‌ ‌حرف الزاي (الشيخ الزاهد * احمد محمد المصري زاهد الهروي * - معجم المطبوعات العربية والمعربة - جـ ٢

‌

‌حرف الزاي

(الشيخ الزاهد * احمد محمد المصري زاهد الهروي * الهروي " محمد زاهد زاهد بن سعيد الكاتب الاول في دار السلطان برغش تنزيه الابصار والافكار في رحلة سلطان زنجبار مطبعة النحلة لندن 1295 1878 ص 92 (كبير) وفيه رسوم الزاهدي الغزميني (658) نجم الدين أبو الرجاء مختار بن محمود بن محمد الزاهدي الغزميني (1) شارح القدوري قنية المنية لتتميم الغنية (فقه حنفي) أولها: الحمد لله الذي أوضح معالم العلوم وأعلى منارها.

استصفاها من منية الفقهاء لشيخه بديع بن أبي منصور العراقي ورقم أسامي الكتب والمفتين بأول حرفها كلكته 1245.

الزبيدي " أبو بكر "(379)

أبو بكر محمد بن الحسن بن عبد الله بن مذحج بن محمد ابن عبد الله بن بشر الزبيدي الاشبيلي نزيل قرطبة صاحب طبقات النحويين كان أوحد عصره في علم النحو وحفظ اللغة وكان أخبر أهل زمانه بالاعراب والمعاني والنوادر إلى علم السير والاخبار.

وله كتب تدل على وفور علمه منها الواضح في

النحو وكتاب الابنية وكتاب لحن العامة ومختصر كتاب العين وتحلية كتاب العين وغير ذلك.

واختاره الحكم المستنصر بالله صاحب الاندلس لتأديب ولده ولي عهده هشام المؤيد بالله.

ونال أبو بكر الزبيدي منه دنيا عريضة وتولي قضاء اشبيلية.

وكانت وفاته بها وله من العمر ثلاث وستون سنة 1 الاستدراك على سيبويه في كتاب الابنية والزيادات على ما أورده فيه مهذبا ومعه اختلاف الروايات طبع باعتناء الاستاذ جويدي روما 1890 م 2 طبقات (الزبيدي)(أو) طبقات النحويين واللغويين.

وهو مختصر طبقات الزبيدي.

نشر في مجلة الدروس الشرقية بروما باعتناء الاستاذ فريتز كرنكو (1)

سنة 1919 وطبع على حدة في كتاب صغير ص 50 الزبيدي " أبو العباس " شهاب الدين أبو العباس احمد بن احمد ابن عبد اللطيف الزبيدي تجريد الزبيدي (أو) التجريد الصريح لاحاديث الجامع الصحيح جزء 2 بولاق 1285 بهامشها حواش منتخبة من شرحي الشرقاوي والغزي عليه الزبيدي " محمد مرتضى " * مرتضى الزبيدي الزبير بن بكار (256 172) أبو عبد الله الزبير بن بكار بن عبد الله أبي مصعب ابن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام القرشي كان الزبير علامة قريش في وقته في الحديث والفقه والادب والشعر والخبر والنسب وهذا الباب هو غالب عليه.

ولي القضاء بمكة وصنف الكتب النافعة منها كتاب أنساب قريش وقد جمع فيه شيئا كثيرا وعليه

اعتماد الناس في معرفة نسب القرشيين.

وله غير مصنفات دلت على اطلاعه وفضله.

وقد بعث المتوكل في طلبه لتأديب ولده.

وقد أمر له بعشرة آلاف درهم وعشرة تخوت

وعشرة أبغل يحمل عليها رحله إلى سر من رأى ذكر له صاحب الفهرست ثلاث وثلاثين مؤلفا في النسب والوفود والنوادر والشعراء وغير ذلك.

توفي بمكة وهو قاض عليها وعمره أربع وثمانون سنة الموفقيات هي قطع تاريخية ألفها للامير الموفق ابن الخليفة المتوكل في 19 جزءا نشر منها الاستاذ وستنفلد أربعة أجزاء من السادس عشر إلى التاسع عشر في غوطا 1878 ص 112 ونسبها إلى الكاتب الدمشقي " أبي عبد الله " وفيها قصة عشيرة الزبير وموت مصعب ابن الزبير الزبيري (1240 1188) جمال الدين أبو عبد الله محمد صالح بن ابراهيم الرئيس الزبيري 1 فتاوى طبعت بهامش فتاوى الشيخ سليمان بن محمد الكردي (مكة 1307) 2 فيض الملك العلام (فقه شافعي) طبع بهامش ارشاد الانام إلى شرح فيض الملك العلام لما اشتمل عليه النسك من الاحكام ليوسف البطاح المكي أنظر البطاح المكي الزجاج (311)

أبو إسحق ابراهيم بن السري بن سهل الزجاج النحوي

كان من أهل العلم بالادب والدين المتين وصنف كتبا كثيرة أكثرها في اللغة.

أخذ الادب عن المبرد وثعلب.

وكان يخرط الزجاج ثم تركه واشتغل بالادب فنسب إليه.

واختص بصحبة الوزير عبيد الله بن سليمان ابن وهب.

وعلم ولده القاسم الادب.

ولما استوزر القاسم ابن عبيد الله أفاد بطريقه مالا جزيلا توفي ببغداد وقد أناف على ثمانين سنة واليه ينسب أبو القاسم عبد الرحمن الزجاجي صاحب كتاب الجمل في النحو (الآتي ذكره) لانه كان تلميذه (ابن خلكان) كتاب فعلت وأفعلت طبع ضمن المجموعة المسماة الطرف الادبية لطلاب العلوم العربية باعتناء محمد أمين الخانجي مط السعادة 1325 الزجاجي (339 هـ) أبو القاسم عبد الرحمن بن اسحق الزجاجي النحوي البغدادي دارا ونشأة النهاوندي أصلا ومولدا

كان اماما في علم النحو وصنف فيه كتاب الجمل الكبرى وهو كتاب نافع لولا طوله بكثرة الامثلة.

أخذ النحو عن محمد بن العباس اليزيدي وأبي بكر بن دريد وأبي بكر ابن الانباري وصحب أبا اسحق الزجاج (المذكور قبلا) فنسب إليه وعرف به وسكن دمشق وانتفع الناس به وتخرجوا عليه.

توفي بدمشق وقيل بطبرية وكان قد خرج من دمشق مع ابن الحرث عامل الضياع الاخشيدية (ابن خلكان) أمالي الزجاجي (أو) الامالي الصغرى (في اللغة) مع شرح لاحمد بن الامين الشنقيطي مط السعادة 1324 ص 139 وطبع له كتاب الجمل: أنظر جامع التصانيف الحديثة الجزء الثاني

زحيل " سليم " قاموس الحساب بيروت زخورا " الياس " أحد الكتاب السوريين المتوطنين بالديار المصرية مرآة العصر في تاريخ ورسوم اكابر الرجال بمصر جزء 3 بكتاب واحد المط العمومية 1897 م وألحقه

بجزء رابع؟ لم أقف على تاريخ طبعه الزرابي " مصطفى سيد احمد " أحد تلامذة مدرسة الالسن بالقاهرة قرة النفوس والعيون بسير ما توسط من القرون معرب جزء 2 بولاق 1262 (أنظر بداية القدماء وهداية الحكماء لرفاعه بك حيث ذكر للسيد مصطفى الزرابي كتاب مترجم عن تواريخ اليونان) زروق البرنسي الفاسي (899 846 هـ) شهاب الدين أبو العباس احمد بن احمد بن محمد بن عيسى البرنسي الفاسي (1) الشهير بزروق آخر ائمة الصوفية المحققين الجامعين لعلمي الحقيقة والشريعة نشأ يتيما فكفلته جدته حتى بلغ العشر وحفظ القرآن وتعلم صناعة الخرز ولما بلغ السادسة عشر قرأ الرسالة على الشيخين علي السطحي وعبد الله الغفار قرآة بحث وتحقيق والقرآن على جماعة منهم الفوري والزرهوتي واشتغل بالتصوف والتوحيد له تآليف كثيرة يميل فيها إلى الاختصار مع التحرير.

ولا يخلو شئ منها عن

فوائد غزيرة وتحقيقات مفيدة سيما في التصوف توفي بتكرين من عمل طرابلس (الغرب) 1 شرح على متن الرسالة لابي زيد القيرواني ومعه شرح قاسم بن عيسى بن ناجي التنوخي القروي على متن الرسالة المذكورة (فقه مالك) جزء 2 مصر 1332 2 النصيحة الكافية لمن خصه الله بالعافية طبع حجر مصر 1281 ص 62 3 وظيفة (سيدي احمد زروق)(أو) الوظيفة الزروقية أنظر شرحها لاحمد السجاعي وطبعت مع كتاب تنوير الافئدة الزكية للشيخ احمد عبد الرحمن الساعاتي الزرقاني " عبد الباقي "(1099 1020 هـ) عبد الباقي بن يوسف بن احمد شهاب الدين بن محمد ابن علوان الزرقاني المالكي كان عالما نبيها فقيها متبحرا لطيف العبارة ولد بمصر ولزم النور الاجهوري سنين عديدة وشهد له بالفضل وأخذ العلوم العربية عن العلامة يس الحمصي والنور الشبراملسي وتصدر للاقراء في الجامع الازهر وألف مؤلفات كثيرة منها شرح على مختصر خليل تشد إليه الرحال وشرح على العزية وغيره

1 شرح (الزرقاني) على مختصر خليل (فقه مالك) فرغ من تأليفه سنة 1090 جزء 4 بهامشه الفتح الرباني لما ذهل عنه الزرقاني وهي حاشية على الشرح لمحمد بن حسن البناني فرغ من تأليفها سنة 1173 بولاق 1303 و 1310 2 شرح (الزرقاني) على المقدمة العزية أوله: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد فرغ من تأليفه سنة 1082 أنظر حاشية الشيخ على العدوي على شرح الزرقاني على العزية

الزرقاني " محمد "(1122 1055 هـ) أبو عبد الله محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن محمد ابن علوان الزرقاني المصري المالكي خاتمة المحدثين مع كمال المشاركة وفصاحة العبارة في باقي العلوم.

ولد بمصر وأخذ عن النور الشبراملسي وعن حافظ العصر البابلي وعن والده (المتقدم ذكره) وله المؤلفات النافعة كشرح الموطأ وشرح المواهب واختصر المقاصد الحسنة للسخاوي.

ثم اختصر هذا المختصر في نحو كراسين باشارة والده وعم نفعها وكان معيدا لدروس الشبراملسي

1 شرح على المواهب اللدنية للقسطلاني (في السيرة النبوية) وهو شرح حافل جمع فيه أكثر الاحاديث المروية في شمائل المصطفى وسيره وصفاته الشريفة جزء 8 بولاق 1278 و 1291 2 شرح على المنظومة البيقونية فرغ من هذا الشرح سنة 1080 أنظر حاشية الشيخ عطية الاجهوري على شرح محمد الزرقاني على البيقونية مصر 1305 و 1310 3 شرح موطأ الامام مالك (حديث) فرغ من تأليفها سنة 1112 جزء 4 بالمط الكاستيلية 1280 وفي مصر 1310 بهامشه سنن أبي داود السجستاني جزء 4 الزرقاوي " (الشيخ) احمد موسى " صاحب نتيجة العمر ومحرر النتيجة السنوية 1 الادلة الاسلامية على تحرك الكرة الارضية مصر 1913 ص 24 2 حديث الزرقاوي (أو) ليلة في الفلك

(هيئة) أوله: الحمد لله الذي دبر الافلاك بحكمته الخ وهو يبحث في تاريخ علم الفلك وهيئة الارض وفي الافلاك والنجوم مط الهلال (دون تاريخ) ص 37

3 مفاتيح الغيب في علم النجوم والطالع والهيئة الفلكية والزابرجدية والاشكال الرملية وغير ذلك مصر 1905 ص 224 مط الهلال 1909 1327 ص 225 الزركشي " بدر الدين "(794 745 هـ) بدر الدين أبو عبد الله محمد بن بهادر بن عبد الله التركي المصري الزركشي المنهاجي كان أبوه بهادر مملوكا لبعض الاكابر.

وتعلم ابنه محمد في صغره صنعة الزركش.

ثم حفظ المنهاج في الفقه فقيل له المنهاجي.

رحل إلى حلب إلى الشيخ شهاب الدين الادرعي وتخرج بمغلطاي في الحديث وسمع بدمشق وغيرها وأخذ عن الاسنوي والبلقيني وألف تصانيف كثيرة في عدة فنون ولما ولي قضاء دمشق استعار من سراج الدين البلقيني نسخة من الروضة مجلدا بعد مجلد فعلق ما في الهوامش من الفوائد فهو أول من جمع حواشي الروضة للبلقيني مات بالقاهرة ودفن بالقرافة الصغرى 1 تشنيف المسامع بجمع الجوامع طبع في مجموع شروح جمع الجوامع مصر 1332 2 لقطة العجلان في أصول الفقه والحكمة والمنطق بشرح جمال الدين القاسمي مط والدة عباس

1327 ص 170 الزركشي اللؤلؤي * اللؤلوي الزركشي

الزرنوجي " برهان الدين "(أو) برهان الاسلام تلميذ صاحب الهداية برهان الدين الفرغاني (من أبناء القرن السادس للهجرة) تعليم المتعلم لتعلم طريق العلم (أو) تعليم المتعلم طريق التعلم مختصر مشتمل على فصول (1) في ماهية العلم (2) في النية (3) في اختبار العلم (4) في تعظيم العلم (5) في الجد (6) في بداية السبق (7) في التوكل (8) في وقت التحصيل (9) في الشفقة (10) في الاستفادة (11) في الورع (12) فيما يورث الحفظ (13) فيما يجلب الرزق طبع في ألمانيا باعتناء الموسيو ريلندوس (1) 1709 م وفي ليبسيك سنة 1838 باعتناء الموسيو كاسباري وله مقدمة للموسيو فليشر وفي مرشد آباد 1265 قازان 1901 م ص 32 بشرح وجيز في آخره تونس 1286 ص 40 نقلا عن طبعة تونس أستانة 1292 ص 46 و 1307 ص 24 قازان 1898 م ص 32 مصر 1300 ص 40 و 1307 ص 52 و 1311 (أنظر ابراهيم بن

اسمعيل: شرح تعليم المتعلم) الزرهوني العربي بن محمد الهاشمي الزرهوني العزوزي روضة المنى وبلوغ المرام بجمع شواهد المكودي وابن هشام (نحو) فاس 1321 زعيتر النابلسي " (الشيخ) محمد " نزيل القاهرة 1 الاجوبة الزكية في العقائد الدينية (توحيد) رسالة على صورة سؤال وجواب طبع حجر مط شرف 1310 ص 24

2 القول السديد في معرفة أحكام التجويد طبع حجر المط الشرفية 1310 ص 15 زغلول * فتحي باشا الزفيان هو أبو مرقيال عطاء بن أسيد السعدي أحد بني عوانة ابن سعد بن زيد مناة بن تميم أحد رجازة العرب ديوان الزفيان طبع مع ديوان العجاج في مجموع أشعار العرب المطبوع في برلين 1903 في

في الجزء الثاني زكريا ابن سعيد اليمنى الاسرائيلي هو معرب كتاب تاريخ يوسيفوس أنظر يوسيفوس ابن كربون الزقاق أبو الحسن علي بن قاسم التجيبي الشهير بالزقاق لامية (الزقاق) وهي منظومة في فقه مالك أولها ثنائي على المولى أقدم أولا (أنظر تحفة الحذاق في شرح لامية الزقاق) زكريا " احمد رشدي " منشئ ومحرر جريدة الرشديات أبطال الاسلام في الحرب والسياسة مط غرزوزي اسكندرية 1914 ص 91 زكريا الانصاري * الانصاري أبويحيى زكريا زكريا الخوري المري أستاذ اللغة الافرنسية في الكلية العلمية بحمص المرآة الوضية في الاحكام السليمانية

وهي ملح وأمثال عربها عن الافرنسية حمص 1910 زكي (باشا)" احمد " من أشهر أدباء العصر وعلمائها كان الكاتب الاول لاسرار مجلس النظار بمصر ومعاونا لكاتب أسرار الجمعية

الجغرافية السلطانية وله مقالات ممتعة في أهم المجلات والجرائد العربية 1 الاربعة عشر يوما سعيدا في خلافة عبد الرحمن الاندلسي مصر 1303 2 تاريخ المشرق وهو مختصر تاريخ ماسبرو معرب بولاق 1897 1314 ص 234 3 الترقيم في اللغة العربية بولاق 1913 1331 ص 59 (كتب عليه طبعة موقتة) 4 الحضارة الاسلامية من محاضرات الجامعة وهي محاضرات في الجامعة المصرية في سنة 1910 11 ثم أدرجت في مجلة الجامعة لعبد الله افندي أمين 5 الدنيا في باريس وفيه وصف معرض باريس سنة 1900 طبع بمصر 1900 ص 282 و 8 و 8 6 رسالة في المعارف العمومية بالديار المصرية وبيان ما يلزم ادخاله فيها من الاصلاحات الضرورية لمحمد سعيد باشا ترجمها احمد زكي باشا أولها: ما برح سمو خديوينا المعظم وأميرنا المفخم بلحظ مصر بعين عنايته الخ مصر 1305 ص 72 7 الرق في الاسلام تأليف احمد بك شفيق (رئيس قلم ترجمة الديوان العربي الخديوي سابقا) باللغة الفرنسية وترجمه احمد زكي باشا وهو محلى بحواش علمية وفوائد تاريخية وجغرافية بولاق 1309 ص 160

8 السفر إلى المؤتمر وهي الرسائل التي كتبها أثناء سياحته بأوروبا حينما توجه إلى لوندرة للنيابة عن الحكومة المصرية في مؤتمر المستشرقين الدولي التاسع

وبآخره نبذة في امتزاج العرب بالعجم في أسبانيا بولاق 1894 - 1311 ص 400 9 قاموس الجغرافية القديمة بالعربي والفرنساوي مصر 1899 - 1317 ص 95 10 مصر والجغرافية وهو خلاصة تاريخية عن الاعمال الجغرافية التي أنجزتها العائلة المحمدية العلوية للدكتور فريدريك بنولا بك وعربه احمد زكي باشا وطبع على نفقة مصطفى باشا رياض بولاق 1310 ص 111 11 ملخص الخطبة التي ألقاها (احمد افندي عزت) بلوندره في 8 سبتمبر سنة 1892 في جلسة مؤتمر المستشرفين الدولي التاسع عربي وفرنساوي بولاق 1892.

12 موسوعات العلوم العربية وبحث على رسائل اخوان الصفا مختصر يشتمل على طرف من أسماء المجموعات العلمية العربية وبعض الكتب الواسعة المفردة الموضوع وذكر مباحثها وكيفياتها وأسماء مؤلفيها ولمع من تاريخهم 1308 ص 99 زكي مبارك

حائز الليسانس في الآداب ورئيس لجنة اصلاح الازهر والمعاهد البدائع مقالات في الحكمة والادب والاصلاح مصر زكي " محمد " * محمد (افندي) زكي زلزل " (الدكتور) بشاره " 1 تكملة الحديث في الطب القديم والحديث وهو تكملة لكتاب دعوة الاطباء لابن بطلان (أنظر ابن بطلان) 2 تنوير الاذهان في علم حياة الحيوان والانسان

وتفاوت الامم في المدنية والعمران جزء 6 طبع منه المجلد الاول بمط مجلة الجامعه اسكندرية 1297 ص 368 وفيه رسوم 3 النفحة العطرية في حالتنا العلمية مط جريدة بيروت بيروت 1891 ص 40 وعني بتلخيص شرح ابن القف على فصول ابقراط (أنظر ابن القف) الزمخشري " جار الله "(538 467 هـ) محمود بن عمر بن محمد بن عمر أبو القاسم جار الله الزمخشري الخوارزمي المعتزلي الامام الكبير في التفسير والحديث والنحو واللغة وعلم

البيان ومن اكابر الحنفية.

مولده بزمخشر قرية من قري خوارزم.

له في العلوم آثار ليست لغيره من أهل عصره.

قدم إلى بغداد فجاءه الشريف ابن الشجري مهنئا له بقدومه وأثنى عليه.

سافر إلى مكة وجاور بها زمانا وتلقب بجار الله وفخر خوارزم أيضا.

سقطت احدى رجليه من ثلج اصابه في بعض الاسفار وكان يمشي في جارن من خشب.

توفي بجرجانية خوارزم بعد رجوعه من مكة وله غير الكتب المطبوعة: كتاب ربيع الابرار اختصره وسماه روض الاخيار المنتخب من ربيع الابرار 1 اساس البلاغة (في اللغة) جزء 2 مط الوهبية 1299 - 1883 مصر 1327 على نفقة محمد مصطفى 2 اطواق الذهب في المواعظ والخطب ضمنها تسعا وتسعين مقلة كالمقامة.

خاطب في كل صدر مقامة نفسه وقال يا أبا القاسم باعتناء الاستاذ فون هامر مع ترجمة المانية (Hammer) Purgstall F.

J.

von

ويانا 1835 المتن العربي 27 ورقة والترجمة 54 صحيفة باعتناء الاستاذ باربيه دي مينار C.

Barbier de Meynard

مع ترجمة فرنسية باريس 1867 ص 17 و 223 استانة 1288 ص 144 ومعه ترجمة تركية ص 177 قطع كبير مع شرح ألفاظها اللغوية للشيخ يوسف الاسير بيروت 1293 ص 75 و 1314 ص 112 3 اعجب العجب شرح لامية العرب ويليه شرحان لابن زاكور المغربي ولابن احمد المالكي مصر 1324 ص 160 معه لامية العرب وشرح المقصورة الدريديه لابن دريد الازدي ويليه مقامات عمر بن الوردي وفي آخره ديوان السيد الشريف أبي الحسن اسماعيل الحسيني المصري المعروف بالخشاب مط الجوائب استانة 1300 ص 403 (في مجموعة رقم 11) وطبع اعجب العجب ومعه تفريج الكرب عن قلوب أهل الادب في معرفة لامية العرب لابن زاكور المغربي بمط محمد محمد مطر الوراق 1328 ص 136 4 الانموذج في النحو اقتضبه عن المفصل وجعله مقدمة نافعة للمبتدي كالكافية.

طبع في خريستيانيا 1859 ص 229 و 1879 ص 10 و 63 و 232 مط المدارس 1289 وفي قازان 1897 ص 172 باعتناء شمس الدين حسين أوغلي وسنة 1907 مع شرح عليه للاردبيلي وحاشية للمولوي داود وطبع مع كتاب نزهة الطرف في علم الصرف للميداني (أنظر المفصل عدد 9)

5 الجبال والامكنة والمياه باعتناء الاستاذ دي كراف M.

S.

de Grave ليدن 1856 م.

و1885 م 6 الفائق في غريب الحديث أوله الحمد لله الذي فتق لسان الذبيح بالعربية البينة والحطاب الفصيح جزء 2 حيدر آباد الدكن طبع حروف 1324 7 الكشاف عن حقائق التنزيل فرغ من تأليفه عام 528 قال السيوطي في نواهد الابكار بعد

ذكر قدماء المفسرين: ثم جاءت فرقة أصحاب نظر في علوم البلاغة التي بها يدرك وجه الاعجاز وصاحب الكشاف هو سلطان هذه الطريقة.

فلذا صار كتابه في أقصى الشرق والغرب ولما علم مصنفه أنه بهذا الوصف قد تجلى قال تحدثا بنعمة ربه وشكرا (وهو الكتاب الذي قال المصنف فيه بمدحه) ان التفاسير في الدنيا بلا عدد * وليس فيها لعمري مثل كشافي ان كنت تبغي الهدى فألزم قراءته * فالجهل كالداء والكشاف كالشافي (أنظر كشف الظنون في اسم هذا الكتاب) بهامشه القرآن الشريف جزء 2 بولاق 1281 بهامشه كتاب الانتصاف لابن المنير الاسكندري جزء 2 مط شرف 1307 بهامشه كتاب الانتصاف المذكور وحاشية السيد الجرجاني جزء 2 مط محمد مصطفى 1308 بهامشه كتاب الانتصاف

المذكور وحاشية السيد الجرجاني وتنزيل الآيات على الشواهد من الابيات لمحب الدين افندي بولاق 9 - 1318 بعناية ويليام ليس والمولوي خادم حسين والمولوي عبد الحي موسوما " بالقرآن مع تفسيره الكشاف عن حقائق التنزيل " جزء 2 كلكته 9 / 1856 8 الكلام النوابغ (أنظر نوابغ الكلم) رقم 12 9 المفصل في صناعة الاعراب جعله على أربعة أقسام 1 في الاسماء 2 في الافعال 3 في الحروف 4 في المشترك من أحوالها.

ثم اختصره وسماه الانموذج طبع بهمة حمزه فتح الله المفتش بنظارة المعارف بمصر مط الكوكب اسكندرية 1291 ص 231 ومصر 1323 ص 408 باعتناء الموسيو بروخ J.

P ، Broch خريستيانيا 1859 و 1879 المفصل في النحو المحشي بأقوال أمامي أئمة النحو سيبويه وأستاذه الخليل بلفظها وفي الذيل الرسالة في أقسام العلوم العقلية للشيخ الرئيس ابن سينا مع الحواشي المأخوذة من كتب المؤلف باعتناء المولوي محمد يعقوب راسبوري دهلي 1891 م ص 106 و 8 وطبع المفصل بالاسكندرية سنة 1191 (أنظر شرح المفصل لابن يعيش الحلبي)

10 مقامات أو كتاب النصائح الكيرى.

مط العباسية 1312 ص 251

11 مقدمة الادب رتبها على خمسة أقسام 1 في الاسماء 2 في الافعال 3 في الحروف 4 في تصرف الاسماء 5 في تصرف.

الافعال وفيه تفسير الكلمات باللغة الفارسية مع زيادات للعالم الالماني وترستاين J ، G ، Wetzstein واضاف إليه فهرست.

ليبسيك 1843 12 نوابغ الكلم (أو) الكلم النوابغ.

مصر 1287 و 1305.

بيروت 1306.

معها ترجمة باللغة الفرنسية للاستاذ ك.

برنيه؟ مينار باريس 1871 بشرح آدم ابن عبد الغفار الدمي مط الكلية 1332 - 1914 ص 50 قطع صغير.

(أنظر النعم السوابغ للتفتازاني) الزمزمي العجيلي (الشيخ) احمد الحفظي بن عبد الخالق الزمزمي العجيلي (كان موجودا سنة 1293 هـ) تشطير البردة وتعجيزها أستانة..؟ بولاق 1295 ص 16 الزمزمي المكي " (الشيخ) عبد القادر "(963 هـ) نظم علم التفسير مط الجمالية 1332 الزناتي " (الشيخ) احمد " * احمد الزناتي الزناتي " (الشيخ) محمد " كتاب الفصل في أصول علم الرمل تنجيم.

ويليه رسالة في الجفر.

طبع حجر مصر 1280

الزنانيري " نقولا " شجرة الحق مقامة في الدين اسكندرية 1895 م

الزنجاني (توفي بعد سنة 655 هـ) عز الدين أبو المعالي عبد الوهاب بن (عماد الدين) ابراهيم بن أبي المعالي الخزرجي الزنجاني المعروف بالعزي (1) قال السيوطي في بغية الوعاه (ص 318) هو صاحب شرح الهادي المشهور.

أكثر الجاربردي من النقل عنه في شرح الشافية.

وقفت عليه بخطه ذكر في آخره أنه فرغ منه ببغداد في العشرين من ذي الحجة سنة 654 ومتن الهادي له أيضا وله التصريف المشهور بتصريف العزي اه وفي كشف الظنون (360 5) طبعة أوروبا) : مبادئ في التصريف لعز الدين عبد الوهاب بن ابراهيم الزنجاني وعليه شرح له سماه الهادي.

ذكر في آخره أنه فرغ ببغداد.

توفي سنة 654 (كذا) أكثر الجاربردي من النقل عنه في شرح الشافية.

اه.

وقال صاحب كشف الظنون في محل آخر أن المترجم توفى بعد سنة 655 وهو الارجح.

دليل ذلك أن كتاب الهادي المذكور موجود في دار الكتبخانة المصرية بخط المؤلف وعليه الشرح

الذي ذكره السيوطي انه فرغ منه سنة 654 هـ وكذلك جاء في كشف الظنون (514 4) عند ذكر كتاب قسطاس في العروض للعلامة جار الله الزمخشري أن عز الدين شرحه وسماه: تصحيح المقياس في تفسير القسطاس.

فرغ من شرحه سنة 655.

فيكون تاريخ وفاته بعد سنة 655 وهي أصح الروايات 1 التصريف العزي (أو) العزى في التصريف وهو مختصر متداول نافع شرحه علماء كثيرون معه ترجمة باللغة اللاتينية باعتناء ريموندوس J.

B.

Raymundus رومة 1610 ص 119.

أستانة 1233 وفي مجموعة رقم 69 و 71 وفي مصر وفي تونس 1302 2 المضنون به على غير أهله وهو مجموع أبيات

انتخبها من شعراء الجاهلية والمولدين إلى أيامه.

شرحه الشيخ عبيد الله بن عبد الكافي العبيدي.

أنظر العبيدي " عبيد الله " زند " عزيز (افندي) "(1328 هـ) كان مديرا لجريدة المحروسة ورئيس تحريرها بمصر القول الحقيق في رثاء وتاريخ الخديوي المغفور

له محمد باشا توفيق (المتوفى سنة 1309 هـ) وهو مجموع يشتمل على نحو ثمان وخمسين مرثية وجملة رسائل انشائية من أقوال الشعراء والكتاب التي قيلت في رثاء الخديوي المتوفي مع شرح سيرته وذكر أسباب وفاته مط المحروسة 1892 1309 ص 212.

وعني عزيز افندي الزند بنشر ديوان ابن المعتز وكتاب مشارق أنوار العقول (في مذهب الاباضية) زنكر (الالماني) J.

Th.

Zenker أحد أعضاء الجمعية المشرقية في باريس الفهرست المسمى بالمكتبة الشرقية (1) ذكر فيه أسماء الكتب بالحرف العربي أما وصفها وأسماء مؤلفيها فباللغة الفرنسية جزء اول ليبسيك 1846 جزء ثان ليبسيك 1861 زهاوي زاده جميل صدقي افندي نجل محمد افندي فيضي مفتي بغداد وأحد علمائها (المولود سنة 1281 هـ) 1 الكلم المنظوم (شعر) القسم الاول مط الاهلية بيروت 1327 ص 118 2 الجاذبية وتعليلها رسالة خالف فيها كثيرا

من الاراء المعروفة كنظام الجاذبية والدفع وما أشبه بغداد 1910 (1) 3 الخيل وسباقها وهي نتيجة امتحانات طويلة في سباق الخيل ببغداد.

أجراها زهاوي زاده الخ مط الهلال 1896 ص 62 4 الفخر الصادق في الرد على منكري التوسل والكرامات والخوارق مط الواعظ 1323 5 كتاب الكائنات جمع فيه كثيرا من القضايا الطبيعية والفلسفية مط المقتطف 1897 م زهران عيسوي (افندي) * عيسوي زهران الزهراوي " عبد الحميد (افندي) "(1916 1871) ولد بحمص وتنقل في البلاد لطلب العلوم ونشأ حر الافكار دون تطرف ولا تذلل وأصدر في وطنه جريدة المعلومات فلم يرق اسلوبه في عيون (السلطان) عبد الحميد فأبعده إلى دمشق ثم إلى حمص تحت المراقبة إلى أن امكنه الفرار إلى مصر سنة 1902 فحرر في المؤيد وفي الجريدة.

ولما وقع الانقلاب العثماني اختاره الحمصيون كمبعوث مدينتهم إلى الاستانة وعاين هناك ما حدث من القلاقل وعاد إلى مصر فأنشأ جريدة الحضارة ورئيس أخيرا الوفد الطالب اللامركزية فأوغر عليه

صدور أهل دولته فاحتالوا عليه حي ارجعوه إلى بلاده وحكم عليه جمال باشا بالاعدام في دمشق في ايار سنة 1916 (المشرق 24.

ص 294) 1 خديجة أم المؤمنين هي قصة دينية تاريخية نشرت أولا في مجلة المنار ثم جمعت في كتاب افتتحها مؤلفها بمقدمة ذكر فيها تاريخ العرب وحضارتهم قبل

الاسلام ثم وصف مكة وحالة قريش الاجتماعية وديانتهم ومقام المرأة عندهم مط المنار 1328 ص 164 2 الفقه والتصوف وهي ثلاث رسائل كتبها في حقيقة هذين الفنين وما طرأ عليهما مصر 1319 ص 64 زهري " محمد (افندي) " غاية الآمال في فن الحرب والقتال تأليف مدري بك معرب الجزء الاول مط أركان الحرب 1293 زهير بن أبي سلمي (631 م) هو ابن ربيعة بن رياح المزني من أهل نجد وأحد

الشعراء الثلاثة المتقدمين على الشعراء وهم امرؤ القيس والنابغة الذبياني وزهير كان لزهير اخلاق عالية ونفس كبيرة مع سعة صدر وعلم وورع فرفع القوم منزلته وجعلوه سيدا.

وكثر ماله واتسعت ثروته.

وكان مع ذلك عريقا في الشاعرية.

فكان أبوه شاعرا وكذلك خاله وأختاه وأبناه.

وكان لشعره تأثير كبير في نفوس العرب وكان مقربا من أمراء ذبيان وخصوصا هرم بن سنان والحرث بن عوف.

وأول قصيدة نظمها في مدحهما معلقته المشهورة التي مطلعها: أمن أم أو في دمنة لم تكلم * بحومانة الدراج فالمتثلم كان زهير شديد العناية بتنقيح شعره حتى ضرب به المثل وسميت قصائده بالحوليات لانه كان ينظم القصيدة في أربعة أشهر ويهذبها بنفسه في أربعة ويعرضها على الشعراء في أربعة.

وكذلك كان شعره في غاية الجودة (أبو علي في المنتحل) 1 ديوان (زهير بن أبي سلمي) أنظر شرح

هذا الديوان للاعلم الشنتمري وطبع هذا الديوان مع شرحه مصر 1323

2 معلقة (زهير بن أبي سلمي) ليسبيك 1816 أنظر شعراء العرب 1 أصحاب المعلقات 2 ودواوين شعراء العرب زهير بهاء الدين * البهاء زهير الزوالي الغزنوي * ابن عمر الهندي الزواوي * ابن المعطي الزواوي " علي بن محمد المغازي "(من أبناء القرن الثالث عشر للهجرة) الفيوضات الاحسانية والتدرجات الانسانية في نشر الطريقة الخلوتية (تصوف) مط شرف 1301.

الزواوي " (الشيخ) عيسى بن محمود " مناقب الامام مالك طبع مع كتاب تزيين الممالك للجلال السيوطي مصر 1325 الزواوي " محمد صالح " المدرس بالمسجد الحرام ورئيس لجنة عين زبيدة بغية الراغبين وقرة عين أهل البلد الامين فيما يتعلق بعين الجوهرة السيدة زبيدة أم الامين مط الخيرية 1330 الزوزني (486 هـ) أبو عبد الله الحسين بن احمد بن الحسين الزوزني قال عبد الغافر: امام عصره في النحو واللغة والعربية

(بغية الوعاة ص 222)

1 شرح المعلقات السبع أو شرح القصائد طبع منها شرح قصيدة امرئ القيس باعتناء الاستاذ كوسين دي برسفال باريس 1820 م ص 45 وطبع شرح المعلقات السبع على الحجر بخط يوحنا أبي صعب لبنان 3 / 1852 ص 240 طبع حجر بتصحيح نصر الهوريني بمصر 1277 ص 187 طبع حروف بالمط 1293 مصر 1304 و 1328 ص 206 الازهرية 1311 الميمنية 1327 ص 203 2 شرح معلقة طرفة بن العبد أنظر طرفة 3 شرح معلقة لبيد أنظر لبيد وطبعت المعلقات مع شرحها تحت عنوان " نيل الارب في شرح معلقات العرب " مصر 1328 ص 206 الزياتي " عبد العزيز " عبد العزيز بن حسن بن يوسف بن مهدي بن يحيى ابن مهدي الزياتي شرح (الزياتي) على نظم الذكاة ليوسف بن محمد الفاسي فاس 1319 ص 128 زياده " اسكندر لويس " الماروني اللبناني مجموعة في اكتشاف الينابيع عربها عن

الفرنسية المط اللبنانية 1895 ص 29 زياده " (الاب) لويس " القلادة العسجدية في مدائح ماريوحنا بطرس الحاج بطريرك الطائفة المارونية جمعها الاب المذكور بيروت 1891 ص 230 زياده " (الانسة) ماري " * ماري زياده

الزيادي " محمد افندي " أحد مدرسي المدرسة العبيدية الخيرية 1 بهجة الالباب في علم الحساب جزء 5 (والجزء الخامس يسمى نفحات الازهار في في كيفية مسك الدفاتر) بولاق 1311 2 هداية الابناء لدروس الاشياء مط الابراهيمية 1903 1320 الزياني " أبو القاسم بن احمد " المتوفي في أوائل القرن التاسع عشر للميلاد كان من عمال مراكش متوليا على أعمال وجدة ثم اعتزل الاشغال في تلمسان الخبر عن أول دولة من دول الاشراف العلويين من أولاد مولانا الشريف بن علي المولود سنة 997 هـ (وهو قسم من كتاب الترجمان المعرب عن دول المشرق والمغرب للمؤلف) وفيه تاريخ مراكش من سنة 1631

إلى 1812 م باعتناء الموسيو هوداس ومعه ترجمة فرنسية باريس 1886 (1)(الشيخ) زيد الشيخ محمد زيد الا بياني مدرس الشريعة الاسلامية بمدرسة الحقوق الخديوية 1 شرح الاحكام الشرعية في الاحوال الشخصية وهو شرح مطول على كتاب الاحكام الشرعية لقدري باشا جزء 3 مصر 1903 1321 2 مباحث في المرافعات مصر 3 مباحث في الوقف

(الامام) زيد مسند الامام زيد ابن علي زين العابدين بن الحسين السبط بن الامام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه.

وهو ما رواه عن أبيه عن جده.

ويسمى بالمجموع الفقهي جمع أبي القاسم عبد العزيز بن اسحاق البغدادي طبع هذا الكتاب بمط المعارف العلمية سنة 1340 على النسخة المطبوعة في ميلانو ايطاليا سنة 1919 باعتناء

المرحوم الاستاذ غريفيني الموسومة بمجموع الفقه زيدان " ابراهيم " شقيق جرجي زيدان الآتي ذكره وصاحب مكتبة الهلال بالقاهرة 1 دروس الاشياء مع رسوم مط الهلال جزء 2 1903 وتكرر طبعه 2 سلاسل الانشاء مذيل بمسك الدفاتر..3 مبادئ الهندسة جزء 2 4 المستظرفات من النوادر واللطائف والفكاهة مصر..5 نوادر الادباء مصر 1901 6 نوادر العشاق..7 نوادر الكرام في الجاهلية والاسلام مط الهلال 1899 ص 170 8 النوادر المطربة مصر زيدان " اميل " ابن المرحوم جرجي زيدان تولى ادارة مجلة الهلال بعد وفاة والده خلق المرأة معرب عن الفرنسية تأليف هنري

ماريو جعله معربه ملحقا لمجلة الهلال السنة السادسة والعشرين مط الهلال 1917

زيدان " جرجي "(1914 1861) ولد ببيروت وأصله من لبنان.

أخذ مبادئ العلم في بعض مدارسها الابتدائية ثم دخل الكلية الامريكية لتعلم الطب فيها.

ولم يكمل دروسه لانه غادرها مع اكثر تلامذتها عند حصول اختلاف وقع فيها بين التلامذة وبعض المعلمين.

فجاء مصر عازما على تكميل دروسه في مدرسة قصر العيني الا انه تحول عن هذا العزم واشتغل بالادب.

فتولي تحرير جريدة الزمان مدة سنة ورافق الحملة النيلية إلى السودان سنة 1884 بصفة مترجم بقلم المخابرات.

وعاد إلى بيروت فدرس فيها اللغات العبرانية والسريانية ووضع اثر ذلك كتابه الفلسفة اللغوية.

فذاع صيته وانتشر اسمه شرقا وغربا.

ثم رحل إلى لندن وكان يتردد على متحفها الشهير.

ولما رجع إلى مصر استخدم في ادارة المقتطف ولم يحرر فيه الا نبذة واحدة في غياب صاحبها الدكتور صروف.

ثم استقال منها وأنشأ مجلة الهلال في أواخر سنة 1892 وانقطع إلى التأليف.

توفي فجأة في القاهرة 1 الالفاظ العربية والفلسفة اللغوية بيروت 1886 ثم طبع ثانية بمصر سنة 1904 ص 118 موسوما بالفلسفة اللغوية والالفاظ العربية 2 انساب العرب القدماء رد على القائلين

بالامومة والطوتمية عند العرب الجاهلية مصر..3 البلغة في أصول اللغة مصر..4 تاريخ آداب اللغة العربية يشتمل على تاريخ اللغة العربية وعلومها وما حوته من العلوم والآداب على اختلاف مواضيعها وتراجم العلماء والادباء والشعراء

وسائر أرباب القرائح.

ووصف مؤلفاتهم واماكن وجودها أو طبعها من أقدم ازمنة التاريخ إلى الآن.

مط الهلال 1911 جزء 4 5 تاريخ انجلتره إلى الدولة اليوركية مصر 1899 ص 84 6 تاريخ التمدن الاسلامي جزء 5 مط الهلال 6 / 1902 م 7 التاريخ العام منذ الخليفة إلى الآن الجزء الاول فقط بيروت 1890 م ص 226 8 تاريخ اللغة العربية باعتبار انها كائن حي تام خاضع لناموس الارتقاء مط الهلال 1904 ص 4 و 56 9 تاريخ الماسونية العام مصر 1889 ص 271 10 تاريخ مصر الجديد من الفتح الاسلامي إلى الآن مع فذلكة في تاريخ مصر القديم جزء 2

مط الهلال 1911 1306 11 تاريخ اليونان والرومان مختصر مصر.

12 تراجم مشاهير الشرق في القرن التاسع عشر طبعة ثانية 1911 الطبعة الاولى 1907 13 رد رنان على نبش الهذيان مط التأليف 1891 ص 32 روايات (جرجي زيدان) وهي روايات تاريخ الاسلام وكل منها مستقل تمام الاستقلال عن سواها وهي فتات غسان جزء 2.

ارمانوسة المصرية.

عذراء قريش 17 رمضان.

غادة كربلا.

الحجاج بن يوسف فتح الاندلس.

شارل وعبد الرحمن.

أبو مسلم الخراساني العباسة أخت الرشيد.

الامين والمأمون.

عروس فرغانة

احمد بن طولون.

عبد الرحمن الناصر.

الانقلاب العثماني فتاة القيروان.

صلاح الدين.

شجرة الدر وله أيضا روايات أخرى تاريخية وهي أسير المتمهدي.

المملوك الشارد استبداد المماليك.

جهاد المحبين طبعت كلها بمط الهلال وتكرر طبعها 15 طبقات الامم أو السلائل البشرية اعتمد فيه على كتاب سكان العالم للمستر بثاني وكتاب أديان العالم له أيضا وغيرهما من المؤلفات المستحدثة.

وفيه

رسوم مط الهلال 1912 ص 286 16 عجائب الخلق مصر..17 العرب قبل الاسلام الجزء الاول فقط.

يبحث في أصل العرب وتاريخهم ودولهم وتمدنهم وآدابهم وعاداتهم من أقدم أزمانهم إلى ظهور الاسلام مط الهلال 1908 ص 255 18 علم الفراسة الحديث (أو) الاستدلال على اخلاق الناس وقواهم ومواهبهم الخ من النظر إلى اشكال أعضائهم مط الهلال 1901 ص 160 19 الفلسفة اللغوية والالفاظ العربية أنظر رقم 1 الالفاظ العربية 20 مختصر جغرافية مصر مط التأليف 1891 ص 71 الزيدي " ابن مفتاح " * ابن مفتاح الزيدي الزيلعي " جمال الدين "(762) عبد الله بن يوسف بن محمد الامام الحبر الفقيه الشيخ جمال الدين أبو محمد الزيلعي القاهري الحنفي مؤلف تخريج أحاديث الكشاف وتخريج أحاديث

الهداية وغيرهما (ديوان الاسلام) تخريج احاديث الهداية (حديث) أنظر

الدراية في منتخب تخريج أحاديث الهداية لابن حجر العسقلاني الزيلعي " فخر الدين "(713) أبو محمد فخر الدين عثمان بن علي بن محجن البارعى الزيلعي الحنفي قدم القاهرة سنة خمس وسبعمائة ودرس وأفتى ونشر الفقه على مذهب أبي حنيفة وانتفع به الناس.

مات في رمضان ودفن بالقرافة الصغرى (قرافة الشافعي) تبيين الحقائق على كنز الدقائق أو تبيين الحقائق لما فيه من تبيين من اكتنز من الدقائق (فقه حنفي) وهو شرح على كنز الدقائق للنسفي جزء 6 مصر 1303 جزء 6 بولاق 1313 و 1315 الزيلي " أبو الثناء "(الشيخ) أبو الثناء احمد بن محمد ابي البركات الزيلي السيواسي (نبغ في حدود سنة 974 هـ) زبدة الاسرار شرح مختصر المنار وهو شرح على مختصر المنار في أصول الفقه لابن حبيب الحلبي.

قازان 1887 م ص 66 و 1900 ص 47 الزيلي " أبو الليث " * أبو الليث الزيلي (الشيخ) زين الدين تحفة المجاهدين في بعض احوال البرتغاليين

طبع بعناية جمعية ليزبون الجغرافية بداعي احتفال السنة الاربعمائة من اكتشاف بلاد الهند ومعها ترجمة باللغة البرتغالية ليزبون 1898

زين الدين المعبري * المعبري زين الدين الحميدي * الحميدي زين الدين العراقي * العراقي " عبد الرحيم " زين العابدين " حسين " التحفة الجوهرية جغرافيا مصر..زين العابدين * محمد زين العابدين زين المرصفي * المرصفي " (الشيخ) زين "(الانسة) زينب فواز بنت علي بن حسين بن عبيد الله بن حسن بن ابراهيم ابن محمد بن يوسف فواز العاملي السورية مولدا وموطنا المصرية منشأ وسكنا المتوفاة سنة 1914 م 1 الدر المنثور في طبقات ربات الخدور كتب في أول صحيفة منه: كتابي تبدى جنة في قصورها * تروح روح الفكر روح التراجم

خدمت به جنسي اللطيف وانه * لا كرم ما يهدى لغر الكرائم بولاق 3 / 1312 ص 553 2 الرسائل الزينبية مجموعة مقالات لها الجزء الاول.

مط المتوسطة..ص 218 الزينبي (1128) هـ أبو العباس احمد بن محمد بن ناصر الدرعي الجعفي رحلة إلى الحجاز جزء 2 فاس 1320 وبآخره نبذة في مناسك الحج لوالد المصنف

زيني دحلان (1304 1232) احمد بن زيني بن احمد دحلان المكي مفتي السادة الشافعية بمكة المشرفة وشيخ الاسلام ولد في حاضرة الحجاز وتولي الافتاء للشافعيين واشتغل بالعلوم مدة.

وفي زمانه أنشئت في مكة أول مطابعها فكان المترجم متوليا نظارتها ونشر فيها تآليف من قلمه غير التي طبعت في القاهرة.

قال فيه احمد الحسيني: بعد أن ظهر (المترجم) على طلبته بالمسجد الحرام آية النجابة وحثهم على تعليم الطلبة انتقل إلى تعليم أهل البراري والقفار من أرض الحجاز والشام واليمن وصار

يذهب بنفسه إليهم ويتردد عليهم ويرسل إليهم من يعلمهم..اه 1 الازهار الزينية في شرح متن الالفية (نحو) بولاق 1294 ص 211 بهامشها البهجة المرضية شرح الالفية للجلال السيوطي الميمنية 1319 2 أسنى المطالب في نجاة أبي طالب مصر 1305.

3 تاريخ الدول الاسلامية بالجداول المرضية طبع حجر مط أبي زيد 1306 ص 231 4 تقريب الاصول لتسهيل الوصول لمعرفة الرب والرسول (تصوف) ..5 تنبيه الغافلين مختصر منهاج العابدين (مواعظ) في مجموعة رقم 35 6 خلاصة الكلام في بيان أمراء البلد الحرام من زمن النبي عليه الصلاة والسلام إلى وقتنا هذا بالتمام.

بهامشه الاعلام بأعلام بيت الله الحرام لقطب الدين النهروالي الخيرية 1305 ص 332 مكة 1311 وبهامش الفتوحات الاسلامية له

7 الدرر السنية في الرد على الوهابية مصر

1299.

8 رسالة في جواز التوسل بهامش مصباح الانام وجلاء الظلام لعلوي بن احمد الحداد الشرفية 1325.

9 رسالة في ذكر ما ورد في وعد الصلاة ووعيدها طبعت في مجموع لطيف الوهبية 1292 10 رسالة في الرد على الشيخ سليمان افندي (فقه شافعي) مط الاميرية مكة 1301 ص 12 11 رسالة في كيفية المناظرة مع الشيعة والرد عليهم طبع مع كتاب الحجج القطعية للسويدي البغدادي " عبد الله " 12 رسالة في معنى قوله تعالى وما أصابك من حسنة فمن الله في مجموعة رقم 44 (1298) 13 رسالة النصر في ذكر وقت صلوة العصر مصر 1304 14 السيرة النبوية والآثار المحمدية جزء 2 الوهبية 1285 ومصر 1295 جزء 2 بهامشها الفتح المبين في فضائل الخلفاء الراشدين له أيضا الميمنية 1210 جزء 2 وطبعت السيرة النبوية على هامش العيون في سيرة الامين والمأمون لابن برهان الدين الحلبي 15 شرح الاجرومية مط محمد مصطفى 1299 الشرفية 1297 و 1311 مط شرف 1301 الميمنية

1305 و 1306 الخيرية 1306 مكة 1314 16 شرح الفية ابن مالك أنظر أعلاه الازهار الزينية رقم 1 17 فتح الجواد المنان على العقيدة المسماة بفيض الرحمن في مجموعة رقم 44 (1298)

18 الفتح المبين في فضائل الخلفاء الراشدين وأهل البيت الطاهرين مصر 1300 و 1302 ص 112 (أنظر أيضا أعلاه رقم 14) 19 الفتوحات الاسلامية بعد مضي الفتوحات النبوية بهامشها خلاصة الكلام في بيان أمراء البلد الحرام جزء 2 مكة 1311 20 مجموع يشتمل على ثلاث رسائل (1) في الجبر والمقابلة (2) رسالة في الوضع (3) رسالة في المقولات المط الوهبية 1292 ص 53 وبهامشها شرح السبط على المنظومة الياسمينية والرسالة العضدية وشرح السجاعي على بيتين في المقولات 21 منهل العطشان على فتح الرحمن في تجويد القرآن في مجموعة رقم 87 (1298) زيني زاده " حسين بن احمد "(من علماء أواخر القرن الثاني عشر للهجرة) 1 اعراب الكافية أنظر الفوائد الشافية على

اعراب الكافية 2 تعليق الفواضل على اعراب العوامل وهو شرح على العوامل الجديدة للبيركلي (نحو) طبع مع تحفة الاخوان وهو شرح للشيخ مصطفى بن ابراهيم.

أستانة 1220 ص 88 و 1231 ص 102 3 حل اسرار الاخيار على اعراب اظهار الاسرار ويعرف بمعرب الاظهار وهو شرح على اظهار الاسرار للبيركلي بولاق 1269 و 1295 ص 256.

أستانة 1218 ص 326 و 1224 ص 385 و 1265 ص 292 4 رسالة ذكر فيها ما بقي من أبواب التصريف (صرف) في مجموعة رقم 72 (1281)

4 الفوائد الشافية على اعراب الكافية وهو شرح على كافية ابن الحاجب الاستانة موسومة " كافيه معربي " أو معرب الكافية 1200 و 1235 و 1260 و 1268 و 1270 وبمط عالم أستانة 1307 ص 416 5 معرب الاظهار أنظر أعلاه حل أسرار الاخيار رقم 2 زينيه " خليل بن باسيلا اللبناني " منشئ مجلة الراوي بمصر ومجلة المصور

1 طرفة الطرف فيما دار بين بعض مكاتبي التقدم والمقتطف مط الآداب بيروت 1890 ص 50 2 العلم والتربية طبعة ثانية مط الاهرام اسكندرية 1899 ص 290 وقد أهدى كتابه هذا إلى مصطفى رياض باشا وزير المعارف وقتئذ بمصر الزيات " أمين افندي سيد احمد " 1 السفينة الكبرى لابن الفن وهو يحتوي على الف موال مصر.

ص 96 2 علم الركة (أو) بدع العوام في الخرافات والاوهام جزء 2 صغيران مصر 1911 3 الغاوي في سر الحاوي مصر 1325 4 نزهة العاشق والحيران في الاناشيد والاغاني والالحان مط الادبية مصر (دون تاريخ) الزيات " حبيب " حبيب بن نقولا بن الياس الزيات الدمشقي أحد أدباء السوريين المولود بدمشق سنة 1871 وقد استوطن الاسكندرية منذ سنة 1906 يتعاطى التجارة مع شقيقه المرحوم الياس أولع بدرس الآداب العربية ولا

سيما التاريخ واشتهر خصوصا بكتابه: خزائه الكتب في دمشق وضواحيها وصف به وصفا وافيا أهم مخطوطات الخزانة الظاهرية بدمشق

وله عناية دائمة بالبحث عن تاريخ الحضارة العربية ولا سيما في عهد العباسيين وجمع شتات نوابغ النصرانية وفرقها ووقائعها وأعيانها وأدبائها منذ الهجرة النبوية إلى سقوط دولة المماليك بمصر وقد تكلف من أجلها زيارة أشهر مكاتب أوروبا وقضى فيها زمنا طويلا ينقب في مخطوطاتها وسجلاتها وأوراقها عن كل ما يتعلق بموضوعه نقلا عن أشهر مؤلفي الاسلام حتى اجتمع لديه من هذه التعليقات والفوائد نوادر وطرائف لم تجتمع لاحد من قبله أوردها بنصوصها الاصلية مع الاشارة إلى مصادرها ومآخذها ومستنداتها على أسلوب علمي عصري ونجز له منها مقالة في الغلامة في عهد العباسيين أو المرأة المطمومة أو المقصوصة الشعر La garconne وكتاب " سمات النصارى في الاسلام الصليب والزنار والعمامة والغيار " وتذكار ما بدمشق من الكنائس والاديار وكتاب خبايا الزوايا في تاريخ صيدنايا وكتاب الروم الملكية في الآثار الاسلامية إلى غير ذلك من مخطوطاته ودروسها المبتكرة وله من المطبوعات: 1 خزائن الكتب في دمشق وضواحيها وهو اربعة اجزاء دمشق صيدنايا معلولا ويبرود مط المعارف 1902 ص 246 2 المرأة في الجاهلية مط المعارف 1898 ص 40 3 و 4 " نقد كتب الديارات للعمري " وتاريخ

حوادث الزمان وأنبائه سيذكران في ذيل المعجم: جامع التصانيف الحديثة الزيات " احمد افندي حسن " مدرس العربية في كلية (الفرير) بالقاهرة الخلاصة الوفية في تاريخ أدب اللغة العربية ثانوي طبع منه الجزء الاول مصر 1909