الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
أَخُو بَيْضَاتٍ رَائِحٌ مُتَأَوِّبٌ
…
رَفِيقٌ لِمَسْحِ الْمَنْكِبَيْنِ سبوح
:: 4/ 29
لَوْ خِفْتُ هَذَا مِنْكَ مَا نِلْتَنِي
…
حَتَّى ترى خيلا أمامي تسيح
: طرفة: 2/ 380
ليبك يَزِيدُ ضَارِعٌ لِخُصُومَةٍ
…
وَمُخْتَبِطٌ مِمَّا تُطِيحُ الطَّوَائِحُ
: سيبويه: 2/ 149
إِنَّ قَوْمًا مِنْهُمْ عَمِيرٌ وَأَشْبَا
…
هُـ عَمِيرٍ ومنهم السفاح
:: 1/ 481
كَانَتْ خُرَاسَانُ أَرْضًا إِذْ يَزِيدُ بِهَا
…
وَكُلُّ باب من الخيرات مفتوح
:: 2/ 66
أَلَسْتُمْ خَيْرَ مَنْ رَكِبَ الْمَطَايَا
…
وَأَنْدَى الْعَالَمِينَ بطون راح
: جرير: 5/ 562
مهب رياح سده جناح
…
وقابل بالمصباح ضوء صباح
:: 5/ 374
وقيل غدا يَا لَهْفَ نَفْسِي عَلَى غَدٍ
…
إِذَا رَاحَ أصحابي ولست برائح
: الطرماح: 5/ 152
ألا غللاني قَبْلَ نَوْحِ النَّوَائِحِ
…
وَقَبْلَ اضْطِرَابِ النَّفْسِ بَيْنَ الجوانح
: الطرماح: 5/ 152
يَعُزُّ عَلَى الطَّرِيقِ بِمَنْكِبَيْهِ
…
كَمَا ابْتَرَكَ الْخَلِيعُ على القداح
:: 4/ 481
فَتًى مَا ابْنُ الْأَغَرِّ إِذَا شَتَوْنَا
…
وَحُبَّ الزاد في شهري قماح
: أبو زيد الهذلي: 4/ 414
وَنَحْنُ عَلَى جَوَانِبِهَا قُعُودٌ
…
نَغُضُّ الطَّرْفَ كَالْإِبِلِ القماح
:: 4/ 414
لَا يَدْلِفُونَ إِلَى مَاءٍ بِآنِيَةٍ
…
إِلَّا اغْتِرَافًا من الغدران بالراح
:: 1/ 304
قل للقوافل والغزي إذا غزوا
…
والباكرين وللمجد الرائح
:: 1/ 450
قَاتَلَهَا اللَّهُ تَلْحَانِي وَقَدْ عَلِمَتْ
…
أَنِّي لِنَفْسِي إفسادي وإصلاحي
: أبان بن تغلب: 2/ 403
حرف الخاء
أَمَّا الْمُلُوكُ فَأَنْتَ الْيَوْمَ أَلْأَمُهُمْ
…
لُؤْمًا وَأَبْيَضُهُمْ سربال طباخ
:: 3/ 293
حرف الدال
مَرَجَ الدِّينُ فَأَعْدَدْتُ لَهُ
…
مُشْرِفَ الْحَارِكِ مَحْبُوكَ الكتد
:: 5/ 99
سَاهِمُ الْوَجْهِ شَدِيدٌ أَسْرُهُ
…
مُشْرِفُ الْحَارِكِ مَحْبُوكُ الكتد
: لبيد: 5/ 427
لطالما حلأتماها لا ترد
…
فخلياها والسّجال تبترد
:: 4/ 137
وَذَا النُّصُبِ الْمَنْصُوبِ لَا تَعْبُدَنَّهُ
…
وَلَا تَعْبُدِ الشيطان والله فاعبدا
: الأعشى: 5/ 353
إِذَا نَزَلْتُ فَاجْعَلُونِي وَسَطًا
…
إِنِّي كَبِيرٌ لَا أطيق العندا
:: 3/ 120
لِلْمَوْتِ فِيهَا سِهَامٌ غَيْرُ مُخْطِئَةٍ
…
مَنْ لَمْ يكن ميتا في اليوم مات غدا
: الحطيئة: 5/ 152
فَإِنْ تَسْأَلِي عَنِّي فَيَا رُبَّ سَائِلٍ
…
حَفِيٍّ عن الأعشى به حيث أصعدا
:: 2/ 311
شِهَابٌ حَرُوبٌ لَا تَزَالُ جِيَادُهُ
…
عَوَابِسَ يَعْلُكْنَ الشكيم المصمدا
:: 5/ 634
أَلَا أَيُّهَذَا السَّائِلِي أَيْنَ أَصْعَدَتْ
…
فَإِنَّ لَهَا من بطن يثرب موعدا
:: 1/ 447
كَأَنَّمَا كَانَ شِهَابًا وَاقِدًا
…
أَضَاءَ ضَوْءًا ثُمَّ صار خامدا
: أبو النجم: 4/ 146
وَقَدْ رَامَ آفَاقُ السَّمَاءِ فَلَمْ يَجِدْ
…
لَهُ مصعدا فيها ولا الأرض مقعدا
:: 1/ 480
أَبَيْتُ نَجِيًّا لِلْهُمُومِ كَأَنَّنِي
…
أُخَاصِمُ أَقْوَامًا ذَوِي جدل لدا
:: 3/ 417
وَلَقَدْ رَأَيْتُ مَعَاشِرًا
…
قَدْ ثَمَّرُوا مَالًا وَوُلْدَا
: الحارث بن حلزة: 3/ 411
أَرِينِي جَوَادًا مَاتَ هَزْلًا لِأَنَّنِي
…
أَرَى مَا ترين أو بخيلا مخلدا
: دريد بن الصّمة: 2/ 173
وَلَقَدْ قُلْتُ وَزَيْدٌ حَاسِرٌ
…
يَوْمَ وَلَّتْ خَيْلُ عمرو قددا
:: 5/ 367
فِي كُلِّ مَا هَمَّ أَمْضَى رَأْيَهُ قُدُمًا
…
ولم يشاور في إقدامه أحدا
:: 5/ 563
كَمْ مِنْ أَخٍ لِيَ مَاجِدٍ
…
بَوَّأْتُهُ بِيَدَيَّ لحدا
: عمرو بن معديكرب: 3/ 529
كَسَدْنَ مِنَ الْفَقْرِ فِي قَوْمِهِنَّ
…
وَقَدْ زَادَهُنَّ مقامي كسادا
:: 2/ 395
فَرَدَّ شُعُورَهُنَّ السُّودَ بِيضَا
…
وَرَدَّ وُجُوهَهُنَّ الْبِيضَ سودا
:: 5/ 142
رَمَى الْحَدَثَانِ نِسْوَةَ آلِ عَمْرٍو
…
بِمِقْدَارٍ سَمَدْنَ له سمودا
:: 5/ 142
نَسَبٌ كَأَنَّ عَلَيْهِ مِنْ شَمْسِ الضُّحَى
…
نُورًا ومن فلق الصباح عمودا
:: 4/ 38
يَا عَاذِلَيَّ دَعَا الْمَلَامِ وَأَقْصِرَا
…
طَالَ الْهَوَى وأطلتما التفنيدا
:: 3/ 64
لَقَدْ سَلَبَتْ عَصَاكَ بَنُو تَمِيمٍ
…
فَمَا تَدْرِي بأي عصا تذود
:: 4/ 191
وغنيت سَبْتًا قَبْلَ مَجْرَى دَاحِسٍ
…
لَوْ كَانَ لِلنَّفْسِ اللجوج خلود
: لَبِيَدٍ: 2/ 498
غَلَبَ الْعَزَاءَ وَكُنْتُ غَيْرَ مُغَلَّبٍ
…
دَهْرٌ طويل دائم ممدود
: لبيد: 5/ 183
وحبسن في هزم الضريع فكلها
…
حدباء دامية اليدين حرود
: الهذلي: 5/ 522
إن الحدائق في الجنان ظليلة
…
فيها اللواعب سدرها مخضود
: أمية بن أبي الصلت: 5/ 183
حَتَّى مَا إِذَا أَضَاءَ الْبَرْقُ فِي غَلَسٍ
…
وغودر البقل ملوي ومخضود
:: 4/ 506
أَرَدْتُ لِكَيْمَا يَعْلَمَ النَّاسُ أَنَّهَا
…
سَرَاوِيلُ قَيْسٍ والوفود شهود
:: 1/ 521
يا حكم بن المنذر بن الجارود
…
سرادق المجد عليك ممدود
: رؤبة: 3/ 335
أَلَا زَارَتْ وَأَهْلُ مِنًى هُجُودُ
…
فَلَيْتَ خَيَالَهَا بمنى يعود
:: 3/ 298
أَلَا طَرَقَتْنَا وَالرِّفَاقُ هُجُودُ
…
فَبَاتَتْ بِعِلَّاتِ النَّوَالِ تجود
:: 3/ 298
فَإِنْ يَبْرَأْ فَلَمْ أَنْفُثْ عَلَيْهِ
…
وَإِنْ يُفْقَدْ فحق له الفقود
: عنترة: 5/ 640
أَزَيْدَ مَنَاةَ تُوعِدُ يَا ابْنَ تَيْمٍ
…
تَأَمَّلْ أين تاه بك الوعيد
: جرير: 5/ 130
تَأَلَّى ابْنُ أَوْسٍ حَلْفَةً لِيَرُدَّنِي
…
إِلَى نِسْوَةٍ كأنهن مفايد
:: 4/ 19
الْقَابِضُ الْبَاسِطُ الْهَادِي لِطَاعَتِهِ
…
فِي فِتْنَةِ النَّاسِ إذ أهواؤهم قدد
:: 5/ 317
أغر عليه للنبوة خاتم
…
من الله مشهود يلوح ويشهد
: حسان: 5/ 564
وَشَقَّ لَهُ مِنِ اسْمِهِ لِيُجِلَّهُ
…
فَذُو الْعَرْشِ محمود وهذا محمد
: حسان: 5/ 564
بردت حراشفها علي فصدني
…
عنها وعن تقبيلها البرد
: الكندي: 5/ 442
عَلَوْتُهُ بِحُسَامٍ ثُمَّ قُلْتُ لَهُ
…
خُذْهَا حُذَيْفُ فأنت السيد الصمد
:: 5/ 633
فَالْأَرْضُ مَعْقِلُنَا وَكَانَتْ أُمَّنَا
…
فِيهَا مَقَابِرُنَا وَفِيهَا نولد
: أمية بن أبي الصلت: 5/ 594
جَزَى اللَّهُ بِالْإِحْسَانِ مَا فَعَلَا بِكُمْ
…
وَأَبْلَاهُمَا خير البلاء الذي يبلو
: زُهَيْرٍ: 1/ 98
وَلَا سِنَةٌ طَوَالَ الدَّهْرِ تَأْخُذُهُ
…
وَلَا ينام وما في أمره فند
: زهير: 1/ 311
أَوْ دُرَّةٍ صَدَفِيَّةٍ غَوَّاصُهَا
…
بَهِجٌ مَتَى يَرَهَا يهل ويسجد
: النابغة: 1/ 196
وَالشَّمْسُ تَطْلُعُ كُلَّ آخِرِ لَيْلَةٍ
…
حَمْرَاءَ يُصْبِحُ لونها يتورد
: أُمَيَّةَ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ: 1/ 189
مَلِيكٌ عَلَى عَرْشِ السماء مهيمن
…
لعزته تعنو الوجوه وتسجد
: أمية بن أبي الصلت: 3/ 457
قد كان ذو القرنين عمرو مسلما
…
ملكا تذل له الملوك وتحسد
: تبع: 3/ 367
فَإِنْ تَكْتُمُوا الدَّاءَ لَا نُخْفِهِ
…
وَإِنْ تَبْعَثُوا الحرب لا نقعد
: امرؤ القيس: 3/ 423
وَضَمَّ الْإِلَهُ اسْمَ النَّبِيِّ مَعَ اسْمِهِ
…
إِذَا قال في الخمس المؤذن أشهد
: حسان: 5/ 564
يا لهف نفسي ولهفي غَيْرَ مُجْدِيَةٍ
…
عَنِّي وَمَا مِنْ قَضَاءِ اللَّهِ ملتحد
:: 5/ 372
فمن لم يمت بالسيف مات بغيره
…
تعددت الأسباب والموت واحد
:: 1/ 564
إِذَا أَنْكَرَتْنِي بَلْدَةٌ أَوْ نَكِرْتُهَا
…
خَرَجْتُ مَعَ البازيّ عليّ سواد
:: 2/ 578
ألم يأتيك والأنباء تنمي
…
بلا لاقت لبون بني زياد
: قيس بن زهير: 3/ 62 و 115 و 530
إِلَّا سُلَيْمَانَ إِذْ قَالَ الْمَلِيكُ لَهُ
…
قُمْ فِي الْبَرِيَّةِ فَاحْدُدْهَا عَنِ الْفَنَدِ
: النابغة: 3/ 64 و 4/ 498
هَلْ فِي افْتِخَارِ الْكَرِيمِ مِنْ أَوَدٍ
…
أَمْ هل لقول الصديق من فند
:: 3/ 64
فَأَصْبَحْتُ مِمَّا كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَهَا
…
مِنَ الْوُدِّ مثل القابض الماء باليد
:: 3/ 88
مؤللتان يعرف العتق فيهما
…
كسامعتي شاة بحومل مفرد
: طرفة: 2/ 387
أَعَاذِلَ إِنَّ الْجَهْلَ مِنْ لَذَّةِ الْفَتَى
…
وَإِنَّ المنايا للنفوس بمرصد
: عديّ: 2/ 385
وَلَقَدْ عَلِمْتُ وَمَا إِخَالُكَ عَالِمًا
…
أَنَّ الْمَنِيَّةَ للفتى بالمرصد
: عامر بن الطفيل: 2/ 385
وَإِنِّي لِعَبْدُ الضَّيْفِ مَا دَامَ ثَاوِيًا
…
وَمَا في إلا تلك من شيمة العبد
: حاتم الطائي: 2/ 313
أَعَاذِلُ مَا يُدْرِيكَ أَنَّ مَنِيَّتِي
…
إِلَى سَاعَةٍ في اليوم أو في ضحى الغد
: عدي
بن زيد: 2/ 173
إن بني الأدرد لَيْسُوا مِنْ أَحَدْ
…
وَلَا تُوَفَّاهُمْ قُرَيْشٌ فِي العدد
:: 2/ 141
هلا خصصت من البلاد بمقصد
…
قمر القبائل خالد بن يزيد
:: 4/ 38
يا دارمية بِالْعَلْيَاءِ فَالسَّنَدِ
…
أَقْوَتْ وَطَالَ عَلَيْهَا سَالِفُ الْأَمَدِ
: النابغة: 5/ 190
وَشَبَابٌ حَسَنٌ أَوْجُهُهُمْ مِنْ
…
إِيَادِ بْنِ نِزَارِ بن معد
:: 5/ 147
تَرَى جَثْوَتَيْنِ مِنْ تُرَابٍ عَلَيْهِمَا
…
صَفَائِحُ صُمٍّ مِنْ صفيح منضد
: طرفة: 5/ 13
مَتَى تَأْتِهِ تَعْشُو إِلَى ضَوْءِ نَارِهِ
…
تَجِدْ خير نار عندها خير موقد
: الحطيئة: 4/ 637
فَمَا أَنَا بِدْعٌ مِنْ حَوَادِثَ تَعْتَرِي
…
رِجَالًا غدت من بعد بؤس بأسعد
: عدي بن زيد: 5/ 18
وَخَبِّرِ الْجِنَّ أَنِّي قَدْ أَذِنْتُ لَهُمْ
…
يَبْنُونَ تدمر بالصفاح والعمد
: النابغة: 3/ 78 و 4/ 498
يَا وَيْحَ أَصْحَابِ النَّبِيِّ وَرَهْطِهِ
…
بَعْدَ الْمُغَيَّبِ فِي سَوَاءِ الْمُلْحِدِ
: حسان: 1/ 149
تَعْلَمُ رَسُولَ اللَّهِ أَنَّكَ مُدْرِكِي
…
وَأَنَّ وَعِيدًا منك كالأخذ باليد
: كعب بن مالك: 1/ 40
يا بكر بكرين ويا خلب الكبد
…
أصبحت مني كذراع من عضد
:: 1/ 115
فقلت لهم ظنوا بألفي مدجج
…
سراتهم في الفارسي المسرد
: دريد بن الصمة: 1/ 94
فَارْتَاعَ مِنْ صَوْتِ كَلَّابٍ فَبَاتَ لَهُ
…
طَوْعَ الشوامت من خوف ومن صرد
: النابغة: 2/ 580
كَمِيشُ الْإِزَارِ خَارِجٌ نِصْفُ سَاقِهِ
…
صَبُورٌ عَلَى الجلاء طلاع أنجد
: دريد بن الصمة: 5/ 328
وموؤودة مقبورة في مفازة
…
بآمتها موسودة لم يمهد
: متمم بن نويرة: 5/ 471
لَقَدْ بَكَّرَ النَّاعِي بِخَيْرِ بَنِي أَسَدٍ
…
بِعَمْرِو بن مسعود وبالسيد الصمد
:: 5/ 635
يَا رَبِّ إِنِّي نَاشَدٌ مُحَمَّدًا
…
حِلْفَ أَبِينَا وأبيه الأتلد
:: 2/ 392
كَنُودٌ لِنَعْمَاءِ الرِّجَالِ وَمَنْ يَكُنْ
…
كَنُودًا لِنَعْمَاءِ الرجال يبعد
:: 5/ 589
وُقُوفًا بِهَا صَحْبِي عَلَيَّ مَطِيُّهُمْ
…
يَقُولُونَ لَا تهلك أسى وتجلد
: امرؤ القيس: 5/ 147
فأعطى قليلا ثم أكدى عطاءه
…
ومن يبذل المعروف في الناس يحمد
: الحطيئة: 5/ 137
أَزِفَ التَّرَحُّلُ غَيْرَ أَنَّ رِكَابَنَا
…
لَمَّا تَزَلْ بركابنا وكأن قد
: النابغة: 4/ 557 و 5/ 142
مَا كَانَ يَنْفَعُنِي مَقَالُ نِسَائِهِمْ
…
وَقُتِلْتُ دُونَ رجالهم لا تبعد
: 2/ 574
نفثت فِي الْخَيْطِ شَبِيهَ الرُّقَى
…
مِنْ خَشْيَةِ الْجِنَّةِ والحاسد
: متمم بن نويرة: 5/ 640
سِيرُوا جَمِيعًا بِنِصْفِ اللَّيْلِ وَاعْتَمِدُوا
…
وَلَا رَهِينَةَ إلا سيد صمد
: الزبرقان بن بدر: 5/ 634
سبحانه ثم سبحانا يعود له
…
وقبلنا سبّح الجودي والجمد
: زيد بن عمرو: 2/ 568
وصادقتا سَمْعُ التَّوَجُّسِ لِلسَّرَى
…
لِرِكْزٍ خَفِيٍّ أَوْ لِصَوْتٍ مفتد
: طرفة: 3/ 417
تَرَى جَثْوَتَيْنِ مِنْ تُرَابٍ عَلَيْهِمَا
…
صَفَائِحُ صُمٍّ مِنْ صفيح منضد
: طرفة: 3/ 405
غَدَوْتُ صَبَاحًا بَاكِرًا فَوَجَدْتُهُمْ
…
قُبَيْلَ الضُّحَى فِي السّابريّ الممرد
:: 4/ 163
لَعَمْرُكَ مَا أَمْرِي عَلَيَّ بِغُمَّةٍ
…
نَهَارِي وَلَا ليلي علي بسرمد
: طرفة: 2/ 526 و 4/ 213
مَضَى الْخُلَفَاءُ فِي أَمْرٍ رَشِيدِ
…
وَأَصْبَحَتِ الْمَدِينَةُ للوليد
:: 4/ 185
إِذَا جِيَادُ الْخَيْلِ جَاءَتْ تَرْدَى
…
مَمْلُوءَةً مِنْ غضب وحرد
:: 5/ 325
أضحت خلاء وأضحى أهلها احتملوا
…
أخنى عليها الذي أخنى على لبد
: النابغة: 5/ 371
لَمْ تَبْلُغِ الْعَيْنُ كُلَّ نَهْمَتِهَا
…
يَوْمَ تَمْشِي الجياد بالقدد
: لبيد: 5/ 367
يمشي بأوظفة شداد أسرها
…
صمّ السنابل لا تفي بالجدجد
: ابن أحمر: 5/ 427
تَمَنَّى رِجَالٌ أَنْ أَمُوتَ وَإِنْ أَمُتْ
…
فَتِلْكَ سبيل لست فيها بأوحد
: طرفة بن العبد:: 5/ 552
وَوَجْهٌ كَأَنَّ الشَّمْسَ أَلْقَتْ رِدَاءَهَا
…
عَلَيْهِ نَقِيُّ اللون لم يتخدد
: طرفة: 5/ 500
الْخَيْرُ أَبْقَى وَإِنْ طَالَ الزَّمَانُ بِهِ
…
وَالشَّرُّ أخبث ما أوعيت من زاد
:: 5/ 496
مقذوفة بد خيس النحض بازلها
…
له صريف صريف القعو بالمسد
: النَّابِغَةِ: 5/ 628
وَالْمُؤْمِنِ الْعَائِذَاتِ الطَّيْرُ يَمْسَحُهَا
…
رُكْبَانُ مَكَّةَ بين الغيل والسند
: النابغة: 5/ 247
يَجُودُ بِالنَّفْسِ إِنْ ضَنَّ الْجَبَانُ بِهَا
…
وَالْجُودُ بالنفس أقصى غاية الجود
: مسلم بن الوليد: 2/ 463 و 5/ 202
فكنت كالساعي إلى مثعب
…
موائلا من سبل الراعد
:: 2/ 442
سبوحا جموحا وإحضارها
…
كمعمعة السعف الموقد
:: 2/ 423
وَمَا أَنَا إِلَّا مِنْ غَزِيَّةَ إِنْ غَوَتْ
…
غَوَيْتُ وإن ترشد غزية أرشد
:: 2/ 404 و 3/ 486
إن يغبطوا يهبطوا وإن أمروا
…
يوما يصيروا للهلك والنكد
: لبيد: 3/ 255
إِنْ لَا يَكُنْ وَرِقٌ يَوْمًا أَجُودُ بِهَا
…
للسائلين فإني ليّن العود
:: 3/ 268
لَا تَحْسَبَنِّي وَإِنْ كُنْتُ امْرَأً غَمِرًا
…
كَحَيَّةِ الماء بين الطين والشّيد
: الشماخ: 3/ 543
هذا الثناء فإن تسمع لقائله
…
ولم أعرض أبيت اللعن بالصفد
: النابغة: 3/ 142
فَاسْتَعْجَلُونَا وَكَانُوا مِنْ صَحَابَتِنَا
…
كَمَا تَعَجَّلَ فُرَّاطٌ لوراد
: القطامي: 3/ 206
أبو بيضات رائح أَوْ مُبَعِّدٌ
…
عَجْلَانَ ذَا زَادٍ وَغَيْرَ مُزَوَّدِ
:: 4/ 60
أسرت عليه من الجوزاء سارية
…
تزجي الشمال عليه جامد البرد
: النابغة: 4/ 48
أَرَى الْمَوْتَ يَعْتَامُ الْكِرَامَ وَيَصْطَفِي
…
عَقِيلَةَ مَالِ الفاحش المتشدد
: طرفة: 1/ 332
أَبَنِي لُبَيْنَى لَسْتُمْ بِيَدٍ
…
إِلَّا يَدًا مَخْبُولَةَ العضد
: أوس: 1/ 431
وَإِنَّ الَّذِي حَانَتْ بِفَلَجٍ دِمَاؤُهُمْ
…
هُمُ الْقَوْمُ كل القوم يا أم خالد
:: 1/ 55
فَجِئْتُ إِلَيْهِ وَالرِّمَاحُ تَنُوشُهُ
…
كَوَقْعِ الصَّيَاصِي فِي النسيج الممدد
: دريد بن الصمة: 4/ 316
فَإِنَّا وَإِنْ عَيَّرْتُمُونَا بِقِلَّةٍ
…
وَأَرْجَفَ بِالْإِسْلَامِ بَاغٍ وحاسد
:: 4/ 350