‌ ‌حَرْفُ الهَمْزَة 1 - حديث: "أَبْغَضُ الحلالِ إلى الله الطَّلاقُ" أبو - التخريج الصغير والتحبير الكبير - جـ ٣

‌

‌حَرْفُ الهَمْزَة

1 -

حديث: "أَبْغَضُ الحلالِ إلى الله الطَّلاقُ" أبو داود، وابن ماجه.

2 -

حديث: "اتَّقُوا فِرَاسَةَ الْمُؤْمِنِ، فَإِنَّهُ يَنْظُرُ بنورِ الله" الطبراني، والضياء في "أحاديثه المنتقاة من مسموعات مرو"، والماليني في "الأربعين الصوفية".

3 -

حديث: "أَنَا مِنَ الله، وَالْمُؤمِنُ مِنِّي" لا يعرف، وأورده الديلمي بلا إسناد.

4 -

حديث: "أَنَا جَلِيسُ مَنْ ذَكَرَنِي" البيهقي في "الشعب"، وذكره الديلمي بلا إسناد.

5 -

حديث: "إِنَّ الرِّفْقَ لا يَكُونُ في شَيْءٍ إِلا زَانَهُ، وَلا نُزِعَ مِنْ شَيْءٍ إِلا شَانَهُ" الإمام أحمد.

6 -

حديث: "إِنَّ الرِّزْقَ يَطْلُبُ الْعبدَ، كَمَا يَطْلُبُهُ أَجَلُهُ" البيهقي في "الشُّعبَ".

7 -

حديث: "إِنَّ الله يَكْرَهُ الرَّجُلَ الْبَطَّالَ".

8 -

حديث: "إِنَّ الله يَبْعَثُ على رَأْسِ كُلِّ مِئَةِ سَنَةٍ مَنْ يُجَدِّدُ لِهذهِ الأمَّةِ أَمْرَ دِينِهَا" أبو داود.

9 -

حديث: "انْتِظَارُ الْفَرَجِ عِبَادَةٌ" الخليلي، والترمذي، وهو في "مُسند كتاب الشِّهاب" بلفظ:"انْتِظَارُ الْفَرَجِ بِالصَّبْرِ عِبَادَةٌ".

10 -

حديث: "أَوْلادُ الْمُؤْمِنِينَ فِي جَبَلٍ في الْجَنَّةِ، يَكْفُلُهُمْ إِبْرَاهِيمُ وَسَارَةُ، حَتَّى يَرُدَّهُمْ إِلَى آبائِهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ" الحاكم.

11 -

حديث: "أَلا إِنَّه لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إِلا بَلاءٌ وَفِتْنَةٌ" ابن ماجه.

12 -

حديث: "الإيمَانُ عَقْدٌ بِالْقَلْبِ، وَإِظْهَارٌ بِاللِّسَانِ، وَعَمَلٌ بالأركان" ابن ماجه، ذكره ابن الجوزيِّ في "الموضوعات"، والدارميُّ في "فوائده" بلفظ:"الإيمَانُ مَعْرِفَةٌ بِالْقَلْبِ، وَإِظْهَارٌ بِاللِّسَانِ، وَعَمَلٌ بالأركان"، [وفي لفظ]:"الإيمَانُ قَوْلٌ بِاللِّسَانِ، وَعَمَلٌ بالأركان، وَيَقِينٌ بِالْقَلْبِ".

13 -

حديث: "أَبَى الله أَنْ يَرْزُقَ عبدَهُ الْمُؤْمِنَ إِلا مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ" الديلمي.

14 -

حديث: "أَبْرِدُوا بِالطَّعَامِ، فَإِنَّ الْحَارَّ لا بَرَكَةَ فِيهِ" الديلمي.

15 -

حديث: "أَبْلِغُوا حَاجَةَ مَنْ لا يَسْتَطِيعُ إِبْلاغَ حَاجَتِهِ، فَمَنْ بَلَّغَ سُلْطَانًا حَاجَةَ مَنْ لا يَسْتَطِيعُ إِبْلاغَهَا، ثَبَّتَ الله قَدَمَيْهِ على الصِّرَاطِ" الطبراني.

16 -

حديث: "اتَّبِعُوا وَلا تَبْتَدِعُوا؟ فَقَدْ كُفِيتُمْ" الطبراني.

17 -

حديث: "اتَّخِذُوا عِنْدَ الْفُقُرَاءِ أَيَادِيَ؛ فَإِنَّ لَهُمْ دَوْلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ" أبو نُعيم في "الحِلْيَة".

18 -

حديث: "اثْنَانِ فَمَا فَوْقَهُمَا جَمَاعَةٌ" ابن ماجه.

19 -

حديث: "أَحِبُّوا الْعَرَبَ لِثَلاثٍ: لأنِّي عَرَبِيٌّ، وَالْقُرْآنُ عَرَبِيٌّ، وَكَلامُ أَهْلِ الْجَنَّةِ عَرَبِيٌّ" الطبراني، وهو في الثاني من "فوائد الرازي".

20 -

حديث: " احْذَرُوا صُفْرَ الْوُجُوهِ مِنْ غَيْرِ عِلَّةٍ" الديلمي.

21 -

حديث: "أَخَذْنَا فَأْلَكَ مِنْ فِيكَ" أبو الشيخ.

22 -

حديث: "ادْرَؤُوا الْحُدُودَ بِالشُّبُهَاتِ" ابن عَدِيٍّ مرفوعًا، ومسدَّد موقوفًا.

23 -

حديث: "ادْفِنُوا مَوْتَاكُمْ وَسْطَ قَوْمٍ صَالِحِينَ؛ فَإِنَّ الْمَيْتَ يَتَأَذَّى بِجَارِ السُّوءِ؛ كَمَا يَتَأَذَّى الْحَيُّ بِجَارِ السُّوءِ" أبو نُعيم في "الحِلْيَة".

24 -

حديث: "إِذَا أَرَادَ الله قَبْضَ رُوحِ عبدٍ بِأَرْضٍ، جَعَلَ لَهُ فِيهَا حَاجَةً" الترمذي.

25 -

حديث: "إِذَا حُدِّثْتَ أَنَّ جَبَلاً زَالَ مِنْ مَكَانِهِ، فَصدِّقْ، وَإَذَا حُدِّثْتَ أَنَّ رَجُلا زَالَ عَنْ خُلُقِهِ، فَلا تُصدِّقْ" الإمام أحمد.

26 -

حديث: "إِذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ وَالْعِشَاءُ، فَابْدَؤُوا بِالْعَشَاءِ" قال العراقي: لا أصل له بهذا اللفظ، وإن الزركشي وَهِمَ في عزوه إلى ابن أبي شيبة.

27 -

حديث: "إِذَا نَزَلَ الْقَضَاءُ، عَمِيَ الْبَصَرُ" الحاكم.

28 -

حديث: "إِذَا وَزَنْتُمْ، فَأَرْجِحُوا" ابن ماجه.

29 -

حديث: "ارْحَمُوا تُرْحَمُوا" الإمام أحمد.

30 -

حديث: "اسْتِتْمَامُ الْمَعْرُوفِ أَفْضَلُ مِنِ ابْتِدَائِهِ" الطبراني في "الأوسط".

31 -

حديث: "اسْتَفْرِهُوا ضَحَايَاكُمْ؛ فَإِنَّهَا مَطَايَاكُمْ على الصِّرَاطِ" الديلمي.

32 -

حديث: "الإسْلامُ يَعْلُو وَلا يُعلى" ذكره الديلمي.

33 -

حديث: "اشْتَدَّ غَضَبُ الله على مَنْ ظَلَمَ مَنْ لا يَجِدُ لَهُ نَاصرًا غَيْرَهُ" الطبراني.

34 -

حديث: "اطْلُبُوا الْعِلْمَ وَلَوْ بِالصِّينِ" أبو يعلى، والضياء في "الأحاديث المنتقاة من مسموعات مرو"، وهو في الرابع من أحاديث ابن كليب.

35 -

حديث: "أَعْمَارُ أُمَّتِي ما بَيْنَ السِّتَينَ إلى السَّبْعِينَ" الترمذي.

36 -

حديث: "الإقْتِصَادُ نِصْفُ الْعَيْشِ" ابن لال.

37 -

حديث: "أَقِيلُوا ذَوِي الهيْئَاتِ زَلَاّتِهِمْ إِلا الْحُدُودَ" الإمام أحمد.

38 -

حديث: "أَكْثَرٌ مَنْ يَمُوتُ مِنْ أُمَّتِي بَعْدَ قَضَاءِ الله وَقَدَرِهِ بِالْعَيْنِ" البزار.

39 -

حديث: "اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ، وَلا يَزْدَادُ النَّاسُ على الدُّنْيَا إِلا حِرْصًا، وَلا تَزْدَادُ مِنْهُمْ إِلا بُعْدًا" الرازي في "فوائده".

40 -

حديث: "ائْتَدِمُوا بِالْمَاءِ" الرازي في "فوائده".

41 -

حديث: "أَمَانُ أُمَّتِي مِنَ الْغَرَقِ، إِذَا رَكِبُوا في السُّفُنِ أَوِ الْبَحْرِ: أَنْ يَقُولُوا: بِاسْمِ الله الْمَلِكِ، {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ}، الآية، {بِسْمِ اللهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ} في الثاني من "أمالي المُخَلَص".

42 -

حديث: "أَيُّ الأعْمَالِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: أَنْ تُدْخِلَ على أَخِيكَ الْمُؤْمِنِ سُرُورًا، أَوْ تَقْضِيَ عنهُ دَيْنًا، أَوْ تُطْعِمَهُ خُبْزًا" الهمداني.

43 -

حديث: "إِنَّ للهِ تَعَالَى في كُلِّ لَيْلَةِ جُمُعَةٍ -أَوْ قَالَ: فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ- سَبْعَ مِئَةِ أَلْفِ عَتِيقٍ [كُلُّهُمْ قَدِ اسْتَوْجَبُوا النَّارَ] "[الرازي في فوائده].

44 -

حديث: "إِنَّ أَهْلَ السَّمَاءِ لا يَسْمَعُونَ مِنْ أَهْلِ الأرْضِ إِلا الأذَانَ" في "مسند عبد الله بن عمر" لأبي أمية الطرسوسي.

45 -

حديث: "اللهمَّ بَارِكْ لَنَا في مَكَّتِنَا، وَبَارِكْ لَنَا فِي مَدِينَتِنَا، وَبَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا، وَبَارِكْ لَنَا فِي يَمَنِنَا، وَبَارِكْ لَنَا في صَاعِنَا، وَبَارِكْ لَنَا فِي مُدِّنَا" فَقَالَ رَجُلٌ: يا رَسُولَ الله! الْعِرَاقُ وَمِصْر؟ فقال: هُنَاكَ يَنْبُتُ قَرْنُ الشَّيْطَانُ، وَثَمَّ الزَّلازِلُ وَالْفِتَنُ" في "مسند عبد الله بن عمر" لأبي أمية الطرسوسي.

46 -

حديث: اكْتَوَى ابن عمرَ منَ اللَّقْوَةِ، وَكَوَى ابنهُ وَاقِدًا. في "جامع عبد الرزاق".

47 -

حديث: "أَكْثِرُوا الصَّلاةَ عَلَيَّ فِي اللَّيْلَةِ الْغَرَّاءِ، وَالْيَوْمِ الأزْهَرِ" البيهقي في "الشُّعَب"، والطبراني في "الأوسط".

48 -

حديث: "احْتَرِسُوا مِنَ النَّاسِ بِسُوءِ الظَّنِّ" البيهقي، والطبراني، والرازي في "فوائده".

49 -

حديث: "اخْبُرْ تَقْلُهْ" أحمد في "الزهد"، وابن عدي، وأورده السِّلفي عن أبي القاسم، وزاد فيه:"وثقْ بِالنَّاسِ روُيْدًا".

50 -

حديث: "اخْتِلافُ أُمَّتِي رَحْمَةٌ" الشيخ نصر المقدسي، والبيهقي في "المدخل".

51 -

حديث: "أَخِّرُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَخَّرَهُنَّ الله" عبد الرزاق في "مُصنَّفه".

52 -

حديث: "اسْتَعِذْ بِالله مِنْ شِرَارِ النِّسَاءِ، وَكُنْ مِنْ خِيَارِهِنَّ على حَذَرٍ؛ فَإِنَّهُنَّ لا يُسَارِعْنَ إلى خَيْرٍ، بَلْ هُنَّ إلى الشَّرِّ أَسْرَعُ" الإمام أحمد في "الزهد" عن مالك بن دينار من قول لقمان.

53 -

حديث: "أَدَّبني رَبِّي فَأَحْسَنَ تَأْدِيبي" ابن السمعاني في "أدب الإملاء"، وابن الجوزي في "الأحاديث الواهية"، وصحَّحه ابن ناصر.

54 -

حديث: "إِذَا أَتَاكُمْ كَرِيمُ قَوْمٍ فَأَكْرِمُوهُ" ابن ماجه، والبزَّار.

55 -

حديث: "إِذَا أَرَادَ الله إِنْفَاذَ قَضَائِهِ وَقَدَرِهِ، سَلَبَ ذَوِي الْعُقُولِ عُقُولَهُمْ، حَتَّى يُنْفِذَ فِيِهمْ قَضَاءَهُ وَقَدَرَهُ" الديلمي، والخطيب.

56 -

حديث: "إِذَا حَدَّثَ الرَّجُلُ بِحَدِيثٍ، ثُمَّ الْتَفَتَ، فَهيَ أَمَانَةٌ" أبو داود، والترمذي.

57 -

حديث: "إِذَا كَتَبْتَ كِتَابًا فَتَرِّبْهُ؟ فَإِنَّهُ أَنْجَحُ لِلْحَاجَةِ، وَالتُّرَابُ مُبَارَكٌ"، قال الإمام أحمد: منكر، ورواه الترمذي، وقال: منكر، ورواه ابن منيع، وإبراهيم، والطبراني في "الأوسط" بلفظ:"إِذَا كَتَبَ أَحَدُكُمْ، فَلْيُتَرِّبْ كِتَابَهُ، فَهُوَ أَنْجَحُ".

58 -

حديث: "أَرْبَعٌ لا تَشْبَعُ مِنْ أَرْبَعٍ؟ أَرْضٌ مِنْ مَطَرٍ، وَأُنْثَى مِنْ ذَكَرٍ، وَعَيْنٌ مِنْ نَظَرٍ، وَعَالِمٌ مِنْ عِلْمِ" الحاكم، وابن عَدِيّ.

59 -

حديث: "ارْحَمُوا ثَلاثَةً: عَزِيزَ قَوْمٍ ذَلَّ، وَغَنِيَّ قَوْمٍ افْتَقَرَ، وَعَالِمًا بَيْنَ جُهَّالٍ" السليماني في "الضعفاء"، وابن حبان في "التاريخ"، والديلمي.

60 -

حديث: "اسْتَاكُوا عَرْضًا، وَادَّهِنُوا غِبًّا، وَاكْتَحِلُوا وِتْرًا" قال ابن الصلاح: بحثت عنه، فلم أجد له أصلاً، ولا ذُكر في شيء من كتب الحديث.

61 -

حديث: "اسْتَعِينُوا على قِيَامِ اللَّيْلِ بِقَيْلُولَةِ النَّهَارِ، وَعلى صِيَامِ النَّهَارِ بِأكْلَةِ السَّحُورِ" من حديث مشرق بن عبد الله.

62 -

حديث: "أَكْرِمُوا الْخُبْزَ، فَإِنَّ الله عز وجل سَخَّرَ لَهُ بَرَكَاتِ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ، وَالْحَدِيدَ، وَالْبَقَر، وَابن آدَمَ" في الخامس من "فوائد أبي الفوارس".

63 -

حديث: "أَعْظَمُ النِّسَاءِ بَرَكَةً أَقَلُّهُنَّ مَؤُوَنة" في الأول من "مسند كتاب الشهاب".

64 -

حديث: "أَلا مَنِ اغْتَابَ جَارَهُ الْمُسْلِمَ حَوَّلَ الله قَلْبَهُ إلى دُبُرِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ" في "عوالي مالك" لأبي الفتح الزهري.

65 -

حديث: "إِيَّاكَ وَقَرِينَ السُّوءِ، فَإِنَّكَ بِهِ تُعْرَفُ" في "عوالي مالك" للرازي.

66 -

حديث: "إِنَّ الإسْلامَ بَدَأَ جَذَعًا، ثُمَّ ثنِيًّا، ثُمَّ رَبَاعِيًّا، ثُمَّ

سَدِيسًا، ثُمَّ بازِلاً". قال عمر: فما بعد البزولِ إلا النقصان. في الثاني من "مسند أبي يعلى".

67 -

حديث: " إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ، فَلْيَقُلِ: الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ على كُلِّ حَالٍ" في الثالث من "مسند أبي يعلى".

وفي "مسند الإمام أحمد ": "الْحَمْدُ للهِ على كُلِّ حَالٍ، وَالْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ".

68 -

حديث: "إِنَّمَا الْعَسَلُ مِنَ الْمَاءِ الدَّافِقِ" في الثالث من "مسند أبي يعلى".

69 -

حديث: "أَكْرِمُوا عَمَّتكُمُ النَّخْلَةَ؛ فَإِنَّهَا خُلِقَتْ مِنَ الطّينِ الَّذِي خُلِقَ مِنْهُ آدَمُ، وَلَيْسَ مِنَ الشَّجَرِ يُلَقَّحُ غَيْرُهَا" في الرابع من "مسند أبي يعلى".

وفي "معجم أبي الحسين بن الحمامي": "إِنَّ النَّخْلَةَ خُلِقَتْ مِنْ طِينِ آدَمَ، وإِنَّ اللِّبَانَ شَجَرَةٌ نَبَتَتْ مِنْ دُمُوعِ آدَمَ".

70 -

حديث: "أَطْعِمُوا نِسَاءكُمُ الْوُلَّدَ الرُّطَبَ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ رُطَبٌ، فَالتَّمْرَ، وَلَيْسَ مِنَ الشَّجَرِ أَكْرَمُ على الله مِنْ شَجَرَةٍ نزَلَتْ تَحْتَهَا مَرْيَمُ بنتُ عِمْرَانَ" في الرابع من "مسند أبي يعلى".

71 -

حديث: "إِذَا هَاجَ بِأَحَدِكُمُ الدَّمُ، فَلْيُهْرِقْهُ، وَلَوْ بِمِشْقَصٍ" في الرابع من "مسند أبي يعلى".

72 -

حديث: "أَوَّلُ مَنْ يُكْسَى مِنَ الْخَلائِقِ إِبْرَاهِيمُ، قِبْطِيَّتَيْنِ، وَيُكْسى مُحَمَّدٌ بُرْدَةً حِبَرَةً" في الرابع من "مسند أبي يعلى".

73 -

حديث: "أَنَّهُ كَبَّرَ على حَمْزَةَ سَبْعِينَ تَكْبِيرَةً""فيما قرب سنده" لابن شاهين.

وفي رواية: "صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعِينَ صَلاةً".

74 -

حديث: اَّنهُ عليه السلام أَجَابَ دَعْوَةَ الْيَهُودِيِّ في "الغرائب والأفراد" لأبي عثمان البحتري.

75 -

حديث: "أَحْسِنُوا جِوَارَ نِعَمِ الله، وَلا تُنَفِّرُوهَا، فَقَلَّمَا زالَتْ عَنْ قَوْمٍ فَعَادَتْ إِلَيْهِمْ" في "الغرائب والأفراد" من أصول أبي عثمان البحتري.

76 -

حديث: "اثنُانِ لا يُعَذَّبَانَ في قُبُورِهِمَا: مَنْ مَاتَ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ، وَمَنْ مَاتَ فِي رَمَضَانَ" في "المنتقى من حديث شمس الدين البخاري".

77 -

حديث: أنَّ رجلًا قال: يا رسولَ الله! أيُّ الخلق أولُ دخولاً الجنة؟ قال: "الأنْبِيَاءُ"، قال: يا نبيَّ الله! ثم من؟ قال: "الشُّهَدَاءُ"، قال: يا نبيَّ الله! ثم مَنْ؟ قال: "ثُمَّ مُؤَذِّنُو بَيْتِ الْمَقْدِسِ"، قال: يا نبيَّ الله! ثم من؟ قال: "ثُمَّ مُؤَذّنُو مَسْجِدِ الْحَرَامِ"، قال: يا نبيَّ الله! ثم من؟ قال: "ثُمَّ مُؤَذِّنُو مَسْجِدِي هذا"، قال: يا نبيَّ الله! ثم من؟ قال: "سَائِرُ الْمُؤَذِّنِينَ على أَعْمَالهمْ" في التاسع من "فوائد أبي بكر الشافعي البزار".

78 -

حديث: " إِنَّ المَسِيحَ الدَّجَّالَ رَجُلٌ قَصِيرٌ، أَفْحَجُ، جَعْدٌ، أَعْوَرُ، مَطْمُوسُ الْعَيْنِ الْيُسْرَى" في السادس من مسند الأنصار من "مسند الإمام أحمد بن حنبل".

79 -

حديث: "اتْرُكُوا الْحَبَشَ ما تَرَكُوكُمْ" في العاشر من مسند الأنصار من "مسند الإمام أحمد".

80 -

حديث: "اتْرُكُوا التُّرْكَ ما تَرَكُوكُمْ" في "تاريخ ابن كثير".

81 -

حديث: "إِنَّ مِنْ وَرَائِكُمُ الْكَذَّابَ الْمُضِلَّ، وَإِنَّ رَأْسَهُ مِنْ وَرَائِهِ حُبُكٌ حُبُكٌ، وَإِنَّهُ سَيَقُولُ: أَنَا رَبُّكُمْ، فَمَنْ قَالَ: كَذَبْتَ، لَسْتَ رَبَّنا، وَلكنْ رَبُّنا الله، عَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا، وَإِلَيْهِ أَنَبنا، وَنَعُوذُ بِالله مِنْكَ، قَالَ: فَلا سَبِيلَ لَهُ عَلَيْهِ" في العاشر من مسند الأنصار من "مسند الإمام أحمد".

82 -

حديث: "إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمُ الْقَمْلَةَ في ثَوْبِهِ، فَلْيَصُرَّهَا، وَلا يُلْقِيهَا في الْمَسْجِدِ" فيه أيضًا.

83 -

حديث: "إِنَّ الله أَظْهَرَ لِهذا الْبَيْتِ عِشْرِينَ وَمِئَةَ رَحْمَةً، يُنْزِلُهَا كُلَّ يَوْمٍ، سِتِّينَ لِلطَّائِفِينَ، وَأَرْبعِينَ لِلمُصَلِّينَ، وَعِشْرِينَ لِلنَّاظِرِينَ" البزَّار.

84 -

حديث: "اسْتَعِينُوا على إِنْجَاحِ حَوَائِجِكُمْ بِالْكِتْمَانِ؛ فَإِنَّ كُلَّ ذِي نِعْمَةٍ مَحْسُودٌ" البيهقي في "الشُّعَب"، والطبراني في "الأوسط".

85 -

حديث: "اشْتَدِّي أَزْمَةُ تَنْفَرِجِي" الديلمي، وهو في الخامس من "مسند كتاب الشِّهاب".

86 -

حديث: "أَصْلُ كُلِّ دَاءِ الْبَرْدَةُ" الدارقطني.

87 -

حديث: "أُعْطِيَ يوُسُفُ شَطْرَ الْحُسْنِ" ابن أبي شيبة.

88 -

حديث: "اعْقِلْهَا وَتَوَكَّلْ" الترمذي، وابن حبان.

89 -

حديث: "أَفْضَلُ الْجِهَادِ كَلِمَةُ حَقٍّ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ" البيهقي في "الشعب".

90 -

حديث: "أَكْثَرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ الْبُلْهُ" البزَّار.

91 -

حديث: "أَكْرِمُوا الْخُبْزَ" البغوي في "معجم الصحابة"، وأبو عبيد في "الغريب"، والطبراني.

92 -

حديث: "أَكْرِمُوا حَمَلَةَ الْقُرآنِ، فَمَنْ أَكْرَمَهُمْ فَقَدْ أَكْرَمَنِي، وَمَنْ أَكْرَمَنِي فَقَدْ أَكْرَمَ الله" الوابلي في "الإنابة"، وقال: غريب جدًا.

93 -

حديث: "اللهمَّ إِنَّكَ أَخْرجْتَنِي مِن أَحَبِّ الْبِقَاعِ إِلَيَّ، فَأَسْكِنِّي في أَحَبِّ الْبِقَاعِ إِلَيْكَ" الحاكم في "المستدرك"، قال ابن عبد البر: لا يختلف أهل العلم في نَكارته ووضعه.

94 -

حديث: "اللهمَّ بَارِكْ لأمُتِي فِي بُكُورِهَا" الأربعة، والغِطْريف في جزء، وغيره، والخطيب البغدادي في "فوائده".

95 -

حديث: "أُمِرْنَا أَنْ نُكَلِّمَ النَّاسَ على قَدْرِ عُقُولهِمْ" الديلمي بسند ضعيف.

96 -

حديث: "أَنَا وَأُمَّتِي بُرَآءُ مِنَ التَّكَلُّفِ" قال النووي: لا يثبت.

97 -

حديث: "أَنَا أَفْصَحُ مَنْ نَطَقَ بالضَّادِ" قال ابن كثير: لا أصل له.

98 -

حديث: "أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ، وَعَليٌّ بَابُهَا" الترمذي.

99 -

حديث: "أَكْرِمُوا الشُّهُودَ، فَإِنَّ الله يَسْتَخْرِجُ بِهِمُ الْحُقُوقَ، وَيَدْفَعُ بِهِمُ الظُّلْمَ" الرازي، والديلمي.

100 -

حديث: "أَكْرِمُوا عَمَّتكُمُ النَّخْلَةَ؛ فَإِنَّهَا خُلِقَتْ مِنَ الطِّينِ الَّذِي خُلِقَ مِنْهُ آدَمُ" أبو يعلى، وأبو نعيم، وهو ضعيف.

101 -

حديث: "اللهمَّ اجْعَلْنَا مُفْلِحِينَ" عند قولِ المؤذن: حيَّ على الفلاح. ابن السني.

102 -

حديث: "اللهمَّ خِرْ لِي وَاخْتَرْ لِي" الترمذي.

103 -

حديث: "اللهمَّ لا تُؤَمِّنَّا مَكْرَكَ" الديلمي.

104 -

حديث: "اللهمَّ لا سَهْلَ إِلا ما جَعَلْتَهُ سَهْلًا" الحاكم.

105 -

حديث: "اللهمَّ لا طَيْرَ إِلا طَيْرُكَ، وَلا خَيْرَ إِلا خَيْرُكَ" الإمام أحمد.

106 -

حديث: "اللهمَّ أَحْيِنِي مِسْكِينًا، وَأَمِتْنِي مِسْكِينًا، وَاحْشُرْنِي فِي زُمْرَةِ الْمَسَاكِينِ" الترمذي، وابن ماجه، وقال ابن الجوزي، وابن تيمية: إنه موضوع، وأنكر قولَهما بعضُهم.

107 -

حديث: "أَطْفَالُ الْمُسْلِمِينَ فِي جَبَلٍ في الْجَنَّةِ، يَكْفُلُهُمْ إِبْرَاهِيمُ وَسَارَةُ، حَتَّى يَدْفَعُوهُمْ إلى آبائِهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ" في الثالث والتسعين

من "أحاديث الحافظ عبد الغني المقدسي"، وهو في "أحاديث السِّلفي".

108 -

حديث: "إِذَا كَانَ لِلْمُؤْمِنِ عُشٌّ كَعُشِّ الطَّيُرِ، وَمَاء وَخُبْزٌ وَمِلْحٌ، فَذلك مِنَ النَّعِيمِ" في الثالث والتسعين من "أحاديث الحافظ عبد الغني المقدسي".

109 -

حديث: "إِنَّ إِبْلِيسَ بُعِثَ أَشَدَّ -أوْ أَقْوَى- أَصْحَابِهِ، إلَى مَنْ يَصْنَعُ الْمَعْرُوفَ في مَاله" في "أمالي أبي سهل العطار".

110 -

حديث: "اللهمَّ بَارِكْ لَنَا فِي هذهِ الدَّابَّةِ الَّتِي أَيْقَظَتْنَا للِصَّلاةِ -يعني: البراغيث- " في أحاديث ابن المقرئ.

111 -

حديث: "إِذَا أَشَارَ أَحَدُكُمْ إلى أَخِيهِ بِحَدِيدَةٍ، لَمْ تَزَلِ الْمَلائِكَةُ تَلْعَنُهُ حَتَّى يَضَعَهَا، وَلَوْ كَانَ أَخَاهُ لأبيهِ وَأُمِّه" في الثاني من "حديث أبي الحسن الأخميمي".

وفي رواية: " [.....] عمله"، وفي رواية:"وَإِنْ كَانَ مَازِحًا"، وفي رواية:"وَلَوْ بِإِبْرَةٍ".

112 -

حديث: "اللهمَّ أَعِنِّي على الدِّينِ بِالدُّنْيَا، وَعلى الآخِرَةِ بِالتَّقْوَى" الديلمي.

113 -

حديث: "إِنَّ الله كَتَبَ الْغَيْرَةَ على النِّسَاءِ، وَالْجِهَادَ على الرِّجَالِ، فَمَنْ صَبَرَ مِنْهُنَّ، كَانَ لَهَا أَجْرُ شَهِيدٍ" الطبراني.

114 -

حديث: "إِنَّ الله لَمْ يَجْعَلْ شِفَاءَكُمْ فِيمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ" الحاكم، وأبو يعلى.

115 -

حديث: "إِنَّ الله يُبْغِضُ السَّائِلَ الْمُلْحِفَ" أبو نُعيم.

116 -

حديث: "إِنَّ الله يُحِبُّ كُلَّ قَلْبٍ حَزِينٍ" الطبراني.

117 -

حديث: "إِنَّ الله يُحِبُّ الشَّابَّ التَّائِبَ" أبو الشيخ.

118 -

حديث: "إِنَّ الله يُحِبُّ إِذَا عَمِلَ أَحَدُكُمْ عَمَلاً أَنْ يُتْقِنَهُ" أبو يعلى.

119 -

حديث: "إِنَّ الله يُحِبُّ الْمُلِحِّينَ فِي الدُّعَاءِ" أبو الشيخ.

120 -

حديث: "إِنَّ لِلهِ مَلائِكَةً فِي الأرْضِ، تَنْطِقُ على أَلْسِنَةِ بني آدَمَ بِمَا في الْمَرْءِ مِنَ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ" الديلمي.

121 -

حديث: "إِنَّ الله يُنْزِلُ الرِّزْقَ على قَدْرِ الْمَؤُونَةِ، وَيُنْزِلُ الصَّبْرَ على قَدْرِ الْبَلاءِ" ابن لال.

122 -

حديث: "إِنَّ الله يَدْعُو النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأُمَّهَاتِهِمْ؛ سَتْرًا مِنْهُ على عِبَادِهِ" الطبراني.

123 -

حديث: "إِنَّ ابن آدَمَ لَحَرِيصٌ على ما مُنِعَ" الديلمي.

124 -

حديث: "إِنَّ أَبْخَلَ النَّاسِ مَنْ بَخِلَ بِالسَّلامِ" أبو يعلى.

125 -

حديث: "إِنَّ أَسْوَأَ النَّاسِ سَرِقَةً، الَّذِي يَسْرِقُ مِنْ صَلاتِهِ" الإمام أحمد.

126 -

حديث: "إِنَّ في الْمَعَاريضِ لَمَنْدُوحَةً عَنِ الْكَذِبِ" ابن السنِّي، وأبو نعيم.

127 -

حديث: "إِنَّ لِجَوَابِ الْكِتَابِ حَقًّا، كَرَدِّ السَّلامِ" الديلمي.

128 -

حديث: "إِنَّ الْمَيْتَ يُؤْذيِهِ فِي قَبْرِهِ، ما كَانَ يُؤْذيِهِ في بَيْتِهِ" الديلمي.

129 -

حديث: "إِنَّ مِنَ النَّاسِ مَفَاتِيحَ لِلْخَيْرِ، مَغَالِيقَ للِشَّرِّ، وَإِنَّ مِنَ النَّاسِ مَفَاتِيحَ للِشَّرِّ، مَغَالِيقَ لِلْخَيْرِ، فَطُوبَى لِمَنْ جَعَلَ الله مَفَاتِيحَ الْخَيْرِ على يَدَيْهِ" ابن ماجه.

130 -

حديث: "أَنْتَ وَمَالُكَ لأبيكَ" أبو يعلى، والطبراني في "الصغير".

131 -

حديث: "إِنَّمَا حَرُّ جَهَنَّمَ على أُمَّتي مِثْلُ الْحَمَّام" الطبراني.

132 -

حديث: "إِنَّمَا الْعِلْمُ بِالتَّعَلُّم" الطبراني.

133 -

حديث: "إِنَّمَا يَعْرِفُ الْفَضْلَ لأهْلِ الْفَضْلِ، أَهْلُ الْفَضْلِ" الديلمي.

134 -

حديث: "أَنْفِقْ بلالُ، وَلا تَخْشَ مِنْ ذِي الْعَرْشِ إِقْلالاً" البزَّار.

135 -

حديث: "أَهْلُ الْقُرْآنِ هُمْ أَهْلُ الله وَخَاصَّتُهُ".

136 -

حديث: "إِذَا دَخَلْتُمْ بِلادًا، فَكُلُوا مِنْ بَصَلِهَا، يَطْرُدْ عَنْكُمْ وَبَاءَهَا" في "فوائد أبي القاسم الدمشقي".

137 -

حديث: "أَحْضِرُوا مَوَائِدَكُمُ الْبَقْلَ؛ فَإنَّهَا مَطْرَدَةٌ للِشَّيْطَانِ" في "فوائد أبي القاسم الدمشقي".

138 -

حديث: "إِنَّ الله يُبْغِضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ، الَّذِي يَتَخَلْخَلُ بِلِسَانِهِ؛ كَمَا تَتَخَلْخَلُ -أو قال: تجلجل- البَاقِرَةُ بِلِسَانِها" في الأول من "فوائد أبي القاسم".

139 -

حديث: "إِنَّ التُّجَّارَ هُمُ الْفُجَّارُ"، قال رجل: يا رسولَ الله! ألم يحلَّ البيع؟ قال: "إِنَّهُمْ يَقُولُونَ وَيَكْذِبُونَ، وَيَحْلِفُونَ وَيَأْثَمُونَ" في "أحاديث أبي عثمان الصفَّار".

وفي "أحاديث الضياء المختارة من مسموعات مرو": "إِنَّ التُّجَّارَ يُبْعَثُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فُجَّاراً، إِلا مَنِ اتَّقَى الله وَبَرَّ وَصَدَقَ".

140 -

حديث: "أَنْتَ إِمَامُهُمْ، وَاقْتَدِ بِأَضْعَفِهِمْ، وَاتَّخِذْ مُؤَذِّنًا لا يَأْخُذُ على أَذَانِهِ أَجْرًا" في "أحاديث أبي عثمان الصفار".

141 -

حديث: "إِنَّ مَنْ لَعَنَ شَيْئًا لَيْسَ لَهُ بِأَهْلٍ، رَجَعَتِ اللَّعْنَةُ عَلَيْهِ" في "أحاديث أبي عثمان الصفار".

142 -

حديث: "إِذَا جَلَس الْقَاضِي فِي مَكَانِهِ، هَبَطَ عَلَيْهِ مَلَكَانِ يُرْشدَانِهِ، وُيوَفِّقَانِهِ، وَيُسَدِّدَانـ[ـهِ]، ما لَمْ يَجُرْ، فَإِذا جَارَ، عَرَجَا وَتَرَكَاهُ" في الثاني من "فوائد الرازي".

143 -

حديث: "أَكْذَبُ النَّاسِ الصَّبَّاغُونَ، وَالصَّوَّاغُونَ" في الثالث من "فوائد الرازي".

144 -

حديث: قَوْلُهُ عليه السلام لأبي هريرة: "اشكم بدرد؟ " قال: نعم يا رسولَ الله، قال:"قُمْ فَصَلِّ؛ فإنَّ الصلاةَ شِفاءٌ"، ومعناه:"أتشتكي بطنك؟ " في الخامس من "فوائد الرازي".

145 -

حديث: "أَمَانُ الأرْضِ مِنَ الْغَرَقِ الْقَوْسُ، وَأَمَانُ الاخْتِلافِ الْمُوَالاةُ لِقُرَيْشٍ، قُرَيْشٌ أَهْلُ الله، فَإِذَا خَاَلفَتْهَا قَبِيلةٌ مِنَ الْعَرَبِ، صَارُوا حِزْبَ إِبْلِيسَ".

146 -

حديث: "أَنَا زَعِيمٌ ببيتٍ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَإِنْ كَانَ مُحِقًّا، وَبِبَيْتٍ فِي وَسَطِ الْجَنِّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْكَذِبَ وَإِنْ كَانَ مَازِحًا، وَبِبَيْتٍ فِي أَعلى الْجَنَّةِ لَمِنْ حَسُنَ خُلُقُهُ" في السادس من "فوائد الرازي".

147 -

حديث: "إِذَا أَتَى على أُمَّتِي مِئَةٌ وَثَلاثُونَ سَنَةً، فَقَدْ حَلَّتْ لَهُمُ الْعُزْبَةُ وَالتَّرَهُّبُ في رُؤُوسِ الْجِبَالِ" في العاشر من "فوائد الرازي".

148 -

حديث: "أَدِّ الأمَانَةَ إِلَى مَنِ ائْتَمَنَكَ، وَلا تَخُنْ مَنْ خَانَكَ" في العاشر من "فوائد الرازي".

149 -

حديث: إِنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم عادَ رجلاً من الأنصار، فقال:"مَا تَشْتَهِي؟ " فقال: أشتهي خُبْزَ بُرٍّ، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:"مَنْ عِنْدَه خُبْزُ بُرٍّ؟ "، فانطلق رجل بكسرة خبز بُرِّ، فأطعمها النبيُّ صلى الله عليه وسلم إياه، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم:"إِذَا اشْتَهَى مَرِيضُ أَحَدِكُمْ شَيْئًا، فَلْيُطْعِمْهُ" في الحادي عشر من "فوائد الرازي".

150 -

حديث: "إِنَّ مَرْيَمَ سَأَلتِ اللهَ عز وجل أَنْ يُطْعِمَهَا لَحْمًا لا دَمَ فِيهِ، فَأَطْعَمَهَا الْجَرَادَ" في الحادي عشر من "فوائد الرازي".

151 -

حديث: "اطْلُبُوا الرِّزق في خَبَايَا الأرْضِ" في أحاديث الضياء في "المنتقى من المسموع بمرو".

152 -

حديث: "إِنَّ إلهي تبارك وتعالى يَقُولُ: أَنَا الله لا إله إِلا أَنَا، مَالِكُ الْمُلُوكِ، قُلُوبُ الْمُلُوكِ فِي يَدِي، فَإِنِ الْعِبَادُ أَطَاعُونِي، حَوَّلْتُ قُلُوبَ مُلُوكِهِمْ عَلَيْهِمْ بِالرَّأْفَةِ وَالرَّحْمَةِ، وَإِنِ الْعِبَادُ عَصَوْنِي، حَوَّلْتُ قُلُوبَ مُلُوكِهِمْ بِالسَّخَطِ وَالنِّقْمَةِ، فَسَامُوهُمْ سُوءَ الْعَذَابِ، فَلا تَشْغَلُوا أَنْفُسَكُمْ بِالدُّعَاءِ على الْمُلُوكِ، وَلكن اشْغَلُوا أَنْفُسَكُمْ بِالذِّكْرَ وَالتَّضَرُّعِ، أَكْفِكُمْ أَمْرَ مُلُوكِكُمْ" في الحادي عشر من "فوائد الرازي".

153 -

حديث: إِنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يومَ خيبَر حَرَّمَ الضَّبَّ، وَحُمُرَ الأُنْسِ، وَكُلَّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ. في الحادي عشر من "فوائد الرازي".

154 -

حديث: "إِنَّما نَصَرَ الله هذهِ الأمَّةَ بِضُعَفَائِهَا؛ بِإِخْلاصِهِمْ وَصَلاتِهِمْ وَدَعْوَتِهِمْ" في الحادي عشر من "فوائد الرازي".

155 -

حديث: "إِنَّ الله بَعَثَنِي مَلْحَمَةً، وَمَرْحَمَةً، وَلَمْ يَبْعَثْنِي تَاجِرًا، وَلا زرَّاعًا، وَإِنَّ شَرَّ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ التُّجَّارُ وَالزَّارِعُونَ، إِلا مَنْ شَحَّ على دِينهِ" في السادس عشر من "فوائد الرازي".

156 -

حديث: "اطْلُبُوا الْفَضْلَ عِنْدَ الرُّحَمَاءِ، تَعِيشُوا في أَكْنَافِهِمْ" فَإِنَّ فِيهم رَحْمَتِي، وَلا تَطْلُبُوهَا مِنَ الْقاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ، فَإِنَّ فِيهمْ سَخَطِي" في التاسع عشر من "فوائد الرازي".

157 -

حديث: "إِنَّ الله يُحِبُّ الْمُؤْمِنَ إِذَا كَانَ فَقِيرًا مُتَعَفِّفًا" في الحادي والعشرين من "فوائد الرازي".

158 -

حديث: "إِنَّ الله لَيَعْجَبُ مِنَ الشَّابِّ الَّذِي لَيْسَتْ لَهُ صَبْوَةٌ" في الحادي والعشرين من "فوائد الرازي".

159 -

حديث: "أَعْطُوا الأجِيرَ أَجْرَهُ قَبْلَ أَنْ يَجِفَّ عَرَقُهُ" في الثالث والعشرين من "فوائد الرازي".

160 -

حديث: "إِذَا أَحْبَبْتَ رَجُلاً، فَاسْأله عَنِ اسْمِهِ، وَاسْمِ أبيهِ، وَعَشِيرَتِهِ، وَمَنْزِلهِ، فَإِنْ مَرِضَ، عُدْتَهُ، وَإِنْ كَانَ فِي حَاجَةٍ، أَعَنْتَهُ، وَإِنْ كَانَ غَائِبًا، حَفِظْتَهُ في أَهْلِهِ" في الثالث والعشرين من "فوائد الرازي".

161 -

حديث: "إِذَا غَابَ قَبْلَ الشَّفَقِ، فَهُوَ لِلَيْلَةٍ، وَإِذَا غَابَ بَعْدَ الشَّفَقِ، فَهُوَ لِلَيْلَتَيْنِ" في الثالث والعشرين من "فوائد الرازي".

162 -

حديث: "إِنَّ للهِ عز وجل فِي كُلِّ لَيْلَةِ جُمُعَةٍ وَيَوْمِ جُمُعَةً سِتَّ مِئَةِ أَلْفِ عَتِيقٍ، كُلُّهُمُ اسْتَوْجَبُوا النَّارَ" في الخامس والعشرين من "فوائد الرازي".

163 -

حديث: "إِنَّمَا النَّاسُ رَجُلانِ: مُؤمِنٌ، وَجَاهِلٌ، فَلا تُؤْذِ الْمُؤْمِنَ، وَلا تُجاوِرِ الْجَاهِلَ" في الخامس والعشرين من "فوائد الرازي".

164 -

حديث: "أَحْبِبْ حَبِيبَك هَوْنًا مَا، عَسَى أَنْ يَكُونَ بَغِيضَكَ يَوْمًا مَا، وَأَبْغِضْ بَغِيضَكَ هَوْنًا مَا، عَسَى أَنْ يَكُونَ حَبِيبَكَ يَوْمًا مَا" في الخامس والعشرين من "فوائد الرازي".

165 -

حديث: "أَيُّمَا نَاشِئ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ وَالْعِبَادَةِ، حَتَّى يِكْبُرَ وَهُوَ على ذلك، أَعْطَاهُ الله عز وجل يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَوَابَ اثْنَيْنِ وَسَبْعِينَ صِدِّيقًا" في السادس والعشرين من "فوائد الرازي".

166 -

حديث: "أَتَانِي جِبْرِيلُ بِهَرِيسَةٍ مِنَ الْجَنَّةِ، لأشُدَّ بِهَا ظَهْرِي لِقِيَامِ اللَّيْلِ" في السادس والعشرين من "فوائد الرازي".

167 -

حديث: "إِنَّ مِمَّا خَلَقَ الله دِيكًا، رِجْلاهُ في الأرْضِ السَّابِعَةِ السُّفْلَى، وَرَقَبَتُهُ مَثْنِيَّةٌ تَحْتَ الْعَرْشِ، وَجَنَاحَاهُ فِي الدُّنْيَا، فَإِذَا كَانَ فِي بَعْضِ اللَّيْل، ضَرَبَ بِجَنَاحَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ، رَبُّنا الرحمن الْمَلِكُ لا إله غَيرُهُ، فتَضْرِبُ الدُّيُوكُ بِأَجْنِحَتِهَا، وَتُسَبِّحُ الرحمن".

168 -

حديث: "إِنَّ الْمَيْتَ يُنْضَحُ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ" من "فوائد المُخَلِّص".

169 -

حديث: "إِنَّ الله خَلَقَ الْخَلْقَ، فَجَعَلَهُمْ فِي ظُلْمَةٍ، فَأَخَذَ مِنْ نُورِهِ، فَأَلْقَاهُ علي تِلْكَ الظُّلْمَةِ، فَمَنْ أَصَابَهُ النُّورُ اهْتَدَى، وَمَنْ أَخْطَأَهُ ضَلَّ" فيه أيضًا.

170 -

حديث: "أَصْدَقُ الرُّؤْيَا بِالأسْحَارِ" في الحادي عشر من "حديث المخلص".

171 -

حديث: "أَوْلَى النَّاسِ بي يَوْمَ الْقِيَامَةِ، أَكْثرُهُمْ عَلَيَّ صَلاةً" الترمذي، وابن حبان.

172 -

حديث: "إِيَّاكَ وَمَا يُعْتَذَرُ مِنْهُ" ابن عساكر في "التاريخ".

173 -

حديث: "انْظُرْ ما يُعْتَذَرُ عَنْهُ مِنَ الْقَوْلِ وَالْفِعْلِ، فَاجْتَنِبْهُ" أَبو نُعيم، والإمام أحمد، والطبراني، والبخاري في "التاريخ".

174 -

حديث: "إِيَّاكَ وَمَا يَسوُءُ الأدَبَ" الإمام أحمد.

175 -

حديث: "إِيَّاكَ وَمَا يُعْتَذَرُ مِنْهُ؛ فَإِنَّهُ لا يُعْتَذَرُ مِنْ خَيْرٍ" ابن سعد في "الطبقات".

176 -

حديث: "إِيَّاكُمْ وَخَضْرَاءَ الدِّمَنِ" الديلمي.

177 -

حديث: "الإيَمانُ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ" الإمام أحمد.

178 -

حديث: "الأئِمَّةُ مِنْ قُرَيْشٍ" الإمام أحمد، وغيره.

179 -

حديث: "الأبْدَالُ فِي هذهِ الأمَّةِ ثَلاثُونَ، مِثْلُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ الرحمن، كُلَّمَا مَاتَ رَجُلٌ، أَبْدَلَ الله مَكَانَهُ رَجُلًا" الإمام أحمد في "المسند".

180 -

حديث: الأمْرُ بِتَصْغِير اللُّقْمَةِ، وَتَدْقِيقِ المَضْغَةِ. قال النووي: لا يصح.

181 -

حديث: "إِنَّ عَلِيًّا حَمَلَ بَابَ خَيْبَرَ" أخرجه الحاكم، وابن إسحاق.

182 -

حديث: إِحياء أبويِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى آمَنَا بِهِ. أخرجه بعضهم بإسناد ضعيف.

183 -

حديث: "أَمِيرُ النَّحْلِ عَلِيٌّ" الطبراني، والديلمي، ولفظه:"عَلِيٌّ يَعْسُوبُ الْمُومِنِينَ".

184 -

حديث: "إِنَّ الْوَرْدَ خُلِقَ مِنْ عَرقِهِ صلى الله عليه وسلم، أَوْ عَرَقِ البُرَاقِ" له طرف في "مسند الفردوس"، وكتاب "الريحان" لابن فارس، قال النووي: لا يصح، وقال ابن عساكر: إنه موضوع.

185 -

حديث: "إِنَّ الْمَيِّتَ يَرَى النَّارَ فِي بَيْتِهِ سَبْعَةَ أَيَّام" قال الإمام أحمد: باطل لا أصل له.

186 -

حديث: "إِنَّ أبا مَحْذُورَةَ أَنْشَدَ بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: لَسَعَتْ حَيَّةُ الهوَى كَبِدِي

فَتَوَاجَدَ عليه السلام. الديلمي، وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: كذبٌ موضوع باتفاق علماء الحديث.

187 -

حديث: إِنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال لعائشةَ- وأَراها القمرَ-: "اسْتَعِيذِي بِالله مِنْ شَرِّ هذا؛ فَإِنَّهُ الْغَاسِقُ إِذَا وَقَب" الترمذي.

188 -

حديث: "إِنَّ نُوحًا اغْتَسَلَ، فَرَأَى ابنهُ يَنْظُرُ إِلَيْهِ، فَدَعَا عَلَيْهِ، فَاسْوَدَّ" الحاكم.

189 -

حديث: "أَكْلُ اللَّحْمِ يُحَسِّنُ الْوَجْهَ، ويُحَسِّنُ الْخُلُقَ" الرازي في "فوائده".

190 -

حديث: "الأشْرُارُ بَعْدَ الأخْيَارِ يَمْلِكُونَ جَمِيعَ أَهْلِ الدُّنْيَا، وَهُمُ التُّرْكُ" في الرابع من "انتقاء أبي الفتح بن أبي الفوارس لأخيه".

191 -

حديث: "الأسْوِكَةُ ثَلاثَةٌ، أَرَاكٌ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَرَاكٌ، فَعَنَمٌ، أَوْ بُطْمٌ" قال أَبو [و] هب: العنم: الزيتون. في السابع والثلاثين من "معرفة الصحابة" لابن منده.

192 -

حديث: "إِنَّ الْمَلائِكَةَ لَتَفْرَحُ بِخُرُوجِ الشِّتَاءِ؛ لِمَا يَدْخُلُ علي الْفُقَرَاءِ الْمُؤْمِنِينَ فِيهِ مِنَ الشِّدَّةِ" في حديث أبي الحسن التغلبي.

193 -

حديث: "إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ أَبَدًا علي طُهْرٍ، فَافْعَلْ؛ فَإِنَّ مَلَكَ الْمَوْتِ إِذَا قَبَضَ رُوحَ الْعبد وَهُوَ علي وُضُوءٍ، كَتَبَ لَهُ شَهَادَةً".

194 -

حديث: إِنَّ عُمَرَ نَهَى عَنِ الْمُغَالاةِ في صَدَاقِ النِّسَاءِ، فَقَالَتْ لَهُ امْرَأَةٌ: لَيْسَ لَكَ ذلك، لأنَّ الله تَعَالَى يَقُولُ:{وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا} [النساء: 20] الأربعة، والإمام أحمد، وابن حبان، والطبراني.

195 -

حديث: "إِنَّ الشَّمْس رُدَّتْ علي عَلِيِّ بن أبي طَالبٍ" قال أحمد: لا أصل له، وأخرجه ابن منده، وابن شاهين، وابن مردويه، وصححه الطحاوى، وعياض، وقال ابن الجوزي: موضوع، وخَطَّأه من لا يعتد به.

196 -

حديث: "إِنَّ أَقَلَّ سَاكِنِي الْجَنَّةِ النّسَاءُ" في السادس من "مسند كتاب

الشِّهاب".

197 -

حديث: "إِنَّ أَشْقَى الأشْقِيَاءِ مَنِ اجْتَمَعَ عليه فَقْرُ الدُّنْيَا، وَعَذَابُ الآخِرَةِ" وفيه أيضًا.

198 -

حديث: "إِنَّ الله كَرِهَ لَكُمُ الْعَبَثَ فِي الصَّلاةِ، وَالرَّفَثَ فِي وَالأكْلَ عِنْدَ الْمَقَابِرِ"، وفيه أيضًا.

199 -

حديث: "إِنَّ الله كَتَبَ الْغَيْرَة علي النِّسَاءِ، وَالْجِهَادَ علي الرِّجَالِ، فَمَنْ صَبَرَ مِنْهُنَّ احْتِسَابًا، كَانَ لَها أَجْرُ شَهِيدٍ" فيه أيضًا.

200 -

حديث: اجْتِمَاعُ الْخَضِرِ وَإِلْيَاسَ فِي كُلِّ عَامٍ فِي الْمَوْسِمِ. في "خبر الزكي"، وهو ضعيف، والحارث بن أبي أسامة بسند ضعيف.

201 -

حديث: "إِنَّ شَهْوَةَ النِّسَاءِ تُضَاعَفُ علي شَهْوَةِ الرِّجَالِ" الطبراني في "الأوسط" بلفظ: "فُضِّلَتِ الْمَرْأَةُ علي الرَّجُل بِتِسْعَةٍ وَتسْعِينَ مِنَ اللَّذَّةِ، وَلكن الله أَلْقَى عَلَيْهِنَّ الْحَيَاءَ".

202 -

حديث: "إِنَّ الْمَلائِكَةَ تَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ، رِضًا بِمَا يَطْلُبُ" ابن أبي عاصم.

وفي رواية: "وَإِنَّهُ لَيَسْتَغْفِرُ لِلْعَالِم مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ، حَتَّى الْحُوتُ فِي جَوْفِ الْبَحْرِ".

وفي رواية: "إِنَّ الله وَمَلائِكَتَهُ، حَتَّى النَّمْلَةُ فِي جُحْرِهَا، وَحَتَّى الْحُوتُ فِي الْبَحْرِ، يُصَلُّونَ علي مُعَلِّمِ النَّاس الْخَيْرِ".

وفي رواية: "وَلَفَضْلُ الْعَالِم علي الْعَابِدِ، كَفَضْلِ الْقَمَرِ علي سَائِرِ الْكَوَاكِبِ".

203 -

حديث: "إِذَا اجْتَمَعَ الْعَالِمُ وَالْعَابِدُ علي الصِّرَاطِ، قِيلَ للْعَابِدِ: ادْخُلِ الْجَنَّةَ لِتَنْعَمَ بِعِبَادَتِكَ، وَقِيلَ لِلْعَالِمِ: هَهُنَا فَاشفَعْ فِيمَنْ أَحْبَبْتَ، فَإِنَّكَ لا تَشْفَعُ لأحَدٍ إِلا شَفَعْتَ مَقَامَ الأنِبْيَاءِ" ابن أبي عاصم.

204 -

حديث: "إِذَا أَتَى عَلَيَّ يَوْمٌ لا أَزْدَادُ فِيهِ عِلْمًا، فَلا بُورِكَ لِي فِي طُلُوعِ شَمْسِ ذلك الْيَوْمِ" ابن أبي عاصم.

205 -

حديث: "اللهمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا" ابن أبي عاصم.

206 -

حديث: "اللهمَّ انْفَعْنِي بِمَا عَلَّمْتَنِي، وَعَلِّمْنِي ما يَنْفَعُنِي، وَزِدْنِي عِلْمًا" ابن أبي عاصم.

207 -

حديث: "إِنَّ الأمِيرَ الَّذِي يَعْمَلُ بِالْمَعَاصِي، حَتَّى تَدْلَعَ أَقْتَاُبهُ فِي النَّارِ، تَدُورُ كَمَا تَدُورُ رَحَا الْحِمَار قال: فَيَمُرُّ عَلَيْهِ أَصْحَاُبهُ، فَيَقُولُونَ: يا فُلانُ! إِنَّكَ تُعَذَّبُ بِعَذَاب ما يُعَذَّبُ بِهِ غَيْرُكَ؟ فَيَقُولُ: إِنِّي كُنْتُ آمُرُكُمْ بِمَا لا أَفْعَلُ، وَأُخَالِفكُمْ إِلَى ما أَنْهَاكُمْ عَنْهُ" ابن أبي عاصم.

208 -

حديث: أَنَّ نَاسًا يَجْهَرُونَ فِي صلاةِ النَّهَارِ، فَقَالَ:"إِذَا رَأَيْتُمُوهُمْ، فَارْجُمُوهُمْ بِالْبَعرِ" في الرابع من "فوائد القطيعي".

209 -

حديث: "إِنَّ الله يُحِبُّ الْمُومِنَ الْمُحْتَرِفَ" فيه أيضًا.

210 -

حديث: "إِنَّ الله يُحِبُّ الْبَصِيرَ النَّاقِدَ عِنْدَ مَجِيءِ الشَّهَوَاتِ، وَالْعَقْلَ الْكَامِلَ عِنْدَ نُزُولِ الشُّبُهَاتِ، وَيُحِبُّ السَّمَاحَةَ، وَلَوْ علي تَمَرَاتٍ، وَيُحِبُّ الشَّجَاعَةَ، وَلَوْ علي قَتْلِ حَيَّةٍ، أَوْ عَقْرَبٍ" فيه أيضًا.

211 -

حديث: "أَهْلُ الْجَنَّةِ مُرْدٌ، إِلا موُسَى بن عِمْرَانَ؛ فَإِنَّ لَهُ لِحْيَةً إِلَى سُرَّتِهِ" الرازي في "فوائده".

212 -

حديث: "أَوصِيكُمْ بِالتُّجَّارِ خَيْرًا، فَإِنَّهُمْ تَاجُ الْوَقَارِ، وَبردُ الآفاقِ، وَمَعْدِنُ الْخَيْرِ، وَأُمَنَاءُ الله فِي الأرْضِ، فِي الْخَلْقِ" في الثاني [.....].

213 -

حديث: "أَكثَرُ مَنْ يَتْبَعُ الدَّجَّالَ الْيَهُودُ وَأَوْلاد الْمَيَامِسِ" حنبل في "الغيب"

214 -

حديث: "امْرُؤُ الْقَيْسِ صَاحِبُ لِوَاءِ الشُّعَرَاءِ إِلَى النَّارِ" في "جزء ابن مخلد العطار الصغير" وفي "فوائد البحتري".

215 -

حديث: "أَتِمُّوا صَلاتَكُمْ، وَلا تُصَلُّوا صَلاةَ أم ........ " في التاسع عشر من "مسند الروياني".

216 -

حديث: "إِذَا طَنَّتْ أُذُنِ أَحَدِكُمْ، فَلْيَذْكُرْنِي، وَلْيُصَلِّ عَلَيَّ، وَلْيَقُلْ: ذَكَرَ الله مَنْ ذَكَرَنِي بِخَيْرٍ" في الخامس والعشرين من "مسند الروياني".

217 -

حديث: "إِنَّ لِلشَّيْطَانِ كُحْلًا وَلَعُوقًا، فَإِذَا أَكْحَلَ الإنْسَانَ مِنْ كُحْلِهِ، ثَقُلَتْ عَيْنَاهُ، وَإِذَا أَلْعَقَهُ مَنْ لَعُوقَهَ، ذَرَبَ لِسَانُهُّ بِالشَّرِّ" في السادس والعشرين من "مسند الروياني".

218 -

حديث: "إِنَّ الدَّجَّالَ خَارجٌ، وَإِنَّه أَعْوَرُ عَيْنِ شِمَالٍ، عَلَيْهَا ظَفَرَةٌ غَلِيظَةٌ، إِنَّهُ يُبْرِئُ الأكْمَهَ وَالأبْرَصَ، وَيُحْيِي الْمَوْتَى، فَيَقُولُ للِنَّاسِ: أَنَا رَبُّكُمْ، فَمَنْ قَالَ: أَنْتَ رَبِّي، فَقَدِ افْتَرَى، وَمَنْ قَالَ: رَبِّيَ الله، فَقَدْ عُصِمَ مِنْ فِتنتِهِ، وَلا فِتْنَةَ عَلَيْهِ، وَلا عَذَابَ، فَيَمْكُثُ فِي الأرْضِ ما شَاءَ الله، ثُمَّ يَنْزِلُ عِيسَى بنُ مَرْيَمَ، فَيَكْسِرُ الصَّلِيبَ، وَيَقْتُلُ الْخِنْزِيرَ" في السادس والعشرين من "مسند الروياني".

219 -

حديث: "أَشَدُّ بني آدَمَ حَسْرةً ثَلاثَةٌ: رَجُلٌ كَانَتْ لَهُ امْرَأةٌ حَسْنَاءُ تُعْجِبُهُ، فَوَلَدَتْ لَهُ غُلامًا، فَمَاتَتْ، وَلَيْسَ لَهُ ما يَسْتَرْضِعُ بِهِ، وَرَجُلٌ كَانَ فِيِ بَعْثٍ، فَسَابَقَ أَصْحَابَهُ إِلَى الْغَنِيمَةِ، وَهُوَ علي فَرَسٍ، فَدَنَا فرَسُهُ مِنَ الْغَنِيمَةِ، فَوَقَعَ فَرَسُهُ، فَمَاتَ، وَسُبِقَ بالْغَنِيمَةِ، وَرَجُلٌ كَانَ لَهُ زَرْعٌ، وَنَاضِحٌ، فَمَاتَ نَاضِحُهُ حِينَ أَعْجَبَهُ زَرْعُهُ، وَلَيْسَ عِنْدَهُ ما يَشْتَرِي بِهِ بَعِيرًا، فَمَاتَ زَرْعُهُ" في السادس والعشرين من "مسند الروياني" أيضًا.

220 -

حديث: أَنّه صَلَّى الصبحَ، فَقَالَ:"ههُنَا رَجُلٌ مِنْ بني فُلانٍ؟ "، قالوا: لا، قال:"فَإِنَّ صَاحِبَهُمْ مَحْبُوسٌ بِبَابِ الْجَنَّةِ بِدَيْنٍ عَلَيْهِ" في السادس والعشرين من "مسند الروياني".

221 -

حديث: "إِنَّهُ وَالله! لا تَقومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ ثَلاثُونَ كَذَّابًا، أَحَدُهُم: الأعْوَرُ الدَّجَّالُ، مَمْسُوحُ الْعَيْنِ الْيُسْرَى، كَأَنَّهَا عَيْنُ أبي يَحْيَى- لشيخٍ من الأنصار حينئذ-، بينه وبين عائشة، وَإِنَّهُ مَتَى ما يَخْرُجُ، فَإِنَّهُ سَوْفَ يَزْعُمُ أَنَّهُ الله، فَمَنْ آمَنَ بِهِ وَصَدَّقَهُ وَاتَّبَعَهُ، فَلَيْسَ يَنْفَعُهُ صَالِحٌ مِنْ عَمَلِهِ، وَإِنَّهُ سَيَظْهَرُ علي الأرْضِ كُلِّهَا غَيْرَ الْحَرَمِ، وَبَيْتِ الْمَقْدِسِ، وَإِنَّهُ يَحْصُرُ الْمُؤْمِنِينَ بِبَيْتِ أَوْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، [فَيُزَلْزَلُونَ زلْزَالً] شَدِيدًا، قال: فَيَهْزِمُهُ الله وجَنُوُدُهُ، حَتَّى إِنَّ جِذْمَ الْحَائِطِ، وَأَصْلَ الشَّجَرَةِ يَقُولُ -أَوْ لَتُنَادِي-: يا مُومِنُ! هذا كَافِرٌ مُسْتَتِرٌ بِي، تَعَالَ فَاقْتُلْهُ، وَلَنْ يَكُونَ كَذلك حَتَّى تَرَوْا أُمُورًا، يَتَفَاقَمُ شَأْنُهَا فِي أَنْفُسِكُمْ، وَتَسْأَلُونَ هَلْ كَانَ بَيْنَكُمْ ذِكْرٌ لَكُمْ مِنْهَا، ذِكْرًا حَتَّى تَزُولَ جِبَالٌ عَنْ مَرَاتِبِهَا، ثُمَّ علي إِثْرِ ذلك القَبْضُ" في آخر الجزء السادس والعشرين من "مسند الروياني".

222 -

حديث: "إِذَا أَحَبَّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ، فَلْيَأْتِهِ فِي مَنْزِلِهِ، فَيُخْبِرْهُ أَنَّهُ يُحِبُّهُ" في الثاني من "مسند الروياني".

223 -

حديث: "إِنَّهُ سَيَكُونُ مِنْ بني أُمَيَّةَ رَجُلٌ أَحْمَرُ بِمِصْرَ، يَلِي سُلْطَانًا، ثُمَّ يُغْلَبُ علي سُلْطَانِهِ، أَوْ يُنْزَعُ مِنْهُ، ثُمَّ يَفِرُّ إِلَى الرُّومِ، فَيَأْتِي بِالرُّومِ إِلَى أَهْلِ الإسْلامِ، فذلك أَوَّلُ الْمَلاحِمِ" في الثالث من "مسند الروياني".

وفي رواية: "سَيَكُونُ رَجُلٌ بِمِصْرَ، رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشِ أَخْنَسُ، يَلِي سُلْطَانًا، ثُمَّ يُغْلَبُ عَلَيْهِ، أَوْ يُنْزَعُ مِنْه، فَيَفِرُّ إِلَى الرُّومِ،

فَيَأْتِي بِهِمْ إِلَى الإسْكَنْدَرِيَّةِ، فَيُقَاتِلُ أَهْلَ الشَّامِ بِهَا، فَذلك أَوَّلُ الْملاحِمِ".

224 -

حديث: "إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ: طَلَبَ الْعِلْمِ عِنْدَ الأصَاغِرِ دُونَ الأكَابِرِ" في الخامس من "مسند الروياني".

225 -

حديث: "إِنَّهُ كَذَّابٌ -يعني: مُسيلمة- مِنْ خَمْسَةٍ وَثَلاثِينَ كَذَّابًا يَخْرُجُونَ قَبْلَ السَّاعَةِ" في الحادي عشر من "مسند الروياني".

226 -

حديث: "أَعْظَمُ النَّاسِ هَمًّا: الْمُومِنُ الَّذِي لا يَهْتَمُّ بِأَمْرِ دُنْيَاهُ، وَأَمْرِ آخِرَتهِ" في حديث أبي الحسن التغلبي.

227 -

حديث: "إِنَّ أَبْغَضَكُمْ إِلَيَّ، وَأَبْعَدَكُمْ مِنِّي، مَسَاوِئُكُمْ أَخْلاقًا، الثَّرثَارُونَ الْمُتَشَدِّقُونَ الْمُتَفَيْهِقُونَ" في كتاب "ذمّ الكلام" لشيخ الإسلام.

228 -

حديث: "إِنَّ الله يَحْجُبُ التَّوْبَةَ مِنْ كُلِّ صَاحِبِ بِدْعَةٍ" في كتاب "ذمّ الكلام" لشيخ الإسلام.

229 -

حديث: إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حَبَسَ رَجُلًا بِتُهَمَةٍ، سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ، ثُمَّ خَلَّى عَنْهُ. في "جزء ابن أبي ثابت".

230 -

حديث: "اتَّقُوا بَيْتًا يُقَالُ لَهُ: الْحَمَّامُ"، قالوا: إنه ينقي وينفع، قال:" فَمَنْ دَخَلَهُ، فَلْيَسْتَتِرْ" في الثاني والسادس من "فوائد ابن أبي الفوارس".

231 -

حديث: "إِنَّ الله احْتَجَبَ التَّوْبَةَ مِنْ صَاحِبِ بِدْعَةٍ" في "مشيخة الجوهري الصغرى".

232 -

حديث: إِنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يصلِّي في موضع بَوْلِ الحسنِ والحسينِ، فقالت له عائشةُ: يا رسول الله! ألا تحوِّضُ لك حوضًا من جانب الحجرة، هو أنظفُ من هذا، قال:"يَا حُمَيْرَاءُ! أَمَا عَلِمْتِ أَنَّ الْعبد إِذَا سَجَدَ لِلَّهِ، طَهَّرَ الله لَهْ مَوْضِعَ سُجُودِهِ" في حديث أبي الحسن بن جهضم.

وهو في حديث أبي حفص بن الزيات بلفظ: كان يصلي في المكان الذي يبول فيه الحسن والحسين، فقلت: يا رسولَ الله! ألا تنظر مكانًا من الحجرة هو أنظفُ من هذا؟ قال: "يَا حُمَيْرَاءُ! أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْعبد إِذَا سَجَدَ سَجْدَةً للهِ، طَهَّرَ لَهُ مَوْضِعَ سُجُودِهِ إِلَى سَبْعِ أَرَضِينَ".

233 -

حديث: "إِذَا عَرَفَ الْغُلامُ يَمِينَهُ مِنْ شِمَاله، فَأْمُرُوهُ بِالصَّلاةِ" في الثالث من "الجزئيات".

234 -

حديث: "إِنَّ فِي جَهَنَّمَ وَادِيًا يُقَالُ لَهُ: هَبْهَبٌ، يَسْكُنُهُ كُلُّ جَبَارٍ" في "جامع الدارِمي".

235 -

حديث: أَيُّ الصدقةِ أفضلُ؟ قال: "صَدَقَةُ رَمَضَانَ" في "أمالي ابن ملة".

236 -

حديث: عن سفينة، عن أبيه، عن جده: احْتَجَمَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ قَالَ:"خُذْ هذا الدَّمَ، فَادْفِنْهُ مِنَ الدَّوَابِّ وَالطَّيْرِ وَالنَّاسِ، أَوِ النَّاسِ وَالدَّوَابِ وَالطَّيْرِ"، فَتَغَيَّبْتُ بِهِ فَشَرِبْتُهُ، ثُمَّ أخبرتُه، فضحكَ. في حديث أبي عمر بن حمويه.

237 -

حديث: "إِذَا مُدِحَ الْفَاسِقُ، اهْتَزَّ لِذلك الْعَرْشُ، وَغَضِبَ الرَّبُّ" في حديث أبي عمر بن حمويه.

238 -

حديث: "إِيَّاكُمْ وَالزِّنَا؛ فَإِنَّ فِيهِ سِتَّ خِصَالٍ: ثَلاثَةٌ فِي الدُّنْيَا، وَثَلاثَةٌ في الآخِرَةِ، فَأَمَّا فِي الدَّنْيَا: فَيُذْهِبُ بَهَاءَ الْوَجْهِ، وَيَقْطَعُ الرِّزْقَ، وَيُسْرِعُ العَنَاء، وَأَمَّا فِي الآخِرَةِ: فَغَضَبُ الرَّبِّ، وَسُوءُ الْحِسَابِ، وَالْخُلُودُ فِي النَّارِ" في السابع عشر من "فوائد أبي صالح بن بهرام الجرمي".

239 -

حديث: "أَكْرِمُوا أَوْلادَكُمْ، وَأَحْسِنُوا أَدَبَهُمْ" في الثامن من "حديث المخلص" انتقاء ابن أبي الفوارس.

240 -

حديث: "أَقرُّوا الطَّيْرَ علي سَكَنَاتِهَا" في الثاني من "حديث الزهري".

241 -

حديث: "أَحِبُّوا قُرَيْشًا؛ فَإِنَّ مَنْ أَحَبَّهُمْ، أَحَبَّهُ الله" في "جزء أبي عوانة".

242 -

حديث: "إِذَا أُتِيَ أَحَدُكُمْ بِالطِّيبِ، فَلْيَمَسَّ مِنْهُ، وَإِذَا أُتِيَ بِالْحَلْوَاءِ، فَلْيُصِبْ مِنْهُ" في "أحاديث العطارين" لأبي نعيم.

243 -

حديث: "أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ؟ "، قالوا: يا رسولَ الله! رجلٌ يُعطي ماله ونفسَه، قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:"نِعْمَ الرَّجُلُ هذا، وَلَيْسَ بِهِ، وَلكن أَفْضَلَ النَّاسِ رَجُلٌ يُعْطِي جُهْدَهُ" في الثاني من "الجزئيات".

244 -

حديث: "إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ، فَلْيُشَمَّتْ ثَلاثًا، فَمَا زَادَ، فَهُوَ زكَامٌ" في الثاني من "الجزئيات".

245 -

حديث: "أَصْلِحُوا مَثَاوِيكُمْ، وَاجْعَلُوا الرَّأْسَ رَأْسَيْنِ، وَأَخِيفُوا الهوَامَّ قَبْلَ أَنْ تُخِيفَكُمْ" في الأول من "فوائد أبي بكر بن خلاد".

246 -

حديث ابن عمر: أكانَ أصحابُ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم يتصافحون؟ قال: نعم، ويَتَعانقون. فيه أيضًا.

247 -

حديث: "الأرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ، فَمَا كَانَ فِي الله ائْتَلَفَ، وَمَا كَانَ فِي غَيْرِ الله اخْتَلَفَ" في الأول من "فوائد أبي بكر بن خلاد".

248 -

حديث: "إِنَّ الله أَمَرَنِي بُمدَاراةِ النَّاسِ، كَمَا أَمَرَنِي بِإِقَامِ الصَّلاةِ" في حديث الحسن التغلبي.

249 -

حديث: "إِنَّ مِنْ كَفَّارَةِ الْغِيبَةِ: أَنْ تَسْتَغْفِرَ لِمَنِ اغْتَبْتَهُ، تَقُولُ: اغْفِرْ لَنَا وَلَهُ" من حديث التغلبىِ أيضًا.

250 -

حديث: "أَقِلَّ مِنَ الدَّيْنِ تَعِشْ حُرًّا، وأَقِلَّ مِنَ الذُّنُوبِ يَهُنْ عَلَيْكَ الْمَوْتُ، وَانْظُرْ فِي أَيِّ نِصَابٍ تَضَعُ وَلَدَكَ؛ فَإِنَّ الْعِرْقَ دَسَّاسٌ" في الرابع من "مسند كتاب الشِّهاب".

251 -

حديث: "اتَّقُوا الْحَرَامَ فِي الْبنيَانِ؛ فَإِنَّهُ أَسَاسُ الْخَرَابِ" في الرابع من "مسند كتاب الشِّهاب".

252 -

حديث: "أَعْرُوا النِّسَاءَ يَلْزَمْنَ الْحِجَالَ" في الرابع من "مسند كتاب الشِّهاب".

253 -

حديث: "إِنَّ الله يُعْطِي الدُّنْيَا مَنْ يُحِبُّ، وَمَنْ لا يُحِبُّ، وَلا يُعْطِي الدِّينَ إِلا مَنْ يُحِبُّ، فَمَنْ أَعْطَاهُ الدِّينَ، فَقَدْ أَحَبَّهُ" في "الزهد" لابن أبي عاصم.

254 -

حديث: "إِنَّمَا أَخَافُ علي أُمَّتِي كُلَّ مُنَافِقٍ عَلِيمِ اللِّسَانِ" ابن أبي عاصم.

255 -

حديث: "إِنَّ الأرْضَ تَعِجُّ إِلَى رَبِّهَا مِنْ نَوْم الْعُلَمَاءِ فِي الضُّحَى" ابن أبي عاصم.

256 -

حديث: "إِذَا رَأَيْتَ شُحًّا مُطَاعًا، وَهَوىً مُتَّبَعًا، وَدُنْيَا مُؤْثَرَةً، وَإِعْجَابَ كُلِّ ذِي رَأْيٍ بِرَأْيِهِ، فَعَلَيْكَ بنفْسِكَ، وَدع أَمْرَ الْعَوَامِّ" ابن أبي عاصم.

257 -

حديث: "إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمُ ثَلاثًا، وَهُوَ كَائِنٌ: زَلَّةُ عَالِمٍ، وَجِدَالُ الْمُنَافِقِ بِالقُرْآنِ، وَدُنْيَا مُؤْثَرَةٌ عَلَيْكُمْ" ابن أبي عاصم.

258 -

حديث: "ائْتَدِمُوا بِالزَّيْتِ، وَادَّهِنُوا بِهِ؛ فَإِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَاركَةٍ" عبد بن حُميد.

259 -

حديث: "اللهمَّ أَهِلَّهُ عَلَيْنَا بِالْيُمْنِ وَالإيمانِ، وَالسَّلامَةِ وَالإسلامِ، رَبِّي وَرَبُّكَ الله" عبد بن حميد.

260 -

حديث: " أَيُّمَا وَالٍ أَوْ قَاضٍ أَغْلَقَ بَابَهُ دُونَ ذَوِي الْحَاجَةِ، وَالخَلَّةِ، وَالْمَسْكَنَةِ، أَغْلَقَ الله بَابَهُ عَنْ حَاجَتِهِ، وَخلَّتِهِ، وَمَسْكَنَتِهِ" عبد بن حميد.

261 -

حديث: "إِنَّهُ سَتُفْتَحُ عَلَيْكُمْ أَرْضُ الأعَاجِمِ، وَسَتَجِدُونَ فِيها بُيُوتًا يُقَالُ لَهَا: الْحَمَّامَاتُ، فَلا يَدْخُلْهَا الرِّجَالُ إِلا بِإِزَارٍ، وَامْنَعُوا النِّسَاءَ أَنْ يَدْخُلْنَهَا، إِلا مَرِيضَةً، أَوْ نُفَسَاءَ" الإمام أحمد، وعبد بن حميد.

262 -

حديث: "إِذَا آخَى الرَّجُلُ الرَّجُلَ، فَلْيَسْأله عَنِ اسْمِهِ، وَاسْمِ أبيهِ، وَمِمَّنْ هُوَ؛ فَإِنَّهُ أَوْصَلُ لِلْمَوَدَّةِ" عبد بن حميد.

263 -

حديث: أَما تكونُ الذَّكاةُ إِلا من اللَّبَّةِ أو الحَلْق؟ قال: "لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا، لأجْزَأ عَنْكَ" عبد بن حميد.

264 -

حديث: الأعرابي الذي أتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فقال: أهلكني الشَّبَقُ، والجوعُ، وأنه زوَّجه أولَ امرأةٍ تلقاه، ليس لها زوجٌ. عبد بن حميد في "مسند عبد الله بن أبي أوفى".

265 -

حديث: "إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ، شَفَعْتُ لأبي وَأُمِّي، وَعَمِّي أبي طَالِبٍ، وَأَخٍ لِي كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ" الرازي في "فوائده".

266 -

حديث: "إِنَّ الدَّجَّالَ أَعْوَرُ الْعَيْنِ الْيُمْنَى، وَعَيْنُهُ الأخْرَى كَأَنَّهَا عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ" وهو يجمع بين الحديثين، أحدهُما فيه: أنه أعورُ العين اليمنى، والآخر: أعورُ العين اليسرى.

267 -

حديث: "أَيُّمَا امْرَأَةٍ اسْتَعْطَرَتْ، فَمَرَّتْ علي قَوْمٍ لِيَجِدُوا رِيحهَا، فَهِيَ زَانيةٌ، وَكُلُّ عَيْنٍ زَانِيَةٌ " عبد بن حميد.

268 -

حديث: "أَنَا أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الأرْضُ، وَلا فَخْرَ" عبد بن حميد.

269 -

حديث: "إِذَا سَأَلْتُمُ الله، فَسَلُوهُ بِبُطُونِ أَكُفِّكُمْ، وَلا تَسْأَلُوهُ بِظُهُورِهَا، وَامْسَحُوا بِهَا وُجُوهَكُمْ" عبد بن حميد.

270 -

حديث: "اطْلُبُوا الْخَيْرَ عِنْدَ حِسَانِ الْوُجُوهِ" عبد بن حميد، وفي "الكرم والجود" للبرجلاني:"اطْلُبُوا الْحَوَائِجَ مِنْ حِسَانِ الْوُجُوهِ".

271 -

حديث: "إِنَّ الْكَافِرَ لَيَجِدُ لِسَانَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَرَاءَهُ قَدْرَ فَرْسَخَيْنِ، يَتَوَطَّؤهُ النَّاسُ" عبد بن حميد.

272 -

حديث: "أَصْدَقُ الرُّؤْيَا بِالأسْحَارِ" عبد بن حميد.

273 -

حديث: "إِنَّ النَّاسَ لَيَحُجُّونَ، وَيَعْتَمِرُونُ، وَيَغْرِسُونَ النَّخْلَ، بَعْدَ خُرُوجِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ" عبد بن حميد.

274 -

حديث: "إِذَا ضَرَبَ أَحَدُكُمْ خَادِمَهُ، فَذَكَرَ الله، فَلْيَرْفَعْ يَدَهُ" عبد بن حميد.

275 -

حديث: "إِنَّ الله لَيَسْأَلُ الْعبد يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيَقُولُ فِيَما يَسْأله عَنْهُ: ما مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَ الْمُنْكَرَ أَنْ تَنُكِرَهُ؟ فَإِذَا لُقِّنَ حُجَّتَهُ، قَالَ: أَيْ رَبِّ! فَزعْتُ مِنَ النَّاسِ، وَوَثِقْتُ بِكَ" عبد بن حميد.

276 -

حديث: "أَكْرِمُوا الْمَعْزَ، وَامْسَحُوا الرَّغْمَ عَنْهَا، وَصَلُّوا فِي مَرَاحِهَا؛ فَإِنَّها مِنْ دَوَابِّ الْجَنَّةِ" عبد بن حميد.

277 -

حديث: "إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لأخِيهِ: جَزَاكَ الله خَيْرًا، فَقَدْ أَبْلَغَ فِي الثَّنَاءِ" عبد بن حميد.

278 -

حديث: "الأكْلُ فِي السُّوقِ دَنَاءَةٌ" عبد بن حميد.

279 -

حديث: "أَوَّلُ ما يُسْأَلُ عَنْهُ الْعبد يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَقُولُ: أَلَمْ أُصِحَّ لَكَ جِسْمَكَ، وَأَرْوِكَ الْمَاءَ الْبَارِدَ؟ " القاسم بن موسى الأشيب أخبر به، وأبو القاسم الرازي، وأبو الحسن.

280 -

حديث: "اسْتَوْصُوا بِشَبَابٍ فِي آخِرِ الزَّمَانِ، يَطْلُبُونَ العِلْمَ خَيْرًا" في "مشيخة ابن كليب".

وفي "فوائد الرازي": "أنه عليه السلام كان يوصي بالشباب".

ومنها: "إِنَّهُ سَيَأْتِيكُمْ قَوْمٌ مِنْ أَقْطَارِ الأرْضِ، يَسْأَلُونَكُمُ الْعِلْمَ، فَإِذَا جَاؤُوكُمْ، فَاسْتَوْصُوا بِهِمْ خَيْرًا" قال أَبو هريرة: فكان أَبو سعيد إذا رآنا، قال: مرحبًا بوصيَّةِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم.

وفي رواية: كُنَّا إذا أَتينا أبا سعيدٍ الخدريَّ، قال لنا: مرحبًا بوصيَّةِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، إنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال لنا:"إِنَّ نَاسًا يَأْتُونَكُمْ مِنْ أَقْطَارِ الأرْضِ، يَسْأَلُونَكُمْ عَنِ الْعِلْمِ، فَاسْتَوْصُوا بِهِمْ مَعْرُوفًا".

281 -

حديث: "اغْتَنِمُوا دُعَاءَ ضُعَفَاءِ أُمَّتِي؛ فَإِنَّهُ يُسْتَجَابُ لَهُمْ فِيكُمْ، وَلا يُسْتَجَابُ لَهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ""مشيخة ابن كليب".

282 -

حديث: "إِنَّ النَّاسَ الْيَوْمَ كَشَجَرَةٍ ذَاتِ جَنىً، وَيُوشِكُ النَّاسُ أَنْ يَعُودُوا شَجَرَةً ذَاتَ شَوْكٍ، إِنْ نَاَقَدْتَهُمْ نَاقَدُوكَ، وَإِنْ تَرَكْتَهُمْ لَمْ يَتْرُكُوكَ، وَإِنْ هَرَبْتَ مِنْهُمْ طَلَبُوكَ"، قال: فكيف المخرَجُ من ذلك يا رسولَ الله؟ قال: "تُقْرضُهُمْ عِرْضَكَ لِيَوْمِ فَقْرِكَ""مشيخة ابن كليب".

283 -

حديث: "إِنَّ لِلَّهِ عِبَادًا يَعْرِفُونَ النَّاسَ بِالتَّوَسُّمِ" في الثاني من "حديث أبي محمد بن حبان".

284 -

حديث: "أَلا رَجُلٌ يَتَصَدَّقُ علي هذا، فَيُصَلِّيَ مَعَهُ؟ " في "مسند الإمام أحمد".

285 -

حديث: "اسْتَوْصُوا بِالْقِبْطِ خَيْرًا"، وفي "فوائد نسيب" وجزء "حديث أهل حرستا" لابن عساكر.

286 -

حديث: "إِذَا مُدِحَ الْفَاسِقُ، غَضِبَ الرَّبُّ، وَاهْتزَ الْعَرْشُ" في "المعالي من حديث أبي محمد بن حبان".

287 -

حديث: "اطْلُبُوا الْحَوَائِجَ بِعِزَّةِ الأنْفُسِ؛ فَإِنَّ الأمُورَ تَجْرِي بِالْمَقَادِيرِ" في الثاني من "فوائد تمام الرازي".