وَإِنِّي لَآتِي الْعِرْسَ عِنْدَ طَهُورِهَا … وَأَهْجُرُهَا يَوْمًا إذا تك - فتح القدير للشوكاني - جـ ٦

وَإِنِّي لَآتِي الْعِرْسَ عِنْدَ طَهُورِهَا

…

وَأَهْجُرُهَا يَوْمًا إذا تك ضاحكا

:: 2/ 579

لئن هَجَوْتَ أَخَا صِدْقٍ وَمَكْرُمَةٍ

…

لَقَدْ مَرَيْتَ أَخًا ما كان يمريكا

:: 5/ 128

أَرْسَلْتُ فِيهَا رَجُلًا لُكَالِكَا

…

يَقْصُرُ يَمْشِي وَيَطُولُ باركا

: ثعلب: 1/ 362

تجانف عن حجر اليمامة ناقتي

…

وما قصدت من أهلها لسوائكا

: الأعشى: 1/ 205 و 3/ 578

أَفِي كُلِّ عَامٍ أَنْتَ جَاشِمُ غَزْوَةٍ

…

تَشَدُّ لأقصاها عزيم عزائكا

: الأعشى: 1/ 270

نَظَرْتَ إِلَى عُنْوَانِهِ فَنَبَذْتَهُ

…

كَنَبْذِكَ نَعْلًا أَخْلَقَتْ من نعالكا

: أبو الأسود: 1/ 138

لا هم رَبِّ أَنْ يَكُونُوا دُونَكَا

…

يَبَرُّكَ النَّاسُ وَيَفْجُرُونَكَا

:: 1/ 91

أَقُولُ لَهُ وَالرُّمْحُ يَأْطُرُ مَتْنَهُ

…

تَأَمَّلْ خُفَافًا أنني أنا ذلكا

: خفاف: 1/ 38

كَأَنَّمَا جَلَّلَهَا الْحُوَّاكُ

…

طِنْفِسَةٌ فِي وَشْيِهَا حِبَاكُ

:: 5/ 99

مُكَلَّلٍ بِأُصُولِ النَّجْمِ تَنْسُجُهُ

…

رِيحُ الْجَنُوبِ لِضَاحِي مائه حبك

: زهير: 5/ 158

حتى إذا ما هوت كف الغلام لها

…

طارت وفي كفه من ريشها بتك

: زهير: 1/ 596

لَا تَقْتُلِي رَجُلًا إِنْ كُنْتِ مُسْلِمَةً

…

إِيَّاكِ من دمه إياك إياك

:: 5/ 160

أبنتي أَفِي يُمْنَى يَدَيْكِ جَعَلْتِنِي

…

فَأَفْرَحُ أَمْ صَيَّرْتِنِي في شمالك

: ابن الدمينة: 5/ 178

تَنَقَّلْتُ فِي أَشْرَفِ التَّنَقُّلِ

…

بَيْنَ رِمَاحَيْ نَهْشَلٍ ومالك

:: 4/ 114

مصابيح ليست باللواتي تقودها

…

نجوم ولا بالآفات الدوالك

: ذو الرمة: 3/ 297

‌

‌حرف اللام

وَإِذَا جُوزِيتَ قَرْضًا فَاجْزِهِ

…

إِنَّمَا يَجْزِي الْفَتَى ليس الجمل

: لَبِيدٍ: 5/ 202

فِي كُهُولٍ سَادَةٍ مِنْ قَوْمِهِ

…

نَظَرَ الدهر إليهم فابتهل

: لبيد: 1/ 398

إن تَرِي رَأْسِي أَمْسَى وَاضِحًا

…

سُلِّطَ الشَّيْبُ عَلَيْهِ فاشتعل

: لبيد: 3/ 379

عَسَلَانَ الذِّئْبِ أَمْسَى قَارِبًا

…

بَرَدَ اللَّيْلُ عَلَيْهِ فنسل

:: 4/ 429

مضمر تحذره الأبطال

…

كأنه القسور الرهال

:: 5/ 400

قانتا لله يتلو كتبه

…

وعلى عمر من الناس اعتزل

:: 1/ 155 و 296

وَغُلَامٍ أَرْسَلَتْهُ أُمُّهُ

…

بِأَلُوكٍ فَبَذَلْنَا مَا سَأَلْ

: لبيد: 1/ 74

وَلَهُ فِي كُلِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ

…

وَكَذَاكَ اللَّهُ ما شاء فعل

:: 3/ 435

وقد لبست لهذا الْأَمْرَ أَعْصُرَهُ

…

حَتَّى تَجَلَّلَ رَأْسِي الشَّيْبُ فَاشْتَعَلَا

: الأخطل: 1/ 89

وَنَحْنُ رَهَنَّا بِالْأَفَاقَةِ عَامِرًا

…

بِمَا كَانَ فِي الدرداء رهنا فأبسلا

: النابغة: 2/ 147

تَحَنَّنْ عَلَيَّ هَدَاكَ الْمَلِيكُ

…

فَإِنَّ لِكُلِّ مَقَامٍ مقالا

: الحطيئة: 3/ 385

أَمِنْ أَجْلِ حَبْلٍ لَا أَبَاكَ ضَرَبْتَهُ

…

بِمِنْسَأَةٍ قد جر حبلك أحبلا

:: 4/ 364

إِنَّ الْأُمُورَ إِذَا الْأَحْدَاثُ دَبَّرَهَا

…

دُونَ الشُّيُوخِ ترى في بعضها خللا

:: 4/ 561

تحالفت طيء مِنْ دُونِنَا حِلْفًا

…

وَاللَّهُ أَعْلَمُ مَا كُنَّا لهم خذلا

: حاتم الطائي: 2/ 177

ألم يأن يَا قَلْبُ أَنْ أَتْرُكَ الْجَهْلَا

…

وَأَنْ يُحْدِثَ الشيب المنير لنا عقلا

:: 5/ 207

قلت إذا أَقْبَلَتْ وَزُهْرٌ تَهَادَى

…

كَنِعَاجِ الْمَلَا تَعَسَّفْنَ رَمْلَا

:: 1/ 80

وَإِنَّ الْمَوْتَ يَأْخُذُ كُلَّ حَيٍّ

…

بِلَا شَكٍّ وإن أمشى وعالا

: أبو عمر الدوري: 1/ 484

وَحَقَّ لِمَنْ أَبُو مُوسَى أَبُوهُ

…

يُوَفِّقُهُ الَّذِي نصب الجبالا

:: 3/ 31

دَعَوْتُ بِطه فِي الْقِتَالِ فَلَمْ يُجِبْ

…

فَخِفْتُ عليه أن يكون موائلا

: ابن جرير: 3/ 420

خَالِيَ لَأَنْتَ وَمَنْ جَرِيرٌ خَالُهُ

…

يَنَلِ الْعَلَاءَ ويكرم الأخوالا

:: 3/ 521

مَا زِلْتَ تَحْسَبُ كُلَّ شَيْءٍ بَعْدَهُمْ

…

خَيْلًا تكر عليهم ورجالا

: الأخطل: 5/ 276

فَبَيْنَا الْمَرْءُ فِي الْأَحْيَاءِ طَوْدٌ

…

رَمَاهُ النَّاسُ عن كثب فمالا

: امرؤ القيس: 4/ 119

وَأَسْلَمْتُ وَجْهِي لِمَنْ أَسْلَمَتْ

…

لَهُ الْأَرْضُ تَحْمِلُ صخرا ثقالا

: زيد بن عمرو: 5/ 458

دَحَاهَا فَلَمَّا اسْتَوَتْ شَدَّهَا

…

بِأَيْدٍ وَأَرْسَى عَلَيْهَا الجبالا

: زيد بن عمر بن نفيل: 5/ 458

قَدْ تَخَلَّلْتَ مَسْلَكَ الرُّوحِ مِنِّي

…

وَبِهِ سُمِّي الخليل خليلا

: بشار: 1/ 598

الْحَمْدُ لِلَّهِ إِذْ لَمْ يَأْتِنِي أَجْلِي

…

حَتَّى اكتسيت من الإسلام سربالا

: النابغة: 1/ 321

كُنْتُ الْقَذَى فِي مَوْجِ أَكْدَرَ مُزْبِدٍ

…

قَذَفَ الأتي به فضل ضلالا

: الْأَخْطَلُ: 4/ 289

مِنْ كُلِّ مُجْتَنِبٍ شَدِيدٍ أَسْرُهُ

…

سَلِسِ القياد تخاله مختالا

: الأخطل: 5/ 427

في مهمه فلقت به هاماتها

…

فلق الفؤوس إذا أردن نصولا

: الراعي: 3/ 358

حِبَاؤُكَ خَيْرُ حِبَا الْمُلُوكِ

…

يُصَانُ الْحَلَالُ وَتُنْطِي الحلولا

: الأعشى: 5/ 613

حَتَّى إِذَا لَمْ يَتْرُكُوا لِعِظَامِهِ

…

لَحْمًا وَلَا لفؤاده معقولا

: الراعي: 5/ 319

لَا تَدْخُلَنَّكَ ضَجْرَةٌ مِنْ سَائِلِ

…

فَلَخَيْرُ دَهْرِكَ أن ترى مسؤولا

: ابن دريد: 1/ 327

وَجَدْنَا الصَّالِحِينَ لَهُمْ جَزَاءُ

…

وَجَنَّاتٍ وَعَيْنًا سَلْسَبِيلَا

: عبد العزيز الكلابي: 1/ 421

ورجلة يضربون البيض عن عرض

…

ضربا تواصت به الأبطال سجيلا

: ابن مقبل: 5/ 605

لَقَدْ أَكَلَتْ بَجِيلَةُ يَوْمَ لَاقَتْ

…

فَوَارِسَ مَالِكٍ أكلا وبيلا

: الخنساء: 5/ 382

ضَرَبْنَا بِمِنْسَأَةٍ وَجْهَهُ

…

فَصَارَ بِذَاكَ مَهِينًا ذَلِيلَا

:: 4/ 364

فَأَلْفَيْتُهُ غَيْرَ مُسْتَعْتِبٍ

…

وَلَا ذَاكِرَ اللَّهَ إِلَّا قليلا

:: 4/ 450

فَالْيَوْمَ أَشْرَبْ غَيْرَ مُسْتَحْقِبٍ

…

إِثْمًا مِنَ اللَّهِ ولا واغل

:: 2/ 561 و 4/ 408 و 5/ 282 و 390

أَلَا كُلُّ شَيْءٍ مَا خَلَا اللَّهَ بَاطِلُ

…

وكل نعيم لا محالة زائل

: لبيد: 1/ 89 و 471

إِذَا لَسَعَتْهُ النَّحْلُ لَمْ يَرْجُ لَسْعَهَا

…

وَخَالَفَهَا في بيت نوب عواسل

:: 2/ 485

فَلَا تَبْعُدَنَّ إِنَّ الْمَنِيَّةَ مَنْهَلٌ

…

وَكُلُّ امْرِئٍ يوما به الحال زائل

: النابغة: 2/ 574

إِذَا غَفَلَ الْوَاشُونَ عُدْنَا لِوَصْلِنَا

…

وَعَادَ التَّصَابِي بيننا والوسائل

:: 2/ 44

مثابا لأفناء القبائل كلها

…

تخب إليها اليعملات الذوامل

: ورقة بن نوفل: 1/ 161

مَا رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْحَزْنِ مُعْشِبَةٌ

…

خَضْرَاءُ جاد عليها مسبل هاطل

: الأعشى: 4/ 251

بَكَى حَارِثُ الْجَوْلَانِ مِنْ فَقْدِ رَبِّهِ

…

وَحَوْرَانُ منه خاشع متضائل

: النابغة: 4/ 659

تسمع للحلي وسواسا إذا انصرفت

…

كما استعان بريح عشرق زجل

: الأعشى: 2/ 221 و 5/ 88 و 642

قالت سليمى أتسري اليوم أم تقل

…

وقد ينسيك بعض الحاجة الكسل

:: 2/ 146

تَدَارَكْتُمَا عَبْسًا وَقَدْ ثُلَّ عَرْشُهَا

…

وَذُبْيَانُ إِذْ زلت بأقدامها النعل

: زهير: 2/ 241 و 3/ 230

لَوْ أَبْصَرَتْ رُهْبَانَ دَيْرٍ فِي الْجَبَلِ

…

لَانْحَدَرَ الرهبان يسعى ويصل

:: 2/ 78

كَانَتْ مَنَازِلُهُمْ إِذْ ذَاكَ ظَاهِرَةً

…

فِيهَا الْفَرَادِيسُ والفومان والبصل

: أمية بن أبي الصلت: 1/ 108

دعيني إنما خطئي وصوبي

…

علي وإن ما أهلكت مال

:: 3/ 265

وَمَا صَرَمْتُكِ حَتَّى قُلْتِ مُعْلِنَةً

…

لَا نَاقَةٌ لي في هذا ولا جمل

: الراعي: 1/ 310

كَأَنَّ مِشْيَتَهَا مِنْ بَيْتِ جَارَتِهَا

…

مَشْيُ السَّحَابَةِ لا ريث ولا عجل

: الأعشى: 5/ 114

فِي فِتْيَةٍ مِنْ سُيُوفِ الْهِنْدِ قَدْ عَلِمُوا

…

أن هالك كل من يحفى وينتعل

:: 3/ 450

وَمَا زَالَتِ الْقَتْلَى تَمُورُ دِمَاؤُهَا

…

بِدِجْلَةَ حَتَّى ماء دجلة أشكل

:: 5/ 114

تسيل على حد السيوف نفوسنا

…

وليست على غير الظبات تسيل

:: 1/ 91

تخوف غدرهم مَالِي وَأُهْدِي

…

سَلَاسِلَ فِي الْحُلُوقِ لَهَا صَلِيلُ

:: 3/ 198

لما رأيت العدم قيد نائلي

…

وأملق ما عندي خطوب تنبل

: أوس: 3/ 265

ذَكَرْتُ أَبَا أَرْوَى فَبِتُّ كَأَنَّنِي

…

بِرَدِّ الْأُمُورِ الماضيات وكيل

:: 3/ 280

أَتَنْتَهُونَ وَلَنْ يَنْهَى ذَوِي شَطَطٍ

…

كَالطَّعْنِ يَذْهَبُ فِيهِ الزَّيْتُ وَالْفَتْلُ

: الأعشى: 1/ 55 و 3/ 324

لمن زحلوقة زلّ

…

بها العينان تنهلّ

:: 3/ 334

وهل هند إلا مهرة عربية

…

سليلة أفراس تجللها بغل

: هند

بنت النعمان: 3/ 564

رأيت ذوي الحاجات حول بيوتهم

…

قطينا بها حتى إذا أنبت البقل

: زهير: 3/ 567

أَإِنْ ذَكَّرَتْكَ الدَّارُ مَنْزِلَهَا جُمْلُ

…

بِكَيْتَ فَدَمْعُ العين منحدر سجل

:: 3/ 570

وَمَا كَانَ مِنْ خَيْرٍ أَتَوْهُ فَإِنَّمَا

…

تَوَارَثَهُ آباء آبائهم قبل

: زهير: 1/ 283

حَمَاهَا أَبُو قَابُوسَ فِي عِزِّ مُلْكِهِ

…

كَمَا قد حمى أولاد أولاده الفحل

:: 2/ 94

وفيهم مقامات حسان وجوههم

…

وأندية ينتابها القول والفعل

:: 1/ 161- 4/ 118

إِنَّ الَّذِي سَمَكَ السَّمَاءَ بَنَى لَنَا

…

بَيْتًا دعائمه أعز وأطول

: الفرزدق: 4/ 255 و 5/ 257

ليس الكرام بناحليك أباهم

…

حتى ترد إلى عطية تعتل

: الفرزدق: 4/ 662

تكاد لا تثلم البطحاء وطأتها

…

يجد بنا في كل يوم وتهزل

: الكميت: 5/ 511

تضيء الظلام بالعشاء كأنها

…

منارة حمسى راهب متبتل

:: 5/ 381

فقل لبني مروان ما بال ذمتي

…

وجعل ضعيف لا يزال يوصل

:: 4/ 205

وَمَا هَجْرُ لَيْلَى أَنْ تَكُونَ تَبَاعَدَتْ

…

عَلَيْكَ ولا أحصرتك شغول

:: 1/ 387

ذَاكَ فَتًى يَبْذُلُ ذَا قِدْرِةٍ

…

لَا يُفْسِدُ اللَّحْمَ لَدَيْهِ الصُّلُولُ

: الحطيئة: 3/ 155 و 4/ 289

عَفَتْ مِثْلَ مَا يَعْفُو الْفَصِيلُ فَأَصْبَحَتْ

…

بِهَا كبرياء الصعب وهي ذلول

: حميد بن ثور: 5/ 247

وَأَنْتُمْ أُنَاسٌ لِئَامُ الْأُصُولِ

…

طَعَامُكُمُ الْفُومُ وَالْحَوْقَلُ

: حسان: 1/ 108

ضربت عليك العنكبوت بنسجها

…

وقضى عليك به الكتاب المنزل

: الفرزدق: 1/ 109

قَدْ يُدْرِكُ الْمُتَأَنِّي بَعْضَ حَاجَتِهِ

…

وَقَدْ يَكُونُ مع المستعجل الزلل

:: 4/ 561

كَمَا خَطَّ الْكِتَابَ بِكَفِّ يَوْمًا

…

يَهُودِيٍّ يُقَارِبُ أو يزيل

:: 2/ 188

وَمَا يَدْرِي الْفَقِيرُ مَتَى غِنَاهُ

…

وَمَا يَدْرِي الْغَنِيُّ متى يعيل

: أحيحة بن الجلاح: 2/ 399- 5/ 559

بَكَتْ عَيْنِي وَحُقَّ لَهَا بُكَاهَا

…

وَمَا يُغْنِي البكاء والعويل

: عبد الله بن رواحة: 3/ 400

فَنَحْنُ كَمَاءِ الْمُزْنِ مَا فِي نِصَابِنَا

…

كَهَامٌ ولا فينا يعدّ بخيل

:: 5/ 190

تَلْقَاكُمْ عُصَبٌ حَوْلَ النَّبِيِّ لَهُمْ

…

مِنْ نَسْجِ داود في الهيجا سرابيل

: كعب بن مالك: 3/ 143

تمنى أن تؤوب إليّ ميّ

…

وليس إلى تناوشها سبيل

:: 4/ 385

لكنها خَلَّةً قَدْ سِيطَ مِنْ دَمِهَا

…

فَجْعٌ وَوَلَعٌ وإخلاف وتبديل

: كعب بن زهير: 5/ 531

إِنَّ الْمَنِيَّةَ لَوْ تُمَثَّلُ مُثِّلَتْ

…

مِثْلِي إِذَا نزلوا بضنك المنزل

: عنترة: 3/ 462

يُسْقَوْنَ مِنْ وَرْدِ الْبَرِيصِ عَلَيْهِمُ

…

كَأْسًا يُصَفِّقُ بالرحيق السلسل

: حسان بن ثابت: 5/ 423 و 488

وَقَدْ كَانَ أَقْوَامٌ رُدِّدَتْ حُلُومُهُمْ

…

عَلَيْهِمْ وَكَانُوا كالفراش من الجهل

:: 5/ 594

ولما اتقى القين العراقي باسته

…

فرغت إلى القين المقيد في الحجل

:: 5/ 164

وكأين رَأَيْنَا مِنْ مُلُوكٍ وَسُوقَةٍ

…

وَمِفْتَاحِ قَيْدٍ لِلْأَسِيرِ المكبل

: لبيد: 5/ 41

كنا على أمة آبائنا

…

ويقتدي الآخر بالأول

: قيس بن الخطيم: 4/ 631

أعطى ولم يبخل فلم يبخل

…

كوم الذرى من خول المخول

: أبو النجم: 4/ 519

تَمَنَّى كِتَابَ اللَّهِ آخِرَ لَيْلَةٍ

…

تَمَنِّي دَاوُدَ الزبور على رسل

:: 1/ 123

تولي الضجيع إذا ما استافها خصرا

…

عذب المذاق إذا ما اتَّابع القبل

: الكسائي: 2/ 412

وألد ذي حنق عَلَيَّ كَأَنَّمَا

…

تَغْلِي عَدَاوَةُ صَدْرِهِ فِي مِرْجَلِ

:: 1/ 239

والنبع في الصخرة الصماء منبته

…

والنخل ينبت بين الماء والعجل

:: 3/ 481

مسح إِذَا مَا السَّابِحَاتُ عَلَى الْوَنَى

…

أَثَرْنَ غُبَارًا بالكديد المركل

:: 3/ 433

حَفَدَ الْوَلَائِدُ حَوْلَهُنَّ وَأَسْلَمَتْ

…

بِأَكُفِّهِنَّ أَزِمَّةُ الْأَجْمَالِ

:: 3/ 216

سَقَى قَوْمِي بَنِي مَجْدٍ وَأَسْقَى

…

نُمَيْرًا وَالْقَبَائِلَ من هلال

: لبيد: 3/ 208

ومن الطريقة جائر وهدى

…

قصد السبيل منه ذو دخل

: امرؤ القيس: 3/ 180

صل لذي العرش واتخذ قدما

…

ينجك يوم الخصام والزلل

: ابن الوضاح: 2/ 481

لَيْسَ النُّكُوصُ عَلَى الْأَعْقَابِ مُكْرُمَةً

…

إِنَّ الْمَكَارِمَ إقدام على الأسل

:: 2/ 360

فظلوا منهم دمعه سابق له

…

وآخر يذري عبرة العين بالهمل

: ذو الرمة: 1/ 548

فإن تزعميني كنت أجهل فيكم

…

فإني شريت الحلم بعدك بالجهل

: أبو ذؤيب: 1/ 54

أَلَمْ تَرَ أَنَّ أَصْرَمَ كَانَ رِدْئِي

…

وَخَيْرُ الناس في قل ومال

:: 4/ 199

وعندي لبوس في اللباس كأنه

…

روق بجبهته ذي نعاج مجفل

: الهذلي: 3/ 494

فَأَعِنْهُمُ وَايْسُرْ كَمَا يَسَرُوا بِهِ

…

وَإِذَا هُمُ نزلوا بضنك فانزل

:: 1/ 252

قِفَا نَبْكِ مِنْ ذِكْرَى حَبِيبٍ وَمَنْزِلِ

…

بِسِقْطِ اللوى بين الدخول فحومل

: امرؤ القيس: 3/ 589 و 5/ 91

مهفهفة بيضاء غير مفاضة

…

ترائبها مصقولة كالسجنجل

: امرؤ القيس: 5/ 509

كأن ذرا رأس المجيمر غدوة

…

من السيل والأغثاء فلكة مغزل

: امرؤ الْقَيْسِ: 5/ 514

وَبَيْضَةِ خِدْرٍ لَا يُرَامُ خِبَاؤُهَا

…

تَمَتَّعْتُ من لهو بها غير معجل

: امرؤ الْقَيْسِ: 4/ 452

كَدَأْبِكَ مِنْ أُمِّ الْحُوَيْرِثِ قَبْلَهَا

…

وَجَارَتِهَا أم الرباب بمأسل

: امرؤ الْقَيْسِ: 1/ 368

فَتُوضِحَ فَالْمِقْرَاةِ لَمْ يَعْفُ رَسْمُهَا

…

لِمَا نسجتها من جنوب وشمأل

: امْرُؤُ الْقَيْسِ: 1/ 333

يُضِيءُ سَنَاهُ أَوْ مَصَابِيحَ رَاهِبٍ

…

أهان السليط في الذبال المفتل

: امرؤ القيس: 4/ 50

درير كخذروف الوليد أمره

…

يقلب كفيه بخيط موصل

: امرؤ القيس: 4/ 205

وَفَرْعٌ يُزِينُ الْمَتْنَ أَسْوَدُ فَاحِمٍ

…

أَثِيثٌ كَقِنْوِ النخلة المتعثكل

: امرؤ القيس: 3/ 222

وإن كنت قد ساءتك مني خليقة

…

فسلي ثيابي من ثيابك تنسل

: امرؤ الْقَيْسِ: 5/ 389

أَغَرَّكِ مِنِّي أَنَّ حُبَّكِ قَاتِلِي

…

وَأَنَّكِ مهما تأمري النفس تفعل

: امرؤ القيس: 5/ 95

فلما أجزنا ساحة الحيّ وانتحى

…

بنا بطن خبت ذي حقاف عقنقل

: امرؤ القيس: 3/ 504

فألحقه بالهاديات ودونه

…

جواهرها في صرة لم تزيل

: امرؤ

القيس: 5/ 105

ومثلك حبلى قد طرقت ومرضعا

…

فألهيتها عن ذي تمائم محول

: امرؤ القيس: 5/ 507 و 596

كأن ثبيرا في أفانين ويله

…

كبير أناس في بجاد مزمل

: امرؤ القيس: 5/ 378

وَمَا ذَرَفَتْ عَيْنَاكِ إِلَّا لِتَضْرِبِي

…

بِسَهْمَيْكِ فِي أعشار قلب مقتل

: امرؤ الْقَيْسِ: 5/ 392

مِكَرٌّ مِفَرٌّ مُقْبِلٌ مُدْبِرٌ مَعًا

…

كَجُلْمُودِ صخر حطه السيل من عل

: امرؤ القيس: 5/ 405

وبالسائحين لا يذوقون قطرة

…

لربهم والذاكرات العوامل

: علي بن أبي طالب: 2/ 465

نَصَرُوا نَبِيَّهُمْ وَشَدُّوا أَزْرَهُ

…

بِحُنَيْنَ يَوْمَ تَوَاكَلَ الأبطال

:: 2/ 397

وَهَلْ يَنْعَمَنْ مَنْ كَانَ آخِرُ عَهْدِهِ

…

ثَلَاثِينَ شهرا في ثلاثة أحوال

: امرؤ الْقَيْسِ: 5/ 358

وَهَلْ يَنْعَمْنَ إِلَّا سَعِيدٌ مُخَلَّدٌ

…

قَلِيلُ الهموم ما يبيت بأوجال

: امرؤ القيس: 5/ 179

نَقَّبُوا فِي الْبِلَادِ مِنْ حَذَرِ الْمَوْ

…

تِ وجالوا في الأرض كل مجال

: الحارث بن حلزة: 5/ 94

لَيْسَ كَمِثْلِ الْفَتَى زُهَيْرٍ

…

خُلُقٌ يُوَازِيهِ فِي الفضائل

:: 4/ 604

أَيَقْتُلُنِي وَالْمَشْرِفِيُّ مُضَاجِعِي

…

وَمَسْنُونَةٌ زُرْقٌ كَأَنْيَابِ أَغْوَالِ

: امرؤ القيس: 4/ 456

إِذَا لَسَعَتْهُ النَّحْلُ لَمْ يَرْجُ لَسْعَهَا

…

وَخَالَفَهَا في بيت نوب عوامل

: الهذلي: 4/ 80 و 222

أَبَنِي غُدَانَةَ إِنَّنِي حَرَّرْتُكُمْ

…

فَوَهَبْتُكُمْ لِعَطِيَّةَ بْنِ جعال

: الفرزدق: 2/ 82

فَدَعْ عَنْكَ نَهْبًا صِيحَ فِي حُجُرَاتِهِ

…

وَهَاتِ حديثا ما حديث الرواحل

:: 1/ 87 و 2/ 41

لَمْ يَمْنَعِ الشُّرْبَ مِنْهَا غَيْرَ أَنْ نَطَقَتْ

…

حمامة في غصون ذات أوقال

: أبو قيس بن الأسلت: 2/ 246

أَرَى مَرَّ السِّنِينِ أَخَذْنَ مِنِّي

…

كَمَا أَخَذَ السّرار من الهلال

: جرير: 2/ 270 و 3/ 10 و 4/ 109

لَعَمْرِي لَأَنْتَ الْبَيْتُ أَكْرَمُ أَهْلُهُ

…

وَأَقْعَدُ فِي أفنان بالأصائل

:: 2/ 320

إِنَّا إِذَا احْمَرَّ الْوَغَى نَرْوِي الْقَنَا

…

وَنَعُفُّ عند مقاسم الأنفال

: عنترة: 2/ 323

رُبَّ رَفْدٍ هَرَقْتَهُ ذَلِكَ الْيَوْ

…

مَ وَأَسْرَى من معشر أقيال

:: 3/ 145

حَفَدَ الْوَلَائِدُ حَوْلَهُنَّ وَأَسْلَمَتْ

…

بِأَكُفِّهِنَّ أَزِمَّةُ الْأَجْمَالِ

:: 3/ 216

حَصَانٌ رَزَانٌ مَا تَزِنُّ بِرِيبَةٍ

…

وَتُصْبِحُ غَرْثَى من لحوم الغوافل

: حسان: 1/ 516 و 4/ 19

أيّما شاطن عصاه عكاه

…

ثم يلقى في السجن والأغلال

: أمية بن أبي الصلت: 1/ 52

وَمَاذَا عَلَيْهِ إِنْ ذَكَرْتُ أَوَانِسًا

…

كَغِزْلَانِ رَمْلٍ في محاريب أقيال

:: 4/ 363

كَأَنَّ قُلُوبَ الطَّيْرِ رَطْبًا وَيَابِسًا

…

لَدَى وَكْرِهَا العتاب والحشف البالي

: امرؤ القيس: 4/ 213

فَنَحْنُ ثَلَاثَةٌ وَثَلَاثُ ذَوْدٍ

…

لَقَدْ عَالَ الزَّمَانُ على عيال

:: 1/ 484

تركتني حين كف الدهر من بصري

…

وإذا بقيت كعظم الرمة البالي

: جرير: 5/ 108

لَمْ أَكُنْ مِنْ جُنَاتِهَا عَلِمَ اللَّ

…

هُـ وإني لحرّها اليوم صالي

: الحارث بن عباد: 1/ 494

تَنَوَّرْتُهَا مِنْ أَذْرِعَاتَ وَأَهْلُهَا

…

بِيَثْرِبَ أَدْنَى دَارِهَا نَظَرٌ عالي

:: 1/ 232 و 544

إن يعاقب يكن غراما وإن يع

…

ط جزيلا فإنه لا يبالي

: الأعشى: 4/ 100

صرفت الهوى عنهن من خشية الردى

…

فلست بمقلي الخلال ولا قالي

: امرؤ القيس: 4/ 132 و 5/ 557

نَظَرْتُ إِلَيْهَا وَالنُّجُومُ كَأَنَّهَا

…

مَصَابِيحُ رُهْبَانٍ تَشِبُّ لقفال

: امرؤ القيس: 5/ 407

وَكُنَّا إِذَا مَا الضَّيْفُ حَلَّ بِأَرْضِنَا

…

سَفَكْنَا دماء البدن في تربة الحال

: الهذلي: 5/ 542

اللَّهُ أَنْزَلَ فِي الْكِتَابِ فَرِيضَةً

…

لِابْنِ السَّبِيلِ وللفقير العائل

: جرير: 5/ 559

كَأَنَّ بِلَادَ اللَّهِ وَهْيَ عَرِيضَةٌ

…

عَلَى الْخَائِفِ المطلوب كفة حابل

:: 5/ 210

نَخَافُ أَنْ تَسْفَهَ أَحْلَامُنَا

…

وَنَجْهَلَ الدَّهْرَ مَعَ الجاهل

:: 1/ 345

وَمَا الْمَرْءُ مَا دَامَتْ حَشَاشَةُ نَفْسِهِ

…

بِمُدْرِكِ أطراف الخطوب ولا آل

: امرؤ القيس: 1/ 430- 4/ 20

بِمِيزَانِ قِسْطٍ لَا يَخِيسُ شَعِيرَةً

…

وَوَازِنِ صِدْقٍ وزنه غير عائل

: الحطيئة: 1/ 488

بِمِيزَانِ صِدْقٍ لَا يَغُلُّ شَعِيرَةً

…

لَهُ شَاهِدٌ من نفسه غير عائل

: أبو طالب: 1/ 484

لقد أنجم القاع الكبير عضاهه

…

وتم به حيا تميم ووائل

: صفوان بن أسد: 5/ 158

تجاوزت أحراسا وأهوال معشر

…

علي حراصا لو يسرون مقتلي

:: 4/ 377

أبيض كالرجع رسوب إذا

…

ما ثاخ في محتفل يختلي

:: المتنخل: 5/ 510

إِنِّي امْرُؤٌ مِنْ خَيْرِ عَبْسٍ مَنْصِبًا

…

شَطْرِي وأحمي سائري بالمنصل

: عنترة: 1/ 178

لَقَدْ كَذَبَ الْوَاشُونَ مَا بُحْتُ عِنْدَهُمْ

…

بِسِرٍّ ولا أرسلتهم برسول

: كثير عزة: 5/ 335

كُتِبَ الْقَتْلُ وَالْقِتَالُ عَلَيْنَا

…

وَعَلَى الْغَانِيَاتِ جَرُّ الذيول

: عمر بن أبي ربيعة: 1/ 201

أممت وكنت لا أنسى حديثا

…

كذاك الدهر يودي بالعقول

:: 3/ 38

شَرِبْتُ الْإِثْمَ حَتَّى ضَلَّ عَقْلِي

…

كَذَاكَ الْإِثْمُ تذهب بالعقول

:: 2/ 229

من كل نضاخة الذفرى إذا عرقت

…

عرضتها طامس الأعلام مجهول

: كعب بن زهير: 1/ 263

منه تظل سباع الجو ضامزة

…

ولا تمشّى بواديه الأراجيل

: كعب بن زهير: 4/ 80

كادت تهد من الأصوات راحلتي

…

إذا سالت الأرض بالجرد الأبابيل

:: 5/ 606

أُرِيدُ لِأَنْسَى ذِكْرَهَا فَكَأَنَّمَا

…

تُمَثَّلُ لِي لَيْلَى بكل سبيل

: كثير بن صخر: 1/ 211 و 521

وَمَطْوِيَّةُ الْأَقْرَابِ أَمَّا نَهَارُهَا

…

فَسَبَتٌ وَأَمَّا لَيْلُهَا فذميل

: حيد بن ثور: 5/ 439

وَكَمْ مِنْ خَلِيلٍ أَوْ حَمِيمٍ رُزِئْتُهُ

…

فَلَمْ أبتئس والرزء فيه حليل

:: 2/ 564

فَقُلْتُ يَمِينَ اللَّهِ أَبْرَحُ قَاعِدًا

…

وَلَوْ قَطَعُوا رأسي لديك وأوصالي

: امرؤ القيس: 3/ 582 و 4/ 26

أَتَقْتُلُنِي مَنْ قَدْ شَغَفْتُ فُؤَادَهَا

…

كَمَا شَغَفَ المهنوءة الرجل الطالي

: امرؤ القيس: 3/ 25

إِذَا مَا سَلَخْتُ الشَّهْرَ أَهَلَلْتُ مِثْلَهُ

…

كَفَى قاتلا سلخي الشهور وإهلالي

:: 2/ 384

عذافرة تقمص بالرّدافى

…

تخونها نزولي وارتحالي

: لبيد: 3/ 198