‌ ‌حَرْفُ العَينِ 603 - حديث: "عَلَيْكُمْ بِسَيِّدِ الْخِضَابِ الْحِنَّاء، يُطَيِّبُ الْبَشَرَةَ، - التخريج الصغير والتحبير الكبير - جـ ٣

‌

‌حَرْفُ العَينِ

603 -

حديث: "عَلَيْكُمْ بِسَيِّدِ الْخِضَابِ الْحِنَّاء، يُطَيِّبُ الْبَشَرَةَ، وَيَزِيدُ فِي الْجِمَاعِ" في الخامس والعشرين من "مسند الروياني".

604 -

حديث: "الْعبد مِنْ طِينَةِ مَوْلاهُ" ابن لالٍ في "مكارم الأخلاق".

605 -

حديث: "العَجَلَةُ مِنَ الشَّيْطَانِ" الترمذي، والبيهقي في "السنن".

وله من حديث ابن عباس: "إِذَا تأَنَّيْتَ، أَصَبْتَ، أَوْ كِدْتَ، وَإِذَا اسْتَعْجَلْتَ، أَخْطَأْتَ، أَوْ كِدْتَ".

606 -

حديث: "العِدَةُ دَيْنٌ" الطبراني، ولأبي داود في المراسيل:"العِدَةُ عَطِيَّةٌ".

607 -

حديث: "عَرِّفُوا وَلا تُعَنِّفُوا" الآجرِّي في "أخلاق حَمَلَة القرآن"، والحارث، والطيالسي.

608 -

حديث: "عُلَمَاءُ أُمَّتِي كَأَنْبِيَاءِ بني إِسْرَائِيلَ" قيل: لا أصل له.

609 -

حديث: "الْعَيْنُ تُدْخِلُ الرَّجُلَ الْقَبْرَ، وَالْجَمَلَ الْقِدْرَ" أَبو نُعيم في "الحِلْيَة".

610 -

حديث: "عُرِضَتْ عَلَيَّ أَعْمَالُ أُمَّتِي، فَوَجَدْتُ مِنْهَا الْمَقْبُولَ وَالْمَرْدُودَ، إِلا الصَّلاةَ عَلَيَّ" قيل: إنه لم يوقَف له علي سند.

611 -

حديث: "علي الْيَدِ ما أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهُ" أَبو داود، والترمذي.

612 -

حديث: "الْعِلْمُ خَزَائِنُ، وَمَفاتِيحُهَا السُّؤَالُ" أَبو نعيم.

613 -

حديث: "عَلَيْكُمْ بِدِينِ الْعَجَائِزِ"، الديلمي بلفظ:"إِذَا كَانَ آخِرُ الزَّمَانِ، وَاخْتَلَفَتِ الأهْوَاءُ، فَعَلَيْكُم بِدين أَهْلِ الْبَادِيَةِ، وَالنِّسَاءِ" وسنده واهٍ.

614 -

حديث: "عَلَيْكُمْ بِأَلْبَانِ الْبَقَرِ وَسَمْنِهَا، وَإِيَّاكُمْ وَلُحُومَهَا، فَإِنَّ أَلْبَانَهَا وَسَمْنَهَا دَوَاءٌ وَشِفَاءٌ، وَلُحَومَهَا دَاءٌ" الحاكم، وبعضهم يرويه:"لَبنهَا دَوَاءٌ، وَسَمْنُهَا شِفَاءٌ وَلَحْمُهَا دَاءٌ".

615 -

حديث: "عَالِمٌ أَشَدُّ علي الشَّيْطَانِ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ" ابن أبي عاصم، وفي رواية:"لَفَقِيهٌ وَاحِدٌ".

616 -

حديث: "عَلَيْكُمْ بِأَلْبَانِ الْبَقَرِ؛ فَإِنَّهَا تَرُمُّ مِنْ كُلِّ الشَّجَرِ" عبد بن حُميد.

617 -

حديث: "عَشَرَةٌ لا يُتْرَكُونَ فِي قُبُورِهِمْ، وَلكنهُمْ يُحْمَلُونَ بَيْنَ يَدَيِ الله، حَتَّى يُنْفَخَ فِي الصُّورِ: الأنْبِيَاءُ، وَالشُّهَدَاءُ، وَالْمُؤَذِّنُونَ، وَالْمُلَبُّونَ، وَالْمُتَوَفَّى فِي طَرِيقِ مَكَّةَ، وَالْمَرْأَةُ تَمُوتُ فِي نِفَاسِهَا، وَالتَّائِبُ مِنَ الذَّنْبِ، وَخَادِمُ الْمُسْلِمِينَ فِي

طَاعَةِ الله، وَالْمُصَلُّونَ بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ، وَالْمُتَرَحّمُونَ علي فُقَرَاءِ أُمَّتِي" في "جزء السهلكي".

618 -

حديث: "عَلَيْكُمْ بِالأبْكَارِ؛ فَإِنَّهُنَّ أَعْذَبُ أَفْوَاهًا، وَأَفْتَقُ، وَأَرْضَى بِالْيَسِيرِ" الرازي في "فوائده"، ورواه ابن ماجه، والحافظ ضياء الدين في "السنن الكبير" بلفظ:" أَنْتَقُ" من حديث عُتبة بن عُويم، أو عُويم بن ساعدة، وذكره الشيخ [

…

].

619 -

حديث: "عَوِّدُوا نِسَاءَكُمُ الْمِغْزَلَ؛ فَإِنَّهُ أَزينُ لَهُنَّ، وَأَرْزَنُ" الرازي في "فوائده".

620 -

حديث: عُكَّةِ أُمِّ مالكٍ البَهْزِيَّةِ، حين أهدتِ السمنَ إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فردَّها عليها، فامتلأت. الإمام أحمد.

621 -

حديث: عُكَّةِ أُمِّ سُلَيْمٍ. قريب من ذلك، أَبو يعلى الموصلي.

622 -

حديث: عُكَّةِ أُمِّ أَوْسٍ البَهْزِيَّةِ. قريب من ذلك، إلا أنه مخالف له، البيهقي.

623 -

حديث: العِذْقِ الذي دعاه النبيُّ صلى الله عليه وسلم، فجاء، ثم قال له:"ارجع"، فرجع. الإمام أحمد.

624 -

حديث: "عَامَّةُ أَتْبَاعِ الدَّجَّالِ بَعْدَ الْيَهُودِ: أَعَارِيبُ النَّاسِ، وَنَصَارَى الْعَرَبِ، وَالنِّسَاءُ، يَسْحَرُونَ أَعْيُنَ النَّاسِ، وَيَخْرُجُ عِنْدَ بَوَارِ النَّعَمِ، وَلا يَكُونُ فِي الأرْضِ بَعِيرٌ، فَيَقُولُ لِلأعْرِابِ: ما تنعمونَ مِنِّي إِلا أَنْ أُحْيِيَ لَكُمْ أَنْعَامَكُمْ تَعْظُمُ دررها يراها،

وَتنْتَفِخُ خَوَاصِرُهَا، وَتُدِرُّ أَلْبَانُهَا، وَيَمُرُّ علي الْحَرْثِ، فَيَقُولُ: أَخْرِجِي ما فِيكِ، فَلا تَدَعُ فِي بَطْنِهَا شَيْئًا إِلا أَخْرَجَتْهُ" حنبل بن إسحق في الرابع من "الفتن".

625 -

حديث: "عِنْدَ الرُّكْنِ الْيَمَانِي، بَابٌ مِنْ أبوابِ الْجَنَّةِ" ذكره الحسن البصري في "رسالته".

626 -

حديث: "عَجَّ حَجَرٌ إِلىَ الله عز وجل، وَقَالَ: يا إلهي وَسَيِّدِي! عبدتُكَ كَذَا وَكَذَا أَلْفَ سَنَةٍ، ثُمَّ جَعَلْتَنِي فِي أُسِّ كَنِيفٍ! فَقَالَ: أَوَ ما تَرْضَى أَنْ عَدَلْتُ بِكَ عَنْ مَجَالِسِ الْقُضَاةِ؟ " في العاشر من "فوائد الرازي".

627 -

حديث: "عَمَلُ الأبْرَارِ مِنَ الرِّجَالِ الْخِيَاطَةُ، وَمِنَ النِّسَاءِ الْمِغْزَلُ" في العشرين من "فوائد الرازي".

628 -

حديث: "عَاقِبُوا أَرِقَّاءَكُمْ علي قَدْرِ عُقُولِهِمْ" في الثاني والعشرين من "فوائد الرازي".

629 -

حديثُ: (العنقاءِ) في "الإنابة" لابن بطة، وفي "حديث أبي رجاء الحداد" بغير سياق ابن بطة.

630 -

حديث: "العِدَةُ عَطِيَّةٌ" في الأول من "مسند كتاب الشِّهاب".

631 -

حديث: "العِدَةُ دَيْنٌ" في الأول من "مسند كتاب الشِّهاب".

632 -

حديث: "الْعَمَائِمُ تِيجَانُ الْعَرَبِ" في الأول من "مسند كتاب الشِّهاب".

633 -

حديث: "العُلَمَاءُ أُمَنَاءُ الله علي خَلْقِهِ" في الأول من "مسند كتاب الشِّهاب".

634 -

حديث: "عَلِّمُوا ولا تُعَنِّفُوا؛ فَإِنَّ الْمُعَلِّمَ خَيْرٌ مِنَ الْمُعَنِّفِ" في الثالث من "أمالي ابن بشران".

635 -

حديث: "عُمْرَانُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ؛ خَرَابُ يَثْرِبَ، وَخَرَابُ يَثْرِبَ خُرُوجُ الْمَلْحَمَةِ، وَخُرُوجُ الْمَلْحَمَةِ فَتْحُ الْقُسْطَنْطِيِنيَّةِ، وَفَتْحَ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ خُرُوجُ الدَّجَّالِ" في الرابع عشر من "حديث علي بن الجعد".