِيا السَّاجِي وَأَبُو عوَانَة وَأَبُو بشر الدولابي وَأَبُو بكر الْخلال والنجاد وَخلق
قَالَ الْخلال أَبُو دَاوُد الإِمَام الْمُقدم فِي زَمَانه رجل لم يسْبقهُ أحد إِلَى مَعْرفَته بتخريج الْعُلُوم وبصره بمواضعه فِي زَمَانه
وَقَالَ إِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ أَلين لأبي دَاوُد الحَدِيث كَمَا أَلين لداود الْحَدِيد
وَقَالَ ابْن حبَان أَبُو دَاوُد أحد أَئِمَّة الدُّنْيَا فقهاً وعلماً وحفظاً ونسكاً وورعاً وإتقانا وَجمع وصنف وذب عَن السّنَن
وَقَالَ ابْن داسة سَمِعت أَبَا دَاوُد يَقُول كتبت عَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم خَمْسمِائَة ألف حَدِيث انتخبت مِنْهَا مَا ضمنته هَذَا الْكتاب
وَقَالَ زَكَرِيَّا السَّاجِي كتاب الله أصل الْإِسْلَام وَكتاب السّنَن أبي دَاوُد عهد الْإِسْلَام مَاتَ فِي شَوَّال سنة خمس وَسبعين وَمِائَتَيْنِ
593 -
أَبُو دَاوُد سُلَيْمَان بن سيف بن يحيى بن دِرْهَم الْحَرَّانِي الطَّائِي مَوْلَاهُم الْحَافِظ
روى عَن يزِيد بن هَارُون ويعلى بن عبيد وَعَفَّان وَخلق
وَعنهُ النَّسَائِيّ فَأكْثر وَأَبُو عرُوبَة وَخلق
وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَمِائَتَيْنِ
594 -
أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب بن حبيب الْفراء الْعَبْدي
روى عَن أَبِيه والقعنبي وَخلق
وَعنهُ النَّسَائِيّ وَأَبُو عوَانَة وَخلق
وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ وَغَيره مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَمِائَتَيْنِ
595 -
أَبُو الْحسن عبد الْملك بن عبد الحميد الْمَيْمُونِيّ الْجَزرِي صَاحب الإِمَام أَحْمد
روى عَنهُ وَعَن أَبِيه عبد الحميد وَجَمَاعَة
وَعنهُ النَّسَائِيّ وَوَثَّقَهُ أَبُو حَاتِم وَآخَرُونَ مَاتَ سنة أَربع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ
596 -
أَبُو إِسْمَاعِيل مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن يُوسُف التِّرْمِذِيّ السّلمِيّ
روى عَن أبي نعيم وَإِسْمَاعِيل بن أبي أويس وَالربيع الْمرَادِي والبويطي والْحميدِي والقعنبي وَيحيى بن بكير وَطَائِفَة وَعنهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ والمحاملي وجعفر الْفرْيَابِيّ وَابْن أبي الدُّنْيَا وَأَبُو عبيد الْآجُرِيّ وَآخَرُونَ
وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ وَغَيره وَمَات فِي رَمَضَان سنة ثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ
قَالَ الْخلال أَبُو إِسْمَاعِيل التِّرْمِذِيّ رجل مَعْرُوف ثِقَة كثير الْعلم متفقه
وَقَالَ الْخَطِيب كَانَ فهما متقنا مَشْهُورا بِمذهب أهل السّنة
597 -
أَبُو الْأَحْوَص مُحَمَّد بن الْهَيْثَم بن حَمَّاد الْقَنْطَرِي الْبَغْدَادِيّ الثَّقَفِيّ
روى عَن سُلَيْمَان بن حَرْب وَابْن الْمَدِينِيّ وَخلق
وَعنهُ ابْن مَاجَه والمحاملي وَأَبُو عوَانَة وَخلق
قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَانَ من الثِّقَات الْحفاظ
وَقَالَ ابْن حبَان مُسْتَقِيم الحَدِيث مَاتَ سنة تسع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ
298 -
كيلجة مُحَمَّد بن صَالح بن عبد الرَّحْمَن الْبَغْدَادِيّ أَبُو بكر الْأنمَاطِي الصُّوفِي الْحَافِظ
وَيُقَال اسْمه أَحْمد روى عَن سعيد بن أبي مَرْيَم وَعَفَّان بن مُسلم وَعبد الله بن عَمْرو الْمنْقري وَغَيرهم
وَعنهُ أَبُو الْعَبَّاس بن عقدَة وَإِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد الصفار وَالْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل الْمحَامِلِي وَمُحَمّد بن مخلد الدوري وَغَيرهم
وَثَّقَهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ مَاتَ بِمَكَّة سنة إِحْدَى وَقيل اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَمِائَتَيْنِ
599 -
هِلَال بن الْعَلَاء بن هِلَال الْبَاهِلِيّ أَبُو عَمْرو الرقي
روى عَن أَبِيه وَابْن الْمَدِينِيّ وَخلق
وَعنهُ النَّسَائِيّ وَأَبُو حَاتِم وَطَائِفَة
قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِهِ بَأْس روى أَحَادِيث مُنكرَة عَن أَبِيه فَلَا أَدْرِي الريب مِنْهُ أَو من أَبِيه
وَثَّقَهُ ابْن حبَان
600 -
حمدَان الْحَافِظ المتقن أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الله بن مهْرَان الْبَغْدَادِيّ الْوراق
سمع عبيد الله بن مُوسَى وَأَبا نعيم وَعبد الله بن رَجَاء وَقبيصَة
وَعنهُ ابْن صاعد وَابْن مخلد
وَقَالَ الْخَطِيب كَانَ حَافِظًا فَاضلا عَارِفًا ثِقَة مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَمِائَتَيْنِ
601 -
مُوسَى بن قُرَيْش التَّمِيمِي
روى عَن إِسْحَاق بن بكر
وَعنهُ مُسلم
602 -
عُثْمَان بن خرزاذ هُوَ ابْن عبد الله بن خرزاذ الْبَصْرِيّ أَبُو عَمْرو بن أبي أَحْمد الْحَافِظ
نزيل أنطاكية
روى عَن أَحْمد بن حبَان وَأُميَّة بن بسطَام وَأبي عمر الحوضي وَخلق
وَعنهُ النَّسَائِيّ وَخلق
قَالَ ابْن منجويه أحفظ من رَأَتْ عَيْني ابْن خرزاذ
وَقَالَ الْحَاكِم ثِقَة مَأْمُون مَاتَ فِي الْمحرم سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ
603 -
الْكُدَيْمِي مُحَمَّد بن يُونُس بن مُوسَى الْبَصْرِيّ
روى عَن أبي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَأبي أَحْمد الزبيرِي وَخلق
وَعنهُ أَبُو دَاوُد فِيمَا قيل وَخلق
اتَّهَمُوهُ بِالْوَضْعِ وَكَانَ حَافِظًا
604 -
أَبُو زرْعَة الدِّمَشْقِي عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو بن عبد الله بن صَفْوَان النصري الْحَافِظ
شيخ الشَّام
روى عَن أبي مسْهر وَأبي نعيم وَأحمد بن حَنْبَل وَخلق
وَعنهُ أَبُو دَاوُد والطَّحَاوِي وَابْن جوصا وَالطَّبَرَانِيّ وَخلق
قَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق ثِقَة مَاتَ سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ
605 -
ابْن أبي غرزة الْحَافِظ المجود أَبُو عَمْرو أَحْمد بن حَازِم الْغِفَارِيّ الْكُوفِي
صَاحب الْمسند
توفّي فِي ذِي الْحجَّة سنة سِتّ وَسبعين وَمِائَتَيْنِ
606 -
أَحْمد بن ملاعب الْحَافِظ الثِّقَة أَبُو الْفضل الْبَغْدَادِيّ المخرمي
قَالَ ابْن عقدَة سمعته يَقُول مَا أحدث إِلَّا بِمَا أحفظه كحفظي لِلْقُرْآنِ قَالَ ورأيته يفصل بَين الْفَاء وَالْوَاو مَاتَ فِي جُمَادَى الأولى سنة خمس وَسبعين وَمِائَتَيْنِ
607 -
أَحْمد بن أبي خَيْثَمَة زُهَيْر بن حَرْب الْحَافِظ الْحجَّة أَبُو بكر ابْن الْحَافِظ النَّسَائِيّ ثمَّ الْبَغْدَادِيّ
صَاحب التَّارِيخ الْكَبِير
قَالَ الْخَطِيب ثِقَة عَالم متقن حَافظ بَصِير بأيام النَّاس رِوَايَة للأدب أَخذ علم الحَدِيث عَن أَحْمد بن حَنْبَل وَابْن معِين وَالنّسب عَن مُصعب وَأَيَّام النَّاس عَن عَليّ بن مُحَمَّد الْمَدَائِنِي وَالْأَدب عَن مُحَمَّد بن سَلام الجُمَحِي وَلَا أعرف أغرز من فَوَائِد تَارِيخه
بلغ أَرْبعا وَتِسْعين سنة وَمَات فِي جُمَادَى الأولى سنة تسع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ
608 -
البرتي القَاضِي الْعَلامَة أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن عِيسَى الْفَقِيه الْحَافِظ
ولد قبل الْمِائَتَيْنِ وَولي قَضَاء بَغْدَاد ثِقَة ثَبت حجَّة مَذْكُور بالصلاح وَالْعِبَادَة لَهُ مُسْند أبي هُرَيْرَة مَاتَ فِي ذِي الْحجَّة سنة ثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ
609 -
أَحْمد بن مهْدي بن رستم الْحَافِظ الْكَبِير الزَّاهِد العابد أَبُو جَعْفَر الْأَصْبَهَانِيّ
قَالَ مُحَمَّد بن يحيى بن مَنْدَه لم يحدث ببلدنا مُنْذُ أَرْبَعِينَ سنة أوثق مِنْهُ صنف الْمسند
مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَمِائَتَيْنِ
610 -
فضلك الرَّازِيّ الْحَافِظ النَّاقِد أَبُو بكر الْفضل بن الْعَبَّاس
أحد الْأَئِمَّة طوف وصنف ثِقَة ثَبت سكن بَغْدَاد
611 -
حَنْبَل بن إِسْحَاق بن حَنْبَل بن هِلَال بن أَسد الْحَافِظ الثِّقَة أَبُو عَليّ الشَّيْبَانِيّ
ابْن عَم الإِمَام أَحْمد وتلميذه
لَهُ تَارِيخ حسن وَغَيره وَله عَن أَحْمد سُؤَالَات يَأْتِي فِيهَا بِغَرَائِب وَيُخَالف رفاقه مَاتَ بواسط سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ
612 -
الطرسوسي الْحَافِظ البارع أَبُو بكر مُحَمَّد بن عِيسَى بن يزِيد التَّمِيمِي
رحال جوال حدث بأصبهان وخراسان وبلخ
قَالَ الْحَاكِم من الْمَشْهُورين بالرحلة والفهم والثبت
وَقَالَ ابْن عدي يسرق الحَدِيث
قلت بَقِيَّة كَلَامه عَامَّة مَا يرويهِ لَا يتابعونه عَلَيْهِ
وَقَالَ ابْن حبَان فِي الثِّقَات يُخطئ كثيرا انْتهى مَاتَ سنة سبع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ
613 -
الديرعاقولي الْحَافِظ الصدوق أَبُو يحيى عبد الْكَرِيم بن الْهَيْثَم الْبَغْدَادِيّ الْقطَّان
طوف وَكتب الْكثير مَاتَ فِي شعْبَان سنة ثَمَان وَسبعين وَمِائَتَيْنِ وَهُوَ من أَبنَاء الثَّمَانِينَ
قَالَ ابْن كَامِل ثِقَة مَأْمُون وَقَالَ الْخَطِيب ثِقَة ثَبت
614 -
عبد الله بن وَاصل بن عبد الشكُور بن زين الْحَافِظ الإِمَام البطل الكرار أَبُو الْفضل البُخَارِيّ
مُحدث بخاري
حدث عَنهُ البُخَارِيّ فِي غير صَحِيحه
ولد سنة مِائَتَيْنِ وَاسْتشْهدَ فِي وقْعَة خولنجة سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَمِائَتَيْنِ
615 -
أَبُو معِين الْحَافِظ المجود الْحُسَيْن بن الْحسن الرَّازِيّ
كَذَا سَمَّاهُ تِلْمِيذه ابْن أبي حَاتِم وَهُوَ أخبر بِهِ وَسَماهُ أَبُو أَحْمد الْحَاكِم مُحَمَّد بن الْحُسَيْن
برع فِي فنون الحَدِيث قَالَ الْحَاكِم هُوَ من كبار حفاظ الحَدِيث مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَمِائَتَيْنِ
616 -
ابْن ديزيل الْحَافِظ الرّحال أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن الْحُسَيْن الْكسَائي الهمذاني
يلقب بِدَابَّة عَفَّان وبسيفنة وسيفنة طَائِر لَا يحط على شَجَرَة إِلَّا أكل وَرقهَا وَكَذَا كَانَ إِبْرَاهِيم لَا يَأْتِي شَيخا إِلَّا وينزفه
قَالَ الْحَاكِم ثِقَة مَأْمُون وَقَالَ غَيره مُحدث همذان كَانَ يضْرب بكتابه الْمثل
قَالَ عَليّ بن عِيسَى الْإِسْنَاد الَّذِي يَأْتِي بِهِ ابْن ديزيل لَو كَانَ فِيهِ أَن لَا يُؤْكَل الْخبز لوَجَبَ أَنه لَا يُؤْكَل لصِحَّة إِسْنَاده مَاتَ فِي شعْبَان سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ
617 -
أَبُو الموجه الْحَافِظ الثِّقَة مُحَمَّد بن عَمْرو بن الموجه الْفَزارِيّ اللّغَوِيّ الْمروزِي مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ بمرو
618 -
تمْتَام الْحَافِظ الإِمَام أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن غَالب بن حَرْب الضَّبِّيّ الْبَصْرِيّ التمار
نزيل بَغْدَاد
صنف وَجمع
قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ثِقَة مجود مَأْمُون إِلَّا أَنه يُخطئ مَاتَ فِي رَمَضَان سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ
619 -
بشر بن مُوسَى الْمُحدث الإِمَام الثبت أَبُو عَليّ الْأَسدي الْبَغْدَادِيّ
قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ثِقَة نبيل
وَقَالَ الْخلال كَانَ أَحْمد بن حَنْبَل يُكرمهُ
ولد سنة تسعين وَمِائَة وَمَات فِي ربيع الأول سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ
620 -
حَرْب بن إِسْمَاعِيل الْكرْمَانِي الْفَقِيه الْحَافِظ
صَاحب الإِمَام أَحْمد مَاتَ سنة ثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ
621 -
عبد الله بن شبيب الربعِي الْحَافِظ الْكَبِير الْمدنِي الأخباري
أحد أوعية الْعلم على ضعفه
قَالَ أَبُو أَحْمد الْحَاكِم ذَاهِب الحَدِيث
وَقَالَ فضلك يحل ضرب عُنُقه مَاتَ قبل السِّتين وَمِائَتَيْنِ
622 -
ابْن سميع الْحَافِظ المجود أَبُو الْقَاسِم مَحْمُود بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد ابْن عِيسَى بن الْقَاسِم بن سميع الدِّمَشْقِي
صَاحب الطَّبَقَات
قَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق مَا رَأَيْت بِدِمَشْق أَكيس مِنْهُ مَاتَ بهَا فِي سلخ جُمَادَى الْآخِرَة سنة تسع وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
623 -
مُوسَى بن قُرَيْش بن نَافِع التَّمِيمِي الْحَافِظ الجوال الصدوق
624 -
زغاب الْحَافِظ الثِّقَة أَبُو مُوسَى عِيسَى بن عبد الله بن سِنَان بن دلويه الطَّيَالِسِيّ
بغدادي صَاحب حَدِيث وإتقان وَثَّقَهُ الدَّارَقُطْنِيّ
قَالَ ابْن الْمُنَادِي كَانَ يعد من الْحفاظ
مَاتَ فِي شَوَّال سنة سبع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ
625 -
الْحَارِث بن مُحَمَّد بن أبي أُسَامَة داهر الإِمَام أَبُو مُحَمَّد التَّمِيمِي الْبَغْدَادِيّ
الْحَافِظ صَاحب الْمسند
ولد سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَة وَثَّقَهُ إِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ مَعَ علمه بِأَنَّهُ يَأْخُذ الدَّرَاهِم وَابْن حبَان
وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ صَدُوق وَأما أَخذه على الرِّوَايَة فَكَانَ فَقِيرا كثير الْبَنَات
وَقَالَ أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ وَابْن حزم ضَعِيف
مَاتَ يَوْم عَرَفَة سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ
626 -
أَبُو مُسلم الْكَجِّي الْحَافِظ الْمسند إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن مُسلم بن مَاعِز بن كج الْبَصْرِيّ
صَاحب كتاب السّنَن
وَثَّقَهُ الشُّيُوخ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَانَ ثِقَة سرياً نبيلاً عَالما بِالْحَدِيثِ مدحه البحتري وَقيل إِنَّه لما حدث تصدق بِعشْرَة آلَاف
وَقَالَ الْفَارُوق الْخطابِيّ لما فَرغْنَا من سَماع السّنَن مِنْهُ عمل لنا مأدبة أنْفق
فِيهَا ألف دِينَار
وَقَالَ الْخُتلِي لما قدم بَغْدَاد أمْلى فِي رحبة غَسَّان فَكَانَ فِي مَجْلِسه سَبْعَة مستملين كل وَاحِد يبلغ الآخر وَكتب النَّاس عَنهُ قيَاما ثمَّ مسحت الرحبة وَحسب من حضر بمحبرة فَبلغ ذَلِك نيفا وَأَرْبَعين ألف محبرة سوى النظارة هَذِه حِكَايَة ثَابِتَة رَوَاهَا الْخَطِيب فِي تَارِيخه وَقيل إِنَّه أضرّ بِأخرَة مَاتَ بِبَغْدَاد فِي محرم سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ وَقد قَارب الْمِائَة وَحمل إِلَى الْبَصْرَة
627 -
عُثْمَان بن سعيد بن خَالِد الدَّارمِيّ السجسْتانِي الإِمَام الْحجَّة الْحَافِظ أَبُو سعيد
مُحدث هراة وَتلك الْبِلَاد
قَالَ أَبُو الْفضل يَعْقُوب القراب مَا رَأينَا مثل عُثْمَان بن سعيد وَلَا رأى هُوَ مثل نَفسه
وَقَالَ أَبُو حَامِد الأعمشي مَا رَأَيْت مثله وَمثل الذهلي وَيَعْقُوب الْفَسَوِي
وَقَالَ غَيره هُوَ نَظِير إِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ لَهُ سُؤَالَات فِي الرِّجَال عَن يحيى ابْن معِين ومسند كَبِير وتصانيف فِي الرَّد على الْجَهْمِية
وَقَالَ أَبُو زرْعَة رزق حسن التصنيف
وَقَالَ أَبُو الْفضل الجارودي كَانَ إِمَامًا يقْتَدى بِهِ فِي حَيَاته وَبعد مماته
ولد سنة مِائَتَيْنِ طنا وَمَات فِي ذِي الْحجَّة سنة ثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ
628 -
عَليّ بن عبد الْعَزِيز بن الْمَرْزُبَان بن شَابُور الْحَافِظ الصدوق أَبُو الْحسن الْبَغَوِيّ
شيخ الْحرم ومصنف الْمسند
قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ثِقَة مَأْمُون
وَقَالَ ابْن أبي حَاتِم صَدُوق وَأما النَّسَائِيّ فمقته لكَونه كَانَ يَأْخُذ على الحَدِيث
قَالَ ابْن السّني بَلغنِي أَنه كَانَ إِذا عوتب على ذَلِك قَالَ يَا قوم أَنا بَين الأخشبين وَإِذا ذهب الْحَاج نَادَى أَبُو قبيس قعيقان يَقُول من بَقِي فَيَقُول المجاورون فَيَقُول أطبق مَاتَ سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ عَن بضع وَتِسْعين سنة
629 -
إِسْمَاعِيل القَاضِي الإِمَام شيخ الْإِسْلَام الْحَافِظ أَبُو إِسْحَاق بن إِسْحَاق ابْن إِسْمَاعِيل بن مُحدث الْبَصْرَة حَمَّاد بن زيد الْأَزْدِيّ الْبَصْرِيّ ثمَّ الْبَغْدَادِيّ الْمَالِكِي
صَاحب التصانيف وَشَيخ الْمَالِكِيَّة بالعراق وعالمهم شرح مَذْهَب مَالك وَاحْتج لَهُ
وصنف الْمسند وَحَدِيث مَالك وَحَدِيث أَيُّوب وموطأ وكتابا فِي الرَّد على مُحَمَّد بن الْحسن نَحْو مِائَتي جُزْء لم يتم وَأَحْكَام الْقُرْآن ومعاني الْقُرْآن والقراءات وَغير ذَلِك
ولي قَضَاء بَغْدَاد وَقَالَ الْمبرد إِسْمَاعِيل القَاضِي أعلم مني بالتصريف
ولد سنة تسع وَتِسْعين وَمِائَة وَمَات فَجْأَة سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ
630 -
جَعْفَر بن مُحَمَّد بن أبي عُثْمَان
الْحَافِظ المجود أَبُو الْفضل الطَّيَالِسِيّ الْبَغْدَادِيّ
قَالَ ابْن الْمُنَادِي مَشْهُور بالإتقان وَالْحِفْظ والصدق
وَقَالَ الْخَطِيب ثِقَة ثَبت حسن الْحِفْظ مَاتَ فِي رَمَضَان سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ
631 -
الشعراني
الْحَافِظ الإِمَام الجوال أَبُو مُحَمَّد الْفضل بن مُحَمَّد بن الْمسيب الْبَيْهَقِيّ
قَالَ ابْن المؤمل كُنَّا نقُول مَا بَقِي بلد لم يدْخلهُ الشعراني فِي طلب الحَدِيث إِلَّا الأندلس
وَقَالَ الْحَاكِم أديب فَقِيه عَابِد عَارِف بِالرِّجَالِ ثِقَة لم يطعن فِيهِ بِحجَّة
وَقَالَ ابْن أبي حَاتِم تكلمُوا فِيهِ
وَقَالَ ابْن الأخرم صَدُوق غال فِي التشييع مَاتَ فِي أول سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ
قَالَ الذَّهَبِيّ وَلَقَد كَانَ فِي هَذَا الْعَصْر وَمَا قاربه من أَئِمَّة الحَدِيث النَّبَوِيّ فِي الدُّنْيَا خلق كثير غير مَا ذكرنَا وَأَكْثَرهم فِي تاريخي الْكَبِير