الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
منكرة، وفيه: «فبينما أنا في خلافة معاوية
…
»، ذكر أن عمال معاوية حفروا، فانفتح القبر، قال:«فأتيته فوجدته على النحو الذي دفنته، لم يتغير إلا ما لم يدع القتل أو القتيل» .
وليس هذا بمنافٍ لما في «الصحيحين» من أنه حفر عن أبيه بعد ستة أشهر؛ فإن الحفر بعد ستة أشهر كان ليفرده بقبرٍ على حِدة، وما في رواية نبيح قصة أخرى لها شاهد في «الموطأ»
(1)
إلا أن فيما وقع في «الموطأ» وهمًا أو إيهامًا ليس في رواية نبيح.
168 - (د س ق) نُجَيّ الحضرمي
(2)
عن علي، وعنه: ابنه عبد الله.
قال العجلي: كوفي تابعي ثقة. وقال ابن حبان: لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد.
169 - (بخ د) نُعَيم بن حنظلة:
تفرد عنه الركين بن الربيع. (م)
(3)
.
البخاري (4/ 2/96): «نعيم بن حنظلة. يعدّ في الكوفيين. عن عمار. روى عنه رُكَين بن الربيع» .
(1)
(1348).
(2)
ترجمته في: «التاريخ الكبير» : (8/ 121)، و «الجرح والتعديل»:(8/ 503)، و «الثقات»:(5/ 480)، و «الميزان»:(5/ 373)، و «التهذيب»:(10/ 422).
(3)
«المنفردات والوحدان» (ص 194). وله ترجمة في «الثقات» : (5/ 477)، و «الميزان»:(5/ 395).
وقال ابن أبي حاتم
(1)
: «نعيم بن حنظلة. ويقال: النعمان بن حنظلة. روى عن عمار بن ياسر.
روى عنه الرُّكين بن الربيع. سمعت أبي يقول ذلك».
وفي «التهذيب» (10/ 463): «
…
روى عن عمار بن ياسر حديث: «من كان ذا وجهين» . وروى عنه الركين بن الربيع.
قال العجلي: كوفي تابعي ثقة. وقال علي بن المديني في هذا الحديث: إسناده حسن، ولا نحفظه عن عمار عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلا من هذا الطريق».
أقول: حديثه عن عمار مرفوعًا: «من كان له وجهان في الدنيا كان له يوم القيامة لسانان من نار» . أخرجه أبو داود
(2)
.
وفي «الصحيحين»
(3)
وغيرهما من حديث أبي هريرة: «تجد من شرار الناس يوم القيامة عند الله ذا الوجهين، الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه» .
هذا لفظ البخاري في الأدب
(4)
.
قال الحافظ في «الفتح»
(5)
: «وأخرج أبو داود من حديث عمار بن
(1)
«الجرح والتعديل» : (8/ 460)،
(2)
(4863). وأخرجه الدارمي (2764)، والبخاري في «الأدب المفرد» (1310). وحسنه العراقي في «المغني»:(2/ 830).
(3)
البخاري (3494)، ومسلم (2526).
(4)
(409).
(5)
(10/ 475).