المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

ـ[الباب الثاني]ـ: ميثاق التناصر بين المسلمين وأتباعهم من غيرهم. ـ[الباب الثالث]ـ: - التحالف السياسي في الإسلام

[منير الغضبان]

فهرس الكتاب

- ‌بين يدي البحث

- ‌ ابتدأت الحركة الإسلامية مسارها الأول

- ‌كانت المرحلة الثانية

- ‌ كانت المرحلة الثالثة)

- ‌أولا: الحلف لغة وشرعا:

- ‌ثانيا: الأحلاف في مرحلة الضعف

- ‌أ - حلف الفضول

- ‌ب - حلف المطيبين

- ‌حلف أبي طالب مع رسول الله

- ‌المرحلة الأولى:

- ‌المرحلة الثانية:

- ‌المرحلة الثالثة

- ‌المرحلة الرابعة:

- ‌عودة إلى الحلف السابق

- ‌جـ - حلف رسول الله صلى الله عليه وسلم والمطعم بن عدي

- ‌د - صور من الأحلاف لم تنجح

- ‌ثالثا: التحالف في مرحلة تأسيس الدولة

- ‌ بيعة العقبة الأولى

- ‌بيعة العقبة الثانية:

- ‌بنود البيعة:

- ‌التأكيد على خطورة البيعة:

- ‌اثنا عشر نقيبا:

- ‌شيطان يكشف المعاهدة:

- ‌استعداد الأنصار لضرب قريش:

- ‌قريش تقدم الاحتجاج إلى رؤساء يثرب:

- ‌تأكد الخبر عند قريش ومطاردة المبايعين:

- ‌ميثاق الدولة الجديد

- ‌الباب الأول

- ‌الباب الثاني

- ‌الباب الثالث

- ‌((الباب الرابع))

- ‌ ملاحظات

- ‌مع الباب الأول:

- ‌مع الباب الثاني

- ‌مع الباب الثالث

- ‌مع الباب الرابع:

- ‌أولا: ميثاق الجبهة الإسلامية

- ‌ثانيا: ميثاق عامة الشعب

- ‌ثالثا: ميثاق الفئات والتجمعات غير الإسلامية

الفصل: ـ[الباب الثاني]ـ: ميثاق التناصر بين المسلمين وأتباعهم من غيرهم. ـ[الباب الثالث]ـ:

ـ[الباب الثاني]ـ: ميثاق التناصر بين المسلمين وأتباعهم من غيرهم.

ـ[الباب الثالث]ـ: ميثاق التحالف بين المسلمين وغيرهم من الفئات المتميزة.

ـ[الباب الرابع]ـ: أحكام عامة

وسنحاول قدر الإمكان أن نوضح بنود كل باب:

‌الباب الأول

المقدمة:

بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي بين المؤمنين والمسلمين من قريش ويثرب. ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم.

1 -

إنهم أمة واحدة من دون الناس.

2 -

المهاجرون من قريش على ربعتهم (1) يتعاقلون (2) بينهم، وهم يفدون عانيهم (3) بالمعروف والقسط بين المؤمنين.

3 -

وبنو الحارثة على ربعهم يتعاقلون معاقلهم الأولى، وكل طائفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين.

4 -

وبنو جشم على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الأولى. وكل طائفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين.

5 -

وبنو النجار على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الأولى. وكل طائفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين.

6 -

وبنو عمرو بن عوف على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الأولى. وكل طائفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين.

7 -

وبنو النبيت على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الأولى. وكل طائفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين.

(1) الربعة: الحال التي وجدهم عليها الإسلام.

(2)

أي يعقل بعضهم عن بعض، والفعل الدية.

(3)

العاني: الأسير.

ص: 84

8 -

وبنو الأوس على ر بعتهم يتعاقلون معاقلهم الأولى. وكل طائفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين.

9 -

وأن المؤمنين لا يتركون مفرحا بينهم أن يعطوه بالمعروف في فداء أو عقل.

10 -

وأن لا يحالف مؤمن مولى مؤمن دونه.

11 -

وإن المؤمنين المتقين على من بغى منهم أو ابتغى دسيعة ظلم أو إثم أو عدوان أو فساد بين المؤمنين.

12 -

وأن أيديهم عليه جميعا ولو كان ولد أحدهم.

13 -

ولا يقتل مؤمن مؤمنا في كافر.

14 -

ولا ينتصر كافر على مؤمن.

15 -

وإن ذمة الله واحدة يجير عليهم أدناهم.

16 -

وإن المؤمنين بعضهم موالي بعض دون الناس.

17 -

وإن من تبعنا من يهود فإن له النصر والأسوة غير مظلومين ولا متناصر عليهم.

18 -

وإن سلم المؤمنين واحدة لا يسالم مؤمن دون مؤمن في قتال في سبيل الله إلا على سواء وعدل بينهم.

19 -

وأن كل غازية غزت معنا يعقب بعضها بعضا.

20 -

وإن المؤمنين يبيء (1) بعضهم على بعض بما نال دماءهم في سبيل الله.

21 -

وإن المؤمنين المتقين على أحسن هدي وأقومه.

22 -

وإنه لا يجير مشرك مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه على مؤمن.

23 -

وإنه من اعتبط (2) مؤمنا قتلا عن بينة فإنه قود به إلا أن يرضي ولي المقتول.

24 -

وإن المؤمنين عليه كافة، ولا يحل لهم إلا قيام عليه.

(1) أباءه به: قتله به، جعله بواء له.

(2)

اعتبطه: قتله بلا جناية توجب القتل.

ص: 85