المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌الباب السادس والعشرونفي ثواب الإهلال من بيت المقدس - فضائل بيت المقدس - ابن الجوزي - ت عمرو عبد العظيم الحويني

[ابن الجوزي]

فهرس الكتاب

- ‌مُقدِّمة المحقِّق

- ‌ترجَمة المؤلِّف

- ‌عُنوان الكتاب ، ونِسبتُهُ لمؤلِّفِهِ

- ‌وقع خِلافٌ في عُنوان الكتاب:

- ‌شُيُوخ ابنِ الجَوزيِّ في هذا الكتاب

- ‌1 - أبُو المُعمَّر الأنصارِيُّ

- ‌2 - ابنُ ناصرٍ

- ‌3 - يحيَى بنُ ثابتِ بنِ بُندارٍ

- ‌4 - هبةُ الله بنُ مُحمَّد بنِ الحصين

- ‌5 - عبد الأول بن عيسى

- ‌6 - عبدُ الوهَّاب بنُ المُبارَك الأَنمَاطِيُّ

- ‌7 - مُحمَّدُ بنُ عبدِ الله بنِ حَبيبٍ

- ‌8 - الفَضلُ بنُ سَهلٍ الاسْفِرَايِينِيُّ

- ‌طبعاتُ الكتاب

- ‌وصفُ النُّسَخ الخطِّيَّة

- ‌1 - نُسخَة مكتبة تشِستَربِتِي بدَبْلِن بأَيِرْلَندَا، برقم (4805)

- ‌2 - نُسخةُ جامعة برِنِستُون، بالولايات المُتَّحِدة الأَمرِيكيَّة(1)، برقم (586/ 31 ب)

- ‌3 - نُسخَةُ دار الكُتُب المِصرِيَّة، برقم (13835 ح)

- ‌صور النُّسَخ الخطِّيَّة

- ‌البابُ الأوَّلُفي فضل الأرض المُقدَّسة

- ‌البابُ الثَّانيفي ذِكر الجبَل الذي عليه بيتُ المَقدِس

- ‌البابُ الثَّالثُفي [وضع](1)بيتِ المَقدِس، وبدايةِ أمرِه

- ‌البابُ الرَّابعفي ذِكر العجائبِ التي كانت فيه

- ‌البابُ الخَامسُفي ذِكر فَضل بيتِ المَقدِس

- ‌البابُ السَّادسُفي فَضل زيارتِه

- ‌البابُ السَّابعفي فضل الصَّلاةِ فيه

- ‌البابُ الثَّامنُفي ذِكر مُضاعَفة الحسَنات والسَّيِّئات فيه

- ‌البابُ التَّاسِعُفي فَضلِ السُّكنَى فيه

- ‌البابُ العاشرُفي أنَّه أحدُ المساجد التي تُشدُّ الرِّحال إليها

- ‌البابُ الحادي عَشَرفِي ذِكرِ ما هُناك من قُبور الأنبياء(1)، ومِحراب دَاوُد، وعَين سُلْوان

- ‌البابُ الثَّاني عَشرفي ذِكر ما جَرَى على بَيت المَقدِس من النَّهبِ والخَرابِ

- ‌فصلواختلف العلماء في الذي مر على قرية:

- ‌البابُ الثَّالث عشرفي غَزاة مُوسَى أرضَ بَيتِ المَقدِس

- ‌البابُ الرَّابعُ عَشَرفي فتحِ يُوشَعَ بَيتَ المَقدِس

- ‌البابُ الخامِسُ عَشَرفي ذِكر صَلاةِ رسُول الله عليه السلام إلى بَيت المقدِس

- ‌البابُ السَّادس عشَرفي ذكر مَسرَى رَسُول الله عليه السلام إلى بَيتِ المَقدِسِ، وما جرَى له هُنَاك، وذِكرْ صَلاتِهِ

- ‌البابُ السَّابعُ عَشَرفي ذِكرِ فَتح عُمَر بيت المَقدِس

- ‌البابُ الثَّامِن عَشَرفي ذِكر ما جَرى ببَيت المقدِس أخيرًا

- ‌البابُ التَّاسعُ عَشَرفي ذِكرِ مَن نَزلَهُ من الأَكَابِرِ وأقَامَ به، ومَن تُوفِّي به

- ‌البابُ العشرُونفي ذِكر [من يَنتَابُه](1)من الملائكة والعُبَّاد

- ‌البابُ الحَادي والعشرُونفي أنَّ الحَشرَ مِن هُنَاك

- ‌البابُ الثَّاني والعشرُونفي فَضِيلةِ الصَّخرَة

- ‌البابُ الثَّالِثُ والعشرُونفي فَضلِ الصَّلاةِ إلى جانبي الصَّخرة

- ‌البابُ الرَّابع والعشرُونفي ذِكرِ الصَّخرة التي قام عليها سُليمانُ لمَّا فرغ [من البناء]

- ‌البابُ الخَامِسُ والعشرُونفي أنَّ الله تعالى عَرجَ [مِن هُناك إلى السَّماءِ]

- ‌البابُ السَّادسُ والعشرُونفي ثوابِ الإهلالِ من بيت المَقدِس

- ‌البابُ السَّابعُ والعشرُونفي ذِكر زيَارة الكعبةِ الصخرةَ يومَ القيامة

الفصل: ‌الباب السادس والعشرونفي ثواب الإهلال من بيت المقدس

‌البابُ السَّادسُ والعشرُون

في ثوابِ الإهلالِ من بيت المَقدِس

64 -

أنبَأَنَا أبُو المُعمَّر الأَنصَارِيُّ، ثنا أبُو الحُسَين ابنُ الفَرَّاء، ثنا [عبدُ العزيزِ]

(1)

بنُ أحمدَ، ثنا أبُو بكرٍ مُحمَّدُ بنُ أحمد الخطيبُ، ثنا عُمَرُ بنُ الفضلِ، حدَّثَني أبي، ثنا الولِيدُ، ثنا مُحمَّدُ بنُ النُّعمانِ، ثنا الأُوَيسِيُّ، ثنا عبدُ العزيزِ، عن يحيَى بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن يحيَى بنِ أبي [سُفيانَ]

(2)

، عن أُمِّ حَكيمٍ

(3)

،

عن أُمِّ سَلَمَةَ، أنَّ رسُولَ الله عليه السلام قال:«مَن أَهَلَّ مِن بَيتِ المَقدِسِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ، وَأُدخِلَ الجَنَّةَ»

(4)

.

وقال سالمٌ: «وأهلَّ ابنُ عُمَرَ من بيتِ المَقدِسِ في عُمرةٍ»

(5)

.

65 -

أنبَأَنَا ابنُ ناصرٍ، ثنا عبدُ الرَّحمنِ بنُ مَندَهْ، ثنا أبي، ثنا أحمدُ بنُ مُحمَّدِ بنِ إبراهيمَ بنِ حَكيمٍ، ثنا مُحمَّدُ بنُ النُّعمانِ بنِ بَشِيرٍ، ثنا أبُو عبد الملك، عن غالبٍ، عن نافعٍ،

عن ابنِ عُمَر قال: قال رسُولُ الله عليه السلام: «مَن أَحرَمَ مِن بَيتِ المَقدِسِ

(1)

في «الأصل» : أبو عبد العزيز! وما أثبتُّه من «م» .

(2)

في «الأصل» : أبو حيان! وأثبتُّه من «م» ، و «فضائل الواسطيِّ» .

(3)

من هنا وحتى قوله: إبراهيم بن عبد الحكيم، في السَّند التَّالي ساقطٌ من «م» .

(4)

أخرجه الواسطيُّ في «فضائله» (91 - بتحقيقي). وسندُهُ ضعيفٌ جدًّا.

(5)

أخرجه الواسطيُّ في «فضائله» (90 - بتحقيقي). بسندٍ ضعيفٍ. وأمَّا الأثر فصحيحٌ. فقد أخرجه الشَّافعيُّ في «الأمِّ» (8/ 732/رقم 3939)، عن مالكٍ ـ وهو في «موطَّئه» (742) ـ، عن الثِّقة ـ وهو نافعٌ، كما عند الشَّافعيِّ ـ، عن ابن عُمَر، به.

ص: 126

قَدِمَ مَكَّةَ مَغفُورًا لَهُ»

(1)

.

* * *

(1)

أخرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ في «الأوسط» (9236)، وأبُو المَعالِي المَقدِسِيُّ في «فضائل بيت المَقدِس» (ص:212)، عن عبدِ الله بنِ خالدٍ، عن غالبٍ، به.

قال الطَّبَرَانِيُّ: «لم يَروِ هذا الحديثَ عن نافعٍ إلَّا غالبُ بنُ عُبيدِ الله. تفرَّد به مُوسَى بنُ أيُّوب» .

• قلتُ: غالبُ بنُ عُبيدِ الله مُنكَرُ الحديث، كما قال البُخارِيُّ. فالحديث باطلٌ.

ص: 127