الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ودليل الإحدى عشرة ركعة حديث عائشة رضي الله عنها قالت {كان رسول الله - يصلي بالليل إحدى عشرة ركعة يوتر منها بواحدة} (1).
ودليل الثلاث عشرة ركعة حديث عائشة رضي الله عنها قالت {كان رسول الله - يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة، يوتر منهن بخمس ركعات لا يجلس في شيء من الخمس إلا في آخرهن ثم يجلس ويسلم} (2) ، وفي حديث ابن عباس رضي الله عنهما {أن النبي - صلى ثلاث عشرة ركعة ثم نام حتى نفخ فلما تبيّن له الفجر صلى ركعتين خفيفتين} (3).
والأقرب في هذه المسألة: أن هذا محمول على تنوع الوتر، فالغالب من هدي النبي - أنه يصلي إحدى عشرة ركعة، وأحياناً يصلي ثلاث عشرة ركعة، هذا هو الراجح، والله أعلم.
س82: ما هو أدني الكمال بالنسبة للوتر
؟
ج/ أدنى الكمال بالنسبة للوتر ثلاث ركعات يصليها بسلامين، يصلي ركعتين ويسلّم، ثم يأتي بواحدة ويسلّم، ويجوز أن يجعلها بسلام واحد، ولكن لا يجلس للتشهد إلا في آخرها، أي بتشهد واحد لا تشهدين، لأنه لو جعلها بتشهدين لأشبهت صلاة المغرب، وقد نهى النبي - التشبه بصلاة المغرب لما روى أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي - قال {لا توتروا بثلاث، أوتروا بخمس أو سبع ولا تشبهوا بصلاة المغرب (4)} .
س83: ما هي عدد ركعات الوتر، وما هي صفة صلاتها
؟
ج/ صفات صلاة الوتر هي:
1 -
الوتر بركعة، وتقدم دليل ذلك.
2 -
الوتر بثلاث، ولها صفتان كما تقدم وهما:
(1) رواه البخاري ومسلم.
(2)
رواه مسلم.
(3)
متفق عليه.
(4)
رواه ابن حبان والدارقطني والبيهقي والخطيب في الموضح.
أ. أن تكون بسلامين، أي يصلي ركعتين ويسلّم، ثم الثالثة ويسلّم، ويدل لذلك حديث ابن عمر رضي الله عنهما {أنه كان يفصل بين شفعه ووتره بتسليمة، ويخبر أن النبي - كان يفعل ذلك} (1).
ب. أن يسردها بسلام واحد، لكن لا يجلس إلا في آخرها كما تقدم، لحديث عائشة رضي الله عنها قالت {كان النبي - لا يسلّم في ركعتي الوتر} ، وفي لفظ {كان يوتر بثلاث لا يقعد إلا في آخرهن} (2).
3 -
الوتر بخمس، وصفتها أن يسردها ولا يجلس إلا في آخرها، بدليل حديث عائشة رضي الله عنها قالت {كان رسول الله - يصلي من الليل ثلاث عشر ركعة يوتر من ذلك بخمس لا يجلس في شيء إلا في آخرها (3)} .
4 -
الوتر بسبع، ولها صفتان:
أ. يسردها سرداً لا يتشهد إلا مرة واحدة في آخرها، ودليل ذلك حديث أم سلمة رضي الله عنها قالت {كان النبي - يوتر بخمس وسبع لا يفصل بينهن بسلام ولا كلام} (4).
ب- أن يجلس بعد السادسة ويتشهد بدون سلام، ثم يصلي السابعة، ويدل لذلك حديث عائشة رضي الله عنها وفيه {ثم صلى سبع ركعات ولا يجلس فيهن إلا عند السادسة فيجلس ويذكر الله ويدعو} (5).
5 -
الوتر بتسع، وصفتها أن يسرد ثمان ركعات ثم يتشهد بعد الثامنة ولا يسلم، ثم يأتي بالتاسعة، ثم يتشهد ويسلّم، بدليل حديث عائشة رضي الله عنها قالت {كان رسول الله - يوتر بتسع فيجلس بعد الثامنة فيحمد الله ويذكره ويدعوه، ثم يقوم فبصلي التاسعة فيذكره ويحمده ويدعوه ثم يسلّم تسليماً يسمعناه} (6).
(1) أخرجه ابن حبان والطحاوي وقوى إسناده في الفتح.
(2)
رواه مالك وابن أبي شيبة والنسائي والطحاوي والحاكم والبيهقي وصححه الحاكم ووافقه الذهبي وقال النووي في المجموع " رواه النسائي بإسناد حسن والبيهقي بإسناد صحيح".
(3)
رواه مسلم.
(4)
رواه أحمد والنسائي وابن ماجه وفي الفتح الرباني إسناده جيد.
(5)
رواه أحمد وبن حبان وقال الأرنؤوط في حاشيته على ابن حبان " إسناده صحيح على شرطهما ".
(6)
رواه مسلم.