الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
حَرْفُ السِّيْنِ
510 -
حديث: "سَافِرُوا تَصِحُّوا" الإمام أحمد، والطبراني.
511 -
حديث: "السَّعِيدُ مَنْ وُعِظَ بِغَيْرِهِ" الرامهرمزي، وقال ابن الجوزي: لا يثبت، ورواه الديلمي في "مسنده"، والبيهقي في "المدخل".
512 -
حديث: "السُّلْطَانُ ظِلُّ الله فِي الأرْضِ" البيهقي، والترمذي، والديلمي، وأبو الشيخ، وأبو نُعيم.
513 -
حديث: "سَيِّدُ الْعَرَبِ عَلِيٌّ" أَبو نُعيم.
514 -
حديث: "سَيِّدُ الْقَوْمِ خَادِمُهُمْ" ابن ماجه.
515 -
حديث: "السَّلامُ قَبْلَ الْكَلامِ" الترمذي، وهو في الأول من "مسند كتاب الشِّهاب".
516 -
حديث: "السَّعِيدُ مَنْ سَعِدَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ، وَالشَّقِيُّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ" الطبراني في "الصغير"، والبزَّار.
517 -
حديث: "السَّمَاحُ رَبَاحٌ، وَالْعُسْرُ شُؤمٌ" الديلمي.
518 -
حديث: "سَتكونُ فِتَنٌ، يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيها مُؤمِنًا، وَيُمْسِي كَافِرًا، إِلا مَنْ أَحْيَاهُ الله بِالْعِلْمِ" ابن أبي عاصم، وبعضه في الصحيح.
519 -
حديث: سُئِلَ عليه السلام عن صيامِ يومِ عاشوراءَ، فقال:"يُكَفِّرُ السَّنَةَ"، وسُئل عن صيامِ يومِ عرفةَ، فقال:"يُكَفِّرُ سَنَتَيْنِ: سَنَةً مَاضِيَةً، وَسَنَةَّ مَسْتَأْخِرَةً" عبد بن حُميد.
520 -
حديث: "سُوءُ الْخُلُقِ يُفْسِدُ الْعَمَلَ، كَمَا يُفْسِدُ الْخَلُّ الْعَسَلَ" عبد بن حُميد.
521 -
حديث: "سَيَكُونُ نَشْءٌ مِنْ أُمَّتِي، يُولَدُونَ فِي النَّعِيمِ، وَيُغْذَوْنَ بهِ، فِيهِمْ أَلْوَانُ الطَّعَامِ، وَأَلْوَانُ الثِّيَابِ، يَتَشَدَّقُونَ بِالْقَوْلِ، أَولئك شِرَارُ أُمَّتِي" الإمام أحمد في "الزهد".
522 -
حديث: "سَيَأْتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ لا يَكُونُ فِيهِ شَيْءٌ أَعَزَّ مِنْ ثَلاثٍ: دِرْهَم حَلالٍ، أَوْ أَخٍ يُسْتَأْنَسُ بِهِ، أَوْ سُنَّةٍ يُعْمَلُ بِهَا" الطبراني في "الأوسط".
523 -
حديث: سَلْمَانَ الطَّوِيلُ الَّذِي فِيهِ: [.....] في "مسند الإمام أحمد"، و"السيرة".
524 -
حديث: سَفِينَةَ مَوْلَى رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم مع الأسد. رواه عبد الرزاق.
525 -
حديث: "السَّخِيُّ فِي جِوَارِ الله تَعَالَى، وَأَنَا رَفِيقُهُ، وَالْبَخِيلُ فِي النَّارِ، وَرَفِيقُهُ إِبْلِيسُ" في الثاني من "فوائد السراج".
526 -
حديث: "سَألتُ الله عز وجل أَنْ لا يَقْبَلَ دُعَاءَ حَبِيبٍ علي حَبِيبِهِ " في فوائد "الخطيب البغدادي".
527 -
حديث: "سَيَكُونُ أُمَرَاءُ اتّبَاعُهُمْ بَلاءٌ، وَمُفَارَقَتُهُمْ كُفْرٌ" في "أحاديث أبي عثمان الصفار".
528 -
حديث: "سَيِّدُ إِدَامِكُمُ الْمِلْحُ" في الرابع والعشرين من "فوائد الرازي".
529 -
حديث: "السَّخَاءُ شَجَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ سَمِيُّ السَّخَاءِ، وَأَغْصَانُهَا فِي الدُّنْيَا، فَمَنْ أَخَذَ بِغُصْنٍ مِنْهَا، جَرَّهُ إِلَى الْجَنَّةِ، وَإِنَّ الْبُخْلَ شَجَرَةٌ فِي النَّارِ، وً أَغْصَانُهَا فِي الدُّنْيَا سَمِيُّ الْبُخْلِ، فَمَنْ أَخَذَ بِغُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِهَا، جَرَّهُ إِلَى النَّارِ" في "زوائد مسند شعيب" للطبراني، وهو في الثالث عشر من "فوائد الرازي".
530 -
حديث: سألتُ فَضالَة بن عُبيدٍ عن تعليقِ اليدِ في العنقِ للسارقِ، أمن السنَّة؟ قال: نعم، أُتِيَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بسارقٍ قد سرقَ، فأمرَ به، فقُطعت يدُه، ثم أمرَ بها فعُلِّقت في عنقه". من "أحاديث أبي حفص الزيات".
531 -
حديث: سمعتُ الرسولَ صلى الله عليه وسلم يلعن الحَكَمَ وما وَلَدَ. الطبراني في "الكبير".
532 -
حديث: "السَّعِيدُ مَنْ وُعِظَ بِغَيْرِهِ" في الأول من "مسند كتاب الشِّهاب".
533 -
حديث: سألنا رسولَ الله صلى الله عليه وسلم عن أولادِ المشركين، فقال:"هُمْ خَدَمُ أَهْلِ الْجَنَّةِ" في السادس والعشرين من "مسند الروياني".
534 -
حديث: "السَّنَدُ شَهَادَةٌ" في العاشر من "مسند الروياني".
535 -
حديث: "السُّرْعَةُ فِي الْمَشيِ تُذْهِبُ بَهَاءَ الْمُؤْمِنِ" في "الأربعين الصوفية" للماليني.
536 -
حديث: "سَتُفْتَحُ عَلَيْكُمُ الشَّامُ، فَعَلَيْكُمْ بِمَدِينَةٍ يُقَالُ لَهَا:
دِمَشْقُ؛ فَإِنَّهَا خَيْرُ مَدَائِنِ الشَّامِ، وَفُسْطَاطُ الْمُؤْمِنِينَ بِأَرْضٍ يُقَالُ لَهَا: الْغُوطَةُ، وَهِيَ مَعْقِلُهُمْ" في الثاني من "حديث المخلص".
537 -
حديث: سألتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، عن المرأةِ تضرِبُ بيدِها علي فَرْجِها، فقال:"فِيهِ الْوُضُوءُ" في "حديث عبد الله بن صالح
البخاري".
538 -
حديث: "سَيَأْتِي علي النَّاسِ زَمَانٌ يَأْكُلُونَ فِيهِ كُلُّهُمُ الرِّبَا"، قلنا: يا رسولَ الله! كلُّهم؟ قال: "نَعَمْ، وَمَنْ لَمْ يَأْكُلْ، أَصَابَهُ مِنْ غُبَارِهِ" في الأول من "فوائد أبي بكر بن خلاد".
539 -
حديث: "سَيَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ عُبَّادٌ جُهَّالٌ، وَقُرَّاءٌ فَسَقَةٌ" في "جزء العطارين".
540 -
حديث: "سَيَكُونُ بَعْدِي أَقْوَامٌ، يَكوُنُ فِيهِمُ الْفَاجِرُ الذَّاعِرُ، فَلا يُغَيِّرُونَ عَلَيْهِ حَتَّى يَعُمَّهُمُ الله بِعِقَابٍ".
541 -
حديث: "السُّؤَالُ يَزِيدُ الرَّجُلَ فَصَاحَةً" في "أحاديث أبي الحسن التغلبي".
542 -
حديث: "سَيَأْتِي علي النَّاسِ زَمَانٌ، تَحِلُّ فِيهِ الْعُزُوبَةُ، فَلا يَسْلَمُ لِذِي دِينٍ دِينُهُ، إِلا مَنْ فَرَّ بِهِ مِنْ شَاهِقٍ إِلَى شَاهِقٍ، أَوْ مِنْ حَجَرٍ إِلَى حَجَرٍ، كَالطَّائِرِ بِفِرَاخِهِ، وَكَالثَّعْلَبِ بِأَشْبَاله"، ثم قال:"مَا أَتْقَاهُ فِي ذلك الزَّمَانِ راعٍ أَقَامَ الصَّلاةَ، وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَيَعْتَزِلُ النَّاسَ، وَمِئَةُ شَاةٍ عَفْرَاءَ أَرْعَاهَا بِسَلْعٍ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ مُلْكِ بني النَّضِيرِ" في الأول من "فوائد أبي بكر خلاد".