‌الوقف على المساجد والمدارس - مجلة المنار - جـ ١١

‌

‌الوقف على المساجد والمدارس

(س4) مستفيد من سنغافورة:

ما قول المنار المنير في بناء المدارس للتعليم والوقف عليها ، وبناء المساجد

للصلاة ، ولا يخفى عليكم ما ورد في فضلها، فأي الأمرين من البنائين أفضل أفيدونا؟

(ج) في المسألة تفصيل ، فإقامة الجمعة والجماعة في المساجد من شعائر

الإسلام ، إذا تركها أهل بلد وَجَبَ إلزامُهم بها. قال الفقهاء: ولو بالقتال. والعلوم

منها ما هو فريضةٌ ، ومنها ما هو فضيلةٌ ، ولا بُدَّ لأهل كل بلد منها ، فإذا وجد في

بلد مسجد لإقامة الشعائر أو أكثر عند الحاجة فَبِناء المدارس والوقف عليها في ذلك

البلد أفضلُ لا محالةَ ، بل لا فَضْلَ في بناء مسجد لا حاجة إليه؛ لأن مِن أغراض

الشريعة جعْل المساجد على قدْرِ الحاجة لِمَا في كثرتها من تفرّق المسلمين ، وإذا

أمكن اجتماع أهل البلد في مسجدٍ واحدٍ فهو أفضلُ من تفرقهم في مسجدين أو أكثر ،

بل ذهب الإمام الشافعي إلى وُجُوبِ أداءِ الجُمُعَة في مسجدٍ واحدٍ إنْ أمْكَنَ في تفصيل

سبق لنا الكلام فيه في أحد مجلدات المنار. وإذا وجد في بلد مدارس للتعليم ، ولم

يوجد فيها مسجد لإقامة الجمعة والجماعة ، فلا شَكَّ أن بناء المسجد يكون حينئذٍ

أفضل؛ لتوقف إقامة الشعائر عليه.

وإنما تأتي المفاضلة في بلد لا مسجدَ فيه ولا مدرسةَ ، ويحتاج أهلُه إليهما معًا

وحينئذ يظهر أنه يجب الابتداء بالمسجدِ ، ويمكن أن يُصلى فيه ، ويُعلم ما لا بُدَّ منه

حتى يتيسرَ بِناء مكان للتعليم خاصّ به.

وقد تبين مما تقدم أن بناء المدارس أفضلُ في البلاد التي فيها مساجدُ تُقامُ فيها

الشعائرُ ، وأكثر أمصار المسلمين كذلك فبناء المساجد فيها مع عدم الحاجة إليها

مضادٌّ لمقصد الشريعة ، وهو لا يكون إلا عن رياء أو جهل.

_________