المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌الباب الرابع عشرفي فتح يوشع بيت المقدس - فضائل بيت المقدس - ابن الجوزي - ت عمرو عبد العظيم الحويني

[ابن الجوزي]

فهرس الكتاب

- ‌مُقدِّمة المحقِّق

- ‌ترجَمة المؤلِّف

- ‌عُنوان الكتاب ، ونِسبتُهُ لمؤلِّفِهِ

- ‌وقع خِلافٌ في عُنوان الكتاب:

- ‌شُيُوخ ابنِ الجَوزيِّ في هذا الكتاب

- ‌1 - أبُو المُعمَّر الأنصارِيُّ

- ‌2 - ابنُ ناصرٍ

- ‌3 - يحيَى بنُ ثابتِ بنِ بُندارٍ

- ‌4 - هبةُ الله بنُ مُحمَّد بنِ الحصين

- ‌5 - عبد الأول بن عيسى

- ‌6 - عبدُ الوهَّاب بنُ المُبارَك الأَنمَاطِيُّ

- ‌7 - مُحمَّدُ بنُ عبدِ الله بنِ حَبيبٍ

- ‌8 - الفَضلُ بنُ سَهلٍ الاسْفِرَايِينِيُّ

- ‌طبعاتُ الكتاب

- ‌وصفُ النُّسَخ الخطِّيَّة

- ‌1 - نُسخَة مكتبة تشِستَربِتِي بدَبْلِن بأَيِرْلَندَا، برقم (4805)

- ‌2 - نُسخةُ جامعة برِنِستُون، بالولايات المُتَّحِدة الأَمرِيكيَّة(1)، برقم (586/ 31 ب)

- ‌3 - نُسخَةُ دار الكُتُب المِصرِيَّة، برقم (13835 ح)

- ‌صور النُّسَخ الخطِّيَّة

- ‌البابُ الأوَّلُفي فضل الأرض المُقدَّسة

- ‌البابُ الثَّانيفي ذِكر الجبَل الذي عليه بيتُ المَقدِس

- ‌البابُ الثَّالثُفي [وضع](1)بيتِ المَقدِس، وبدايةِ أمرِه

- ‌البابُ الرَّابعفي ذِكر العجائبِ التي كانت فيه

- ‌البابُ الخَامسُفي ذِكر فَضل بيتِ المَقدِس

- ‌البابُ السَّادسُفي فَضل زيارتِه

- ‌البابُ السَّابعفي فضل الصَّلاةِ فيه

- ‌البابُ الثَّامنُفي ذِكر مُضاعَفة الحسَنات والسَّيِّئات فيه

- ‌البابُ التَّاسِعُفي فَضلِ السُّكنَى فيه

- ‌البابُ العاشرُفي أنَّه أحدُ المساجد التي تُشدُّ الرِّحال إليها

- ‌البابُ الحادي عَشَرفِي ذِكرِ ما هُناك من قُبور الأنبياء(1)، ومِحراب دَاوُد، وعَين سُلْوان

- ‌البابُ الثَّاني عَشرفي ذِكر ما جَرَى على بَيت المَقدِس من النَّهبِ والخَرابِ

- ‌فصلواختلف العلماء في الذي مر على قرية:

- ‌البابُ الثَّالث عشرفي غَزاة مُوسَى أرضَ بَيتِ المَقدِس

- ‌البابُ الرَّابعُ عَشَرفي فتحِ يُوشَعَ بَيتَ المَقدِس

- ‌البابُ الخامِسُ عَشَرفي ذِكر صَلاةِ رسُول الله عليه السلام إلى بَيت المقدِس

- ‌البابُ السَّادس عشَرفي ذكر مَسرَى رَسُول الله عليه السلام إلى بَيتِ المَقدِسِ، وما جرَى له هُنَاك، وذِكرْ صَلاتِهِ

- ‌البابُ السَّابعُ عَشَرفي ذِكرِ فَتح عُمَر بيت المَقدِس

- ‌البابُ الثَّامِن عَشَرفي ذِكر ما جَرى ببَيت المقدِس أخيرًا

- ‌البابُ التَّاسعُ عَشَرفي ذِكرِ مَن نَزلَهُ من الأَكَابِرِ وأقَامَ به، ومَن تُوفِّي به

- ‌البابُ العشرُونفي ذِكر [من يَنتَابُه](1)من الملائكة والعُبَّاد

- ‌البابُ الحَادي والعشرُونفي أنَّ الحَشرَ مِن هُنَاك

- ‌البابُ الثَّاني والعشرُونفي فَضِيلةِ الصَّخرَة

- ‌البابُ الثَّالِثُ والعشرُونفي فَضلِ الصَّلاةِ إلى جانبي الصَّخرة

- ‌البابُ الرَّابع والعشرُونفي ذِكرِ الصَّخرة التي قام عليها سُليمانُ لمَّا فرغ [من البناء]

- ‌البابُ الخَامِسُ والعشرُونفي أنَّ الله تعالى عَرجَ [مِن هُناك إلى السَّماءِ]

- ‌البابُ السَّادسُ والعشرُونفي ثوابِ الإهلالِ من بيت المَقدِس

- ‌البابُ السَّابعُ والعشرُونفي ذِكر زيَارة الكعبةِ الصخرةَ يومَ القيامة

الفصل: ‌الباب الرابع عشرفي فتح يوشع بيت المقدس

‌البابُ الرَّابعُ عَشَر

في فتحِ يُوشَعَ بَيتَ المَقدِس

قال أهلُ السِّيَر: أَمَرَ اللهُ عز وجل يُوشَعَ بنَ النُّونَ

(1)

بالسَّيْر إلى أَرِيحَا؛ لحَربِ مَن فيها مِن الجَبَّارِينَ، وهي التي امتَنَعَ بنُو إسرائِيلَ عن دُخُولِها، فماتُوا في التِّيهِ، ومات مُوسَى وهارُونُ في التِّيهِ، ومات الكُلُّ سوى يُوشَعَ وكالبٍ. وإنَّمَا دَخَلَ يُوشع بأبنائهم.

فدَخَلُوا عليهم، فقَتَلُوهم. فكانت العِصَابَةُ مِن بني إسرَائِيلَ تجتَمِعُ على عُنق الرَّجُل حتَّى يَقطَعُونَها. وكان القِتالُ يومَ الجُمُعةِ، فخافُوا مِن دُخُول السَّبتِ، فقال يُوشَعُ:«اللَّهُمَّ! احبِس الشَّمسَ» ، فوَقَفَت بينَهَا وبينَ المَغرِبِ قِيدَ رُمْحٍ، فثَبَتَت مِقدارَ سَاعةٍ حتَّى افتَتَحَها وقَتَلَ أعداءَهُ، وهَدَمَ أَرِيحَا ومَدائِنَ المُلُوك.

35 -

[أخبَرَنا ابنُ الحُصَين

(2)

، أنبا أحمدُ بنُ المُذهِب

(3)

، أخبَرَنا أحمدُ ابنُ جعفرٍ، حدَّثَنا عبدُ الله بنُ أحمدَ، حدَّثَني أبي

(4)

، ثنا أَسوَدُ بنُ عامِرٍ، حدَّثَنا أبُو بكرٍ، عن

(5)

هشامٍ، عن ابنِ سِيرينَ،

(1)

في «ن» ، و «م»: نون.

(2)

هو هبةُ الله بنُ مُحمَّد بن عبدِ الواحد الشَّيبانِيُّ أبو القاسم ابنُ الحُصَين، شيخُ ابنِ الجَوزِيِّ. وشيخُهُ هو: أبُو عليٍّ الحسنُ بنُ عليِّ بن المذهِب التَّمِيمِيُّ. وشيخُهُ هو: أبُو بكرٍ القَطِيعِيُّ أحمدُ بنُ جعفر بنِ حمدانَ بنِ مالكٍ.

(3)

في «م» : أخبرنا أبو الحصين أحمد بن المذهِب!

(4)

هو في «مسنده» (2/ 325)، بإسنادٍ صحيح.

(5)

في «ن» ، و «م»: بن. والتَّصويب من «مُسنَد أحمد» .

ص: 92

عن أبي هُريرَة رضي الله عنه،]

(1)

قال: قال رسُولُ الله عليه السلام: «إِنَّ الشَّمسَ لَم تُحبَس عَلَى بَشَرٍ، إِلَّا لِيُوشَعَ بنِ نُونَ لَيَالِيَ سَارَ إِلَى بَيتِ المَقدِسِ» .

قال وهبُ بنُ مُنَبِّهٍ: كان يُسرَجُ في بيتِ المَقدِس ألفُ قِنديلٍ. وكان يَخرُجُ زيتٌ مِن طُورِ سَيناءَ مثلُ عُنُق البَعِير حتَّى يُصَبَّ في [القَنادِيل]

(2)

ولا يُمَسُّ بالأَيدِي، و [كانت]

(3)

تَنحَدِرُ نارٌ من السَّماء بَيضَاءُ فيُسرَجُ بها. وكان على السِّرَاجِ ابنا هارُونَ، فأوحَى اللهُ إلَيهِما:«أن لا تَسرُجا بنارِ الدُّنيا» ، فأبطَأَت النَّارُ عنهما عَشِيَّةً، فعَمَدُوا إلى نارٍ من نار الدُّنيا، فأَسرَجَا بها، فانحَدَرَت النَّارُ فأَحرَقَتهُما. فخَرَج الصَّريخُ إلى مُوسَى. فخَرَج إلى المَوضِع الذي كان يُناجِي فيه ربَّه، فقال:«أَيْ رَبِّ! ابنَا هارُونَ أخي، قد عَلِمتَ منزِلَتَهما مِنِّي ومَكَانِي، فانحَدَرَت النَّارُ فأحرَقَتهُما؟» ، فقال له:«يا مُوسَى! هكذا أَفعَلُ بأولِيَائِي إذا عَصَونِي، فكَيفَ بِأعدَائِي؟!»

(4)

.

* * *

(1)

سقطٌ من «الأصل» . وهو في «ن» ، و «م» .

(2)

في «الأصل» : القنديل. وما أثبتُّه من «ن» ، و «م» .

(3)

في «الأصل» : كان. وما أثبتُّه من «ن» ، و «م» .

(4)

أخرَجَ نحوَهُ الخطيبُ الواسطيُّ في «فضائله» (135 - بتحقيقي). وإسنادُهُ ضعيفٌ جدًّا.

ص: 93