‌الباب الأولفي فضل الأرض المقدسة - فضائل بيت المقدس - ابن الجوزي - ت عمرو عبد العظيم الحويني

(1)

وقعت في «الأصل» ، و «ن»: قال الله تعالى: «وإذ قال موسى لقومه يا قوم ادخلوا الأرض المقدَّسة» . وجاءت في «م» على الصَّواب.

(2)

هو: أبُو إسحاق إبراهيمُ بنُ مُحمَّد بنِ السَّرِيِّ بنِ سَهلٍ الزَّجَّاجُ النَّحويُّ. تُوفي سنةَ عشرٍ، وقيل: إحدَى عشرةَ، وقيل: ستَّ عشرةَ، وثلاثِ مِئةٍ، ببغدادَ.

* يُنظر: «تاريخ بغداد» للخطيب (6/ 89)، و «وَفَيَات الأَعيان» لابن خَلِّكان (1/ 49).

(3)

قال ابنُ منظُورٍ في «لسان العرب» مادة «قدس» : «القَدَس بالتَّحريك: السَّطْلُ، بلُغة أهل الحِجاز؛ لأنَّه يُتطهَّر فيه

…

»، وفيه هذا النَّقل عن الزَّجَّاج.

(4)

هذا نصُّ كلام القاضي عِياضٍ في «الشِّفا بتعريف حُقوق المُصطفَى» (1/ 259).

(5)

في «م» : مُطهَّرة.

(1)

كذا في «ن» ، و «م». ووقعت في «الأصل»: أنَّه.

(2)

أخرجه ابنُ جَريرٍ في «تفسيره» (8/ 285) بإسناده عن ابن عبَّاسٍ. وسَنَدُهُ صحيحٌ.

(3)

هو: إسماعيلُ بنُ عبد الرَّحمن السُّدِّيُّ أبو مُحمَّدٍ. توُفِّي سنة 227 هـ.

* يُنظر: «تهذيب الكمال» (3/ 132).

(4)

أخرجه ابنُ جَريرٍ في «تفسيره» (1/ 707) بإسناده عن السُّدِّيِّ. وإسنادُهُ ضعيفٌ.

(5)

هو: الضَّحاك بنُ مُزاحمٍ الهِلاليُّ أبو القاسم. توُفِّي سنة 106 هـ.

(6)

هو: أبو مُحمَّدٍ عبدُ الله بنُ مُسلم بن قُتيبةَ الدِّينَورِيُّ. توُفِّي سنة 276 هـ.

* يُنظر: «سير أعلام النُّبَلاء» للذَّهبيِّ (13/ 296)، و «وَفَيَات الأعيان» لابن خَلِّكان (3/ 42).

(7)

زيادةٌ من «م» ، ومن «عُيون الأخبار» .

(8)

قال ابنُ قُتيبةَ في «عُيون الأخبار» (2/ 76 - ط. الذَّخائر): حدَّثَني عبدُ الرَّحمن بن عبد المُنعِم، عن أُميَّة، عن وهب بنِ مُنبِّهٍ، أنَّه قال: «كان في مُناجاة عُزيرٍ: اللَّهُمَّ!

…

»، وذكره مع بعض التَّغيير.

(9)

هو: أبو منصُورٍ موهوبُ بنُ أحمدَ بنِ مُحمَّدٍ الجَوَالِيقِيُّ. ذكرَهُ المُؤلِّف في «مَشيَخته» (ص:124)، وقال:«انتهَى إليه علمُ اللُّغة» .

* ويُنظر: «سير أعلام النُّبلاء» (20/ 89).

(1)

زيادةٌ من «م» ، وكذا في «زاد المَسِير» للمؤلِّف (2/ 323 - ط. المَكتب الإسلاميِّ).

(2)

أبو فِراسٍ همَّامُ بنُ غالب بن صَعصَعَةَ الفَرَزدَقُ. شاعرُ عَصرِه. تُوفِّي سنة 110 هـ.

…

=

=

…

* يُنظر: «سير أعلام النُّبلاء» للذهبي (4/ 590)، و «وَفَيَات الأعيان» لابن خَلِّكان (6/ 86).

(3)

من قصيدةٍ للفَرَزدَقِ قالها لجريرٍ، أوَّلُها:

عَزَفْتَ بأعشاشٍ وما كدتَ تعزِف

…

وأنكرتَ مِنْ حَدراءَ ما كُنتَ تَعْرِفُ

(4)

زيادةٌ من «ن» . وقولُ قتادةَ هذا ليس في «م» .

(5)

هو: قتادةُ بنُ دِعامة، أبو الخطَّاب السَّدُوسِيُّ البَصرِيُّ. توُفِّي سنة 118 هـ.

* يُنظر: «سير أعلام النُّبلاء» للذَّهبيِّ (5/ 269)، و «وَفَيَات الأعيان» لابن خَلِّكان (4/ 85).

(6)

أخرَجَه عبدُ الرَّزَّاق في «تفسيره» (1/ 186)، وابنُ جَريرٍ في «تفسيره» (8/ 285).

وذكر ابنُ الجَوزِيِّ هنا قولين من الأربعة. وكذا ذكرهما في «زاد المَسير» وزاد: «والقولُ الثَّاني: أنَّها الطُّور ومن حوله. رواه مُجاهِدٌ، عن ابنِ عبَّاسٍ، وقال به [ابنُ جريرٍ: (8/ 284 - 285)]. والثَّالث: أنَّها دمشقُ، وفلسطينُ، وبعضُ الأردُن. رواهُ أبُو صالحٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ» .