المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

معلومات الكتاب

القسم: الفقه الحنبلي
الكتاب: مذكرة القول الراجح مع الدليل شرح منار السبيل
المؤلف: خالد بن إبراهيم الصقعبي
تاريخ النشر بالمكتبة: 5 رمضان 1435

فهرس الكتاب

- ‌{مكروهات الصلاة}

- ‌س1: ما تعريف المكروه

- ‌س2: ما الحكم لو كان التفاته برأسه أو بصره لحاجة مع الدليل على ذلك

- ‌س3: ما هي أقسام الإلتفات في الصلاة

- ‌س4: ما حكم الإلتفات بالبصر إلى السماء " أي رفع البصر إلى السماء في حال الصلاة

- ‌س5: ما حكم رفع البصر حال الدعاء إذا كان الإنسان خارج الصلاة

- ‌س6: ماذا يفعل المأموم إذا أطال الإمام السجود وشق عليه

- ‌س7: ما هي المفاسد المترتبة على العبث

- ‌س8: ما هو التخصر

- ‌س9: ما هو محل التخصر

- ‌س10: ما هي العلة في النهي التي من أجلها نهي عن الإختصار

- ‌س11: ما الحكم لو صلى إنسان في ثوب فيه صورة

- ‌س12: ما حكم الصلاة أما الدفايات وهل هي داخل في النهي أم لا

- ‌س13: هل من العبث مس الحصى أو التراب أو الرمل أو غير ذلك عن موضع سجوده أو عن جبهته

- ‌س14: ما الفرق بين الترويح والمراوحة

- ‌س15: ما حكم المراوحة

- ‌س16: ما هي حالات التشبيك بين الأصابع

- ‌س17: بعض المصلين إذا أراد السجود كف ثوبه أو جمع ثوبه فهل يدخل هذا في النهي

- ‌س18: هل يعتبر طي المشلح أو الملحفة للمرأة " وهو ما يسمى بالجلال " هل يعتبر كفه إذا أرد المصلي أن يسجد من الكف المنهي عنه

- ‌س19: بالنسبة للشماغ أو الغترة هل يعتبر نسفهما من الكف المنهي عنه أم لا

- ‌س20: ما حكم كف الشعر في الصلاة هل يدخل هذا في النهي أم لا

- ‌س21: ما هي الحكمة في النهي عن كف الثوب وما يلحق به

- ‌س22: قيد العلماء كراهة الصلاة بحضرة طعام يشتهيه بثلاثة قيود فما هي

- ‌س23: ما هي الحكمة في كراهة صلاة الحاقن

- ‌س24: لو أن إنساناً حاقناً إذا قضى حاجته لم يكن عنده ماء يتوضأ به فهل يقال له اقضِ حاجتك وتيمم للصلاة، أو نقول صلَّ وأنت مدافع للأخبثين

- ‌س25: إذا كان قضائه لحاجته يؤدي ذلك إلى فوات الجماعة فهل يقضي حاجته أم يصلي مع الجماعة وهو حاقن

- ‌س26: لو ضاق الوقت بحيث لو قضى الإنسان حاجته أدى ذلك إلى خروج الوقت فهل يصلي وهو حاقن لإدراك الوقت أم يتخفف حتى لو أدى ذلك إلى خروج الوقت

- ‌س27: إذا كان حاقناً يدافع الأخبثين فهل يقضي حاجته ولو فاته فضيلة أول وقت الصلاة أم يصلي وهو حاقن لإدراك أول الوقت " أي أول وقت الصلاة

- ‌س28: ما هي صفة الإقعاء المكروهة

- ‌س29: ما حكم عد الأيات والتسبيح والتكبير

- ‌س30: ما هي أقسام الحركة التي ليست من جنس الصلاة

- ‌س31: ما هي أقسام كشف العورة

- ‌س32: هل يستثنى أحد من شرط استقبال القبلة

- ‌س33: إلى كم ينقسم العمل في الصلاة

- ‌س34: تقدم أن من أقسام الحركة ما يبطل الصلاة فما هي شروط ذلك

- ‌س35: العمل القلبي " أي انشغال القلب عن الصلاة " هل يبطل الصلاة أم لا

- ‌س36: وهل تجزئ إذا غلب الوسواس على الصلاة وتبرأ بها الذمة أم لا

- ‌س37: ما هي حالات القيام عن التشهد الأول

- ‌س38: ما الحكم لو شك في نية العمل كما لو كبر ثم قرأ الفاتحة وسورة بعدها ثم شك هل نوى الصلاة أم لا، فهل يستأنف صلاته من جديد أم يستمر في صلاته

- ‌س39: هل الدعاء بملاذ الدنيا من مبطلات الصلاة

- ‌س40: هل تبطل الصلاة بالدعاء لشخص معين بصيغة الخطاب كما لو قال مثلاً (غفر الله لك يا أبي) خاصة إذا كان الدعاء بكاف الخطاب أم لا

- ‌س41: هل تبطل صلاة المصلي بالتبسم

- ‌س42: كم عدد صور الأكل والشرب وما حكمها

- ‌س43: هل بلع ما بين الأسنان يعتبر من الأكل وبالتالي يبطل الصلاة

- ‌س44: ما هي أنواع السهو الواردة في السنة

- ‌س45: ما هي الصلاة التي يشرع لها سجود السهو

- ‌س46: تقدم أن أنواع السهو في الصلاة على ثلاثة أقسام، زيادة، ونقص، وشك، فما هي أقسام الزيادة

- ‌س47: متى يجب سجود السهو

- ‌س48: متى يستحب سجود السهو

- ‌س49: ما الحكم لو سلم المصلي من الصلاة قبل إتمامها

- ‌س50: ما الحكم لو ترك المصلي واجباً من واجبات الصلاة

- ‌س51: ما هي حالات ترك الواجب في الصلاة

- ‌س52: ما الحكم لو شك في زيادة وقت فعلها

- ‌س53: ما الحكم لو ترك السجود للسهو إذا وجب عليه

- ‌س54: متى يسجد المصلي للسهو إذا سها في صلاته، هل يسجد قبل السلام أم بعد السلام

- ‌س55: هل السجود على التقسيم السابق واجب أم على سبيل الاستحباب

- ‌س56: إذا كان سجوده بعد السلام فهل يتشهدان أم تشهداً واحداً

- ‌س57: لو نسي الإنسان سجود السهو وخرج من المسجد، أو فارقت المرأة مصلاها فهل نقول أن هذا من أسباب سقوط سجود السهو حتى لو لم يطل الفصل أم لا

- ‌س58: إذا نسي سجود السهو ثم أحدث فهل يسقط عنه السجود ولو لم يطل الفصل لحدثه أم لا

- ‌س59: إذا سها المأموم مع الإمام في الصلاة فما حكمه

- ‌س60: ما الحكم لو قام المصلي إلي ركعة زائدة

- ‌س61: ما الحكم لو قام المصلي إلى ثالثة في صلاة مقصورة، أي رجل مسافر قام إلى ثالثة في صلاة الظهر مثلاً " لثالثة في حق المسافر زيادة " فهل يلزمه الرجوع في هذه الحال أو له أن يكمل

- ‌س62: رجل يصلي صلاة الليل " وصلاة الليل مثنى مثنى " فقام إلى الثالثة ناسياً فما الحكم

- ‌س63: إذا سبح للإمام ثقتان على أنه أخطأ في صلاته فهل يرجع إلى قولهما

- ‌س64: إذا قام الإمام لركعة زائدة وتيقن المأموم ذلك فهل يتابعه أم لا

- ‌س65: ما حكم من قام عن التشهد الأول سهواً

- ‌س66: إذا قام الإمام عن التشهد الأول ناسياً فهل يلزم المأموم متابعته

- ‌س67: الشك لا يلتفت إليه في ثلاثة مواضع فما هي هذه المواضع

- ‌س68: بقينا في الشك إذا كان خالياً من هذه الأمور الثلاثة فما الحكم

- ‌س69: إذا جاء المأموم والإمام راكع فكبر للإحرام ثم ركع ثم شك هل أدرك الإمام في الركوع أم أن الإمام رفع قبل أن يدركه فهل يعتبر مدركاً للركعة أم لا

- ‌س70: لو بنى المصلي بعد الشك على اليقين أو على غالب ظنه ثم تبين أنه مصيب فيما فعل فهل يلزمه السجود

- ‌س71: ما حكم من نقص ركناً من أركان الصلاة

- ‌س72: ما حكم من سها مراراً

- ‌س73: ما الحكم إذا اجتمع سببان أحدهما يوجب سجود السهو قبل السلام والآخر يوجب السجود بعد السلام، فهل يسجد قبل السلام أم بعد السلام

- ‌س74: ما معنى التطوع

- ‌س75: ما أفضل التطوعات على سبيل العموم

- ‌س76: ما أفضل التطوعات بالنسبة للصلاة

- ‌س77: ما معنى الوتر

- ‌س78: ما حكم الوتر

- ‌س79: ما أقل الوتر

- ‌س80: هل يكره الإتيان بواحدة

- ‌س81: ما أكثر ركعات الوتر

- ‌س82: ما هو أدني الكمال بالنسبة للوتر

- ‌س83: ما هي عدد ركعات الوتر، وما هي صفة صلاتها

- ‌س84: ماذا يقرأ في صلاة الوتر

- ‌س85: ما هو وقت صلاة الوتر

- ‌س86: إذا طلع الفجر والإنسان لم يوتر فهل يوتر ما بين الأذان والإقامة لصلاة الفجر أم لا

- ‌س87: إذا طلع الفجر والإنسان لم يوتر فكيف يصنع

- ‌س88: إذا كان الإنسان مسافراً وجمع المغرب والعشاء جمع تقديم فهل له أن يوتر بعد ذلك حتى لو لم يدخل وقت العشاء

- ‌س89: هل الأفضل تقديم الوتر أول الليل أم السنة تأخيره

- ‌س90: إذا أذن المؤذن لصلاة الفجر والإنسان يصلي صلاة الوتر فهل يتم صلاته أم لا

- ‌س91: أين يكون محل القنوت في الوتر هل هو قبل الركوع أم بعد الركوع

- ‌س92: هل القنوت مشروع دائماً أم يفعل تارة ويترك تارة

- ‌س93: هل يشرع القنوت في غير الوتر لصلاة الفريضة أم لا يشرع

- ‌س94: من هو الذي يشرع له القنوات في النوازل

- ‌س95: ما هي النازلة التي يقنت فيها

- ‌س96: ماذا يقول المصلي في قنوته

- ‌س97: إذا انتهى من الدعاء في القنوت وكذا في الدعاء خارج الصلاة هل يمسح وجهه بيده أم لا

- ‌س98: ما أفضل السنن الرواتب

- ‌س99: بم تختص ركعتا الفجر

- ‌س100: ما الذي يلي سنة الفجر في الأفضلية

- ‌س101: بم تختص ركعتا المغرب

- ‌س102: كم عدد السنن الرواتب

- ‌س103: من فاته شيء من الوتر والسنن الرواتب هل يسن له قضاؤه أم لا

- ‌س104: هل تقضى السنن الرواتب في أوقات النهي أم لا؟ مثال ذلك: من فا تته سنة الظهر البعدية مثلاً هل يقضيها بعد العصر أم لا

- ‌س105: هل الأفضل فعل النوافل في المسجد لمن كان من أهل الجماعة أم الأفضل في البيت

- ‌س106: هل من السنة أن يفصل بين الفرض وسنته بقيام أو كلام أم لا

- ‌س107: ما تعريف التراويح

- ‌س108: لمَ سميت بذلك

- ‌س109: ما حكم صلاة التراويح

- ‌س110: كم عدد ركعات التراويح

- ‌س111: ما هو وقت صلاة التراويح

- ‌س112: ما هو وقت الاستحباب بالنسبة لصلاة التراويح

- ‌س114: أيهما أفضل صلاة الليل أم صلاة النهار

- ‌س115: ما هو أفضل وقت للصلاة في الليل

- ‌س116: ما هو التهجد

- ‌س117: ما هي سنن قيام الليل

- ‌س118: هل يجوز التطوع بركعة فيما عدا الوتر

- ‌س119: هل للمصلي أن يزيد على ركعتين في النهار سرداً

- ‌س120: ما حكم الصلاة جالساً في النفل

- ‌س121: هل يجوز صلاة النافلة مضطجعاً مع قدرته على القيام أو القعود

- ‌س122: إذا صلى جالساً في النافلة أو في الفريضة إذا كان لعذر فكيف يكون جلوسه

- ‌س123: في صلاة النافلة هل الأفضل كثرة الركعات أم الأفضل طول القيام ولو قلّت الركعات

- ‌س124: ما حكم صلاة الضحى

- ‌س125: كم هو أقل عدد ركعات الضحى

- ‌س126: ما أكثر عدد ركعات سنة الضحى

- ‌س127: ما هو وقت صلاة الضحى

- ‌س128: ما هو الوقت الأفضل بالنسبة لصلاة الضحى

- ‌س129: إذا فاتت سنة الضحى فهل تقضى أم لا

- ‌س130: ما حكم تحية المسجد

- ‌س131: إذا تكرر خروج الإنسان من المسجد هل تشرع كلما خروج ورجع أم لا

- ‌س132: ما حكم سنة الوضوء

- ‌س133: إذا توضأ إنسان في وقت النهي فهل يصلي سنة الوضوء أم لا

- ‌س134: ما حكم إحياء ما بين العشائين بالصلاة " أي ما بين المغرب والعشاء

- ‌س135: من السنن التي لم يذكرها المصنف صلاة الاستخارة فما حكمها

- ‌س136: ما هي الأمور التي يستخار لها

- ‌س137: إذا استخار وانشرح صدره لأحد الأمرين عقب صلاة الاستخارة فهل يقدم على ما أنشرح صدره عليه أم لا؟ وما العمل إذا بقي الإنسان متردداً

- ‌س138: هل يستخير الإنسان في وقت النهي أم لا

- ‌س139: إذا كانت المرأة حائضاً فكيف تستخير

- ‌س140: متى يكون دعاء الاستخارة هل يكون قبل السلام أم هو بعد السلام

- ‌س141: أيضاً من السنن التي لم يذكرها المصنف صلاة التوبة فما حكمها

- ‌س142: ما حكم سجود التلاوة

- ‌س143: من الذي يسجد

- ‌س144: كم عدد آيات السجدة

- ‌س145: هل سجود التلاوة صلاة يشترط له ما يشترط في الصلاة من طهارة وستر عورة ونحو ذلك أم لا

- ‌س146: هل يكبر إذا سجد ورفع

- ‌س147: هل يسلم في سجود التلاوة

- ‌س148: إذا قرأ المأموم في صلاة الظهر خلف الإمام سورة فيها سجدة فهل يسجد أم لا

- ‌س149: إذا سجد الإمام سجود التلاوة وتخلف عنه المأموم فلم يسجد معه متعمداً فما حكم ذلك

- ‌س150: إذا لم يسجد المأموم مع الإمام سجود التلاوة ظناً منه أنه ركع: أو سجد المأموم يعتقد أن الإمام سجد للتلاوة والإمام راكع فما الحكم

- ‌س151: لو كان القارئ امرأة، أو كان القارئ أمام المستمع فهل يسجد المستمع أم لا

- ‌س152: ما حكم قراءة الإمام آية فيها سجدة في الصلاة السرية

- ‌س153: ما هو الذكر المشروع في سجود التلاوة

- ‌س154: من السجدات سجدة الشكر فما حكمها

- ‌س155: متى يكون سجود الشكر مشروعاً

- ‌س156: لو أتاه خبر يسره في أثناء الصلاة فسجد سجود الشكر فما حكم ذلك

- ‌س157: ما صفة سجود الشكر وماذا يقول فيه