المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌س129: إذا فاتت سنة الضحى فهل تقضى أم لا - مذكرة القول الراجح مع الدليل - الصلاة - جـ ٢

[خالد بن إبراهيم الصقعبي]

فهرس الكتاب

- ‌{مكروهات الصلاة}

- ‌س1: ما تعريف المكروه

- ‌س2: ما الحكم لو كان التفاته برأسه أو بصره لحاجة مع الدليل على ذلك

- ‌س3: ما هي أقسام الإلتفات في الصلاة

- ‌س4: ما حكم الإلتفات بالبصر إلى السماء " أي رفع البصر إلى السماء في حال الصلاة

- ‌س5: ما حكم رفع البصر حال الدعاء إذا كان الإنسان خارج الصلاة

- ‌س6: ماذا يفعل المأموم إذا أطال الإمام السجود وشق عليه

- ‌س7: ما هي المفاسد المترتبة على العبث

- ‌س8: ما هو التخصر

- ‌س9: ما هو محل التخصر

- ‌س10: ما هي العلة في النهي التي من أجلها نهي عن الإختصار

- ‌س11: ما الحكم لو صلى إنسان في ثوب فيه صورة

- ‌س12: ما حكم الصلاة أما الدفايات وهل هي داخل في النهي أم لا

- ‌س13: هل من العبث مس الحصى أو التراب أو الرمل أو غير ذلك عن موضع سجوده أو عن جبهته

- ‌س14: ما الفرق بين الترويح والمراوحة

- ‌س15: ما حكم المراوحة

- ‌س16: ما هي حالات التشبيك بين الأصابع

- ‌س17: بعض المصلين إذا أراد السجود كف ثوبه أو جمع ثوبه فهل يدخل هذا في النهي

- ‌س18: هل يعتبر طي المشلح أو الملحفة للمرأة " وهو ما يسمى بالجلال " هل يعتبر كفه إذا أرد المصلي أن يسجد من الكف المنهي عنه

- ‌س19: بالنسبة للشماغ أو الغترة هل يعتبر نسفهما من الكف المنهي عنه أم لا

- ‌س20: ما حكم كف الشعر في الصلاة هل يدخل هذا في النهي أم لا

- ‌س21: ما هي الحكمة في النهي عن كف الثوب وما يلحق به

- ‌س22: قيد العلماء كراهة الصلاة بحضرة طعام يشتهيه بثلاثة قيود فما هي

- ‌س23: ما هي الحكمة في كراهة صلاة الحاقن

- ‌س24: لو أن إنساناً حاقناً إذا قضى حاجته لم يكن عنده ماء يتوضأ به فهل يقال له اقضِ حاجتك وتيمم للصلاة، أو نقول صلَّ وأنت مدافع للأخبثين

- ‌س25: إذا كان قضائه لحاجته يؤدي ذلك إلى فوات الجماعة فهل يقضي حاجته أم يصلي مع الجماعة وهو حاقن

- ‌س26: لو ضاق الوقت بحيث لو قضى الإنسان حاجته أدى ذلك إلى خروج الوقت فهل يصلي وهو حاقن لإدراك الوقت أم يتخفف حتى لو أدى ذلك إلى خروج الوقت

- ‌س27: إذا كان حاقناً يدافع الأخبثين فهل يقضي حاجته ولو فاته فضيلة أول وقت الصلاة أم يصلي وهو حاقن لإدراك أول الوقت " أي أول وقت الصلاة

- ‌س28: ما هي صفة الإقعاء المكروهة

- ‌س29: ما حكم عد الأيات والتسبيح والتكبير

- ‌س30: ما هي أقسام الحركة التي ليست من جنس الصلاة

- ‌س31: ما هي أقسام كشف العورة

- ‌س32: هل يستثنى أحد من شرط استقبال القبلة

- ‌س33: إلى كم ينقسم العمل في الصلاة

- ‌س34: تقدم أن من أقسام الحركة ما يبطل الصلاة فما هي شروط ذلك

- ‌س35: العمل القلبي " أي انشغال القلب عن الصلاة " هل يبطل الصلاة أم لا

- ‌س36: وهل تجزئ إذا غلب الوسواس على الصلاة وتبرأ بها الذمة أم لا

- ‌س37: ما هي حالات القيام عن التشهد الأول

- ‌س38: ما الحكم لو شك في نية العمل كما لو كبر ثم قرأ الفاتحة وسورة بعدها ثم شك هل نوى الصلاة أم لا، فهل يستأنف صلاته من جديد أم يستمر في صلاته

- ‌س39: هل الدعاء بملاذ الدنيا من مبطلات الصلاة

- ‌س40: هل تبطل الصلاة بالدعاء لشخص معين بصيغة الخطاب كما لو قال مثلاً (غفر الله لك يا أبي) خاصة إذا كان الدعاء بكاف الخطاب أم لا

- ‌س41: هل تبطل صلاة المصلي بالتبسم

- ‌س42: كم عدد صور الأكل والشرب وما حكمها

- ‌س43: هل بلع ما بين الأسنان يعتبر من الأكل وبالتالي يبطل الصلاة

- ‌س44: ما هي أنواع السهو الواردة في السنة

- ‌س45: ما هي الصلاة التي يشرع لها سجود السهو

- ‌س46: تقدم أن أنواع السهو في الصلاة على ثلاثة أقسام، زيادة، ونقص، وشك، فما هي أقسام الزيادة

- ‌س47: متى يجب سجود السهو

- ‌س48: متى يستحب سجود السهو

- ‌س49: ما الحكم لو سلم المصلي من الصلاة قبل إتمامها

- ‌س50: ما الحكم لو ترك المصلي واجباً من واجبات الصلاة

- ‌س51: ما هي حالات ترك الواجب في الصلاة

- ‌س52: ما الحكم لو شك في زيادة وقت فعلها

- ‌س53: ما الحكم لو ترك السجود للسهو إذا وجب عليه

- ‌س54: متى يسجد المصلي للسهو إذا سها في صلاته، هل يسجد قبل السلام أم بعد السلام

- ‌س55: هل السجود على التقسيم السابق واجب أم على سبيل الاستحباب

- ‌س56: إذا كان سجوده بعد السلام فهل يتشهدان أم تشهداً واحداً

- ‌س57: لو نسي الإنسان سجود السهو وخرج من المسجد، أو فارقت المرأة مصلاها فهل نقول أن هذا من أسباب سقوط سجود السهو حتى لو لم يطل الفصل أم لا

- ‌س58: إذا نسي سجود السهو ثم أحدث فهل يسقط عنه السجود ولو لم يطل الفصل لحدثه أم لا

- ‌س59: إذا سها المأموم مع الإمام في الصلاة فما حكمه

- ‌س60: ما الحكم لو قام المصلي إلي ركعة زائدة

- ‌س61: ما الحكم لو قام المصلي إلى ثالثة في صلاة مقصورة، أي رجل مسافر قام إلى ثالثة في صلاة الظهر مثلاً " لثالثة في حق المسافر زيادة " فهل يلزمه الرجوع في هذه الحال أو له أن يكمل

- ‌س62: رجل يصلي صلاة الليل " وصلاة الليل مثنى مثنى " فقام إلى الثالثة ناسياً فما الحكم

- ‌س63: إذا سبح للإمام ثقتان على أنه أخطأ في صلاته فهل يرجع إلى قولهما

- ‌س64: إذا قام الإمام لركعة زائدة وتيقن المأموم ذلك فهل يتابعه أم لا

- ‌س65: ما حكم من قام عن التشهد الأول سهواً

- ‌س66: إذا قام الإمام عن التشهد الأول ناسياً فهل يلزم المأموم متابعته

- ‌س67: الشك لا يلتفت إليه في ثلاثة مواضع فما هي هذه المواضع

- ‌س68: بقينا في الشك إذا كان خالياً من هذه الأمور الثلاثة فما الحكم

- ‌س69: إذا جاء المأموم والإمام راكع فكبر للإحرام ثم ركع ثم شك هل أدرك الإمام في الركوع أم أن الإمام رفع قبل أن يدركه فهل يعتبر مدركاً للركعة أم لا

- ‌س70: لو بنى المصلي بعد الشك على اليقين أو على غالب ظنه ثم تبين أنه مصيب فيما فعل فهل يلزمه السجود

- ‌س71: ما حكم من نقص ركناً من أركان الصلاة

- ‌س72: ما حكم من سها مراراً

- ‌س73: ما الحكم إذا اجتمع سببان أحدهما يوجب سجود السهو قبل السلام والآخر يوجب السجود بعد السلام، فهل يسجد قبل السلام أم بعد السلام

- ‌س74: ما معنى التطوع

- ‌س75: ما أفضل التطوعات على سبيل العموم

- ‌س76: ما أفضل التطوعات بالنسبة للصلاة

- ‌س77: ما معنى الوتر

- ‌س78: ما حكم الوتر

- ‌س79: ما أقل الوتر

- ‌س80: هل يكره الإتيان بواحدة

- ‌س81: ما أكثر ركعات الوتر

- ‌س82: ما هو أدني الكمال بالنسبة للوتر

- ‌س83: ما هي عدد ركعات الوتر، وما هي صفة صلاتها

- ‌س84: ماذا يقرأ في صلاة الوتر

- ‌س85: ما هو وقت صلاة الوتر

- ‌س86: إذا طلع الفجر والإنسان لم يوتر فهل يوتر ما بين الأذان والإقامة لصلاة الفجر أم لا

- ‌س87: إذا طلع الفجر والإنسان لم يوتر فكيف يصنع

- ‌س88: إذا كان الإنسان مسافراً وجمع المغرب والعشاء جمع تقديم فهل له أن يوتر بعد ذلك حتى لو لم يدخل وقت العشاء

- ‌س89: هل الأفضل تقديم الوتر أول الليل أم السنة تأخيره

- ‌س90: إذا أذن المؤذن لصلاة الفجر والإنسان يصلي صلاة الوتر فهل يتم صلاته أم لا

- ‌س91: أين يكون محل القنوت في الوتر هل هو قبل الركوع أم بعد الركوع

- ‌س92: هل القنوت مشروع دائماً أم يفعل تارة ويترك تارة

- ‌س93: هل يشرع القنوت في غير الوتر لصلاة الفريضة أم لا يشرع

- ‌س94: من هو الذي يشرع له القنوات في النوازل

- ‌س95: ما هي النازلة التي يقنت فيها

- ‌س96: ماذا يقول المصلي في قنوته

- ‌س97: إذا انتهى من الدعاء في القنوت وكذا في الدعاء خارج الصلاة هل يمسح وجهه بيده أم لا

- ‌س98: ما أفضل السنن الرواتب

- ‌س99: بم تختص ركعتا الفجر

- ‌س100: ما الذي يلي سنة الفجر في الأفضلية

- ‌س101: بم تختص ركعتا المغرب

- ‌س102: كم عدد السنن الرواتب

- ‌س103: من فاته شيء من الوتر والسنن الرواتب هل يسن له قضاؤه أم لا

- ‌س104: هل تقضى السنن الرواتب في أوقات النهي أم لا؟ مثال ذلك: من فا تته سنة الظهر البعدية مثلاً هل يقضيها بعد العصر أم لا

- ‌س105: هل الأفضل فعل النوافل في المسجد لمن كان من أهل الجماعة أم الأفضل في البيت

- ‌س106: هل من السنة أن يفصل بين الفرض وسنته بقيام أو كلام أم لا

- ‌س107: ما تعريف التراويح

- ‌س108: لمَ سميت بذلك

- ‌س109: ما حكم صلاة التراويح

- ‌س110: كم عدد ركعات التراويح

- ‌س111: ما هو وقت صلاة التراويح

- ‌س112: ما هو وقت الاستحباب بالنسبة لصلاة التراويح

- ‌س114: أيهما أفضل صلاة الليل أم صلاة النهار

- ‌س115: ما هو أفضل وقت للصلاة في الليل

- ‌س116: ما هو التهجد

- ‌س117: ما هي سنن قيام الليل

- ‌س118: هل يجوز التطوع بركعة فيما عدا الوتر

- ‌س119: هل للمصلي أن يزيد على ركعتين في النهار سرداً

- ‌س120: ما حكم الصلاة جالساً في النفل

- ‌س121: هل يجوز صلاة النافلة مضطجعاً مع قدرته على القيام أو القعود

- ‌س122: إذا صلى جالساً في النافلة أو في الفريضة إذا كان لعذر فكيف يكون جلوسه

- ‌س123: في صلاة النافلة هل الأفضل كثرة الركعات أم الأفضل طول القيام ولو قلّت الركعات

- ‌س124: ما حكم صلاة الضحى

- ‌س125: كم هو أقل عدد ركعات الضحى

- ‌س126: ما أكثر عدد ركعات سنة الضحى

- ‌س127: ما هو وقت صلاة الضحى

- ‌س128: ما هو الوقت الأفضل بالنسبة لصلاة الضحى

- ‌س129: إذا فاتت سنة الضحى فهل تقضى أم لا

- ‌س130: ما حكم تحية المسجد

- ‌س131: إذا تكرر خروج الإنسان من المسجد هل تشرع كلما خروج ورجع أم لا

- ‌س132: ما حكم سنة الوضوء

- ‌س133: إذا توضأ إنسان في وقت النهي فهل يصلي سنة الوضوء أم لا

- ‌س134: ما حكم إحياء ما بين العشائين بالصلاة " أي ما بين المغرب والعشاء

- ‌س135: من السنن التي لم يذكرها المصنف صلاة الاستخارة فما حكمها

- ‌س136: ما هي الأمور التي يستخار لها

- ‌س137: إذا استخار وانشرح صدره لأحد الأمرين عقب صلاة الاستخارة فهل يقدم على ما أنشرح صدره عليه أم لا؟ وما العمل إذا بقي الإنسان متردداً

- ‌س138: هل يستخير الإنسان في وقت النهي أم لا

- ‌س139: إذا كانت المرأة حائضاً فكيف تستخير

- ‌س140: متى يكون دعاء الاستخارة هل يكون قبل السلام أم هو بعد السلام

- ‌س141: أيضاً من السنن التي لم يذكرها المصنف صلاة التوبة فما حكمها

- ‌س142: ما حكم سجود التلاوة

- ‌س143: من الذي يسجد

- ‌س144: كم عدد آيات السجدة

- ‌س145: هل سجود التلاوة صلاة يشترط له ما يشترط في الصلاة من طهارة وستر عورة ونحو ذلك أم لا

- ‌س146: هل يكبر إذا سجد ورفع

- ‌س147: هل يسلم في سجود التلاوة

- ‌س148: إذا قرأ المأموم في صلاة الظهر خلف الإمام سورة فيها سجدة فهل يسجد أم لا

- ‌س149: إذا سجد الإمام سجود التلاوة وتخلف عنه المأموم فلم يسجد معه متعمداً فما حكم ذلك

- ‌س150: إذا لم يسجد المأموم مع الإمام سجود التلاوة ظناً منه أنه ركع: أو سجد المأموم يعتقد أن الإمام سجد للتلاوة والإمام راكع فما الحكم

- ‌س151: لو كان القارئ امرأة، أو كان القارئ أمام المستمع فهل يسجد المستمع أم لا

- ‌س152: ما حكم قراءة الإمام آية فيها سجدة في الصلاة السرية

- ‌س153: ما هو الذكر المشروع في سجود التلاوة

- ‌س154: من السجدات سجدة الشكر فما حكمها

- ‌س155: متى يكون سجود الشكر مشروعاً

- ‌س156: لو أتاه خبر يسره في أثناء الصلاة فسجد سجود الشكر فما حكم ذلك

- ‌س157: ما صفة سجود الشكر وماذا يقول فيه

الفصل: ‌س129: إذا فاتت سنة الضحى فهل تقضى أم لا

ج/ الراجح أنه لا حد لأكثرها، بدليل حديث عائشة رضي الله عنها قالت {كان النبي - يصلي الضحى أربع ركعات ويزيد ما شاء الله} (1) ، وظاهر ذلك عدم التحديد.

‌س127: ما هو وقت صلاة الضحى

؟

ج/ وقتها ابتداءً من خروج وقت النهي " أي من ارتفاع الشمس قدر رمح " لحديث عمرو بن عبسة رضي الله عنه وفيه {ثم أقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس حتى ترتفع

ثم صلِ فإن الصلاة حينئذ محضورة مشهودة حتى يستقل الظل بالرمح، ثم أقصر عن الصلاة فإنه حينئذ تسجر جهنم} (2) ، وبالدقائق المعروفة يكون بداية وقت صلاة الضحى بعد مضي خمس دقائق تقريباً من طلوع الشمس.

أما نهاية وقت صلاة الضحى فهو إلى قبيل الزوال، أي قبل أذان الظهر بعشر دقائق تقريباً، لأن وقت الزوال وقت نهي عن الصلاة فيه، لحديث عقبة بن عامر {ثلاث ساعات نهانا رسول الله - أن نصلي فيهن، وأن نقبر فيهن موتانا، حين تخرج الشمس بازغة حتى ترتفع، وحين يقوم قائم الظهيرة، وحين تضيف الشمس للغروب حتى تغرب (3)} .

‌س128: ما هو الوقت الأفضل بالنسبة لصلاة الضحى

؟

ج/ أفضل وقت لصلاة الضحى إذا اشتد الحر لحديث زيد ابن أرقم رضي الله عنه أن النبي - قال {صلاة الأوابين حين ترمض الفصال (4)} ، والفصال هي: ولد الناقة.

ومعنى ترمض: أي حين تبول الفصلان على اخفافها من شدة الحر.

‌س129: إذا فاتت سنة الضحى فهل تقضى أم لا

؟

(1) رواه مسلم.

(2)

رواه مسلم.

(3)

رواه مسلم.

(4)

رواه مسلم.

ص: 90