ليعلو ولا يعلى ". فلما سمعوه قالوا لابن أخيه أبي - غاية الأماني في تفسير الكلام الرباني

ليعلو ولا يعلى ". فلما سمعوه قالوا لابن أخيه أبي جهل صبأ الوليد، فجاء وجلس إليه ولامه على ما بدا منه، فقال: فماذا أقول؟! .. واللَّه ما منكم أعلم بالأشعار مني، أعلم رجزه، وقصيده، وأعلم أشعار الجن، ولا يشبه شيئاً من ذلك، فقال: لا يرضى قومك حتى تقول فيه، ففكر وقدر (فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ).

(سَأُصْلِيهِ سَقَرَ ‌

‌(26)

بدل من " سأرهقه صعودًا ". (وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ ‌

‌(27)

لَا تُبْقِي

…

‌

‌(28)

سالماً. (وَلَا تَذَرُ) ولا تدعه بعد إحراقه وإعدامه. أو لا تبقي شيئاً من الأشياء ولا تذر كهذه النيران، بل تهلك كل رطب ويابس. وهذا أوجه وألصق بقوله:(وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ) المسوق للتهويل.

(لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ ‌

‌(29)

مسوِّدة أعالي الجلد كاللمل البهيم. من لوّحته الشمس: غيرته وسفعته. وعن الحسن لواحة للبشر شديدة الظهور. كقوله: (لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ).