الغيطي " محمد " (982) (الشيخ) نجم الدين أبو المواهب - معجم المطبوعات العربية والمعربة - جـ ٢

الغيطي " محمد "(982)(الشيخ) نجم الدين أبو المواهب محمد بن احمد علي بن أبي بكر الغيطى السكندري ثم المصري الشافعي الغيطى نسبة ك بن القيط قرية باقليم القليوب بمصر - نشأ في عفة وعلم وأدب.

أخذ العلم عن الشيخ زكريا الانصاري وعبد الحق السنباطى وبرهان الدين بن أبي الشريف وشهاب الدين الرملي وغيرهم - وأجازوه بالانشاء.

وانتهت إليه الرئاسة في علم الحديث والتفسير والتصوف.

ولي مشيخة الصلاحيسة ومشيخة الخانقاه السرياقوسية وأجمع أهل مصر على جلالته.

أرخوا وفاته بقولهم: امام الحديث مع أهل النعيم وهي في حروف الابجدية سنة 982.

وأما صاحب شذور الذهب فأرخ وفاته سنة 985 وغيره سنة 981 هـ 1 - قصة المعراج الصغرى (أو) الابتهاج في الكلام على الاسراء والمعراج - ومعها قصة المعراج للسيد عثمان بن محمد شطا - بولاق 1295 - طبع حجر مصر 1299 2 - المعراج الكبير (أو) قصة المعراج الكبرى م الميمنية 1324 ص 104 غيلان بن العقبة * ذو الرمة

‌

‌حرف الفاء

فاتح (افندي) الهبراوي الحلبي الرسائل الفاتحية - مختارات من رسائل فاتح

افندي الهبراوي إلى مراد افندي الشطي الدمشقي - جمعها محمد جميل افندي الشطي 1324 ص 40 الفاخوري " أرسانيوس "(1800 - 1883)

الخوري الماروني اللبناني - وهو ابن يوسف ابن ابراهيم الفاخوري ولد ببعبدا وأخذ العلوم في مدرسة عين ورقة الشهيرة بلبنان.

وكان مكلفا بأخبار العرب يروي عن قدماء شعرائهم ما تيسر له من القصائد.

فنظم الشعر ودرس في مدرسة مار عبدا هرهريا.

فاستفاد منه تلاميذه وحاز جميعهم قصب السبق في الامتحان.

قضى معظم حياته خادما للكنيسة المارونية ببيروت وكان مثالا للفضيلة والغيرة والتواضع.

1 -

روض الجنان في المعاني والبيان - مط اليسوعيين بيروت 1867 ص 599 2 - الميزان الذهبي في الشعر العربي - مط العمومية 1871 ص 79 الفاخورى " أمين " الصيدلي البيروتي الفلسفة الصغيرة الكبيرة في العلم والتربية والدين - بيروت 1986 ص 24 الفاخوري " (الشيخ) عبد الباسط " نزيل بيروت تحفة الانام مختصر تاريخ الاسلام - بيروت 1320 ص 286 وذكر له كتاب الكفاية (في الفقه الشافعي) بفهرس

الكتبخانة الظاهرية بدمشق لكنى لم أتحقق محل طبعه ولم أطالع ذكره في محل آخر

الفاخوري " عمر (افندي) " كيف ينهض العرب - مط الاهلية بيروت 1331 ص 79 الفارابي (339) أبو نصر محمد بن محمد بن طرخان بن أوزلغ الفارابي التركي - الحكيم المشهور أكبر فلاسفة المسلمين كان رجلا تركيا ولد بفاراب (من بلاد فارس) ونشأ بها ثم خرج من بلده إلى أن وصل إلى بغداد وهو يعرف اللسان التركي وعدة لغات غير العربي فتعلمه وأتقنه غاية الاتقان ولما دخل إلى بغداد كان بها أبو بشر متى يونس الحكيم المشهور فأخذ عنه علم المنطق.

ثم ارتحل إلى مدينة حران وفيها يوحنا بن جيلان الحكيم النصراني فأخذ عنه طرفا من المنطق أيضا.

ثم أنه قفل راجعا إلى بغداد وقرأ علوم الفلسفة وتناول جميع كتب ارسطاطاليس وتمهر في استخراج معانيها والوقوف على أغراضه فيها.

ويقال أنه وجد كتاب النفس لارسطاطاليس وعليه

مكتوب بخط أبي نصر الفارابي: اني قرأت هذا الكتاب مائة مرة ولم يزل ببغداد مكبا على الاشتغال بهذا العلم إلى أن برز فيه وفاق أهل زمانه وألف به معظم كتبه.

ثم سافر منها إلى دمشق ولم يقم بها ثم توجه إلى مصر.

وقد ذكر أبو نصر في كتابه الرسوم بالسياسة المدنية انه ابتدأ بتأليفه في بغداد وأكمله بمصر ثم عاد إلى دمشق وأقام بها واجتمع بسلطانها سيف الدولة حمدان وعجب سيف الدولة منه واشتهر الفارابى بعلم الموسيقى ويحكي أن القانون من وضعه وهو أول من ركبها هذا التركيب ذكر بن جلجل في تاريخ الاطباء أن أبا نصر الفارابي دبر

مارستان الرى ثم مارستان بغداد في أيام المكتفى.

ومن أخباره أنه كان في شبيبته يضرب بالعود ويغني فلما التحى وجهه قال: كل غناء يخرج من بين شارب ولحية لا يستظرف.

فنزع عن ذلك وأقبل على دراسة كتب الطب والفلسفة فقرأها قراءة رجل متعقب على مؤلفيها فبلغ من معرفة غوابرها الغاية واعتقد الصحيح منها وعلل

السقيم والف في الطب كتبا كثيرة توفي بدمشق وقد ناهز ثمانين سنة ودفن بظاهر دمشق خارج الباب الصغير وصلى عليه سيف الدولة في أربعة من خواصه 1 - آثار أهل المدينة الفاضلة - (فلسفة) باعتناء ديتريشي - ليدن 1895 - مط النيل 1323 و 1325 ص 127 - مط السعادة 1324 ص 128 2 - الابانة عن غرض ارسطاطاليس في كتاب ما بعد الطبيعة - (ضمن مجموعة مصر 1325) 3 - الثمرة المرضية في بعض الرسالات الفارابية ويليه مقدمة وملحوظات باللغة الالمانية - للاستاذ ديتريشي ليدن 90 / 1889 ص 118 و 39 ونشر أصحاب المكتبة السلفية بمصر رسالتين للفارابي هما 1 ما ينبغي أن يقدم قبل تعلم فلسفة ارسطو 2 عيون المسائل في المنطق ومبادئ الفلسفة مع شرح وجيز وترجمة المؤلف - مصر 1910 4 - رسائل الفارابي - أنظر ما قبله الثمرة المرضية وطبع بمط السعادة كتاب: المجموع للمعلم الثاني فيلسوف الاسلام أبي نصر..الفارابي.

ويليه " نصوص الكلم " للسيد محمد بدر الدين الحلبي على فصوص الحكم لابي نصر الفارابي وفي هذا المجموع ثمان رسائل وهي (1) الجمع بين رأس الحكيمين أفلاطون الالهي

وارسطوطاليس (2) الابانة عن غرض ارسطوطاليس في كتابه فيما بعد الطبيعة وأقسامه (3) مقالة في معاني العقل (4) فيما ينبغى أن يقدم قبل تعلم الفلسفة (5) عيون المسائل (6) النكت فيما يصح وما لا يصح

من أحكام النجوم (7) مسائل فلسفية سئل عنها (8) هي النصوص التي شرحها محمد بدر الدين الحلبي في الذيل المذكور: نصوص الكلم - مط السعادة 1325 - 1907 ص 176 5 - شرح الفصوص - أو فصوص الحكم - العجم 1318 6 - عيون المسائل - أنظر ما قبله رقم 2 الثمرة المرضية 7 - كتاب الموسيقى - طبع منه بعض نبذ بعناية الاستاذ كند في أعمال المؤتمر الشرقي السادس في ليدن سنة 1884 من ص 100 إلى 168 (1) 8 - مبادئ الفلسفة القديمة - مجموعة فيها (1) كتاب ما ينبغي أن يقدم قبل تعلم فلسفة أرسطو (2) كتاب عيون المسائل في المنطق مبادئ الفلسفة وكلاهما للفارابي مط المؤيد 1328 - 1910 وقد نشر هذين الكتابين لاول مرة مع ترجمة لاتينية الاستاذ اشمولدرس (2) في بن سنة 1836 - ثم أعاد نشرهما الاستاذ ديتريشي من أساتذة جامعة برلين مع غيرها من من المقالات الفارابية وذلك في ليدن 1925 م

و1895 م.

(أنظر فهرست مكتبة بريل بليدن ص 80) فارس " ابراهيم " * ابراهيم فارس فارس حبيب " * حبيب فارس (1) Land ، J.

P.

N.

Recherches sur l ' histoire de la 1884 gamme arabe) p.

texte arabe dont 63 441 (Leide وللفارابي كتاب مخطوط اسمه: المدخل إلى صناعة الموسيقى في دار الكتب المصرية ونسخة أخرى كانت في خزانة المرحوم مراد البارودى وبيعت مع باقى مخطوطاته إلى احدى جامعات الولايات المتحدة ولعل كتاب الموسيقى للاستاذ كند المذكور أعلاه مأخوذ من بعض نسخ المدخل إلى صناعة الموسيقى الموجودة في خزائن أوروبا وشرع الاستاذ العلامة البارون رودلف درلنجه Baron Rodolphe d ' Erlanger نزيل سيدي بو سعيد بتونس بترجمة كتاب الفارابى في فن الموسيقى إذ أرسلت له نسخة فوتغرافية عن نسختي دار الكتب وخزانة المرحوم مراد البارودى (1) .

) * (A.

Schmolders

(الدكتور) فارس صهيون الشذور الذهبية في المواد الطبية - بعبدا (لبنان 1898 ص 762 وله ملحق ص 128 فارس فيلكس * فيلكس فارس فارس نمر * نمر (الدكتور) فارس الفارض * ابن الفارض

الفاروقي أبو عمر عز الدين احمد بن ابراهيم الفاروقي الاحمدي ارشاد المسلمين لطريق شيخ المتقين - أو الطريقة الرفاعية - ألفه سنة 684 - مط محمد مصطفى 1307.

الفازازي الاندلسي ديوان المسائل المتقبلة - (في المدائح النبوية) نظمه سنة 604 - ومعه تخميس ابن مهيب وتفسيرات عليه لبعض علماء تمبكته - ويليه السابقات الجياد للنبهاني المط الميمنية 1322 الفازازي الاندلسي " أبو زيد "(الوزير) أبو زيد عبد الرحمن أبي سعيد يخلفتن بن احمد الفازازي الاندلسي مجموعة تحتوي على القصائد العشريات - في النصائح الدينية والحكم الزهدية ومعها شرح الشيخ محمد الزهري - ويليها كتاب الزهد والوصية المنسوب للامام زين العابدين علي بن الحسين مع تفسير ألفاظه اللغوية - ويليه تربيع كتاب الزهد والوصية للامام الحاج عمر بن أبي بكر ويليه كتاب السرجة الاريقة في علم

الوثيقة للمؤلف المذكور - مط دار الكتب الكبرى - 1334.

الفازاني المرجاني شهاب الدين بن بهاء الدين الفازاني المرجاني غرفة الخواقين لمعرفة الخواتين - مصر أو العجم ص 33 الفاسي " أبو الحسن " * ابن أبي زرع الفاسي " أبو عبد الله "(1109) أبو عبد الله وأبو عيسى محمد المغربي احمد بن علي ابن شيخ المشايخ أبي المحاسن يوسف الفاسي ممتع الاسماع في ذكر الجزولي والتباع وما لهما من الاتباع - أوله الحمد لله رب العالمين وبه أستعين - طبع حجر فاس 1305 ص 190 و 1313 ص 188 الفاسي " أبو مدين " * أبو مدين الفاسي الفاسي " احمد بن عبد الحي الحلبي " الدر النفيس والنور الانيس في مناقب الامام ادريس - فاس 1314 ص 387 الفاسي " احمد بن يوسف " احمد بن يوسف بن محمد بن يوسف الفاسي شرح رائية - (الامام أبي العباس تاج الدين احمد ابن محمد البكري المعروف بالشريشي) وبهامشه رسالة النصرة النبوية لاهل الطريقة الشاذلية الدرقاوية المدنية

الفاسية للشيخ مصطفى بن اسمعيل الحبش المدنى (تصوف) مط الشرفية 1316 ص 213

الفاسي " تقي الدين محمد "(775 - 832)(الشيخ) تقي الدين أبو الطيب محمد بن شهاب الدين أبو العباس احمد بن علي الحسني الفاسي المكي (وفي ديوان الاسلام) : الفاسي - محمد بن احمد بن علي الامام المحدث البارع المؤرخ الشريف الحافظ القاضي تقي الدين أبو الطيب الحسني المكي المالكي صاحب التواريخ الحافلة للبلد الحرام منها العقد الثمين وشفاء الغرام وذيل التقييد وغيرها.

مات سنة 832 هـ وفي المنهل الصافي: كان مولده بمكه ونقل مع والدته وأخيه نجم الدين عبد اللطيف إلى المدينة النبوية لان خالهما محب الدين النويري كان إذ ذاك قاضيا بها.

فسمع المذكور بها الحديث على أم الحسين فاطمة وقرأ وحفظ القرآن وقرأ الاربعين للنووي وكتاب الاشارات ثم كتاب الرسالة لابن أبي زيد المالكي.

ثم انتقل سنة 788 مع والدته وأخيه إلى مكة بعد وصول خالهما اليهما وابتدأ بدرس العلوم وسماع الحديث من علماء كثيرين ثم رحل إلى الديار المصرية ثم إلى دمشق وسمع من خلق كثيرين وشيوخه نحو خمسمائة شيخ بالسماع والاجازة.

ثم عاد إلى

القاهرة سنة 807

…

وكان مشكور السيرة عالما بارعا ومن مصنفاته تواريخ مكة المشرفة على نمط تاريخ الازرقي - توفي بمكة 1 - شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام - أوله الحمد لله الذي جعل مكة المشرفة أعظم البلاد الخ.

ذكر في تحفة الكرام أنه ألفه على نمط تاريخ الازهري لكنه بعد تسديد غالبه استطاله فاختصره في نصف حجمه وسماه تحفة الكرام (كشف الظنون) .

نشر منه العلامة وستنفلد بعض المنتخبات في الكتب التى سماها: تواريخ مكة المشرفة (1) في الجزء الثاني الموسوم بكتاب المنتقى في أخبار ام القرى ص 55 إلى ص 324 انظر وستنفلد " فردينند "

2 -

المقنع من أخبار الملوك والخلفاء وولاة مكة الشرفاء - طبع منه القسم الاول إلى آخر خلفاء العباسيين في قازان (روسيا) سنة 1822 ص 68 بعناية فرنسيس اردمن (1) الفاسي " عبد القادر "(1007 - 1091)

(الشيخ) أبو محمد عبد القادر بن علي بن يوسف ابن محمد أبو السعود بن أبي الحسن بن أبي المحاسن المغربي الفاسي المالكي الامام العلامة المحدث المفسر الصوفي البارع في جميع العلوم.

جميع من انتسب إلى المغرب متفقون على جلالته وتوحده وانه عديم النظر وأوحد المشايخ والعلماء اشتهر ذكره من حال صغره وكثر الثناء عليه وبعد صيته في مشارق الارض ومغاربها وكثر أخذ الناس عنه بنوع أن تلامذته لا يحصون 1 - الاجوبة الكبرى وبهامشها الاجوبة الصغرى (فقه مالك) فاس 1319 ص 436 وطبع بأربعة أجزاء أجوبة صغرى وكبرى بفاس أيضا سنة 1319 2 - حاشية على صحيح البخاري - فاس 1307 ص 200 3 - رسالة في الامامة العظمى - (ضمن مجموعة) فاس 1316 4 - فقهية (الشيخ أبي محمد سيدي عبد القادر الخ) أنظر ابن قاسم جسوس: شرح على الفقهية 5 - نظم العمل - أنظر السجلماسي الربطى: شرح نظم العمل الفاسي " محمد بن محمد مسعود " الانوار القدسية والاسرار الانسية في الوظيفة

الياقوتية المعروفة بورد السادات الشاذلية - وهو شرح على الورد المذكور - بهامشه اللمحات الرافعات للتدهيش على صلوات ابن مشيش لمصطفى البكري - بولاق طبع حجر (دون تاريخ) - مكة طبع حجر 1313 الفاسي " محمد المهدي "(1052)(الشيخ) محمد المهدي بن احمد بن علي بن يوسف الفاسي لقبا ودارا ومحتدا القصري مولدا المالكي مؤلف شرح دلائل الخيرات والرسالة في الوفق الخماسي وشرحها (ذكره صاحب ديوان الاسلام) 1 - تحفة الملوك - منظومة في الميقات - فاس..2 - مطالع المسرات بجلاء (بشرح) دلائل الخيرات (فوائد) بهامشه متن الدلائل - مط وادي النيل 1289 مط شرف 1299 - المينية 1309 ص 268 فاضل بيك سعادة الدارين في أخلاق سيد الكونين - (منظومة) طبع حجر حلب 1285 ص 91 الفاكهي " أبو عبد الله "(الامام) أبو عبد الله محمد بن اسحق بن العباس الفاكهى من علماء القرن الثالث للهجرة

تاريخ مكة - ألفه سنة 272 ونشر العلامة وستنفلد قسما منه في كتاب المنتقى في أخبار أم القرى وهو الجزء (الثاني من تواريخ مكة من ص 1 إلى ص 51 في ليبسيك 1859.

الفاكهي " جمال الدين "(899 - 972) جمال الدين (أو) عفيف الدين عبد الله بن احمد بن

علي الفاكهي المكي الشافعي النحوي اشتغل بالعلم على والده وغيره ودرس وانتفع به الناس وكان مشاركا في جميع العلوم وألف كتبا مفيدة منها شرح القطر الذي يقال انه ألفه وهو ابن ثمانية عشرة سنة (1) ويقال أنه حضر مرة بالجامع الازهر وقارئ يقرأ على بعض المشايخ فأشكل عليهم بعض العبارات فحلها لهم وذكر انه هو الشارح فلم يصدقوه حتى أقام البينة على ذلك وشهد من كان من أهل مكة هناك.

ومنها شرح الاجرومية وشرح متممها للحطابي وشرح الملحة وجمع حدود النحو وشرحها.

وكتبه تدل على غزارة علمه ودقة فهمه 1 - حدود النحو - ويليه ارشاد المقاصد إلى أسنى المقاصد لشمس الدين محمد بن ابراهيم بن ساعد الانصاري

كلكته (دون تاريخ) باعتناء الاستاذ سبرنغر - وطبع في كلكته سنة 1849 باعتناء سبرنغر المذكور كتاب " حدود النحو " منسوبا لعبد الله عفيف الدين أبي الفضل الفقيه (2) 2 - حسن التوسل في آداب زيارة أفضل الرسل طبع بهامش الاتحاف بحب الاشراف للشيخ عبد الله الشبراوي وبهامش خلاصة الوفا للسمهودي " نور الدين "(مكة 1316) 3 - الفواكه الجنية على متممة الاجرومية - بهامشه متممة الاجرومية في علم العربية للشيخ شمس الدين محمد الرعيني الشهير بالحطاب - فرغ من تبييضها سنة 956 - المط الشرفية 1298 - مصر 1304 و 1306 بولاق 1309 ص 100 4 - كشف النقاب عن مخدرات ملحة الاعراب

وهو شرح مختصر على ملحة الاعراب للامام قاسم بن على

الحريري وبالهامش تقريرات لبعض الافاضل (نحو) - الميمنية 1327 ص 64 5 - مجيب الندا إلى شرح قطر الندي - أوله الحمد لله الرافع من الخفض لعزه وسلطانه الخ.

فرغ من شرحه سنة 924 - مط حمد شاهين 1281 ص 231 بمبئ 1880 ص 194 - معه قواعد الاعراب لابن هشام وشواهد شرح القطر مرتبة على حروف المعجم باعتبار أوائلها وبالهامش نظم القطر للفرغلى - بولاق 1264 (الشيخ) فالح بن محمد الظاهري المدني 1 - أنجح المساعي في الجمع بين صفتي السامع والوافي - (حديث) المط الحسينية 1331 ص 159 2 - حسن الوفا لاخوان الصفا - مط شركة المكارم بالاسكندرية 1323 ص 69 فان ديك * فنديك فان ونين " كرنيليوس " Cornelius Van Waenen حكم علي بن أبي طالب - كتب اسم الكتاب باللغة اللاتينية فقط هكذا: Sententiae Ali eben Talebi ، arabica et latine وهو يشتمل على أربع رسائل (1) نثر اللالئ في الحكم والامثال من كلام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه (2) مختارات من كتاب غرر الحكم

ودرر الكلم الذي جمعه العلامة عبد الواحد من كلام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (3) بعض الامثال التي جمعها أبو الفضل الميداني النيسابوري من كلام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (4) طفافة بعض الامثال التي ذكرها شظاظا المفضل بن سلمة الضبي ورفعها الميداني إلى

أمير المؤمنين علي بن أبي طالب.

طبع مع ترجمته اللاتينية وتقييدات وشروح في أوكسونيا 1806 (1)(أنظر علي بن أبي طالب) فانوس " أخنوخ (افندي) " المحامي بالقاهرة 1 - الارجوزة العصرية - وهي 430 بيتا تبحث في تاريخ اليابان وأسباب تقدمها.

ويتخلل ذلك نصائح للامة المصرية - مصر 1905 2 - التوفيق المنشود - سطر فيه ما وجد من المفارقات بين القرآن والتوراة والانجيل - مط المحيط 1913 ص 200 فايز " خليل همام " أبوسمرا غانم (أو) البطل اللبناني بيروت 1905 ص 350 الفتح بن خاقان (535)

(الامام) أبو نصر الفتح بن محمد بن عبيد الله ابن خاقان بن عبد القيسي الاشبيلي الوزير صاحب كتاب قلائد العقيان - جمع فيه من شعراء المغرب طائفة كبيرة وتكلم على ترجمة كل واحد منهم بأحسن عبارة وألطف اشارة قيل أنه لما عزم على تصنيف هذا الكتاب جعل يرسل إلى كل واحد من ملوك الاندلس ووزرائها وأعيانها من أهل الادب الشعر والبلاغة يعرفه عزمه ويسأل انفاذ شئ من شعره ونظمه ونثره ليذكره في كتابه وكانوا

يعرفون شره وثلبه وكانوا يخافونه وينفذون إليه ذلك وصرر الدنانير.

فكل من أرضته صلته أحسن في كتابه وصفه وصفته.

وكل من تغافل عن بره هجاه وثلبه وله أيضا كتاب مطمح الانفس وهو كتاب كثير الفائدة وكلامه في هذا الكتاب يدل على عزارة فضله وسعة مادته وكان كثير الاسفار سريع التنقلات قال الجاحظ أبو الخطاب بن دحية في كتابه الذي سماه

المطرب في أشعار أهل المغرب انى لقيت جماعة من أصحابه وحدثوني عنه بتصانيفه وعجائبه.

وكان خليع العذار في دنياه.

لكن كلامه في تواليفه كالسحر الحلال والماء الزلال توفي قتيلا بمدينة مراكش في الفندق 1 - قلائد العقيان (في محاسن الاعيان) - جمع فيه من شعراء المغرب وأشعارهم وجعله على أربعة أقسام (1) في محاسن الرؤساء وأبنائهم (2) في غرر حلية الوزراء وفقر الكتاب والبلغاء (3) في لمع أعيان القضاء ولمح أعلام العلماء السراء.

(4)

في بدائع نبهاء الادباء وروائع فحول الشعراء.

قدمه للامير ابراهيم بن يوسف ابن تاشقين - طبع باعتناء الكونت رشيد الدحداح - باريس 1860 و 1864 - بتصحيح عبده سليمان الحرائري تونس 1277 ص 355 - مط التقدم العلمية 1320 ص 320 و 4 - مصر 1284 ص 304 - بولاق 1283 ص 307 - أستانة 1302 2 - مطمح الانفس ومسرح التأنس في ملح أهل الاندلس - قسمه إلى ثلاثة أقسام 1 في الكتاب 2 في العلماء والقضاة والفقهاء 3 في الادباء - وفيه خمس وخمسون ترجمة غير المثبتة في قلائد العقيان - مط الجوائب 1303 ص 104 مط السعادة 1325 ص 112 صغير فتحي (باشا)(1863 - 1914)

احمد فتحي باشا بن الشيخ ابراهيم زغلول هو نابغة الامة العربية علما وفضلا.

ونادرتها ذكاءا

وفهما.

وأقدر كتابها على الترجمة الصحيحة الفصيحة التي لا يضيع فيها معنى ولا يضطرب فيها لفظ.

وما انتفعت هذه الامة في عصرها الحاضر بعلم أحد من علمائها انتفاعها بمؤلفاته ومترجماته.

ويمتاز في كتابته بالبيان والايضاح والدقة في وضع الالفاظ بازاء معانيها فلا يتجوز الا قليلا ولا يتخيل الا نادرا ولا يغرب والا يتندر بحال من الاحوال (مختارات المنفلوطي) ولد في بيت كريم ونشأ ميالا للعلم محبا للعمل.

فتلقى علومه الابتدائية والثانوية بمدارس القاهرة الاميرية ثم أوفدته نظارة المعارف في ارساليتها الاولى إلى أوروبا.

فأتم بها علومه ونال شهادة الحقوق بتفوق على أقرانه.

ولما أن قدم القاهرة عين مساعدا للنيابة في قلم قضايا الداخلية ثم رقي وكيلا لنيابة أسيوط فوكيلا لنيابة الاسكندرية فعضوا في لجنة المراقبة القضائية وانتقل منها إلى رئاسة محكمة المنصورة الابتدائية.

ثم إلى محكمة مصر الاهلية التي قضى بها أعواما طويلة حتى ولي سنة 1907 وكالة نظارة الحقانية ولبث بها إلى أن توفاه الله 1 - الآثار العربية الفتحية - مجموع مقالات - مصر

2 -

الآثار الفتحية - خواطر في العلم والآداب والاجتماع عني بجمع شواردها عبد العال احمد حمدان - مط محمد مطر.

ص 155 3 - الاسلام - خواطر وسوانح.

عربه عن تأليف الكونت هنري دي كستري - وقدم له مقدمة ضمنها الآراء السديدة والنصائح المفيدة - مط المعارف 1315 - 1898 ص 192 و 1329 - 1911 ص 169 4 - أصول الشرائع - تأليف بنثام (معرب) جزء 2 مصر 1309 5 - جوامع الكلم - تأليف جوستاف لوبون (معرب) تولي مراجعته وضبطه صالح بك جودت كاتب سر احمد فتحي باشا - مصر 1914 6 - رسالة في تزوير الاوراق - أو رسالة التزوير

في الاوراق - مصر 1895 م - مضاف عليه التعديلات التي طرأت على مواد التزوير - مط الرحمانية 1922 ص 216 7 - روح الاجتماع - تأليف جوستاف لوبون معرب مط الشعب 1327 - الرحمانية 1921 ص 192 8 - روح الشرائع - تأليف بنثام الفيلسوف.

عربه وكان عمره 25 سنة - مصر 1888 م 9 - سر تطور الامم - تأليف جوستاف لوبون

مط المعارف 1331 - الرحمانية 1921 ص 192 10 - سر تقدم الانكليز السكسونيين - تأليف أدمون ديمولان - مط المعارف 1317 - مط الشعب 1326 - 1908 ص 365 11 - شرح القانون المدني - مصر 1913 م (1) 12 - لجنة اصلاح الجامع الازهر - مصر..13 - المحاماة في كل زمان ومكان - وفيه كثير من نظامات الحكومة وتاريخ السياسة والادارة والقضاء بمصر وهو أبدع صفحة كتبت عن تاريخ القضاء والمحاماة بمصر - مصر 1900 ص 434 وله ملحقات وفهارس 14 - الملاحظات القانونية - مصر..15 - من أمير إلى سلطان - كتاب أرسله الامير مصطفى فاضل باشا إلى السلطان عبد العزيز سنة 1866 بشأن اصلاح الدولة - معرب - مصر 1331 فتوح " حسين (افندي) " موظف بوزارة المعارف العومية بمصر 1 - الخلق - كتاب أدبي جعل مباحثه في النفس والعقل والاخلاق والعوامل المغيرة لها - مصر 1331 ص 144

2 -

الدرر السنية في الالفاظ العامية وما يقابلها

من العربية - ألفه بمعاونة محمد علي عبد الرحمن افندي مط وادي النيل 1326 فخر الدين بن ابراهيم منهاج الخطابة في شرط خاطبي الفصاحة - قازان 1903 ص 163 فخر الدين الرازي * الرازي " فخر الدين " فرانسبسقوفاقا أستاذ الجامعة في مدينة بيزا (ايطاليا) كتاب في قواعد الاصول الطبية - المحررة عن التجارب لمعرفة كيفية علاج الامراض الخاصة لبدن الانسان - جزء 2 بولاق 1242 الفراهي " عبد الحميد " 1 - أمعان في أقسام القرآن - طبع حجر بحروف فارسية في علي كره (هند) 1329 ص 55 2 - تفسير سورة أبي لهب 3 - تفسير سورة التحريم 4 - تفسير سورة الحشر 5 - تفسير سورة الشمس 6 - تفسير سورة العصر 7 - تفسير سورة القيامة 8 - تفسير سورة الكافرون من نظام القرآن وتأويل الفرقان بالقرقان - طبع حجر

بحروف فارسية - علي كره (هند) 1326

فراين (أو) فراهن (1782 - 1851) هو كريسطيان بن دانيال فراهن الرسطوقي ولد في روستك وكان من كبار المستشرقين الالمان اشتهر خصوصا في معرفة النقود الشرقية القديمة وله من التآليف نيف و 200 كتاب وقد نشر عدة مصنفات عربية ونقلها إلى اللاتينية وأخصها رسالة ابن فضلان في الروس وأضاف إليها ما وجده في كتب العرب عن قبائل روسيا القديمة ومنها كتاب تحفة الدهر في عجائب البر والبحر لشمس الدين الدمشقي انجزه بعد وفاته العلامة مهرن.

ومنها مقالة ابن الوردي في مصر أخذها عن كتابه خريدة العجائب - كانت وفاته بروسيا - وله أيضا كتاب صفة بعض الدراهم - التي ضربوها (كذا) بنو سامان وبنو بويه الديلمى معظهما معلوم لدى أهل العلم إلى هذا اليوم - نقل كتاباتها الكوفي إلى الطريقة النسخية - قازان 1808 م فرج " الياس " الياس فرج باسيل الكسرواني الماروني - أحد تلامذة مدرسة عين ورقة بلبنان 1 - رغبة السائل في انشاء الرسائل -

أورشليم 1872 2 - مجموعة أزهار من ربي الاشعار - أورشليم 1873 ص 191 و 1879 و 1896 ص 176 فرج " خير الله " * خير الله فرج فرج سليمان فؤاد 1 - ذكرى شهداء العلم والغربة - وهو عن الطلبة المصريين الذين قتلوا في شمالي ايطاليا باصطدام قطار

السكة الحديدية وكانوا مسافرين إلى المانيا - مصر 1921 ص 191 2 - الكنز الثمين لعظماء المصريين - وهو مشحون برسوم وتراجم رجال المصريين الحديثيين - أسيوط 1919 فرح " (ميخائيل) افندي أحد مدرسي مدرسة الامر كان بمصر الاسلوب الجديد في ملخص تاريخ مصر - مصر.. (الدكتور) فرج الله حبيب صحة الاسنان - وهو في وقاية الاسنان ومعالجتها مصر 1906 م

فرج صفير * صفير " جرجس " فرح أنطون (1923) منشئ مجلة الجامعة وأحد نجباء الكتاب 1 - ابن رشد وفلسفته - مذيل بردود الشيخ محمد عبده على الجامعة في ست مقالات وأجوبة الجامعة في ست مقالات - الاسكندرية 1903 ص 227 2 - أوشليم الجديدة - أو فتح العرب بيت المقدس والرجل الريض والاسرائيلية الجميلة فيها - رواية تاريخية فلسفية اسكندرية 1904 ص 176 3 - تاريخ المسيح - معرب عن ارنست رنان اسكندرية 1904 4 - الدين والعلم والمال - المدن الثلاث - فلسفي اجتماعي اسكندرية 1903 ص 50

5 -

رواية بولس وفرجيني - معرب عن الفرنسية الاسكندرية 1902 ص 50 6 - فلسفة أبي جعفر بن طفيل - أستاذ محمد بن رشد الفيلسوف العظيم - طبع في مجموعة مقالات أدبية علمية وشذرات حكمية سنة 1904 فرح جرجس الشماس - معلم دين بالمدرسة الاكليريكية بمصر

تاريخ الكنيسة القبطية - المعروف بموجز المقال جزء 2 - مط المحيط 17 / 1914 - وهي الطبعة الرابعة وكان قبلا تحت عنوان: " موجز المقال في تاريخ مشاهير الرجال " يتضمن تراجم مشاهير رجال الامة القبطية مع ملخص تاريخ كنيستها الارثذكسية - مط التوفيق 1626 للشهداء (1910 م) فرحات " الياس " الروض النرجسي في الحساب المدرسي - المط الادبية بيروت 1885 ص 177 فرحات " جرمانوس "(1670 - 1732 م) هو جبرائيل بن فرحات مطر - سيم أسقفا على الموارنة بحلب ودعي باسم جرمانوس وهو من أسرة مطر التي ارتحلت من حصرون بلبنان إلى حلب الشهباء.

رباه والده بالتقوى والورع وتخرج باللغة السريانية في حلب بمكتب الموارنة.

ثم تعلم اللغة الايطالية ودرس التصريف والنحو على الشيخ سليمان الحلبي المعروف بالنحوي ثم اشتغل في علم المعاني والبيان والعروض والقوافي والبديع.

ثم أتقن الفلسفة واللاهوت

على الخوري بطرس التولادي وترهب سنة 1693 وأقام مدة في دير القديسة مورا باهدن.

ثم سافر إلى ايطاليا وأسبانيا وصقلية وبحث عن بعض الكتب النادرة وانتخب أسقفا على أبرشية حلب سنة 1725 وأنشأ في المدينة المذكورة مكتبة تعرف بالمكتبة المارونية وفيها بعض المخطوطات العربية النفيسة.

وتآليفه تربو على مائة مصنف أكثرها في مواضيع دينية.

وكانت وفاته بحلب 1 - الاجوبة الجلية في الاصول النحوية - مالطه 1832 و 1841 ص 123 - مط دير سيدة طامش (لبنان) 1857 2 - الاعراب عن لغة الاعراب - (أو) أحكام باب الاعراب عن لغة الاعراب.

معجم لغوي اعتنى بنشره وتصحيحه الكونت رشيد الدحداح - مرسيليا 1849 م ص 723 سمي هذا المعجم " باب الاعراب عن لغة الاعراب " فطبعه الكونت رشيد الدحداح وزاد عليه واستدرك بعض كلمات على المؤلف وسمى كتابه: أحكام باب الاعراب عن لغة الاعراب وألحق المؤلف بمعجمه كتابا في العوامل العربية سماه: الفصل المعقود حذا به حذو ابن هشام الانصاري في كتاب مغنى اللبيب عن كتب الاعاريب (تاريخ سوريا للمطران يوسف الدبس)

3 -

بحث المطالب - في علم العربية - صرف ونحو مالطه 1836 ص 317 - بيروت 1865 ص 264 و 1891 ص 363 وتكرر طبعه في بيروت (أنظر مصباح الطالب في بحث المطالب للمعلم بطرس البستاني) 4 - ديوان (المطران فرحات) - مط اليسوعيين بيروت 1866 ص 288 - وطبع بتصحيح الاستاذ سعيد الخوري الشرتوني 1894 ص 24 و 517 5 - المثلثات الدرية - اقتدى فيه بمثلثات قطرب - مط دير طاميش (لبنان) 1867 ص 169

فردوس " عبد العليم " حسن الثبات في المطالعة السهلة للبنات - مصر.. (الدكتور) فرا تدبير صحة الحامل والنفساء والطفل أثناء العامين الاولين - تأليف الدكتور نجيب اده باللغة الفرنسة تعريب الدكتور فرا - مصر..الفرا " أبو محمد " * البغوي الفران " الياس "(1918 م) 1 - السمر في قضاء أوقات السهر - شعر المعنى

المشهور في سواحل الشام - لبنان 1900 م 2 - مزيل الكربة في ديار الغربة - ديوان في الشعر العامي - نيويورك سنة..الفرزدق (38 - 110) أبو فراس همام بن غالب بن صعصعة الدارمي الشاعر المشهور صاحب جرير كان أبوه غالب من جلة قومه وسرواتهم وأمه ليلى بنت حابس أخت الاقرع بن حابس.

ولابيه مناقب مشهورة ومحامد مأثورة - " والفرزدق الرغيف الذي يسقط في التنور ويقولون أيضا الفرزدقة وقال بعضهم فتات الخبز وقال غيره الفرزدق القطعة من العجين وأصلها بالفارسية برازده "(خزانة الادب) ولد الفرزدق بالبصرة وأقام في باديتها مع أبيه وظهرت

فيه ملكة الشعر وهو غلام.

فجاء به أبوه إلى علي بن أبي طالب بعد واقعة الجمل وأخبره انه شاعر.

فقال علمه القرآن.

فلم ينظم شعرا حتى حفظ القرآن

وقد اختلف أهل المعرفة بالشعر في الفرزدق والجرير والمفاضلة بينهما والاكثرون على أن جرير أشعر منه وكان بينهما من المهاجاة والمعاداة ما هو مشهور وقد جمع لهما كتاب يسمى النقائض وهو من الكتب المشهورة وقال الاخطل: ان الفرزدق صخرة عادية * طالت فليس تنالها الا وعالا توفي الفرزدق بالبصرة قبل جرير بأربعين يوما 1 - ديوان (الفرزدق) - في جملة الدواوين الخمسة: النابغة وعروة وحاتم وعلقمة والفرزدق - مط الوهبية 1293 (1) .

وطبع منه 230 قصيدة عن نسخة كتبخانة آياصوفيا بالقسطنطينية ومعها ترجمة فرنسية باعتناء الاستاذ ريشار بوشه (2) باريس 1 / 1870 وكتب اسمه: ديوان الفرزدق الذي أملاه محمد بن حبيب عن ابن الاعرابي - وطبع بالرسم الفتوغرافي تكملة الديوان الذي نشرة ريشار بوشه باعتناء الدكتور يوسف هيل في مونيخ سنة 1900 من ص 71 إلى ص 192 2 - نقائض جرير والفرزدق - جمع الامام اللغوي أبي عبيدة معمر بن المثنى - أولها بعد الديباجة: كان السبب الذي هاج التهاجي بين جرير بن عطية بن حذيقة الخطفي وبين الفرزدق واسمه همام بن غالب الخ وهو ديوان شعر يتضمن ما وقع في شعرهما من التناقض في الهجاء

وغيره من فنون الشعر - أنظر أبو عبيدة معمر بن المثنى الفرضي القلصادي أبو الحسن علي بن محمد بن على الفرضي القلصادي المغربي

شرح فرائض الشيخ خليل المالكي - (فرائض المذاهب الاربعة) طبع حجر فاس 1293 ص 53 الفرغاني " سعيد الدين " أبو عبد الله محمد بن احمد بن محمد المدعو بسعيد الدين الفرغاني منتهى المدارك - وهو شرح التائية الكبري لسيدي ابن الفارض - فرغ من تأليف الشرح سنة 730 جزء 2 مط الصنائع 1293 فرعون " فلوريان " هو حفيد يوسف فرعون الآتي ذكره وابن يواني فرعون ترجمان العسكرية في أفريقيا.

درس كأجداده اللغات الغربية والشرقية وبقي مدة مترجما في الجزائر ثم انتقل إلى باريس وكان محررا في جريدة الفيغارو وكان مولعا في الصيد فنقل كتاب سيد محمد بن منقلي (1)

فنشره بالعربية وترجمه إلى اللغة الفرنسية أنس الملا بوحش الفلا - معه ترجمة فرنسية باريس 1880 المتن العربي ص 154 (2) فرعون " يوسف " أحد المترجمين في زمن محمد علي - كان موجودا سنة 1203 هـ 1 - تحفة الرياض في كليات الامراض - (طب بيطري) تأليف المسيو برنس أستاذ الطب في مدرسة أبي زعبل بولاق 1255 ص 125 2 - التحفة الفاخرة في هيئة الاعضاء الظاهرة - (طب بيطري) معرب - بولاق 1251

3 -

التشريح البيطري - تأليف جيرار - بولاق 1249.

4 -

التوضيح لالفاط التشريح (بيطري) - معرب بولاق 1249 5 - رسالة في الطب البيطري - بولاق 1260

وطبعت قبلا سنة 1249 موسومة برسالة في علم البيطارية 6 - روضة الاذكياء في علم الفيسيولوجيا - (طب بيطري) بولاق 1256 7 - عقد الجمان في أدوية الحيوان - تأليف أمون معرب بولاق 1250 8 - غاية المرام في الادوية والاسقام - معرب.

مصر 1263 9 - المادة الطبية البيطرية - بولاق 1255 10 - منتهى البراح في علم الجراح - تأليف الاستاذ برنس - معرب بمساعدة مصطفى حسن كساب.

بولاق 6 / 1255 ص 360 11 - نزهة الانام في التشريح العام - (طب بيطري) تأليف لفارج.

بولاق 1255 12 - نزهة الرياض في علم الامراض - مصر 1258.

الفرغاني " ابن كثير " * ابن كثير الفرغاني الفرغاني " سراج الدين " * الاوشي الفرغاني الفرغاني المرغيناني * المرغيناني " برهان الدين " فرغلي " عبد العزيز "(1216)

نظم متن القطر - (نحو) طبع مع قطر الندى وبل الصدى لابن هشام - ومع كتاب مجيب الندى شرح قطر الندى للفاكهي " جمال الدين " فرغلى " محمد " محمد فرغلي الطهطاوي الانصاري - أحد موظفي نظارة الخارجية سابقا العقد النفيس بتشطير وتخميس ديوان سلطان العاشقين - مط التوفيق 1316 ص 226 (الدكتور) فرنسيس (افندي) بادير النصائح الحميدة في عملية البطن الجديدة - مط الوطنية (دون تاريخ) ص 54 فرنسيس أوغست ارنلد Dr.

Fr.

Aug.

Arnold أحد المستشرقين الالمان.

اشتهر بين أساتذة مدرسة هال له مجموعة حسنة من تآليف العرب لطلبة المدارس الشرقية سماها منتخبات عربية - (1) منقولة عن مخطوطات محفوظة في المكاتب الاوروبية طبعت في جزئين سنة 1853 في مدينة هال فرنسيس (افندي) ميخائيل صاحب مشروع التدبير المنزلي ومدير مطبعة التوفيق بالقاهرة وكان ناظرا لمدرسة الاقباط بالفيوم

1 -

الاقتصاد للبنين والبنات - يبحث في الثروة واستهلاكها وتوزيعها وغير ذلك.

مصر 1913 م 2 - الانسان والدنيا - أدبي اجتماعي - مصر 1913

3 -

التدبير المنزلي الحديث - مزين بالرسوم جزء 1 مط المعارف 1910 - وجزء 2 طبعة مدارسية مصر 1914 4 - الخادم والمخدوم - وفيه أهم واجبات رب البيت نحو الخدم وأهم واجبات الخدم نحوه - مصر 1913 5 - السهم المكين في الرد على تعدد الزوجات عند المسيحيين - رد بها على رسالة ميخائيل افندي فرج المحامي بسوهاج - طبعة ثانية مط التوفيق 1895 ص 28 فريتاغ (1788 - 1861) جرج ويلهلم فريتاغ ألماني الاصل كلف بالآداب العربية ودرس اللغات الشرقية في باريس على فخر زمانه دي ساسي فأتقنها وعهد عليه تعليمها في كلية بونه سنة 1819 وكان يواصل الدرس كل يوم احدى عشرة ساعة لا يكاد بأخذ فيها راحة ولم يزل

من ذلك الوقت إلى سنة وفاته يفرغ كنانة مجهوده في نشر المآثر العربية: منها 1 - قاموس عربي لاتيني - أتمه بسبع سنوات وعنه أخذ كزيمرسكى قاموسه العربي والفرنساوي - طبع في هاليس (سكسونيا) سنة 7 / 1830 جزء 4 2 - المنتخب من تاريخ حلب - لابن العديم سنة 1819.

3 -

أمثال لقمان الحكيم - 1823 4 - حماسة كعب بن زهير - 1823 5 - أشعار الحماسة لابي تمام - 1828 6 - فاكهة الخلفاء لابن عربشاه - 1832

7 -

أمثال العرب - مأخوذة من أمثال الميداني وغيره جزء 3 طبع بونه 43 / 1838 8 - منتخبات عربية في النحو والتاريخ - بونة 1834 ونشر أيضا معجم البلدان لياقوت الحموي في عدة مجلدات مع تذييلات وفهارس غاية في الدقة بمعاونة الاستاذ وستنفلد فريج " عبد الله " كان مدرسا بالمدارس القبطية ثم بمدارس الاخوة المسيحية ولد في مصر وابتدأ يدرس بالمدرسة القبطية في طنطا

منذ سنة 1881 ولما كانت ثورة عرابي قفل إلى القاهرة وفي سنة 1886 دخل مدرسة اخوة المدارس المسيحية في طنطا أيضا ثم في القاهرة بعد زواجه وولي التدريس في مدرسة الاقباط الكبرى وظل فيها إلى أن مات وربما كانت وفاته سنة 1907 ميلادية 1 - أريج الازهار في محاسن الاشعار - مط العباسية 1895 ص 162 2 - أنوار الافكار في سماء الاشعار - وهو مجموعة تهاني هنأ بها سعادة موسى افندي فريج لنواله الرتبة الاولى من الحضرة السلطانية الشاهانية المط الوطنية بالاسكندرية 1894 3 - دليل الحيران في أمثال الحكيم سليمان - نظم طبع على نفقة أرملة الناظم السيدة هيلانة يوسف (أخت زوجة اسكندر باشا فهمي) - مط التوفيق 1908 ص 50 4 - الروض النضير في صناعة التشطير - مط محمد مصطفى 1891 م 5 - سمير الجلاس في بديع الجناس - مط المقتطف 1881 6 - سمير الجليس في محاسن التخميس -

وهو مجموع يشمتل؟ على تخميس جملة من القصائد الشهيرة

كعينية ابن زريق وعينية ابن الفارض ودالية زيد بن معاوية وغير ذلك من القصائد ما بين قديم وحديث.

وفي آخره تقاريظ حسنة لبعض الفضلاء - مط المحروسة اسكندرية 1891 ص 104 فريحة " نعوم " المختار من عرائس الافكار - لجامعيه نعوم فريحه وحنا خير الله - الجزء الاول فقط - الاسكندرية (دون تاريخ) ص 258 (الدكتور) فريد عبد الله طبيب العيون في مستشفى بروسيا بمصر 1 - الفرائد البهية في الفيسيولوجيا الحيوانية - مصر 1899 ص 200 2 - نصائح للامهات - تأليف الدكتور هافاس ونقحه الدكتور توماس دافيد لستر.

قال معربه أن الترجمة العربية منقولة عن الطبعة السادسة عشرة - جزء 3 الجزء الاول بمط مصر 1909 الجزء الثاني والثالث بمط مجلة المحيط سنة 1911 فريد كامل المحرر بجريدة الوطن احياء الكنيسة القبطية - باعادتها إلى طقوسها الاصلية كتب في أول ورقة منه أهدي كتابي إلى الفهماء الراغبين في اصلاح كنيستي

القبطية المحبوبة الناشدين لها النور والنهوض والحياة هدية اعجاب واخلاص وولاء.

وأهديه أيضا إلى الطالبين بقائنا في حالة العماوة والجمود والضعف عن بساطة وقلة فهم مط المحيط 1630 ش 1913 م ص 364 فريد بك " محمد " * محمد فريد بك

فريد بك وجدي محمد فريد وجدي بك بن مصطفى وجدي بك بن على رشاد المولود بالاسكندرية سنة 1875 م 1 - الاسلام في عصر العلم - جزء 2 الجزء الاول بمط الترقي 1320 ص 717 الجزء الثاني بمط الشعب 1322 ص 472 2 - تطبيق الديانة الاسلامية على نواميس المدنية مط العثمانية 1316 ص 109 3 - الحديقة الفكرية في اثبات وجود الله بالبراهين الطبيعية - مط الترقي 1318 4 - دائرة معارف القرن الرابع عشر هـ العشرين للميلاد - وهو غير كنز العلوم واللغة الآتي - طبعة أولى بمط دائرة المعارف 1910 إلى 1918 جزء 10 - وطبع ثانية بالمط المذكورة سنة 1923 بعشرة أجزاء أيضا 5 - صفوة العرفان (علم التفسير) وله مقدمة

طبع حجر مصر ص 715 - وطبع ثانية سنة 1323 و 1905 6 - على اطلال المذهب المادي - مط دائرة معارف القرن العشرين 1921 7 - الفلسفة الحقة في بدائع الاكوان - رتب على مقدمة وأربعة فصول وخاتمة - مط عبد الرازق 1313 ص 84 8 - كتاب المعلمين - هو شرح تفصيلي لمنهج الدراسة الذي أصدرته وزارة المعارف للمدارس الاولية - مط دائرة المعارف 1918 ص 576 9 - كنز العلوم واللغة - هو دائره معارف تحتوي على فصيح اللغة العربية وخلاصات العلوم النقلية والعقلية ومختصر تراجم بعض المشاهير وغير ذلك - وفي آخره

ملحق ذكر فيه ما فاته من الالفاظ - مط الواعظ 4 / 1333 ص 858 و 16 10 - مجموعة الرسائل الفلسفية - الرسالة الاولى معترك الفلسفتين المادية والروحانية - (صدرت في ربيع الاول سنه 1333) 11 - المدنية والاسلام - (أو) تطبيق الديانة الاسلامية على النواميس المدنية - ذكرت الطبعة الاولى في رقم 2 والطبعه الثانيه مصر 1322 - 1904 ص 162

وبمط هندية 1331 12 - المرأة المسلمة - وهو رد على المرأة الجديدة لقاسم بك أمين مط الترقي 1319 - مط هندية 1331 13 - مقدمة صفوة العرفان - أنظر ما قبله صفوة العرفان رقم 5 41 - الوجديات - هي مقالات خيالية في سبيل الدين واللغة والوطن - مط الواعظ 1328 ص 240 فريد يوسف برزي الصحة والاداب - بحث مقدم للشبيبة وتأليف الدكتور بول جود - معرب - مصر (دون تاريخ) ص 68 الفساوري (أو) الفشاوري (المولي) محمد عبد الصمد الفشاوري - أحد علماء الهند في القرن الثالث عشر للهجرة 1 - اعلام الاعلام في قراءة الفاتحة خلف الامام - طبع حجر هند 1219 2 - تحرير العبارة لتقرير الاشارة - وهي رسالة في الاشارة بالمسبحة عند التشهيد في الصلوة طبع حجر هند 1291

3 -

طلب الادب من أدب الطلب - ضمن مجموعة رقم 63

الفشتالي المالكي (779) وثائق - بهامشها غنية المعاصر والتالي على وثائق الفشتالي للونشريسي - فاس (دون تاريخ) وذكر أنه طبع طبعة ثانية الفشني (الشيخ) شهاب الدين احمد بن حجازي الفشني (نبغ في حدود سنة 978) 1 - تحفة الاخوان في قراءة الميعاد في رجب وشعبان ورمضان - مصر 1297 - مط شرف 1305.

2 -

تحفة الحبيب بشرح نظام غاية التقريب - بهامشه نهاية التدريب نظم غاية التقريب لشرف الدين يحيى العمريطى - مط الميمنية 1314 ص 224 3 - المجالس السنية في الكلام على الاربعين النووية مصر 1278 ص 280 - بهامشه السبعيات في مواعظ البرئيات.

بولاق 1292 - مط محمد مصطفى 1299 ص 160 - مط شرف 1303 ص 142 مط عبد الرازق 1303 - الميمنيه 1305 ص 126 و 1310 ص 118 4 - مواهب الصمد؟ في حل ألفاظ الزبد - شرح على متن الزبد لابن رسلان (فقه شافعي) - الميمنية 1311 ص 152 - وطبع بهامش غاية البيان في شرح

زبد بن رسلان لشمس الدين الرملي الفضالي (1236)

(الشيخ) محمد بن شافعي الشافعي المعروف بالفضالي وهو استاذ الشيخ ابراهيم الباجوري 1 - رسالة في لا اله الا الله - أنظر حاشية ابراهيم الباجوري على الرسالة المذكورة 2 - كفاية العوام فيما يجب عليهم من علم الكلام (توجيد) مصر 1313 وطبع حجر بجاوه 1318 وبهامش تحقيق المقام على كفاية العوام للشيخ ابراهيم الباجوري فضل بن غوث علوي * الغوث علوي الفضل بن المولى علي * الجمالي البكري الفطامي (الشيخ) احمد بن محمد زين بن مصطفى الفطامى تسهيل نيل الاماني في شرح عوامل الجرجاني (نحو) فرغ من تأليفه بمكه سنة 1300 - مط محمد مصطفى 1301 - مكة 1311 ص 48 الفغالي الشحروري خليل سمعان الغفالي الشحروري (نسبة إلى وادي شحرور بلبنان) القوال المشهور

شمس المعنى الفريدة في المطبوعات الجديدة - وهي قصائد في الكلام العامي على طريق المعنى - الحدث (لبنان) 1902 ص 149 الفقيه " (الشيخ) سليمان بن احمد " المنحة الوهبية على الرسالة الشبراوية - (نحو) مكة 1304 ص 52 الفقيه عبد الله عفيف الدين أبو الفصل " حدود النحو - أنظر الفاكهي " جمال الدين "

فكري " أمين (باشا) "(1272 - 1317) محمد أمين باشا بن عبد الله باشا فكري ولد بالقاهرة وربي بحجر والده ودخل المدارس الاميرية على عهد اسماعيل باشا ففاق أقرانه ذكاء واجتهادا فانتخب من جملة الشبان الذين أرسلوا إلى إكس بفرنسا لدرس علم الحقوق.

فعاد حاملا الشهادة الناطقة بتبرزه في هذا الفن وولي نيابة الرئاسة في محكمة طنطا ثم رئيس النيابة في القاهرة وذلك سنة 1888 م وكان نزيها نشيطا قدوة العاملين وهو لا يفتر عن المطالعة والبحث.

فألف كتابا مطولا في جغرافية مصر والسودان.

ثم رافق والده عبد الله باشا في رحلته إلى المؤتمر العلمي المنعقد في استكهلم (سنة 1889 م) ولما عاد كتب رحلة والده.

وقد عني أيضا بنشر مآثر والده فجمع منظوماته ورسائله وانتدب لنظارة الدائرة السنية سنة 1895 م وما زال عاملا فيها حتى داهمه الاجل المحتوم 1 - الآثار الفكرية - جمع فيه ماتيسو له العثور عليه من نظم ونثر والده عبد الله باشا وافتتحه بترجمته التى نظم عقدها الشيخ محمد عبده - بولاق 1315 ص 454 2 - ارشاد الالبا إلى محاسن أوروبا - وصف فيها رحلة والده إلى المؤتمر الشرقي المنعقد في استكهلم وخريستيانيا سنة 1889 م وقد قيد فيه كثيرا من منشئات والده.

مط المقتطف 1892 - 1308 ص 823 3 - جغرافية مصر والسودان - مط وادي النيل 1291.

فكري " عبد الله (باشا) "(1250 - 1307)(..) عبد الله باشا فكري بن محمد بليغ بن عبد الله بن محمد

ولد بمكة المشرفة ومات والده بالقاهرة وهو لم يتجاوز الحادية عشرة.

فنشأ في حجر بعض أقاربه وتعلم القرآن واشتغل في طلب العلم وسمع على الشيخ ابراهيم السقا

والشيخ محمد عليش وحسن البلقاني وغيرهم وتعلم اللغة التركية في القلم التركي في الديوان الكتخدائي سنة 1267 وألحق بالمعية السنية على عهد سعيد باشا واسماعيل باشا وعهد إليه النظر في أمر الكتب التى كانت في ديوان المحافظة على ذمة الحكومة فأبدأ رأيه فيها واستعقدت تلك الكتب النفيسة من زوايا الخمول وضمت إلى دار الكتب الخديوية التى أنشئت بمساعي علي باشا مبارك.

وفي سنة 1299 عين ناظرا للمعارف العمومية وأقيل من وظيفته أثر الثورة العرابية.

وفي سنه 1303 رحل إلى الحجاز لاداء فريضة الحج ومنها إلى القدس ثم إلى دمشق وبيروت.

وفي سنة 1306 انتدبته الحكومة المصرية لرئاسة الوفد العلمي في مؤتمر استكهلم عاصمة أسوج ونروج ولقي في رحلته إلى العواصم الاوروبية من الاحتفاء والرعاية ما يليق بمقامه.

وعند رجوعه وافاه الاجل بالقاهرة 1 - الآثار الفكرية - أنظر هذا الكتاب لولده أمين 2 - تعريب المملكة الباطنية - عربها عن اللغة التركية وضم لها بعض زيادات وجعلها مصورة مقامة ادبية وتعرف " بالمقامة الفكرية السنية في المملكة الباطنية " مط المدارس 1290 3 - الرحلة المكية - مصر 1303 4 - رساله في مقارنة بعض مباحث الهيئة بالوارد

في النصوص الشرعية - مط المدارس 1293 ص 23 5 - الفوائد الفكرية للمكاتب المصرية - طبع حجر مصر 1300 - مط التمدن 1320 ص 98 الميمنية 1333 - بهامشها حاشية الشيخ عبد الله العشماوي على الاجرومية.

مصر 1310

6 -

الفصول الفكرية للمكاتب المصرية - (نحو) مصر 1301 و 1304 و 1307 7 - مقارنة بعض مباحث الهيئة بالنصوص الشرعية - أنظر رقم 5 رسالة في مقارنة بعض مباحث الخ (1) 8 - نظم اللال في الحكم والامثال - وهو مجموع اشتمل على نحو 1240 بيتا كل بيت عين في الحكم والامثال وكان جمعه بأمر من الحضرة الخديوية التوفيقية وكلها من نظم غيره الا اليسير مط الميمنية 1308 ص 56 - العلمية 1310 ص 56 فكري " علي (افندي) " أمين دار الكتب المصرية ولد بالقاهرة سنة 1296 وقد توفي والده الدكتور محمد افندي عبد الله في حرب الحبشة وتركه رضيعا فكفله جده وعمه وأحسنا تربيته.

أخذ العلم في مدرسة المبتديان

وفيها ظهرت براعته فامتاز على أقرانه وعوفي عن المصروفات المدرسية مكافأة له.

وأتم الدراسة الثانوية بالمدرسة التجهيزية سنة 1893 م وعين مدرسا بمدرسة الجمعية الخيرية الاسلامية بالاسكندرية ثم عين كاتبا بوزارة المعارف ثم انتقل إلى دار الكتب المصرية بوظيفة كاتب أول ومساعد أمين.

ثم عين أمينا لها سنة 1913 ولا يزال بها إلى الآن 1 - آداب الفتى - مط الموسوعات 1318 - 1900 و 1319 و 1914 ص 194 2 - آداب الفتاة - مط التوفيق 1316 - 1899 مط المؤيد 1317 ص 176 - مط اللواء 1319 - 1901 و 1903 3 - دليل العملة - مط التمدن 1911

4 -

دليل العملة والمعاملة - ضمنه قواعد تحويل النقود ونصائح في الاقتصاد - مصر 1905 5 - عظة النساء - مط الواعظ 1905 ص 140 6 - مسامرات البنات - جزء 2 مط اللواء 1321 مط الجمالية 1912 - مط المعارف 1913

7 -

المكاتبات الفكرية - وهي منتخبات في المراسلات مط الواعظ 1324 فكري " محمد أمين " كان معلم اللغة الفرنسية بالمدرسة الابتدائية بالنصرية وهو نجل عبد الله باشا فكري رحلة سياسية تتعلق بجهات زيلع وبربره ونجرا وما يليها من بلاد عادل والسومالي.

معربة - مط المدارس 1293 ص 20 الفلاتي (الشيخ) صالح بن محمد العمري - الشهير بالفلاتي ايقاظ همم أولئ الابصار للاقتداء بسنة سيد المهاجرين والانصار - هند 1298 الفلالي " محمد " * محمد بن أبي القاسم الفلالي فلبوي (الشيخ) احمد خليل الفوزي بن الشيخ العالم مصطفى الفلبوي المدعو بفلبوي ولي القضاء بقيصرية سنة 1277 ونقل إلى دمشق في السنة التالية مأمورا بالقضاء بالاحكام ورحل إلى المدينة المنورة - له: 1 - الحاشية الجديدة على شرح العصام على الفريدة (بلاغة) قال فيه: لما كنت مأمورا باجراء الاحكام الشرعية في مدينة قيصرية التمس منى طلبتها أن أقرأ لهم

رسالة الفريدة لابي القاسم الليثى السمرقندي مع شرحها لعصام الدين الاسفرائيني فأجبتهم مستعينا بالله الخ أتم تأليفها سنة 1286 جزء 2 الاستانة 1308 - ص 356 و 639 2 - شرح بيان الحقائق - (توحيد) - أستانة 1300 ص 104 و 8 فلوغل " غستاف "(1802 - 1870)(1) ولد في بلاد سكسونيا ودرس في ليبسيك مبادئ اللغات الشرقية على مشاهير علمائها.

ثم سافر إلى ويانا للنظر في مخطوطات مكتبتها الشرقية.

ثم عاد إلى بلاده وتولي التدريس في معاهدها مدة ويعد من أكبر المستشرقين وأغزرهم فضلا.

عني بنشر التصانيف العربية الآتية: 1 - تاج التراجم لابن قطلوبغا - طبع سنة 1862 2 - تعريفات السيد الشريف الجرجاني - طبع سنة 1845 3 - الفهرست لابن النديم - طبع سنة 1871 4 - كشف الظنون للحاج خليفة - طبع سنة 1835 مع ترجمتها إلى اللاتينية 5 - مختصرات من كتاب مؤنس الوحيد - للثعالبي طبع سنة 1889

6 -

نجوم الفرقان في أطراف القرآن - وهو فهرس مرتب على حروف المعجم للكلمات الواردة في القرآن الكريم - طبع في ليبسيك 1842 و 1875 و 1898 7 - وصف مخطوطات ويانا العربية - في 3 مجلدات

فليشر (1801 - 1888)(1) درس اللغات الشرقية في باريس على دي ساسي وكوسان دي برسفال ثم خلف المستشرق روزن ملر في تعليمه في كلية ليبسيك - فكان في ألمانيا أحد أئمة الدروس الشرقية مدة خمسين سنة مجاريا لفريتاغ ولفلوغل.

وكان يكاتب أدباء سوريا وينشر كتاباتهم.

وقد ألف نحو مائة تأليف في كل الفنون الشرقية لاسيما العربية ومن منشوراته: 1 - فهرست كتب الخط الشرقية المحفوظة في خزانة درسدن الملوكية - طبع في ليبسيك 2 - تفسير القرآن للبيضاوي - وهو أنوار التنزيل وأسرار التأويل - أنظر البيضاوي 3 - مطلوب كل طالب في كلام علي بن أبي طالب أنظر الوطواط " رشيد الدين " 4 - رسالة معاتبة النفس - أنظر هرمس المثلث

5 -

عجائب المخلوقات - للقزويني 6 - شروح وتعليقات على كتاب مراصد الاطلاع لابن عبد الحكم وعلى الجزء السادس من كتاب النجوم الزاهرة لابن ثغري بردي - وغير ذلك الفناري (أو) الفنري " ملا حسن " * حسن جلبى الفناري " شمس الدين "(751 - 834) شمس الدين محمد بن حمزه بن محمد الرومي الحنفي المشهور بالفناري امام كبير علامة نحرير أوحد زمانه في العلوم النقلية وأغلب أقرانه في العلوم العقلية وهو أحد الرؤساء الذين

انفرد كل منهم على رأس القرن الثامن وهم الشيخ سراج الدين بن الملقن في كثرة التصانيف في الفقه والحديث ومجد الدين الشيرازي (الفيروزبادي) صاحب القاموس في اللغة وزين الدين العراقي في الحديث وشمس الدين الفناري في الاطلاع على كل العلوم العقلية والنقلية - أخذ عن علاء الدين الاسود شارح الوقاية ومن جمال الدين الاقسرائي وعن كمال الدين محمد البابرتي.

وأخذ علم التصوف

عن أبيه.

ولي القضاء في بروسا وارتفع قدره عند السلطان بايزيد خان.

فاشتهر فضله وطار صيته.

حج سنة ثلاث وثلاثين على طريق أنطاكية ودمشق ودخل القاهرة واجتمع بفضلائها ومات في بلاده وكان قد عمي في آخر عمره 1 - تفسير سورة الفاتحة - أستانة 1326 2 - شرح ايساغوجي - وهو شرح دقيق مزدوج ذكر في آخره أنه حرره في يوم واحد ويعرف ببلاد الهند بيكرروزى شرح ايساغوحي - عليه حواش وتعاليق - هند..3 - فصول البدائع في أصول الشرائع - جمع فيه المنار والبزدوى ومحصول الرازي ومختصر الرازي ومختصر ابن الحاجب وغير ذلك.

وأقام في عمله ثلاثين سنة جزء 2 أستانة 1289 4 - الفوائد الفنارية - وهي شرح ايساغوجى (منطق) أستانة 1268 و 1309 5 - كتاب المنطق - (أو) كتاب الفنارى في المنطق أستانة 1304 ص 112 الفناني * المعبري الفناني الفنجابي أبو الحسنات محمد بن عبد الله بن نور الدين الفنجابي عون الودود شرح سنن أبي داود - (حديث)

جزء 2 لكناو 1318 ص 278 و 222

فنديك " ادوارد " ابن الدكتور كرنيليوس فنديك نزيل القاهرة 1 - اكتفاء القنوع بما هو مطبوع - بتصحيح السيد محمد الببلاوي - مط الهلال 1896 - 1313 ص 677 (1) 2 - تاريخ العرب وآدابهم - ألفه بمعاونة فيليبيدس بك - بولاق 1310 ص 143 (الدكتور) فنديك " كرنيليوس "(1818 - 1895) هولندي الاصل لكنه أمريكي المنشأ - ولد في قرية كندرهوك من أعمال ولاية نيويورك وتفقه في أمريكا في علوم عصره فتعلم الطب والصيدلة والرياضيات ودرس اللغات القديمة وبلغ من العلم مبلغا حسنا حتى صار يلقب بالخطيب في فن الكيميا.

وفي سنة 1840 اختاره مجمع المرسلين الامريكان مرسلا طبيبا للديار السورية.

فجاء بيروت وأخذ يدرس اللغة العربية واجتمع مع المعلم بطرس البستاني وسكنا معا وائتلفا - وأتقن اللغة العربية على الشيخ ناصيف اليازجي والشيخ يوسف الاسير وحفظ كثيرا من أمثالها وأشعارها ودرس اللغة السريانية والعبرية ولما أنشئت الكلية الاميركية في بيروت سنة 1866

عين أستاذا فيها بعلم الفلك والظواهر الجوية والباثولوجيا ثم انفصل عنها سنة 1882 لسبب شقاق بينه وبين رؤساء المدرسة.

وما زال عاملا على التطبب والتأليف.

وكانت له اليد الطولى بتأسيس مستشفى مارجرجس للروم الارثوذكس في بيروت.

وعرف السوريون فضله فاحتفلوا بيوبيله الخمسينى سنة 1890 احتفالا باهرا على اختلاف الطوائف والملل والعناصر.

وكان حسن الطوية والاخلاص مقداما في عمله مشهورا بالبر والاحسان وقد أتم ترجمة التوراة التي كان باشرها قبله عالي شميث

المرسل الامريكي وارتحل إلى الولايات المتحدة لطبعها وتصحيف صحائفها بالكهربائية وأسس المرصد الفلكي في الكلية الامريكية وأنشأ النشرة الاسبوعية التي ما زالت تصدر إلى الآن.

1 -

أرواء الظماء من محاسن القبة الزرقاء - بيروت 1888 و 1893 ص 239 وهو آخر تأليف وقف على طبعه وصدره بقول ابن حسن التاجي: انظر إلى حسن تكوين السماء وقد * لاحت كواكبها والليل ديجور

كأنها خيمة ليست على عمد * زرقاء قد رصعت فيها الدنانير 2 - أصول الباثولوجيا الداخلية - وهي مطولة في علاج الامراض - بيروت 1878 ص 1055 3 - أصول التشخيص الطبيعي - (للفحص الطبي) بيروت 1874 ص 128 4 - الاصول الجبرية - أنظر الروضة الزهرية الآتي 5 - أصول الكيميا - بيروت 1869 ص ص 412 6 - الاصول الهندسية - (أو) كتاب في الاصول الهندسية وهو مشتمل علي كتب أقليدس الستة ومضافات في تربيع الدائرة وهندسة الاجسام وأصول قياس المثلثات المستوية والكروية - بيروت الطبعة الاولى 1875 ص 312 7 - أصول علم الهيئة - بيروت 1874 ص 288 8 - الانساب - أنظر في اللغارتمات رقم 17 9 - الباثولوجيا الداخلية - أنظر اعلاه أصول الباثولوجيا رقم 2 10 - بزوغ النور على ابن حور - وهو رواية عن عصر يسوع المسيح معربة عن الانكليزية - مط المقتطف مصر 1896 ص 500 وأعيد طبعها في بيروت بالمط الامريكية سنة 1922 ص 436

11 -

تاريخ الاصلاح في القرن السادس عشر -

معرب عن مؤلفه ميرل دوبينياه - جزء 2 سنة 1878 12 - ترجمة قصة بيت شونيرغ وكوتا - تأليف الخاتون مدام تشارلس - طبعت بنفقة جمعية لندن لطبع الكراريس بيروت 1885 ص 570 13 - التشخيص الطبيعي - أنظر أصول التشخيص الطبيعي رقم 3 14 - رسالة في مرض الجدر والحصبة - للرازي انظر الرازي " أبو بكر ": كتاب الجدري والحصبة 15 - الروضة الزهرية في الاصول الجبرية - كان الفراغ من تبييضه سنة 1852 ببيروت - طبع سنة 1877 وطبعة ثالثة 1891 ص 264 و 1891 ص 264 16 - السهم الطيار والفخ القرار لترقية الكروم من الثعالب الصغار - (أراد بالثعالب العيوب كالحسد والافتخار بشرف الحسب وغير ذلك) بيروت 1882 ص 12 17 - في اللغارتمات - أي الانساب وفي مساحة المثلثات المستوية ومساحة السطوح والاجسام الخ بيروت 1873 1 - القبة الزرقاء - أنظر ارواء الظماء رقم 1 19 - محيط الدائرة في علمي العروض والقوافي بيروت 1857 ص 123

20 -

النقش في الحجر - وهو 8 أجزاء صغيرة في مبادئ العلوم الطبيعية (1) في كلام عام في الطبيعة والعلم (2) في الكيميا (3) في الطبيعيات (4) في الجغرافية الطبيعية (5) في الجيولوجيا (6) في الهيئة (7) في النبات (8) في أصول المنطق - بالمط الادبية بيروت 9 / 1886 وطبع منه بعض اجزاء بالمط الامريكية سنة 1903

صح - طبعت تأليف الدكتور فنديك بالمط الامريكية في بيروت سوى الكتاب الاخير رقم 20 فني * محمد افندي فنى فهارس الكتب العربية 1 مكاتب الاستانة فهارس كتبخانات الجوامع وغيرها في القسطنطينية طبعت سنة 1300 إلى 1312 وهي تشتمل الكتب المخطوطة والمطبوعة باللغات العربية والتركية والفارسية تاريخ الطبع فهرست كتبخانة آياصوفيا - 1304 ص 398 فهرست كتبخانة يكي جامع - 1300 ص 103 فهرست كتبخانة كوپريلي محمد باشا ص 248 فهرست كتبخانة عاشر افندي 1306 ص 194 فهرست كتبخانة جامع سليمانية 1310 ص 111 فهرست كتبخانة راغب باشا 1310 ص 176

فهرست كتبخانة عموجه حسين باشا 1310 ص 60 فهرست كتبخانة يحيى أفندي 1310 ص 47 فهرست كتبخانة بشير أغا (أيوب) 1310 ص 33 فهرست كتبخانة قليج على باشا طوبخانه 1311 ص 93 فهرست كتبخانة حاجي سليم أغا اسكدار 1310 ص 134 فهرست كتبخانة سليميه (اسكدار) 1311 ص 75 فهرست كتبخانة عاطف افندي 1310 ص 195 فهرست كتبخانة بشير أغا (باب عالي) 1303 ص 61 فهرست كتبخانة سلطان با يزيد 1304 ص 286 فهرست كتبخانة فاتح جامعي ص 381 فهرست كتبخانة سيف الله وشيخ 1310} ص 79 مراد واسمعيل أغا فهرست كتبخانة سرويلى مدرسه 1311 ص 34 فهرست كتبخانة خالد افندي 1312 ص 96 فهرست كتبخانة أيوب جامعي 1311 ص 23 فهرست كتبخانة قره مصطفى ومصلى 1310 ص 62 مدرسه حكيم أو إلى ومراد أغا

فهرست كتبخانة حكيم أو إلى علي باشا 1311 ص 73 فهرست كتبخانة أقسراى جامع 1311 ص 71 فهرست كتبخانة لاله لي جامع 1311 ص 382 فهرست كتبخانة جلبي عبد الله افندي 1311 ص 46

فهرست كتبخانة داماد زاده 1313 ص 179 فهرست كتبخانة قاضي عسكر محمد مراد فهرست كتبخانة دويوملى بابا 1310 ص 47 فهرست كتبخانة (خسرو) باشا (أيوب) ص 79 فهرست كتبخانة أسكي خان سلطان 1310 ص 40 فهرست كتبخانة جامع رستم باشا 1311 ص 78 فهرست كتبخانة حميدية تربه 1300 ص 153 فهرست كتبخانة اسعد أفندي 1300 ص 343 فهرست كتبخانة قره جلبي زاده 1300 ص 15 فهرست كتبخانة أمير خوجه كمانكش 1300 ص 75 فهرست كتبخانة مهرشاه سلطان 1300 ص 76 فهرست كتبخانة اسعد افندي ويكي} 1300 ص 38 مدرسه محمد أغا} فهرست كتبخانة تشورلولي علي باشا 1303 ص 35 فهرست كتبخانة نور عثمانية 1303 ص 338 فهرست الكتبخانة الآصفية التي تأسست سنة 1308 طبع حجر 1900 م فهرست كتبخانة راغب باشا 1285 هـ فهرست كتبخانة ابراهيم باشا داماد شاهزداه جامع - 1279.

فهرست الكتبخانة العمومية 1300 2 - مكاتب مصر

1 -

الفهرست القديمة للكتبخانة الخديوية - طبعت بمط وادي النيل 1290 ولها ذيل طبع بمط المدارس 1292 ص 80 و 32 2 - فهرست الكتب التي كانت في تركة المرحوم الهامى باشا - بولاق 1278

3 -

فهرست الكتب التي طبعت في مطبعة بولاق من 12 بشنس سنة 1588 قبطية (1872) بولاق 1295.

3 -

مكاتب دمشق والقدس وتونس فهرست المكتبة العمومية بدمشق (المعروفة بالمكتبة الظاهرية) - دمشق 1299 فهرست كتب الخط العربية الموجودة في مكتبة القبر المقدس للروم الارثذكس - عربي ويوناني طبع بأورشليم 1901 م فهرست الكتبخانة الصادقية التونسية طبع بتونس سنة 1292 4 - مكاتب أوروبا والهند فهرست الكتب التي نرغب أن نبتاعها والمسائل التي توضح جنس الكتب التي زغب الحصول عليها - باعتناء سبرنجر - لندن 1840 فهرست الكتب العربية (المطبوعة) المحفوظة في المتحف

البريطاني باعتناء المسيواليس (1) جزء 2 - لندن 1894 إلى 1902 فهرست كتب الخط الموجودة في كلية غرناطه - طبع باعتناء الاستاذ الماكروي غردناس (2) فهرست الكتب العربية المحفوظة في كتبخانة ميلان - باعتناء الدكتور أوجينيو غريفيني (3)(المخطوطات) الجزء الاول طبع في روما 1919 / 1910 فهرست الكتب الخطية المحفوظه في الديوان الهندي بلندن - طبع سنة

…

فهرست المكتبة الملوكية بحيدر آباد وهو فهرس خزانة كتبها المطبوعة والمخطوطة وكثير من هذه الكتب باللغه الفارسية حيدر آباد 1900 م

فهمي أمين * حسن أفندى فهمي فهيم لطفي الجويدي المنتخبات الادبية في المراسلات العربية مط النيل 1324 ص 184 فؤاد عباس الثاني بقلم اللورد كرومر - معرب عن

الانكليزية.

لم يذكر اسم المؤلف الا في المقدمة باسم فؤاد قال هكذا كتب المؤلف وهكذا ترجمت - مط محمد محمد مطر (دون تاريخ) ص 89 - مزين بالصور فؤاد الحاج اللبناني - نزيل القاهرة نفثات الفؤاد - أدبي اجتماعي - مط السلام 1914 ص 112 فؤاد (افندي) حسن الخطيب أستاذ الادبيات في كلية غوردون بخرطوم ديوان الخطيب - مط المنار 1328 فوتيه جبرائيل بن ميخائيل فوتيه الناصري - نزيل بيروت 1 - البسط الشافي في علمي العروض والقوافي مط القديس جاورجيوس بيروت 1890 ص 162 2 - السائغ الصرف في تحصيل علم الصرف وهو مختصر كتابه الطرفة الشهية الآتي - بيروت 1912 ص 152 3 - الطرفة الشهية في تحصيل القواعد الصرفية بيروت 1912 ص 207

فوزي باشا * ابراهيم باشا فوزي فوزي " عبد الرحيم (افندي) "

دليل لندره - مط الجمالية 1911 م فوزي " احمد " * فلبوي فيدال " جرج " المترجم سابقا في مدرسة الطب المصرية المنحة في سياسة حفظ الصحة - ترجمة جرج فيدال بتصحيح محمد افندي الهراوي - بولاق 1249 ص 404 الفيروزبادي (729 - 817) مجد الدين أبو طاهر - محمد بن يعقوب بن محمد ابن ابراهيم الفيروزبادي الشيرازي الشافعي فيروزباذ التي نسب إليها قرية بفارس من قرى شيراز بناها فيروز ملك الفرس - منها والده وجده - أما هو فولد بكازرون أو كازرين بلدة بفارس وحفظ القرآن بها وهو ابن سبع سنين.

ثم انتقل إلى شيراز وهو ابن ثمان وأخذ عن علمائها وانتقل إلى العراق فدخل واسط وبغداد وأخذ عن قاضيها وغيره..ونظر في اللغة فكانت جل قصده في التحصيل - فمهر فيها إلى أن بهر وفاق ودخل الشام فسمع بها من ابن الخباز وابن القيم والتقى السبكي والفرضي وابن نباتة والشيخ خليل المالكي وظهرت فضائله وكثر الآخذون عنه.

ثم دخل القاهرة وجال البلاد ودخل بلاد الروم واتصل بخدمة السلطان

مراد خان ونال عنده مرتبة وجاها وأعطاه السلطان

المذكور مالا جزيلا وأعطاه الامير تيمورخان خمسة آلاف دينار وكان يقول ما كنت أنام حتى احفظ مائتي سطر ولا يسافر الا وصحبته عدة احمال من الكتب.

ودخل زبيد سنة 796 فتلقاه الاشرف اسماعيل وبالغ في اكرامه وصرف له ألف دينار وتولي قضاء اليمن كله واستمر بزبيد عشرين سنة وقدم مكة مرارا وجاور بها.

وأقام بالمدينة المنورة وبالطائف.

وما دخل بلدة الا أكرمه متوليها وبالغ في تعظيمه له تصانيف كثيرة تنيف على أربعين مصنفا اجلها اللامع المعجب العجاب الجامع بين الحكم والعباب ثم لخصه وسماه القاموس - وله شرح البخاري وشرح المشارق وغير ذلك توفي قاضيا بزبيد سنة ست أو سبع عشرة وثمانمائة وهو ممتع بحواسه ودفن بتربة الشيخ اسمعيل الجبرتي 1 - تحبير الموشين في التعبير بالسين والشين

المط الثعالبية الجزائر 1327 - وفي أوله مقدمة وبأسفل صحفه مختصر عليه للاستاذ محمد بنشنب - المط الاهلية بيروت 1330 ص 18 2 - تنوير المقياس من تفسير سيدي عبد الله بن عباس نسب وهما له - أنظر ابن عباس 3 - سفر السعادة - (في الحديث) - طبع على هامش النور الكبير مع فتح الخبير في أصول التفسير لشاه ولي الله بن عبد الرحيم الدهلوي - مصر (دون تاريخ) 4 - القاموس المحيط والقابوس الوسيط الجامع لما ذهب من كلام العرب شماطيط - ويعرف بالقاموس قال في آخره: قد يسر الله اتمامه على الصفا بمكه المشرفة تجاه الكعبة المعظمة.

طبع حروف في كلكته باعتناء الاستاذ ماتيو لمسدن (1) وتصحيح بعض المشايخ الادباء في أربعة أجزاء كبيرة من سنة 1230 إلى 1232 عدد صفحات الاجزاء الاربعة 1978 وبأوله مقدمة

باللغة الانكليزية وترجمة المؤلف باللغة العربية - طبع على الحجر بمبئ 1272 - 1884 لكناو 1885 م جزء 2 مضبوط بالشكل الكامل وبأوله أربع ورقات في معرفة اصطلاحات القاموس للشيخ نصر الهورينى بولاق 1272 (وهي الطبعة الاولى بمصر)

جزء 4 وفي أوله مقدمة لنصر الهوريني المذكور بولاق 1289 جزء 2 بهامشه تقريرات للشيخ نصر الهورينى ونبذ من القول المأنوس بتحرير ما في القاموس للقرافى بولاق 3 / 1301 - جزء 4 مط البحرية استانة 1304 ص 5192 جزء 4 مصر 1319 جزء 4 بهامشه حواشي الشيخ نصر الهورينى وفي مقدمته شرح ديباجة القاموس وفؤائد في معرفة اصطلاحاته - المط الحسينية 1330 - وترجم إلى اللغة التركية وطبع في الاستانة جزء 3 سنة 4 / 1230 وفي بولاق سنة 1250 (أنظر عاصم افندي) .

أنظر أيضا تاج العروس للمرتضي الزبيدي وهو شرح القاموس والجاسوس على القاموس لاحمد فارس الشدياق وتصحيح القاموس لاحمد باشا تيمور (المولوي) فيض حسن (أو) فيض الحسين شرح الحماسة المسمى بالفيضي - لكناهور 1293 أنظر أبو تمام: ديوان الحماسة الفيض السهارنفوري القرشي الحنفي رياض الفيض - شرح للمعلقات بالعربية والفارسية والهندية - لاهور 1299 ص 471 فيض الله الحسني * المقدسي العلمي الفيض " ملا محسن " محمد بن مرتضي المدعو بمحسن والملقب بالفيض

1 -

الحقائق في محاسن الاخلاق - رتب على ست مقالات ويليه:

2 -

قرة العيون في المعارف والحكم - له أيضا ويليه: 3 - مصباح الانظار - وهو منار الانوار ومفتاح الاسرار ومن عمل ما فيه أمن من عذاب النار أوله: هذا كتاب مجموع فيه كلام الناصح العالم والوافد الصالح وفيه محادثة بين العالم والوافد.

وعرف الكتاب " بالعالم والوافد " العجم 1299 صحائف الكتاب كله 275 الفيضي التوقادي " عمر بن صالح " من علماء القرن الثالث عشر للهجرة الدر الناجي على متن ايساغوجي - وهو شرح ألفه لولده عثمان حين قرأ عليه ايساغوجي سنة 1216 ويليه حاشية الحاج ابراهيم بن محمد البلواجي على ديباجة الدر الناجي - استانة 1272 ص 168 و 1289 وطبع في الاستانة سنة 1235 " تعليقات الدر الناجي بشرح ايساغوجي " فيضي " سليمان " ابن الحاج داود بن سليمان الموصلي التحفة الايقاظية في الرحلة الحجازية - الجزء الاول - ويتقدمه تسعة وعشرون تقريظا - البصرة

1331 ص 310 - التقاريظ ص 91 فيضي " فيض الله "(954 - 1004) فيض الله أبو الفضل بن المبارك الهندي المتخلص بفيضي سواطع الالهام - (للعالم الطمطام والكامل الهمام أبو الفيض فيضي) وهو تفسير للقرآن الشريف بالحروف المهملة - صححه العلماء الاعلام والكملاء الكرام.

فرغ من تأليفه سنة 1002 بآخره تقاريظ ومعجم لحل ألفاظ هذا التفسير ويتلوها صورة خاتمة كتبها السيد عبد الرازق المدعو بالامير علي - لكنو 1306 - 1889 ص 880

(الايغومانس) فيلثاوس (1837 - 1904) رئيس الكنيسة الكبرى المرقسية بالقاهرة 1 - الخلاصة القانونية في الاحوال الشخصية - (للاقباط الارثذكس) شرح هذا الكتاب ووضع ملحقاته الاستاذ جرجس فيلثاوس عوض مصر 1913 ص 240 2 - نفح العبير ردا على شرح البشير - مصر 1915 فيلثاوس عوض " جرجس " صاحب المجلة القبطية

1 -

آثار المتنيح الايغومانس فيلثاوس - رئيس الكنيسة الكبرى المرقسية سابقا - مجموع ما قاله ودونه من الخطب والمراثي والعظات والكتب والرسائل المط المصرية 1913 ص 140 2 - أساس التقاويم - يبحت في يوم شم النسيم والفصح المسيحي وتعيين أوقات الاعياد المتنقلة المرتبطة به بموجب الحساب المعروف بالابقطي.

مط المصرية 1631 للشهداء 1333 هـ ص 118 3 - الاقباط - خطاب الموسيو ماسبرو عن صلة المصريين الاقدمين بالمصريين الحاليين - نشرها جرجس فيلوثاوس عوض باللفة الافرنسية مع ترجمتها إلى العربية ص 16 و 8 4 - أملاك القبط في القدس الشريف - الجزء الاول دير السلطان ملك القبط لا الحبش - بموجب الرسائل الرسمية والحجج الشرعية - المط المصرية الاهلية 1924 م ص 176

5 -

الباكورة المنيرة في لعبة الشطرنج الشهيرة مصر 1309 - 1892 ص 77 6 - بوارق الاصلاح - (أو) تاريخ أبي الاصلاح

القبطي كيرلص الرابع - مط التوفيق 1912 4 م ص 285 7 - تاريخ الايغومانوس عوض - فقيد الامة القبطية بقلم جرجس فيلوثاوس عوض - مط التوفيق 1905 م ص 335 8 - الجدول الدهري - لاستخراج الاعياد المتنقلة عند القبط الارثذكسيين - ويعرف بالكرمة أو بحساب الابقطي - رسالة صغيرة بالمط المصرية الاهلية 1915 م ص 16 9 - حال الامة القبطية اليوم - وتعمد الرهبان أذاها بالتصرف في مالها تبديدا - مصر 1643 ش ص 80 10 - ذكرى مصلح عظيم لمضي خمسين سنة من وفاته - (وهو كيرلس الرابع المعروف بأبي الاصلاح القبطي) مصر 1912 11 - فكاهة الفكر - الكتاب الاول الشطرنج في جزئين الاول في وصف الشطرنج وتاريخه الثاني جعله حاويا القواعد التي اتفق عليها العموم في هذا العصر - المط المصرية الاهلية 1925 م 1642 ش ص 296 صغير 12 - القضاء الشخصي عند الاقباط - الجزء الاول يتضمن البحث في حقوق المرأة المصرية وما جاء من العهود والفرمانات والاوامر التي منحت المسيحيين

حق التقاضي أمام محاكمهم الشرعية الخ - مط التوفيق 9 / 1908 ص 136 13 - اللغة القبطية - المبحث الاول: اللغة القبطية والمؤلفون فيها - المبحث الثاني النطق بحروفها المعروفة - المط المصرية 1622 للشهداء 1916 م ص 80

14 -

المجلس الملي للاقباط الارثذكسيين - تاريخه والاوامر العالية الصادرة عن تشكيله ولائحة بعض التعديلات الاخيرة - مط التوفيق 1912 ص 48 15 - النيروز - خطبة ألقاها في احتفال جمعية التوفيق الفرعية بالاسكندرية لرأس سنة 1612 للشهداء - مط التوفيق 1895 م ص 32 وعنى بطبع كتاب تهذيب الاخلاق لابن عدي فيلكس فارس منشئ جريدة لسان الاتحاد النجوى إلى نساء سورية - بيروت 1909 ص 112 فيلمار * ويلمار فيليب باصيل البناء * البناء " الحلبي " فيلبيدس (بك) قسطنطين (1920 م) تاريخ العرب وآدابهم - ألفه بمعاونة ادوارد

فنديك - بولاق 1310 ص 143 فيليمون الكاتب أحد رهبان دير المخلص (ب.

م.

) عنى بنشر كتاب زجر النفس لهرمس الحكيم.

أنظر هرمس المثلث: زجر النفس الفيومي " احمد بن احمد " احمد بن احمد المعروف بالفرقاوي الفيومى المالكي قال في اليواقيت: الشيخ الامام العالم العلامة لم أقف له على ترجمة ووقفت له على مصنفات حافلة منها كشف النقاب والران عن وجوه مخدرات أسئلة تقع في بعض سور القرآن ومسألة في رسالة الخلو عن الاوقاف وكتاب

القول التام في بيان أطوار سيدنا آدم وله غير ذلك القول التام في بيان أطوار سيدنا آدم عليه السلام طبع حجر مصر 1278 ص 86 الفيومي " احمد بن محمد " احمد بن محمد بن علي الفيومي - ثم الحموي المقري (توفي نيف وسنة 770 للهجرة) اشتغل وتمهر وتميز في العربية عند أبي حيان.

ثم قطن حماه وخطب بجامع الدهشة - رأيت له ديوان خطب غير مطبوع كتب فيه اسمه كما يأتي: الشيخ الامام العالم العامل الفاضل

…

شهاب الدين فخر

العلماء العاملين - خطيب خطباء المسلمين أبو العباس احمد ابن الشيخ الامام كمال الدين محمد بن الشيخ الامام أبي الحسن الفيومي الشافعي - وقال في مقدمة الديوان المذكور: أن السلطان الملك المؤيد عماد الدين صاحب حماه لما أنشأ الجامع بظاهر حماه في شعبان سنة 727 ندبني إلى خطابته ولم اكن يومئذ مستعدا لها فطرقت باب المولي الكريم الخ المصباح المنير في غريب الشرح الكبير - جمع فيه غريب شرح الوجيز (1) للرافعي وأضاف إليه زيادات من لغة غيره - فرغ من تأليفه سنة 734 وقال صاحب الدرر الكامنة: هو كتاب كثير الفائدة حسن الايراد وقد نقل غالبه ولده في كتاب تهذيب المطالع - طبع مصر 1278 جزء 2 - بولاق 1281 ص 237 و 245 و 132 وجزء 2 مط محمد مصطفى 1302 الخيرية 1305 و 1310 - مط نظارة المعاوف 12 / 1310 وطبع في كانبور 1288 وطهران 1850 م الفيومي " شمس الدين محمد " 1 - تخميس الكواكب الدرية في مدح خير البرية المعروفة بالبردة - مط الشرفية 1308 ص 42

2 -

شرح شواهد الشذور - (نحو) مصر 1291 الفيومي " (الشيخ) عبد الله وافي " أحد علماء الازهر وكان مدرسا اللغة العربية بمدرسة الشيخ صالح بالقاهرة 1 - سوانح التوجهات على نظم الموجهات - شرح مفيد حل به أبيات نظم الموجهات التي أولها: يقول عبد الله ذو التقصير * مرتجيا ازالة التعسير (منطق) مصر 1307 - بهامشه الللالي المنثورات نظم الموجهات لاحمد المجيري - الخيرية 1321 2 - لسان الجمهور على مرآة التأمل في الامور وهي رسالة انتقد فيها المؤلف على الرسالة المسماة مرآة التأمل في الامور تأليف عائشة عصمت التيمورية - طبعت بعد نشرها مجزاءة في جريدة النيل - مط النيل 1310 ص 36 3 - المبادئ المنطقية - مط الشرفية 1307 و 1317 فياض " الياس " ديوان (فياض) - الجزء الاول - مط الامريكان بيروت 1918 م ص 96 فياض " نقولا (افندي) " المرأة والشعر - خطاب تاريخي أدبي فكاهي ألقاه في حفلة جمعية التعاون الاخوي في المدرسة الكلية - مط

العمومية بيروت 1904 ص 25