‌ ‌حرف الياء اليارانكوي * محمد فوزي افندينك اليازجي " (الشيخ) ابراهيم - معجم المطبوعات العربية والمعربة - جـ ٢

‌

‌حرف الياء

اليارانكوي * محمد فوزي افندينك اليازجي " (الشيخ) ابراهيم "(1847 - 1906 م) ابن الشيخ ناصيف اليازجي.

ولد ببيروت في 2 مارس سنة 1847 وأخذ علوم العربية عن أبيه وحفظ القرآن

في حداثته وقرأ الفقه الحنفي على الشيخ محيي الدين اليافي فلم يجز سن الحلم الا وهو ممن يشار إليهم.

وحين اقعد الفالج والده كان وهو دون العشرين يتوسط حلقات التعليم على منبره بالمدرسة البطريركية وحين تخطى الانتقاد محيط البستاني إلى اليازجي الاكبر رد بعد وفاة أبيه على صاحب الجوائب رد اديب جهبذ واقتصر من الجواب على اللهجة الفرياقية ببيتيه المشهورين: ليس الوقيعة من شأني فان عرضت * اعرضت عنها بوجه بالحياء ندي اني اضن بعرضي ان يلم به * غيرى فهل اتولى خرقه بيدي وأتقن من اللغات الفرنسوية والانكليزية وأخذ بطرف من الجرمانية.

وقد سمعته يقرأ فصولا استملح عربيتها ثم اتبين ان نظره يجول في سطورها الفرنسوية فيلقيها لسانه بالعربية الفصحى.

اما العلوم فكان يلذه منها الفلك والفلسفة الطبيعية.

وله رأى في أخذ ابعاد الثوابت جعل قاعدته هوي النظام الشمسي في الفضاء.

وحينما انصرف إلى تعريب الاسفار المقدسة ادت به معارضتها بالاصل إلى التبحر في اللغات السامية ولا سيما العبرانية والسريانية.

واخبرتي انه وضع كتابا في صرف اللغة العبرانية ونحوها رجع فيه إلى هذين العلمين في العربية وله خطبة في أصل اللغات السامية.

أما في الصناعة اليدوية فكان آية.

ففي حسن الخط مثلا كان معدودا بين أكابر الخطاطين.

وكان في ساعات الفراغ يصور بقلم الفحم كابرع المصورين وعالج الالوان الزيتية فما قصر.

ولعل الكثيرين يجهلون ان حروف البيان والضياء نقش يده وقبلها حروف المطبعة الادبية واكثر مطابع القطرين المصري والسوري.

وكان اتقانه النقش من عبثه وليدا إذ كان يتردد على أخيه الشيخ نصار وكان هذا صائغا فراقه من شغل الجوهريين النقش والترصيع فاتقنهما وجلى على أرباب الصناعة فيهما ووافق ذلك تردده على مطبعة الاميركان أيام كان والده يصحح مطبوعاتها فاعجبه سك الحروف وحداه إلى معالجة الامهات ولم يلبث ان فضلت سكته ما سواها فكان اصحاب المسابك يشترون الام بعشرة فرنكات ذهب.

فربما ضرب بالاب الفولاذ عشر أمهات وربما تحطم من أول سكة.

وفي سنة 1872 تولي الكتابة في جريدة النجاح فدعاه الجزويت إلى موازرتهم في تعريب الاسفار المقدسة فاشتغل فيها تسع سنين الا أنه في تعريب المزامير والانجيل كان مقيدا بترجمة عبد الله زاخر لشهرة نصوصها في المعابد.

وكان في خلال ذلك يصحح لهم غيرها من مطبوعاتهم كنخب الملح والمعجم العربي الفرنسوي المعروف بالفرائد

الدرية وسواهما ولا ادل على خلقه وطيب عنصره من بره بابيه فكان حرصه على آثاره وتقديسه لتذكاره قيد خاطره سحابة عمره.

ففي سنة 1882 استوفي شرحه على ديوان أبي الطيب وقد قضى عليه سنتين وعنون الشرح جملة باسم والده واعتذر من ذلك بقوله في الختام: وانما ابقيت عنوان الشرح باسمه رحمه الله رعاية لكونه هو الواضع الاصيل فلم أوثر ان اتطفل عليه في نسبة الكتاب وان تطفلت عليه في التأليف واني لارجو الله ان يكون قد وهبني السلامة في ذلك كله وانزلني من هذا الشرح منزلة توجب استدرار الرحمة على واضعه ولا تكون مدرجة لنقض بري به بان اجر عليه تبعه تلزمني دونه أو ينسب إلى فضل هو احق

به مني ومعاذ الله ان ادعى لنفسي في جنبه فضلا أو علما فانى انما اهتديت بمناره واقتديت باثاره وانه لا علم لى الا ما علمني اه.

والذي وعيته منه ان تعاليق والده لم تتجاوز الجزء الاول من الديوان واما اقوال ابي الطيب في سيف الدولة وما يليها فشرحها للشيخ ابرهيم.

ثم اختصر مصنفي والده نار القرى في النحو والجمانة في الصرف.

وطبق مجمع البحرين على مبيضة واضعه وصفح

الملازم بالنحاس اشفاقا عليه من التصحيف فيما يستأنف من طبعه وانفق على ذلك نحو الف جنيه ولكن ابت الاقدار الا ان تذهب تلك الملازم طعمة النار يوم احتراق المطبعة الادبية.

ثم طبع سائر مصنفات ابيه بعد معارضتها بالاصل وشرح بعضها مثل الجوهر الفرد وقد دمج المتن بالشرح وسماه مطالع السعد لمطالع الجوهر الفرد وجعل المتن بالحبر الاحمر رعاية لواجب الامانة.

وفي سنة 1883 طبع النبذة الثالثة من شعر أبيه وقد ضم إليها ما لوالده من التواريخ الشعرية.

وفي سنة 1884 انشأ مجلة الطبيب سنة واحدة.

وفي سنة 1895 قدم إلى القطر المصرى فانشأ البيان سنة ثم الضياء ثماني سنين إذ وافاه الاجل المحتوم في اواخر دسمبر سنة 1906 وقد تفوق بسلامة نظره ودقة تحقيقاته كما ترى ذلك في: حاشيته على ديوان المتنبي وما ختم به شرح الشواهد المعروف بعقود الدرر.

وشرحه على المقامة البدوية (وقد نشرتها في مجلة السمير بعد وفاته نقلا عن نسخة خطية سقيمة محفوظ عندي.

) واماليه اللغوية في مجلة الطبيب - وتواليها في البيان والضياء كاللغة والعصر - والمجاز - والتعريب - والشعر - واللغة العامية واللغة الفصحى - ولغة الجرائد - واغلاط لسان العرب - واغلاط المولدين - واخواتها في التحقيق كخطبته في

الوزن المعروف بمخلع البسيط وانه من بحرين البسيط والمنسرح - وتعليقاته كالعقد بالاصابع - ولفظ الجيم ولفظ الضاد - والنير في اللفظ العربي - وحواشيه على محيط البستاني - وهذه لم تنشر بالطبع وعندي منها

نسخة نقلتها عن خط يده.

وعسى ان يتيسر طبعها.

ومما طبع بعد وفاته جزء من رسائله جمعه الدكتور سليم شمعون وحبيب أفندي الزيات ومن مؤلفاته الباقية خطا الجزء الثالث من نجعة الرائد وبقية الجزء الثاني - وديوان شعره (1) - ثم معجمه المعروف بالفرائد الحسان من قلائد اللسان وقد شرع فيه منذ سنة 1870 وكان هجيراه في خلواته وشغله الشاغل في ساعات فراغه ورفيقه في قطعه مراحل الحياة على قتبي الشباب والمشيب.

وقد فلى له أمهات اللغة حرفا حرفا ونقب عن ما تضمنته تفاسيرها وخلت منه متونها.

وقرأ عليه الجيد من أسفار الادب كالأغاني ويتيمة الدهر وما في طبقتهما ثم طوته واياه السلماء وكفنت به علم الاشتقاق في لحده.

إلى ان يقدر الله بعثه بقضاء من عنده.

جبران النحاس 16 / 2 / 1929 1 - العرف الطيب في شرح ديوان أبي الطيب

(المتنبي) ص 713 سنة 7 / 1882 2 - لغة الجرائد - جمعها مصطفى توفيق المؤدي وهي مقالات نشرت تباعا في مجلة الضياء - مط المعارف 1319 - 1901 ص 70 بهامشه رفع الاوهام لابن سلام 3 - محتصر كتاب الجمانة في شرح الخزانة - (صرف) مط الادبية بيروت 1889 ص 113 4 - مختصر نار القري في شرح جوف الفرا - (نحو) المط الادبية بيروت 1882 و 1889 ص 317

(أنظر: عقود الدرر في شرح شواهد المختصر لجرجي شاهين عطيه) 5 - مطالع السعد لمطالع الجوهر الفرد - وهو شرح على مختصر أبيه في الصرف والنحو بيروت 1888 ص 65 6 - نجعة الرائد وشرعة الوارد في المترادف والمتوارد قسم الي اثنى عشر بابا ووضعه في جزئين.

وكان العهد بمؤلفه تأليف جزء ثالث له فعاجله سهم القضاء قبل الشروع في تمثيله - مط المعارف بمصر 1904 جزء 2 وطبع بمط القديس بولس بحريصا سنة 1913 بجزئين

(وعنى الشيخ ابراهيم اليازجي بتصحيح كتاب تحفة المورود في المقصور والممدود لجمال الدين بن مالك وتعليق الحواشى عليه) اليازجي " (الشيخ) حبيب "(1833 - 1870) هو ابن الشيخ ناصيف اليازجي واكبر بنيه وبه كني ناصيف أبا حبيب.

ولد في منتصف فبراير سنة 1833 بقرية كفر شيما وانصرف أول نشأته إلى التجارة فسلمه حنا فريج ادارة شؤونه المالية ثم جعله شريكا لابنه موسى (الماركيز دي فريج) فعنى باللغات الغربية فحذق الفرنسوية كل الحذق وتوفر حظه من الطليانية واليونانية الانكليزية والتركية.

ولم يثنه ذلك عن افصح اللغات وقد عرب عن الفرنسوية رواية عادليدة.

باسلس لفط والطف سرد حتى لا تظن لها اصلا غير العربية.

وعرب وقائع تليماك لاقتراح ابرهيم بك رئيس الاطباء بيروت.

وقرض الشعر في صباه.

والمحفوظ من نظمه قصيدة في رثاء البطريرك مكسيموس مظلوم.

مطلعها يسر المرء اقبال الليالي * وينسى ان ذلك المزوال وخير ما انتهى الينا من آثار قلمه شرحه المعروف

باللامعة على ارجوزة أبيه " الجامعة " -

في فن القريض.

وقد دل على طول باعه ووفرة محفوظه من الشعر الجاهلي والمولد.

وقد طبع المتن والشرح سنة 1869 ص 127 وعاجلته الوفاة ليلة 31 دسمبر سنة 1870 وكان خاطبا على وشك الزواج.

فاشتد حزن أبيه عليه فرثاه بابيات كانت آخر ما قاله وتوفي أبوه يوم الاربعين لوفاة الحبيب.

ومطلع تلك الابيات.

ذهب الحبيب فيا حشاشة ذوبي * اسفا عليه ويادموع اجيبي ربيته للبين حتى جاءه * في جنح ليل خاطفا كالذيب (ج.

ي.

ن.

) اليازجي (الشيخ) خليل (1856 - 1889) ابن الشيخ ناصيف اليازجي.

ولد ببيروت ستة 1856 وعنيت شقيقته وردة بتعليمه القرآة ثم تلقي العلوم في مدارس بيروت ثم كان يرجع إلى أخيه ابراهيم فيما يستغلق عليه وما لبث أن تبحر بآداب العربية وتوسط حلقات التعليم في المدرستين الاميركية (الجامعة) والبطركية.

وكان يجد على النظم سهولة نادرة حتي لو اراد أن يجعل كلامه موزونا لما تعذر عليه.

وولع بالموسيقي الشرقية وأصولها وكان في ضرب العود موسيقارا.

ومن هنا جاءت روايتاه اشبه باوبرا شرقية.

وله في ساعات انبساطه أزجال تتناقلها الافواه.

ولكنه لم يمتد به الاجل فقد توفي بضاحية بيروت.

الحدث سنة 1889 ونقل جثمانة إلى جنب ابيه ببيروت.

مصنفاته: 1 - المرؤة والوفاء - فرغ منها سنة 1876 وهي مأساة شعرية تمثل انشادا (اوبرا) .

ضمنها ما جرى لحنظلة ابن أبي عفراء الطائي مع الملك النعمان بن المنذر.

وطبق معانيها على قدود عربية وضروب من الالحان

أشار إليها في الحواشي وصدرها بخطبة شعرية في أصول الفن التمثيلي وقيد نفسه بتلك الاصول.

والى هذا يشير بقوله: لها بين الغرييين ابتداء * ومنتصف ومختتم نهائي تمثل مثلما حدثت بوقت * مضى بين الاصيل إلى العشاء يريد وحدة المكان والوقت.

وهي في نحو الفى بيت من رصين الشعر: وقد طبعت مرتين.

المرة الاولى سنة 1884 2 - الخنساء أوكيد النساء - رواية شعرية انشادية (أوبرا) كالاولى فرغ منها سنة 1877 لم تزل خطا جعل موضوعها فصولا بين صخر بن عمرو بن الشريد وزوجته

سيلمي وأخته تماضر وهي الخنساء.

وأخيه معاوية وابني عمه عمرو وعامر.

وقد زادهم من عنده (يزيد) جعله عاشقا لسيلمى.

3 -

نسمات الاوراق - وهو ديوان شعره طبع سنة 1888 جمع فيه بعض قصائده في الغزل والاخوانيات والرثاء 4 - الصحيح بين العامي والفصيح - معجم قصد به الارشاد باللفظ العامي إلى العربي الصميم.

لم يزل خطا 5 - الوسائل إلى انشاء الرسائل - لم يزل خطا 6 - نسخة مدرسية من كليلة ودمنة - تأنق في تهذيبها وضبطها سنة 1885 اليازجي " (الشيخ) ناصيف "(1800 - 1871) هو العلامة اللغوي النحوي البديعي التصريفى صاحب المقامات الشاعر الطائر الصيت.

اليازجي الاكبر أبو حبيب ناصيف بن عبد الله بن ناصيف بن جنبلاط بن سعد اليازجي.

اللبناني المولد الحمصي الاصل.

ولد في 25

مارس سنة 1800 في قرية كفر شيما من ساحل لبنان وقد استوطنها جده الاعلى سعد سنة 1690 قادما من حمص والى ذلك يشير ابنه المرحوم الشيخ ابرهيم بقوله: وسقى الله ارض حمص وحيت * نفحات الرضي خصيب ثراها

هي فردوسي القديم ومنها * ثمرات الحياة كان جناها تعلم القراءة على راهب من بيت شباب يدعي القس متى.

وشغف بالمطالعة.

وساعده على ادراك تلك المنزلة.

توقد ذهنه وحافظته العجيبة فكل ما مر عليه نظره من التصانيف تلقفته ذاكرته ووعاه قلبه.

فكان صدره خزانة كتبه وأصبح عالما دون أن يتعمد ذلك وانما جاءته المعارف كما جاءت ضروب البديع في شعره السهل من غير ان يتكلفها.

وهو الشاعر بالسليقة قبل تحدية اساليب الكتاب وتقيده بقواعد الاعراب: فقد كان في صباه ينظم الازجال عفو الخاطر بلغة قريته العامية: فإذا هي لا تخط قدرا عن أرفع الشعر وأبلغه.

من ذلك قوله وهو لم يوف على العاشرة من سنيه: شابهت بدر النور بالخلقة * لمن لبست الجبة الزرقا انت القمر والبدر يا غندور * لكن منين للقمر هالمشقه وهو موشح طويل وجميل ومن كلامه فيه: قال اكتب الصفة * بادرت بالخفة تا كتب على الشفة * وانا محسب شفتك ورقة ومنه: خيمت في قبيلة * حتى اشتغل قلبيه

وانت المخبا فيه * هذا السبب غرقان ها لغرقة فترى في هذا الزجل العامي من سهولة النظم ومتانه القافية وصنوف الجناس المعنوي كحسن التعليل والاستفهام الانكاري ومراعاة النظير وتجاهل العارف.

ما لا يترك شكا في انه خلق بليغا من فطرته.

وانه كما قال إذا اعطى بالمؤدب فضل علم * فلا يعطي الحذاقة في الجنان

فكانت البلاغة تجيش في صدره فتستفيض على لسانه كما تنفر الرياحين فتنسج الازهار البديعة وتضوع بالنفحات العطرة دون أن تستعين باصول الكيميا ومناسج الحاكة فمثله كمثل الهزار وصوادح الاطيار التي تنظم الانغام المطربة والالحان الشجية وهي لم تأخذ الموسيقي عن الفارابي ولا العروض عن الخليل اما علومه فكانت الصرف والنحو والبديع والعروض والمنطق والفقه والطب القديم والموسيقي وما وعاه صدره من اللغة كأنه معجم: وقد بلغ منها الغاية القصوى والف فيها كلها ما خلا الفقه احتراما والموسيقي لانها تتناول بالسمع على انه لم يكن يفوته منها دقيق ولا جليل حتى سأله بعضهم عن نغم الريح وقد هبت فأجاب هو اشبه بالبيات.

اما خلقه فكان ربعة القوام إلى الطول معتدل البنية

اسود العينين حاد النظر حنطي اللون وقورا الا أن السذاجة غالبة عليه في حديثه وملبوسه وكل ما اتصل به لانها تشتف عن كرم الخلق فكان زيه سحابة عمره ما وجد عليه اباه وجده من الجبة الصوف والعمامة الحرير الاسود.

وإذا حدثته لم تستمع منه كلمة تنبئ عن علمه على ان كلامه يصح ان يكتب لسلامته وايجازه وحسن معانيه فضلا عن ما يتخلله من الحكمة فمن المحفوظ منه قوله: ان الانسان يصحب عقله حتى يصل إلى الدين ويصحب دينه حتى يصل إلى المال واما سعة محفوظه فقد جرت مثلا فانه قلما تصفح كتابا واحتاج إلى اعادة النظر فيه وكلما سمع بيتا للمتقدمين وغاب عنه اسم قائله.

وربما ذكر شأنه الذي فيه وإذا روي حكاية سردها بوقائعها واسماء أصحابها: وان نسب احدا من مشاهير العرب ربما ذكر العشرين من جدوده على التوالي كأنه نسابة: واما القرآن فكان يحفظه آية آية ومثل ذلك حفظه لشعر ابي الطيب أما شعره فقد أثبت منه في دواوينه ما يربي علي سبعة آلاف بيت وكله من السهل الممتع متي ما قصد فيه التاريخ على حساب الجمل على وعورة الطريق إليه: فقد أغفل شعر صباه وهو أكثر مما حوته دواوينه وغالبه في غاية

الحسن فمنه قوله من قصيدة في وصف دير المخلص

تنال البحر منه يد وأخرى * تنال الثلج اسقطه الغمام وقوله في غيرها: انا أشعر الشعراء فيك ولا تقل * هذا الغلام يجهله يتمرد أما تصانيفه فليس لها مسودات.

وكان العشرات من الابيات في ذهنه ثم يكتبها دفعة واحدة ولهذا لم يجدوا صورا لرسائله وكان في أول أمره متصلا بالامير بشير الشهابي فلبث كاتب يده 12 سنة ثم ارتحل باسرته إلى بيروت سنة 1840 وفيها انقطع إلى التأليف والتدريس واشتغل زمنا بتصحيح مطبوعات المرسلين الاميركيين.

فنظم لهم أثناء ذلك سفر المزامير مراعيا في الوزن الالحان الموسيقية واشترك في تصحيح تعريب التوراة المعروف بترجمة البروتستنت.

واما خطه فكان جميلا على القاعدة الفارسية.

ومن آثار قلمه المحفوظة عند المرسلين المذكورين نسخة بخط يده من قاموس الفيروزبادي وعليها استدراكات بخط ولده المرحوم الشيخ ابرهيم.

وقد نقح كثيرا من الكتب التى طبعت لعهده منها بحث المطالب للمطران جرمانوس فرحات.

نسخة بقلمه جاريا فيه على أصح الوجوه في كل مسألة فجاء بريئا من الاغلاط التى كان المطران قد وقع فيها

وأعقل مساء الاثين 16 مارس سنة 1869 فاصابته سكتة استمرت 36 ساعة ولما اعتقل لسانه أشار بدواة وقرطاس فكتب الحديث المأثور: لكم الشفاء بشربة ماء وكية نار.

وشرطة مبضع.

وبقى بعد ذلك مفلوجا في شطره الايسر والى هذا يشير بقوله: قد كان لي جسد قبلا اعيش به * واليوم قد صار نصفا ذلك الجسد املى مدة اعتلاله من النظم والتواريخ الشعرية شيئا كثيرا إلى أن توفي فجاءة يوم 8 فبراير سنة 1871 ج.

ي.

ن.

(وقد استعنت بترجمتين له احداهما بقلم فريجه

سليم دياب والثانية بقلم صديقي المرحوم امين الحداد.

وبمصنفاته وبعض مذكرات.

) 1 - الباب في أصول الاعراب - بيروت.

2 -

ثالث القمرين - (ديوان شعر) 1883 بيروت ص 146 3 - الجمانة في شرح الخزانة - وهو شرح على ارجوزته في الصرف - صح 140 بيروت 1867 وصح 113 سنة 1889 4 - جوف الفرا - ارجوزة في النحو مطلعها: اقول بعد حمد من يستفتح *

بحمده ولاسمه يسبح شرحها في كتابه نار القرى - عدد 16 5 - الجوهر الفرد في أصول الصرف والنحو - ص 15 بيروت 1865 6 - الخزانة - أرجوزة في الصرف أولها: أقول بعد حمد رب محسن * وعلم لي الا الذي علمني أنظر الجمانة في شرح الخزانة رقم 2 7 - ديوان - صح 92 بيروت سنة! 8 - رسالة (الشيخ ناصيف اليازجي البيروتي) - الي البارون سلفستر دي ساسي في تدارك ما فرط منه في رواية متن المقامات الحريرية وتحرير شرحها مع ترجمة ألمانية للاستاذ مهرن - صح 196 - 7 لبيسيك 1846.

9 -

شرح الطراز المعلم - بيروت سنة! 10 - الطراز المعلم - أرجوزة مختصرة في علم البيان بيروت سنة.

11 -

طوق الحمامة - في مبادئ النحو - صخ 20 بيروت 1865 م

12 -

عقد الجمان في علم البيان - طبع في بيروت 1885 ص 167 وفي مجموع الادب عدد 61

13 -

فاكهة الندماء في مراسلات الادباء - مجموعة القصائد التي وردت على الشيخ ناصيف مع ما نظمه جوابا على كل منها: بالاسكندرية ص 111 بيروت 1866 م - وبمط المحروسة 1306 ص 92 14 - فصل الخطاب في أصول لغة الاعراب - مالطه سنة 1836 ص 168 بيروت 1854 ص 124 - 8 وأضيفت إليه شروح وزيادات سنة 1866 و 1887 ص 255 15 - قطب الصناعة في أصول المنطق (أو) التذكرة في أصول المنطق صح 48 بيروت 1857 وطبع سنة 1877 ص 50 16 - مجمع البحرين - وهو ستون مقامة علي طرز مقامات الحريري كان الفراغ من تبييضه سنة 1855 م وقد اعتنى بطبعه الخواجه نخله بن يوسف مدور البيروتي " غيرة منه على افادة القاصرين وتنشيط الفاترين " - قرظه الشعراء والادباء منهم مارون النقاش قال: هذا الكتاب بفضل منشئه طى * فهو الحريري احتذى الهمذاني بحران قد مرجا وان انصفت قل * في مجمع البحرين يلتقيان بيروت 1856 ص 432 - و 1872 ص 379 و 1872 ص 433 - و 1885 - 1302 ص 432 - بتصحيح

ولده الشيخ ابرهيم بيروت 1880 ص 432 - مط الامريكانية بيروت 1913 - 1332 ص 432 17 - مجموع الادب في فنون العرب - وفيه كتابان الاول عقد الجمان والتالي نقطة الدائرة بيروت 1855 و 1869 و 1881 ص 216 و 1885 ص 216

17 -

نار القري في شرح جوف الفرا - (نحو) وهو شرح على أرجوزته المسماة جوف الفرا أول الشرح الحمد لله العلم المفرد الذي يسند إليه ولا يسند بيروت 1863 ص 389 و 1886 و 1889 ص 317 18 - نبذة تواريخ مقتطفة من ديوان الشيخ ناصيف اليازجي - بيروت 1859 ص 16 19 - نبذة من ديوان (الشيخ ناصيف) بنفقة انطونيوس الاميولي - بيروت 1852 - 1269 20 - نفحة الريحان - وهي النبذة الثانية من ديوانه بيروت 1864 ص 129 21 - نقطة الدائرة - وهى موجز في علم العروض والقوافي فرغ من تبييضه سنة 1848 - ص 49 سنة 1855 وطبعت مع مجموع الادب المذكور في عدد 16 اليازجي (السيدة) وردة (1838 - 1924)

بنت الشيخ ناصيف اليازجي ولدت بكفر شيما سنة 1838 وتلقت علومها في المدرسة الاميركية للبنات ببيروت ثم قرأت علوم العربية على أبيها.

وقرضت الشعر في حداثتها وغلبت على نظمها مسحة الشعر اليازجي من السهولة والرقة.

كقولها في جواب رسالة إلى الست كاتبة بنت موسى بستريس بينى وبينك في الاسامي نسبة * لا في المعاني انت فوق مراتبي سميت كاتبة بكل لياقة * وانا كما تريدين بنت الكاتب وفيه تورية لطيفة لان اليازجي بالتركية يعنى الكاتب فضلا عن أن أباها الكاتب المشهور - توفيت بالاسكندرية سنة 1924

حديقة الورد - ديوان شعر - بيروت سنة 1867 م وطبع سنة 1332 ص 97 أوله في جواب أبيات إلى وردة بنت الشاعر نقولا الترك ياوردة الترك اني وردة العرب * فبيننا قد وجدنا اقرب النسب ياسمين بن زين الدين ابن أبي بكر بن محمد بن عليم الحمصي حواش على خلاصة ابن مالك -

وبالهامش شرح كافيته - فاس 1328 جزء 2 ص 515 و 584 الياسميني (600) أبو محمد عبد الله بن الحجاج الادريني بن الياسمينى الارجوزة الياسمينية - (في علم الجبر) طبع مع كتاب بغية المبتدي وغنية المنتهي - انظر القلصادي يافث التبشراني * نعمه شديد اليافعي اليمنى * اليميني " أبو محمد " اليافي عمر " * عمر اليافي اليافي " صالح المدهون " تنبيه الانام إلى تاريخ الاسلام - بيروت 1327 ص 84

ياقوت الرومي الحموي (575 - 626) أبو عبد الله ياقوت بن عبد الله الرومي الجنس الحموي المولد البغدادي الدار الملقب شهاب الدين كانت ولادته ببلاد الروم وأسر من بلاده صغيرا وابتاعه ببغداد رجل تاجر يعرف بعسكر بن أبي نصر الحموي وجعله في الكتاب لينتفع به في ضبط تجائره وكان مولاه عسكر لا يحسن الخط ولا يعلم شيئا سوى التجاره

وكان ساكنا ببغداد وتزوج بها واولد عدة أولاد.

ولما كبر ياقوت قرأ شيئا من النحو واللغة وشغله مولاه بالاسفار فكان يتردد إلى كيش وعمان وتلك النواحي ويعود إلى الشام.

ثم جرت بينه وبين مولاه نبوة اوجبت عتقه فابعده عنه وذلك سنة 596 فاشتغل بالنسخ بالاجرة وحصل بالمطالعة فوائد.

ثم سافر وجعل بعض تجارته كتبا وكان متعصبا على علي بن أبي طالب (رضه) وكان قد طالع شيئا من كتب الخوارج فاشتبك في ذهنه منه طرف قوي وتوجه إلى دمشق في سنة 613 وقعد في بعض أسواقها وناظر بعض من يتعصب لعلى وجرى بينهما كلام أدى إلى ذكره عليا بما لا يسوغ.

فثار الناس عليه ثورة كادوا يقتلونه.

فسلم منهم وخرج من دمشق منهزما ووصل إلى حلب خائفا وخرج منها وتوصل إلى الموصل - ثم انتقل إلى اربل وسلك منها إلى خراسان وأقام بها يتجر في بلادها واستوطن مرو مدة ودخل دور كتبها واستفاد منها.

ومضى إلى خوارزم وصادفه وهو بخوارزم خروج التتر وذلك في سنة 616 - فانهزم بنفسه وقاسى في طريقه من المضايقة والتعب ما يكل عن شرحه إذا ذكره - ووصل إلى الموصل وأقام بها مدة مديدة ثم انتقل إلى سنجار وارتحل منها إلى حلب وأقام بظاهرها إلى أن مات.

وكان قد اشتغل في مرو بأخذ معلومات كثيرة لكتابه معجم البلدان

الذي اشتهر به واتمه في مدينة حلب بمساعدة الوزير جمال الدين القفطى.

وكان عقيب موته الناس يثنون عليه ويذكرون فضله وأدبه 1 - ارشاد الاريب إلى معرفة الاديب - ويعرف بمعجم الادباء أو طبقات الادباء - (وفي كشف الظنون وابن خلكان سمى: ارشاد الالباء إلى معرفة الادباء) ذكر فيه اخبار النحاة واللغويين والقراء وعلماء الاخبار والانساب والكتاب وكل من صنف في الادب اعتنى بنسخه وتصحيحه الاستاذ مرجليوث (1) وطبع على نفقة تذكار لجنة جيب بمط هندية بالقاهرة وذلك من سنة 1909 إلى غاية 1916 بسبعة اجزاء 2 - مراصد الاطلاع في أسماء الامكنة والبقاع أنظر ابن عبد الحق 3 - المشترك وضعا والمفترق صعقا (في البلدان) ذكر أنه انتخلها من كتابه معجم البلدان على الحروف - باعتناء العلامة وستنفلد - غوطا 1846 م ص 370 4 - معجم الادباء - أنظر ارشاد الاريب رقم 1 5 - معجم البلدان - في معرفة المدن والقرى والخراب والعمار والسهل والوعر من كل مكان - فرغ من تأليفه

في العشرين من شهر صفر سنة 621 بثغر حلب وجعله هدية لخزانة أمام الفضلاء وسيد الوزراء جمال الدين القفطي وزير حلب طبع باعتناء العلامة وستنفلد في 6 اجزاء كبيرة - والجزء السادس يشتمل على فهرست الاسماء والقبائل وفهرست أسماء الرجال والنساء المحتوية على اكثر من اثنى عشر ألف اسم - ليبسيك 73 / 1866 وفي مصر بمط السعادة 4 / 1323 ص 10 مع الذيل بعناية السيد أمين الخانجي وسمي الذيل " منجم العمران في المستدرك على معجم البلدان " ذكر ما فات المؤلف

من الممالك الاوروبية والامريكية لان تقاسيمها حدثت بعد زمنه واعتمد بذلك على كتب المحدثين في الجغرافية ياقوت المستعصمي (698) جمال الدين أبو الدر ياقوت المستعصمي البغدادي الخطاط الشهير اشتهر ياقوت بخطه البديع ولا سيما في نسخ المصاحف الشريفة التي كتبها بيده منها نسخة محفوظة بدار الكتب المصرية فرغ منها في شهور سنة 690 - ولياقوت بعض حكم ومنتخبات منها:

1 -

أسرار الحكماء - من قبيل النصيحة والتصوف - طبع مع كتاب أمثال العرب للضبي (أستانة 1300) 2 - رسالة آداب وحكم وأخبار وآثار وفقه وأشعار منتخبة - طبعت في مجموعة ثلاث رسائل (أنظر مجموعة رقم 27) 3 - نبذة من أقوال الفضلاء - جمعها ياقوت المستعصمى سنة 681 هـ.

طبعت في كتاب تنزيه الالباب في حدائق الآداب للمطران يوسف داود (الموصل) 1863 م) يحيى (افندي) ابراهيم القاضي بمحكمة الاستئناف الاهلية المصرية (سنة 1310) 1 - الروض الزاهر في علم مسك الدفاتر - أبرزه من اللغة الفرنسية - بولاق 1302 - 1885 2 - القطع المنتخبة - جمع فيه ما يختص بالقضاء ونبذا تاريخية وجغرافية وأدبية - جزء 2 بولاق 1893 م يحيى بن آدم * ابن آدم القرشي

يحيى بن حمزه اليمني (669 - 749) امام الائمة أمير المؤمنين يحيى بن حمزه بن علي ابن ابراهيم العلوي

تقلد باليمن امارة المؤمنين سنة 729 وصنف غير الكتاب المطبوع الآتي ذكره كتاب الانتصار على علماء الامصار في تقرير المختار من مذاهب الائمة وأقاويل الامة في 18 مجلدا وكتاب الخاص لفواند مقدمة طاهر 1 - الطراز المتضمن لاسرار البلاغة وعلوم حقائق الاعجاز - بعناية دار الكتب المصرية وبتصحيح سيد بن علي المرصفي جزء 3 - مط المقتطف 1332 ص 435 و 408 و 466 يحيى بن عدي * ابن عدي التكريتي يحيى بن الوشا وصايا ملوك العرب - في الجاهلية - أوله الحمد لله والسلام على عباده الخ بمط الشابندر في بغداد 1332 ص 40 يحيى الحكيم 1 - تقويم السنة الشمسية - التى ابتداؤها بعد مضي ساعتين وثمان دقائق من غروب ليلة السبت الرابع والعشرين من رجب سنة 1273 (حساب يحيى الحكيم) بولاق 1273 2 - معربة سنة شمسية - وهو جداول الموافقة السنة الشمسية مع القمرية - بولاق 1241 - 1825 ص 47 و 1249 ص 73 موسوما " بمعربة لسنة شمسية " يبتدئ من 10 ذي الحجة سنة 1249 الموافق لليوم الثالث عشر

من برمهات 1550 والتاسع من آيار 1834

يخلفتن * الفازازي الاندلسي " أبو زيد " اليزدادي " عبد الرحمن بن على " آل يزداد من البيوت المعروفة في الاسلام بالعلم والادب والجاه.

وقد اشتهر منهم في القرن الثالث أبو صالح عبد الله بن محمد بن يزداد الذي اتخذه أمير المؤمنين المستعين العباسي وزيرا له سنة 249 - ومنهم في القرن الرابع أبو العباس اليزدي المعاصر للشمس بن محمد المقدسي البشاري وذكره في أحس التقاسيم المؤلف في فارس سنة 1375 أما عبد الرحمن بن علي فلم يعرف له ترجمة كمال البلاغة - وهو رسائل شمس المعالي قابوس بن وشمكير وهو يشتمل على أربعة أقسام (1) في بيان أنواع البديع (2) في رسائله إلى غيره الصاحب بن عباد (3) في رسائله إلى الصاحب بن مجاد وأجوبة الصاحب عليها (4) في رسائله الفلسفية - مط السلفية 1341 ص 112 على نفقة المكتبة العربية ببغداد يزدك (أو) يزرك بن شهريار الناخداه الرام هرمزي (كتاب) عجائب الهند بره وبحره وجزائره ليدن 1886 (1) وطبع بمصر بمط السعادة 1326 -

1908 ص 144

البزدي " حسن الحسني " حسن بن الحسين بن اسماعيل بن مرتضي الحسينى اليزدي اكسير الاخبار للاخيار الابرار - وضعه في المواعظ الشافيه والنصائح الكافية بمبئ 1310 ص 265 قال في أوله: هذا هو المجلد الثالث من اكسير الاخبار اليزدي " (الشيخ) عبد الله بن الحسين تحفة شاهجاني (أو) التخفة الشاهجانية - وهي حاشية وشرح على تهذيب المنطق والكلام للسعد التفتازاني - كانپور 1291 يس الحمصي (1061) ليس بن زين الدين بن أبي بكر بن محمد بن الشيخ عليم

الحمصي الشافعي الشهير بالعليمي ولد بحمص ورحل مع والده إلى مصر ونشأ بها وقرأ في اوائله على الشيخ منصور السطوحي ثم علي الشهاب الغنيمى ولازمه في العلوم العقلية.

وأخذ الفقه عن الشمس الشوبري وكان ذكيا حسن الفهم وبرع في العلوم العقلية.

وتصدر في الازهر لاقراء العلوم وشاع ذكره وبعد صيته وكان مطبوعا على الحلم والتواضع.

مات بالقاهرة 1 - حاشية على شرح التوضيح - طبعت بهامش التصريح بمضمون التوضيح للشيخ خالد الازهري (مصر 1305) 2 - حاشية على مجيب الندا إلى شرح قطر الندا

شرح الفاكهى - وبالهامش الشرح المذكور (نحو) جزء 2 مط الميمنية 1323 3 - حاشية على فتح الرحمن - شرح شيخ الاسلام زكريا الانصاري على لقطة العجلان (أصول) بهامش فتح الرحمن للشيخ زكريا الانصاري يشبك بن مهدي المفر الاشرف الامير السيفي شجرة النسب الشريف النبوي - أنظر

الطولوني " حسن " يعقوب اقراباذين - معرب - بولاق 1252 يعقوب بن ابراهيم الجركسي شرح على خطبة كتاب درر الحكام شرح غرر الاحكام - للعلامة محمد بن فرامرز المعروف بملا خسرو (فقه حنفي) ألفه سنة 1306 مط محمد مصطفى 1307 ص 80 يعقوب بن اسحق الكندي * الكندي " يعقوب بن اسحق، يعقوب (افندي) جبرائيل مراد مترجم وسكرتير ادارة دائرة بوالينو ورانيت باشا بكفر الدوار (مصر) الدقائق في الحقائق - أودع فيه أفكاره في النفس والروح والقدرة الالهيه والاديان - مصر 1907

يعقوب (بك) نخله رفيله تاريخ الامة القبطية - مط التوفيق 1898 اليعقوبي (284) احمد بن أبي يعقوب بن جعفر بن وهب بن واضح الكاتب العباسي المعروف باليعقوبي

كان جده من موالي المنصور.

وكان رحالة يحب الاسفار ساح في بلاد الاسلام شرقا وغربا ودخل أرمينية سنة 260 ثم رحل إلى الهند وعاد إلى مصر وبلاد المغرب فألف في سياحته هذه كتاب البلدان.

وله التاريخ المعروف بتاريخ اليعقوبي.

ولما كان ابن واضح شيعي المذهب فانه أتى بأشياء عن العباسيين فانه يتحاشي سواه ذكرها (عن تاريخ الآداب لزيدان جزء 2 - 196) وفي معجم ياقوت: احمد بن أبي يعقوب اسحق بن جعفر بن وهب بن واضح الاخباري العباسي ذكره أبو عمر محمد بن يوسف بن يعقوب المصري الكندي المؤرخ في تاريخ له ابتداؤه بسنة 280 قال: ان احمد بن اسحق ابن واضح مولى بني هاشم توفي سنة 284 وله تصانيف كثيرة منها كتاب التاريخ الكبير - كتاب أسماء مجلد وكتاب في أخبار الامم السالفه صغير.

كتاب مشاكلة الناس لزمانهم.

اه.

1 -

(كتاب) البلدان - باعتناء الاستاذ جوينبول (ويليام) ليدن 1860 ص 154 وبتبعه جزء آخر يشتمل على صفة المغرب وفي آخره ملحوظات على الكتاب المذكور باللغة اللاتينية - ليدن 1861 ص 29 المتن العربي وص 170 للملحوظات - وطبع بذيل كتاب الاخلاق النفيسة لابن رسته (ليدن 1883) 2 - تاريخ (ابن واضح الكاتب العباسي المعروف

باليعقوبي - ويعرف بالتاريخ اليعقوبي.

جزآن الاول

في تاريخ ما قبل الاسلام والثاني فيما بعده إلى سنة 252 للهجرة.

باعتناء الاستاذ هوتسما - ليدن 1883 اليعمري * ابن فرحون اليعمري يكن " حسني (بك) " آداب وعوائد افرنكية - قال في أوله: هذا كتاب اقدمه خدمة لابناء الوطن العزيز من الناطقين بالضاد وهو في آداب السلوك عند الغربيين.

مط الجريدة (دون تاريخ) ص 96 يكن " شفيق (بك) منصور "(1856 - 1890 م) هو نجل الامير الخطير صاحب الدولة المشير منصور باشا يكن ولد بالقاهرة وعني والده بتعليمه.

فاقام مدة بمدرسة النيل ثم بمدرسة العباسية.

ثم أتقن العربية والفرنسية والتركية على أساتذة مخصوصين.

وكان منذ نعومة أظفاره واسع المحفوظ كبير العقل سريع الخاطر يكاد من وفرة فراسته أن يكشف حجب الضمائر أو يهتك اسرار العرائر ورحل إلى سويسرا سنة 1871 واقام فيها ست سنوات يشتغل بالعلوم الرياضية.

ثم ذهب إلى باريس وقرأ في

اثنائها علم الحقوق.

فجاز قصب السبق وامتاز عن اقرانه بطلاقة اللسان ودقة النظر وسداد الرأي ولما عاد من باريس عين قاضيا في محكمة الاستئناف ثم صار وكيلا للنائب العمومي ورئيسا للنيابة العمومية بمحكمة الاستئناف.

ثم استقال من هذا المنصب وفي سنة 1880 عين مستشارا في محكمة الاستئناف الاهلية.

وفي سنة 1890 أصابته علة في عينيه فشخص إلى أوروبا لمعالجتها ثم ابتلى بمرض حار فيه الاطباء فأشاروا بعودته إلى مصر فعاد وخفت وطأة المرض دون علاج لكنه ما لبث

طويلا حتى عاد الداء إليه وعز شفاؤه.

فمات في 15 وفمبر سنة 1890 وهو في الرابعة والثلاثين من عمره وقد ترك آثارا لا يزال أهل القطر ينتفعون بها وهو أن الحكومة المصرية اقترحت عليه تأليف الكتب لمدارسها الابتدائية والتجهيزية في علوم الهندسة والجبر والقسموغرافية فكان عمدة هذه الدروس في أكثر مدارس مصر.

وكان له المنزلة العليا بين رجال الفضل والادب.

قضى غالب أوقاته؟ يين الموائد والمحابر في المطالعة والتصنيف 1 - اصلاح التقويم - تأليف احمد مختار باشا -

عربي وتركي مع الجداول - مط محمد مصطفى 1307 ص 72 و 45 2 - حساب التفاضل والتكامل (في الرياضيات) بولاق 1299 3 - الدروس الجبرية للمدارس التجهيزية - (1) جزء 3 مصر 1306 4 - الدروس القسموغرافية للمدارس التجهيزية (2) جزء 2 بولاق 1305 5 - الدروس الهندسية للمدارس الابتدائية - أوله أما بعد حمد مبدع الكون على أحسن هندسنة الخ جزء 2 بولاق 1304 و 1311 6 - رياض المختار مرآة الميقات والادوار - تأليف احمد مختار باشا (معرب) .

أول الترجمة الحمد لله الذى جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر الخ وهو كتاب ضخم جمع شوارد هذا الفن ونوادره يشهد للمؤلف بالتضلع وقوة التمكن من هذا العلم - بولاق 1306 ص 374 وبآخره خاتمة الكتاب للمترجم في التقويم القمري والشمسي ملخصا من كتاب أبي الحسن

المراكشي وله ملحق أشكال مجموعة رياض المختار 7 - مختصر علم الجبر - وهو مرتب في مقدمة للتعريفات الاولية وستة أبواب - أوله تعريفات علم الجبر الخ بولاق 1301 و 1307 8 - مختصر علم الحساب - يولاق 1307 وللمترجم ترجمة تاريخ الجبرتي إلى اللغة الفرنسية وكتاب تطبيق الرياضيات على القوانين باللغة الفرنسية أيضا يكن " محمد ولي الدين (بك) " أحد الكتاب المجيدين في هذا العصر.

له أسلوب في الانشاء خاص به.

شعره نثر في جلاء معانيه ونثره شعر في صوره ومغازيه يجمع كل مألوف في تشابيهه واستعاراته ويدخل مخادع النفس ويستجلى غوامض العقل وآياته (المقتطف المجلد 37 الجزء 4) 1 - التجارب - فيه سبعة عشر فصلا منثورا ومنظوما في وصف حالة المملكة العثمانية - مط غرزوزي بالاسكندرية 1913 ص 120 صغير 2 - خواطر نيازي - (1) في الانقلاب الاخير واعلان الدستور في الدولة العثمانية (سنة 1908) عربها عن التركية - مزين بالرسوم - مصر 1327 3 - الصحائف السود - تتناول حوادث وقعت في القسطنطينية وغيرها من البلدان العثمانية وصفها المؤلف وصفا يهيج الشجون وفيها انتقاد بعض العادات والاخلاق -

مط المقتطف 1910 م 4 - فكاهة ذوي الهمم - في شرح عينية أبي الحسن (ابن زريق) التي مطلعها: لا تعذليه فان العذل مولعة مط العمومية 1311 ص 28

5 -

المعلوم والمجهول - ذكر فيه سجنه ونفيه إلى سيواس (بر الاناضول) وبه شئ من أخبار الدولة في آخر حكم السلطان عبد الحميد وفيه بعض رسوم.

جزء 2 مط الشعب والمعارف 9 / 1327 اليلواجي (الحاج) ابراهيم بن محمد الحجة الكبرى من الفضائل الفخري في حق نبينا محمد البشرى - وهو شرح البردة ويليه قصائد في المناجاة والاستغفار وغير ذلك أستانة 1315 ص 72 اليمنى الشرواني * الشرواني " احمد " اليمنى " أبو محمد عبد الله "(698 - 768)(الامام) أبو محمد عبد الله بن أسعد بن علي بن سليم ابن فلاح اليافعي الشافعي اليمنى ثم المكي عفيف الدين كان مولده بمدينة عدن ونشأ بها ولم يكن في صباه يشتغل

بشئ غير القرآن والعلم وحج سنة 12 ثم جاور بمكة سنة 18 وتزوج ولازم الاشتغال بالعلم.

ورحل إلى القدس سنة 24 ودخل دمشق ثم دخل مصر.

له تآليف كثيرة وصنف في التصوف وأصول الدين وكان يتعصب للاشعري.

ومن مصنفاته مصباح الظلام في المستغيثين بخير الانام وله تاريخ مشهور سماه: مرآة الجنان وعبرة اليقظان في معرفة حوادث الزمان وله أشعار لطيفة ومقامات ظريفة.

وله كلام في ذم ابن تيمية.

اه.

قال الاسنوي: كان اماما يسترشد بعلومه ويهتدي بأنواره وكان يقول الشعر الحسن.

توفي بمكة ودفن بباب المصلى إلى جنب الفضيل بن عياض

1 -

الدر النظيم في خواص القرآن العظيم - والآيات والذكر الحكيم (فوائد) طبع حجر مصر 1282 ص 24 ومصر 1315 2 - روض الرياحين في حكايات الصالحين - الملقب بنزهة العيون النواظر وتحفة القلوب الحواضر في حكايات الصالحين والاولياء والاكابر جمع فيه خمسمائة حكاية بولاق 1286 - مط شرف 1301 - مط عبد

الرازق 1302 - بهامشه عمدة التحقيق في بشائر آل الصديق للشيخ ابراهيم العبيدي - المط الميمنية 1307 ص 267 3 - مختصر روض الرياحين - أنظر الهورينى: مختصر من كتاب روض الرياحين 4 - مرآة الجنان وعبرة اليقظان - في معرفة ما يعتبر من حوادث الزمان وتقلب أحوال الانسان جزء 4 - حيدر آباد الدكن 9 / 1334 5 - مرهم العلل المعضلة - كلكته 1 / 1910 بعناية دنيسون روس (1) 6 - نشر المحاسن الغالية في فضل مشايخ الصوفية أصحاب المقامات العالية - طبع بهامش جامع كرامات الاولياء للشيخ يوسف البنهاني اليمنى " محمد " النفحة اليمنية في الاخبار الحجازية - مصر 1311.

يمين " (الخوري) أنطون " المولود في بيت شباب سنة 1877 - تلقى دروسه الاولية في المدرسة اللبنانية بقرية شهوان وأنجزها في

مدرسة عين طوره وهو يعرف من اللغات الاوروبية

الافرنسية والايطالية والاسبانية والبرتغالية 1 - آداب البشر في الصغر والكبر - مط جريدة لبنان 1887 (1) 2 - سمت المراسلة - (باللغتين العربية والفرنسية) وضعه صاحبه لافادة الاحداث السوريين - مط الادبية بيروت.

ص 120 3 - لبنان في الحرب - الجزء الاول ص 186 بالمط الادبية بيروت والجزء الثاني بمط هندية 1920 ص 238 ينى الطرابلسي " جرجي " أحد منشئ مجلة المباحث في طرابلس الفيحاء 1 - تاريخ التمدن الحديث - يتضمن تاريخ الدول الحديثة بالنظر إلى علاقتها السياسية والاجتماعية والاقتصادية وتاريخ الحضارة والعلم والادب والتجارة والصناعة والزراعة في النهضة الاخيرة تأليف شارل سنيوبس نقله إلى اللغة العربية باسم " الكاتب المحجوب " نقلا خصوصيا لادارة الهلال - مط الهلال 1909 ص 304 2 - تاريخ حرب فرنسا والمانيا - نشر هذا التاريخ تباعا في مجلة الجنان فجمعه يوسف افندي توما البستاني.

في كتاب على حدة ونشره مع رسوم بمصر 1911 ص 216 3 - تاريخ سوريا - ينتهى تاريخه إلى سنة 1878 وفيه تاريخ أشهر مدن سوريا - مط الادبية بيروت

1881 ص 536 4 - عجائب البحر ومحاصيله التجارية - أي ذكر منافع حاصلات البحر الحيوانية والنباتية والمعدنية لخير

الانسان وتقدم التجارة - تأليف ب.

ل.

سموندس الانكليزي.

معرب - مط الاميركان بيروت 1891 م ينى " صليب يوسف " نعيم البتولية - مصر - عند المؤلف يواقيم ميخائيل تاريخ القانون في مصر - مصر 1899 م يواكيم دي صوصه الصكوك العربية المعينة على جمع تاريخ البرتغال طبع في ليسبون 1790 يوحنا استورد بلاكي التهذيب الذاتي - وينقسم إلى ذهني وجسدى وأدبي.

كتب أنه ترجم من اللغة الانجليزية من مؤلفه يوحنا استوردبلاكي ولم يذكر فيه اسم المترجم.

أورشليم 1881 ص 56 يورغاكي (افندي)

شرح قانون أصول المحاكمات الجزائية الموقت الفه مع طلعت بك - جزء 3 بيروت 7 / 1885 م (الدكتور) يوسف المواد الطبية والترابيوت - بيروت..يوسف بن سليمان * الاعلم الشنتمري يوسف بن كربون اليهودي Josephus Flavius الكاهن المؤرخ المشهور يوسيفوس بن ماتيا من النسل الكهنوتي - يتصل نسبه بفرع من المكابيين ولد

بأورشليم في السنة الاولى لفايوس أوكاليغولا وهي سنة 37 ميلادية واقتبس العلوم الدينية وغيرها وأتقن علم اللغة اليونانية واتبع شيعة الفريسيين وكان إذ ذاك في الثامنة عشرة.

وفي سنة 63 م وهى السادسة والعشرون من عمره زار رومية ونال خطوه كبرى لدى بوبيا امرأة نيرون إذ شفعت له أمام العاهل في اطلاق كهنة اليهود الذين كان فيلكس والي اليهودية أرسلهم إلى رومية وفي سنة 67 ولاه مجمع اليهود في أورشليم على الجليل فحارب الروم وحاصروه في مدينة يوتاباط (جفت) من اقليم الجليل إلى أن أكره على التسليم.

فلما امتثل أسيرا بين يدي وسبازيانس قائد الجيوش الرومية تنبأ له يوسيفوس بأنه سيرتقى عرش المملكة بعد نيرون.

فاستصحبه وسبازيانس الي الاسكندرية وفيه جرى انتخابه عاهلا.

فأكرمه ورافقه يوسيفوس إلى رومية وأعنى أملاكه في اليهودية من الخراج (1) وأدركته المنية سنة المائة ميلادية بالتقريب وصنف يوسيفوس تاريخ أمته في عشرين مجلدا وألف تاريخ اليهود وما جري لهم مع الروم بسبعة مجلدات.

فكتبها أولا باللغة السريانية الآرامية ثم ترجمها إلى اليونانية وترجمت تآليفه إلى اللاتينية والافرنسية تاريخ يوسيفوس اليهودي - طبع هذا التاريخ باللغة العربية في بيروت سنة 1866 ثم سنة 1872 ص 328 وطبع سنة 1909 ص 328 ولا يعرف اسم معرب هذا الكتاب

يوسف بن محمد طرح الدر - وهو شرح مهمل على قصيدة مهملة ويليه المعاني الدقيقة في ادراك الحقيقة للجلال السيوطي - طبع حجر مصر 1285 يوسف احمد المفتش للجنة حفظ الاثار العربية بوزارة الاوقاف جامع سيدنا عمرو بن العاص - وهي المحاضرة الاولى من محاضراته في الاثار العربية التي شادها ملوك الاسلام ومن تبعهم من الامراء والحكام بمصر - بمط المعاهد 1335 - 1917 - مزين بالرسوم (الشيخ) يوسف شلبى الشبرابخومي الشافعي التعاديل الاسلامية في تخطئة حزب الفتاوى الترانسفالية - مصر 1322 - 1904 ص 96 يوسف ضياء الدين (باشا) ابن الحاج محمد بن على افندي الخالدي المقدسي الهدية الحميدية في اللغة الكردية - استانة 1310 ص 319 يوسف كامل الصرف الكامل - بعبدا (لبنان) 1909 ص 388 يوسف فيلا

Giuseppe Vella.

abade di S.

Panerazio

كان معلم اللغة العربية في الاكادمية الملوكية في بالرما عنى بنشر: كتاب ديوان مصر - وفيه مكاتبات المستنصر بالله (الخليفة الفاطمي) مع الملوك والامراء لاسيما مع روجر أمير صقلية التى امر باستنساخها لديوانه - جزأن الجزء الاول من سنة 1084 إلى 1119 م ومعه ترجمة باللغة الايطالية طبع في بالرما سنة 1793 (1)(الدكتور) يوسف نصر الله الكنز المرصود في قواعد التلمود - وفيه حكاية نقل هنري عبد النور وذيح البادري توما الكبوشي في دمشق الشام - اهداه إلى والده حنا بك نصر الله المستشار بمحكمة الاستثناف الاهلية بمصر - معرب - مط المعارف 1899 ص 206 يوسف كمال باشا الامير ابن احمد كمال باشا سياحتي في بلاد الهند الانكليزية وكشمير سنة 1925 - مط المعارف 1920 ص 272 اليوسفي " عبد الله "

موارد السالك لاسهل المسالك - (في علم

الاصول) بولاق 1308 ص 8 و 27 - حروفه كلها مهملة - ويتلوه تقاريظ بالحروف المهملة أيضا اليوسي (الشيخ الامام) أبو على نور الدين الحسن بن مسعود اليوسي المراكشي (1102) قال العلامة الفاسي في المنح البادية: هو شيخنا الفقيه العالم العامل المشارك المتفنن المحقق الصدر الاوحد توفي رضي الله عنه بعد قدومه من الحج بشهرين وكان أخذ

الطريقة عن الشيخ أبي عبد الله محمد بن ناصر الدرعي المتوفي سنة 1085 ولقي جماعة من المشايخ والعلماء بمصر وغيرها.

وله تآليف وأدعية ورسائل ووصايا.

ومن تآليفه زهر الاكم في الامثال والحكم وحاشية على مختار السنوسي والقانون في العلوم والكوكب الساطع في شرح جمع الجوامع لم يكمل ومناهج الخلاص من كلمة الاخلاص وله ديوان شعر وغير ذلك 1 - شرح القصيدة الدالية - أو نيل الاماني في شرح التهاني وهو شرح على قصيدته التي نظمها تهنئة لشيخه أبي عبد الله محمد بن ناصر الدرعي - مط الكوكب الشرقي اسكندرية 1291 ص 200 و 12 - مط الميمنية 1332 ص 120 2 - قانون أحكام العلم وأحكام العالم وأحكام المتعلم فاس 1310 و 1315 ص 218 3 - القانون - رتبه على ثلاثة أبواب وخاتمة في أحكام العلم وأحكام المتعلم وفوائد في معنى ذلك.

فاس 1315 4 - القصيدة الدالية - أنظر شرح القصيدة الدالية المذكور رقم 1 5 - محاضرات (اليوسي)(أو) كتاب المحاضرات

(في الادب) فاس 1317 ص 239

6 -

مشرب العام والخاص من كلمة الاخلاص فاس 1327 7 - نيل الاماني من شرح التهاني - أنظر أعلاه رقم 1 يونس المالكي " شرف الدين " أحد تلامذة شمس الدين الذهبي (نبغ سنة 750 هـ) الكنز المدفون والفلك المشحون - وهو مجموع فوائد وحكايات ولطائف وأحاديث - أوله: الحمد لله الذي أخفى في كل قضاء لطفا.

(وينسب هذا الكتاب غلطا لجلال الدين السيوطي) بولاق 1288 ص 260 مصر 1303 ص 231 و 14 يونس وهبى (افندي) درر الحكم في أسرار مناسك الحج للبيت الحرم - أستانة 1320 ص 15

قسم المجاميع مجموع القصائد الشامية - في مدح صاحب الديار المصرية محمد سعيد باشا بداعي زيارته لارض الشام بمقتضى تغيير الهواء - بولاق 1276 ص 11 قصائد وأدعية - طبع حجر على القاعدة المغربية - فاس 1320

المزدوجات - جمع محمود افندي الجزائري وهي مزدوجة المقري ومزدوجة المشيخ حسن قويدر الخليلى ومزدوحة الشيخ قاسم التي مدح بها الامير رضوان ومزدوجة الشيخ مصطفى أسعد اللقيمي ومزدوجة الشيخ شمس الدين السمرباوي الفرغلي المسماة نفحة الطيب في محاسن الحبيب وقصيدة مدرك بن على الشيباني في صاحبه عمرو بن يوحنا النصراني البغدادي المعروفة بالمزدوجة كانت مربعة فخمسها الصفي الحلي ومزدوجة الشيخ محمد شهاب وبعض قصائد - طبع حجر مصر 1274 و 1278 ومعها القصائد الارتقيات لصفي الدين الحلى طبع حجر مط الطوخي 1299 وطبعت بدون اسم جامعها موسومة " بمجموع مزدوجات لجماعة من الافاضل السادات مع قصائد ظريفة وأشعار لطيفة منها الارتقيات للاديب الصفى طبع حجر مصر 1290 - مط الحميدية 1322 ص 135 المجموع المشتمل على الدرر الآتية - (أولها) كتاب الرد الوافر على من زعم أن من سمي ابن تيمية شيخ الاسلام كافر للشيخ أبي عبد الله شمس الدين محمد بن أبي بكر بن ناصر الدين الشافعي وتليه تقاريظ إلى ص 99 (ثانيها) القول الجلى في ترجمة شيخ الاسلام ابن تيمية الحنبلى - للسيد صفي الدين البخاري مع تقاريظه - إلى

ص 136 (ثالثها) الكواكب الدرية في مناقب الامام ابن تيمية للشيخ مرعي بن يوسف الكرمى الحنبلى - إلى ص 231 (رابعها) تنبيه النبيه والغبي في الرد على المدراسي

والحلبي - تأليف احمد بن ابراهيم بن عيسى النجدي النحوي إلى ص 518 (خامسها)" رسالة الزيارة " للامام محيى الدين محمد البركوي الحنفي صاحب الطريقة المحمدية - إلى ص 550 (سادسها) عقيدة الامام موفق الدين عبد الله بن قدامة المقدسي إلى ص 560 (سابعها) فائدة في عد الكبائر للشيخ موسى الحجاوي إلى ص 562 (ثامنها) عقيدة أهل الاثر على سبيل السؤال والجواب للامام أبي الخطاب إلى ص 564 (تاسعها) ذم التأويل لموفق الدين أبي محمد عبد الله عبد الله بن قطامة طبعت بأمر الشيخ عبد القادر التلمساني بمط كردستان العلمية سنة 1329 مجموع من مهمات المتون المستعملة من غالب خواص الفنون - في التوحيد والفنون والآداب - فيه 28 متنا - طبع حجر مصر 1276 ص 193 (1)

فيه 20 متنا - طبع حجر مصر 1273 ص 151 فيه 42 متنا - طبع حجر مصر 1280 ص 228 فيه 31 متنا - طبع حجر مصر 1281 ص 192 فيه 45 متنا - طبع حجر مصر 1295 ص 246 طبع حروف 1306 و 1323 و 1328 فيه 41 متن؟ بمط الخيرية 1310 طبع حجر بمط اسلامبولي الاستانة (دون تاريخ) فيه 52 متنا مجموع موالد ثلاثة - (1) مولد البرزنجي (2) مولد العزب (3) مولد الديبعي - مصر -؟ مجموع حدائق الحقائق في التوحيد والنحو والمنطق والاستعارات وآداب البحث والصرف والعروض وتمرينات بالمط الرسمية التونسية 5 / 1304 ص 175

أولا في علم آداب البحث والمناظرة رقم 1 - طبع الاستانة 1263 (1) فتح الوهاب في شرح رسالة الآداب للشيخ محمد المدعو بحسن باشا زاده وهو شرح على رسالة شيخ زاده الكلنبوى

(2)

رسالة الكلنبوى المذكورة 2 - طبع الهند 1298 ص 79 (1) الرشيدية.

وهي شرح للشيخ عبد الرشيد على الرسالة الشريفية في الآداب للسيد الشريف الجرجاني بتحشية الحبر المدقق مولانا أبو الحسنات محمد عبد الحي اين محمد عبد الحليم (2) الرسالة العضدية لعضد الدين الايجى ومعها رسالة المغالطة العامة الورود لمحب الله البهاري ثم معين الغائصين في رد المغالطين لمحمد عبد الحليم المذكور محشي بتعليقات ابنه الحاج حافظ محمد عبد الحي ثانيا في علم الاصول 3 - طبع الهند 1292 (1) التوضيح في حل غوامض التنقيح - كلاهما لصدر الشريعة عبيد الله بن مسعود البخاري (2) التلويح إلى كشف حقائق التنقيح للسعد التفتازاني (3) حاشية المولي حسن بن محمد شاه الفنارى على التلويح للسعد (4) حاشية المولى محمد بن فراموز الشهير بملا خسرو على التلويح (5) حاشية الشيخ زكريا الانصاري علي التلويح 4 - طبع حجر لكناو 1877 ص 629 مجموعة نور الانوار وقمر الاقمار وتنوير المنار ودائر الوصول - وهي شروح

على منار الانوار لحافظ الدين النسفى (1) نور الانوار لاحمد بن أبي سعيد المعروف بشيخ جيوان وعليه حاشية موسومة بقمر الاقمار لعبد الحليم اللكنوي (2) دائر الوصول لمحمد بن مبارك شاه الهروي (3) تنوير المنار لعبد العلي محمد بحر العلوم

5 -

هئذ 1293 (1) نور الانوار في شرح المنار للشيخ جيون وبهامشه حاشية موشومة بقمر الاقمار لعبد الحليم اللكنوي (2) آكام النفائس في اداء الاذكار من فارس للشيخ محمد عبد الحي اللكنوي (3) ترويح الجنان بتشريح حكم شرب الدخان للشيخ محمد اللكنوي المذكور 6 - هند 1279 (1) التصريح بغوامض التلويح لعبد الله الملقب باللبيب (2) حاشية عبد الحكيم السيالكوتي 7 - دمشق ص 23 (1) أصول التفسير مجردا عن النقاية للسيوطي بشرح القاسمي (2) مسائل أصول الفقه لابن حزم بقليق ابن الامير الصغاني والمقدسي (3) قواعد أصول الفقه لابن عبد الهادي المقدسي

بتعليق القاسمي ثالثا في علم الادب 8 - مجموعة الادب لسرائي! وفيها نوادر لطيفة 9 - جواهر الحكماء وهو مشتمل على كتابين (1) الادب الكبير لابن المقفع (2) منتخب بهجة المجالس وأنس المجالس لابن عبد البر - بمط جريدة مصر 1907 ص 153 10 - البلغة في شذوذ اللغه وهي عشر مقالات (1) كتاب الدارات للاصمعي (2) كتاب النبات والشجر (3) كتاب التخل والكرم (4) كتاب المطر لابي زيد (5) كتاب الرحل والمنزل لابن قتيبة (6) كتاب اللبا واللبن لابي زيد (7) ملحق لكتاب اللبا واللبن لابن قتيبة (8) رسالة في المؤنثات السماعية (9) رسالة في الحروف العربية (10) شرح مثلثات قطرب بالرجز باعتناء الدكتور هفنر والاب لويس شيخو - مط الآباء اليسوعيين 1908 ص 175 - طبع الاستانة 1300 ص 403

(1)

لامية العرب للشنفري (2) أعجب العجب في شرح لامية العرب للعلامة محمود ابن عمر الزمخشري (3) المقصورة الدريدية لابي بكر بن دريد الازدي

(4)

مقامات ابن الوردي (5) ديوان الخشاب ورسائله 12 - طبع الاستانة مط الجوائب 1301 ص 272 مجموعة خمس رسائل (1) الايجاز والاعجاز للثعالبي (2) برد الاكباد في الاعداد له أيضا (3) منتخبات من البيان والتبيين للجاحظ (4) احاسن المحاسن لابي الحسن بن الحسين الرخجي (5) غاية لارب في معاني ما يجرى على السن العامة من كلام العرب للمفضل ابن سلمة (أنظر المفضل ابن سلمة) 13 - طبع الاستانة مط الجوائب 1301 ص 221 و 6 مجموعة المعاني لبعض الفضلاء - وهي تشتمل على نظم رائق وكلام فائق علي جملة مقطعات في مائة معنى لجملة من الشعراء 14 - طبع الاستانة 1883 و 1900 ص 165 مجموعة أمثال وحكم آداب (1) أمثال العرب للمفضل الضبى (2) أسرار الحكماء من قبيل النصيحة والتصوف لياقوت المستعصمى (3) الامثال الحكمية من كلام بعض مشاهير الفلاسفة الاولين

15 -

مجموعة المرحوم علي باشا أبو الفتوح - أنظر على باشا أبو الفتوح 16 - طبع بولاق 1290 (1) نسيم الصبا لابن حبيب الحلبي (2) كشف الاسرار عن حكم الطيور والازهار لابن غانم المقدسي 17 - التحفة البهية والطرفة الشهية فيها سبع عشرة رسالة

منتخبة تشتمل علي أدبيات معجبة ونوادر مطربة - مط الجوائب استانة 1885 - 1302 ص 294 (1) أمثال أبي عبيد القاسم بن سلام (2) الدر المنظوم في الوعظ والحكم (3) كلمات وأشعار حكمية مختارة (4) سبب وضع علم العربية للسيوطي (5) علم الخط له (6) تنبيه النائم الغمر على مواسم العمر لابي الفرج ابن الجوزي (7) اللال في وصف الهلال للسيوطي (8) زهر الربيع في المثل البديع (9) امثال سيدنا علي على عدد حروف المعجم (10) النزهة السنية في ذكر الخلفاء والملوك المصرية لحسن الطولوني

(11)

الرسالة الخاتمية (أو) مرافقة شعر المتنبي لكلام ارسطو.

لابن المظفر الحاتمي.

(12)

الارجوزة الرحبية في الفرائض للشيخ موفق الدين الرحبي (13) رسالة عبد الواسع في تقلب الزمان وتبدل الاحوال (14) روايات لطيفة وحكايات طريفة (15) رسالة في الالغاز (16) التفضيل بين بلاغتي العرب والعجم لابي هلال العسكري (17) الامر المحكم المربوط فيما يلزم أهل الطريق من الشروط لابن العربي - من غاب عنه المطرب للثعالبي (20) - حرزة الحاطب وتحفه الطالب - باعتناء وليم ريط ليدن 1852 ص 136 ولها مقدمة باللغة الانكليزية وفيها: (1) صفة السرج واللجام لابن دريد الازدي (2) صفة السحاب والغيث وأخبار الرواد وما حمد من الكلا - للمذكور (3) تلقيب القوافي وتلقيب حركاتها لابي الحسن

محمد بن احمد بن كيسان (4) ديوان شعر درمان بن عمرو الكلابي تأليف ابى سعيد الحسن بن الحسين الكرى (5) مقطعات مراث لبعض العرب - رواية وليم ربط

(عن بعض المخطوطات) عن على بن تروان الكندي عن أبي القاسم حسين بن على الوزير المغربي عن ثعلب عن ابن الاعرابي رابعا - في علم البلاغة 21 - مجموعة شروح التلخيص - مصر.

خامسا - في علم التاريخ والتراجم والجغرافية 22 - " المجموعة المغربية " أنظر: ملر مرقس يوسف 23 طبع حجر فاس 1309 ص 24 و 102 (1) الاشراف على نسب الاقطار الاربعة الاشراف لابي محمد عبد السلام بن القادرى الجسني (2) الدر السنى في بعض من بفاس من النسب الحسنى للمذكور (3) نتيجة التحقيق في بعض أهل الشرف الوثيق لابي عبد الله محمد بن احمد بن السناوى أو المسنوي (4) دوحة الناشر لمحاسن من كان بالمغرب من مشائخ القرن العاشر لابي عبد الله محمد بن عمر بن الحسين الحسنى المعروف بابن عسكر 24 - بولاق 1301 ص 23 (1) الشرف المحتم فيما من الله به على وليه سيدي احمد الرفاعي من تقبيل يد النبي للسيوطي (2) اجابة الداعي في مناقب سيدي احمد الرفاعي لابن قاسم بن ابراهيم البرزنجي

25 -

مجموعة عما كتبه العرب عن جزيرة صقلية وتاريخها وتراجم رجالها - جزء 3 ليبسيك 1887 26 - في أخبار اليمن في القرون الوسطى - أنظر عمارة اليمنى: ارض اليمن؟ رتاريخها 27 - ثلاث رسائل - بمط الجوائب استانة 1298 ص 77: (1) النقود الاسلامية للمقريزي (2) الدرارى في

الذراري لابن العديم (3) مجموعة حكم وآداب واخبار وآثار وأشعار لياقوت المستعصمى 28 - المحررات السياسية والمفاوضات الدولية أنظر زالخان " فيليب وفريد " 29 - مجموعة في المغازي - طبع حجر مصر 1297 (1) شرح الصدر بغزوة بدر لعبد الله الشبراوى (2) غزوة حنين والطائف وسرية أوطاس لمحمد أبي الوفا الحسينى سادسا - في علم التصوف 30 - طبع حجر مصر فيها (1) رسالة الصرف والتحقيق (2) في أصول الطريق (3) رسالة السير والسلوك - أنظر: الجنيدي 31 - طبع حجر استانة 1275 (1) روح العارفين وارشاد الطالبين للشيخ احمد

الكمشخانه لي (2) رسالة في بيان الشريعة والطريقة الحقيقية والمعروفة منسوبة لنجم الدين البكري 32 - طبع فاس فيها ست رسائل.

(1)

مفيد الراوى على اني مخاوى لماء العينين (2) شرح السيد المذكور للحديث الوارد فيمن يظلهم الله بظل العرش (3) مجموع سبع قصائد في مدح السيد المذكور (4) الايضاح لبعض الاصلاح للسيد المذكور (5) معين الناظر والسامع على تعلم العلم النافع له (6) ارجوزة حجة المريد في الجهد بالذكر على المريد للشيخ محمد الشنقيطى 33 - طبع حجر استانة 1284 (1) الانهار الاربعة وهي تعريب رسالة الشيخ احمد سعيد المجددي (2) رسالة الرباطة للشيخ خالد النقشبندي ومعها شرحها باللغة التركية (3) الشجرات الاربع وهي شجرة القادرية والشجرة الكيراوية

(4)

وصية الشيخ خالد إلى بعض تلامذته 34 - طبع حجر فاس 1322 بها اربع رسائل

(1)

مفيد الراوي على أني مخاوي لماء العينين (2) تحذير عوام المسلمين من الاغترار بكلام من يتساهل في الدين للعلامة ابن خضراء (قاضي الجماعة بفاس) في رؤية هلال رمضان (3) منتهى الارب في شرح بيتي العلم والارب له أيضا وأولهما: ما وهب الله لامر هبة - افضل من عقله ومن أدبه (4) الحلل السندسية في المقامات الاحمدية للشيخ احمد ابن عبد الحى الحلبي - وهي خمس وعشرون مقامة في الحقائق المحمدية - ألفها سنة 1094 هـ 35 - بمط شرف 1298 (1) تنبيه الغافلين مختصر منهاج العابدين - للسيد احمد زينى وحلان وبهامشه رسالتان الاولى في فضل العلم وأهله للشيخ سالم العطاس والثانية العطية الهنية والوصية المرضية لابي الحسن على بن الحسن العطاس (2) رسالة في البعث والنشور في أحوال الموتي والقبور للشيخ محمد سعيد بابصيل وبهامشها الدرر الحسان في البعث والجنان للسيوطي 36 - مط شرف 1299 ص 132 جميع ما فيها تأليف محمد حقي بن ابراهيم النازلي - أنظر حقي النازلي: مجموعة 37 - مصر سنة!

فيها اثنان وثلاثون رسالة لابي شامة والغزالي وابن العربي وابن سينا وابن تيمية والرازي وابن تومرت والجرجاني العاملي 38 - مجموعة الرسائل على أصول الخالدية الضيائية والنقشبندية طبع حجر استانة 1298 سابعا - في علم التفسير 39 - مجموعة التفاسير الاربعة: (1) تفسير القاضي البيضاوى (أنوار التنزيل وأسرار التأويل)

(2)

تفسير علاء الدين الخازن (لباب التأويل في معاني التنزيل)(3) تفسير أبي البركات النسفى (مدارك التنزيل وحقائق التأويل)(4) تنوير المقياس من تفسير ابن عباس لابي طاهر الفيروزبادي جزء 30 في 6 مجلدات - في دار الطباعة الاميرية بالاستانة سنة 19 / 1317 وكتب عليه: المجلد الاول من التفسيرين العجيبين المسبوك عليها سطوره الذهب سبك اللجين الاول المسمى بانوار التنزيل الخ والثانى المسمى بلباب التأويل الخ - وحلى هامشه بالتفسيرين النيرين - الاول المسمى بمدارك التنزيل

الخ والثاني تنوير المقباس الخ 40 - هند 1289 (1) خلاصة الكشاف المعروف باعراب القرآن لصديق حسن خان (2) فتح الخبير بما لابد من حفظه في علم التفسير للشيخ ولى الله بن عبد الرحيم الدهلوي ثامنا في علم التوحيد والعقائد 41 - مجموعة أربع رسائل جده 1327 (1) روض المجال في الرد على أهل الضلال لعبد الرحمن الهندي الدهلى الحنفي (2) رسالة مسمات بالتحريرات الراثقة لشيخ الاسلام محمد النافلاتى مفتى القدس الشريف (3) القول المؤيد الصحيح بالكتاب والسنة عن سيد الانام لرد دعوى المفتري بانه المسيح مرزي غلام (4) السهام الخارق في الرد على غلام مرزي الفاسق 42 - هند 1290 (1) قطف الثمر في بيان عقيدة أهل الاثر لصديق حسن خان القنوجي البخاري (2) الادراك التخريج احاديث الاشراك للدهلوي 43 - مط محمد شاهين 1277

(1)

بداية الهداية للغزالي (2) الادب في الدين له أيضا

(3)

عقيدة العوام لاحمد المرزوقي (4) عصمة الانبياء منظومة للمذكور (5) تحصيل نيل المرام لبيان منظومة عقيدة العوام له أيضا 44 - مط شرف 1298 (1) فتح الجواد المنان على العقيدة المسماة بفيض الرحمن للسيد زينى دحلان (2) تحصيل نيل المرام للسيد احمد المرزوقي (3) عصمة الانبياء للمذكور (4) رسالة في معنى قوله تعالى " ما أصابك من حسنة فمن الله لزينى دحلان 45 - مجموعة تسمى اربح بضاعة في معتقد أهل السنة والجماعة - هند 1316 جمع على بن سليمان آل يوسف (1) نونية أبي محمد الاندلسي (2) عقيدة ابن شيخ الحرمين (3) ميمية ابن قيم الجوزية (4) لامية أحمد بن مشرف في الرد على المعطلة والجهمية - وغير ذلك 46 - هند (دون تاريخ)(1) التفرقة بين الاسلام والزندقة للغزالي (2) رسالة للشيخ عبد الله افندي العثاقي الحنفي في دفع المطاعن عن الشيخ احمد الفارقى السرهندي النقشبندى ومريديه

(3)

رد القول الخائب في القضاء على الغائب للشيخ قاسم الحنفي (4) رسالة في تحقيق رؤية الله تعالى في المنام ورؤية النبي عليه الصلاة والسلام (5) تحفة الاخوان في التفرقة بين الكفر والايمان للمولي احمد الله الافغاني البيتاورى 47 - مجموعة الحواشي؟ 48 - مجموعة بها ست رسائل - فاس 1327 (1) وسيلة السعادة وهى منظومة في العقائد للمختار بن بون الشنقيطى (2) الواضح المبين في العقائد نظم الشيخ محمد بن محمد سالم

(3)

التثبيت في سؤال المبيت نظم السيوطي (4) نظم سيدي محمد الملقب بالنابغة فيما تجب به الفتوى وما يعتمد عليه من الكتب ومالا يعتمد (4) نظم الامام المعروف باليدوي الذى جمع به غزواته عليه الصلاة والسلام (6) قصيدة العلامة المختار بن بون الشنقيطى في مسائل من العقائد حاجى بها الشيخ مولود بن احمد الجواد ويليها شرحها لسيدي محمد فال الشنقيطى 49 - طبع فاس بالقاعدة المغربية 8 - 1306 (1) تقييد نفيس وطرر عليه في علم التوحيد لابن

الخياط الحسنى (2) شرح توحيد المرشد المعين على الدرر من علم الدين لمحمد الطيب بن عبد المجيد بن كيران (3) الحواشي الفائقة والتحريرات الرائقة علي العقيدة الصغرى لابي زيد عبد الرحمن الفاسي السنوسي العريف 50 - مجموعة لابن تيمية - مصر - (1) الرسالة التسعينية (في بيان محنته)(2) السبعينيه (في الرد على المتفلسفة والقرامطة)(3) شرح العقيدة الاصفهانية 51 - مجموعة بها ثلاث رسائل - مط النيل، 1325 (1) الرسالة التدمرية لابن تيمية (2) الحيرة الكبرى لعبد العزيز الكناني (3) عقيدة السلف لابي عثمان اسمعيل الصابوني تاسعا - في الحديث ومصطلح الحديث 52 - دهلى 1302 (1) رسالة في فن أصول الحديث للسيد الجرجاني (2) السنن للترمذي (3) شمائل النبي للترمذي ايضا 54 - مجموعة أربع رسائل للشيخ يوسف النبهاني - مصر -، (1) مفرج الكروب ومفرح القلوب (2) حزب الاستغاثات بسيد السادات (3) احسن الوسائل بنظ

أسماء النبي الكامل (4) كتاب الاسمى فيما لسيدنا محمد من الاسما 55 - مجموعة لجلال الدين السيوطي حيدر آباد 7 - 1316 (1) تبييض الصحيفة في مناقب أبي حنيفة (2) نشر العلمين المنيفين في حياة الابوين الشريفين (3) السبل الجلية في الاباء العلية (4) التعظيم والمنة في أن أبوي الرسول في الجنة (5) الدرجات المنيفة في الاعباء الشريفة (6) تنزيه الانبياء عن تشبيه الاغبياء (7) مسالك الحنفاء في والدي المصطفى (8) المقامة السندسية في النسبة الشريفة (9) انباء الاذكياء في حياة الانبياء 56 - مجموعة أربع رسائل - طبع لكناو سنة 4 / 1303 (1) ذيل اللالى المصنوعة - للسيوطي ص 203 (2) التعقبات على الموضوعات - للسيوطي ص 60 (3) كشف الاحوال في نقد الرجال للفاضل المدراسى " عبد الوهاب " ص 136 (4) المقاصد الحسنة في بيان كثيرة من الاحاديث المشتهرة على الالسنة للسخاوي " شمس الدين " ص 236 57 - مجموعة مشتملة على خمسة رسائل للشيخ يوسف النبهاني - الحلبي أو غيره (1) البرهان المسدد في اثبات نبوة سيدنا محمد (2) الرحمة المهداة في فضل الصلاة

(3)

حسن الشرعة في مشروعية صلاة الظهر إذا تعددت (4) التحذبر من اتخاذ الصور والتصوير الجمعة - علي المذاهب الاربعة (5) تنبيه الافكار إلى حكمة اقبال الدنيا على الكنار 58 - مجموعة بها ست رسائل - طبعت سنة 1305 (1) كشف الفوائد في شرح قواعد العقائد لنصير الطوسي والشرح للمحلي (2) حقائق الايمان للشهيد الثاني (3) أسرار الصلوة له أيضا (4) كشف الريبة في أحكام النميمة والغيبة له (5) تفسير سورة الاعلى لصدر الدين الشيرازي (6) معاني بعض الاخبار لمحمد بن بابويه الملقب بالصدوق 59 - طبع الاستانة (بدون تاريخ) بها ست وعشرون رسالة لابي سعيد الخادمى عدا من يذكر

اسمه وهي 1 شرح ديباجة النتائج 2 شرح القصيدة المضرية المنسوبة للامام البوصيرى 3 الطلعة البدرية شرح المضرية للشيخ النابلسي 4 القصيدة المنفرجة لابن النحوي 5 الاضواء البهجة شرح المنفرجة للشيخ زكريا الانصاري 6 النصائح والوصايا المباركة 7 رسالة نقر من الوصايا للامام الاعظم في العقائد 8 شرح رسالة نقر 9 الوصية والنصيحة 10 رسالة المفني الخادمي في حق افعال العباد 11 رسالة الخشوع في الصلاة 12 رسالة في التسبيح والتحميد

والتكبير 13 رسالة في شبهات عارضة في طريق الحج 14 رسالة لابن كمال باشا في رد قول صاحب الدرر 15 رسالة في الاستخلاف لدفع رد ابن كمال باشا على الدرر 16 رسالة في الشبهات الموردة على الشيخ محمد حياتي السندي (1163 هـ) 17 رسالة في قوله تعالى أن بعض الظن اثم 18 رسالة في حق الحديث الضعيف لا تثبت به الاحكام الشرعية 19 رسالة في قوله تعالى قل اللهم مالك الملك 20 رسالة في القهوة 21 رسالة علي خطرية الدخان 22 رسالة في مسنونية السواك 23 رسالة في الالفاظ المجازية لابي نعيم احمد الخادمى أخى أبي سعيد الخادمى 24 رسالة في حق ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن 25 رسالة في حق وما تشأون الا ان يشاء الله والحديث وهو ما شاء الله كان لابي نعيم الخادمى 26 رسالة في قوله تعالى قد أفلح المؤمنون للشيخ مصطفى بن أبي سعيد الخادمى - 60 - مجموعة طبع مصر دون تاريخ (1907) على نفقة عبد المجيد زكريا موسومة " بخمس رسائل نادرة "(1) شرح حديث أبي ذر لابن تيميه: (2) الرواة الشتاة المتكلم فيهم بما لا يوجب ردهم للذهبي (3) رسالة أبي نصر النسوي إلى عمر الخيام (4) شرح حديث انزل القرآن على سبعة احرف (5) الادب الصغير لابن المقفع

61 -

طبع مصر (1) نخبة الفكر في مصطلحات أهل الاثر رسالة لابن حجر العسقلاني (2) رسالة في مصطلح الحديث لمحمد البركوي

(3)

نبذة من أدعية نبوية انتخاب الامام ابن الجوزي 62 - مجموعة فيها اربعة شروح على جامع الترمذي - كانپور 1299 (1) شرح فارسي سراج احمد سرهندي (2) شرح عربي أبي الطيب سندي (3) قوت المغتدي على جامع الترمذي (4) عارضة الاحودي في شرح الترمذي لمحمد بن عبد الله بن عربي 63 - طبع حجر بهوبال (هند) صح 86 - 123 سنة 1295.

(1)

ظفر اللاضي بما يجب في القضاء على القاضي (2) ذخر الحتى من آداب المفتي كلاهما لمحمد صديق خان الغنوجي المولوي (3) طلب الادب من أدب الطلب لمحمد عبد الصمد الفساوي أو الفشاوري 64 - هند 1291 ص 195 مجموعة تشتمل على مولد للبزرنجي نظما ونثرا مسبوق

بمجلدين لبعض الافاضل وغير ذلك عاشرا - في الحكمة والفلسفة 65 - مجموعة فلسفة العرب في القرن التاسع والعاشر (للميلاد) - ليبسيك 1893 66 - مجموعة تهافت الفلاسة: أنظر الغزالي: تهافت الفلاسفة 67 - ثمان رسائل لصدر الدين الشيرازي أنظر الشيرازي " محمد " 68 - ثلاث رسائل لابن رشد أنظر ابن رشد عدد 8 حادي عشر - في الصرف 69 - مجموعة في الصرف تحتوي على: (1) مراح الارواح لاحمد بن علي بن مسعود (2) التصريف العزى لابي الفضائل الزنجاني

(3)

المقصود ينسب للامام الاعظم (4) متن البناء (5) الامثلة (6) شرح الامثلة أوله الحمد لله الذ زين اذهان المبتدئين بالمثال وهو شرح بالقول بولاق 1244 و 1262 و 1267 و 1280 و 1282 المط الوهبية 1299 و 1305 المط الشرفية 1298 الاستانة 1254.

70 -

جزء 2 استانة 1310 (1) شرح الشافية (متن الشافية) وشرحها للجاربردي

(2)

حاشية عليه لابن جماعة (3) حاشية للشيخ حسن الرومي (4) شرح الشافية للسيد عبد الله نقره كار (5) شرح الشافية للشيخ زكريا الانصاري (6) شرح الشافية للكرماني 71 - مجموعة متون الصرف فيها (1) الشافية لابن الحاجب (2) المراح لابن مسعود (3) التصريف العزى (4) المقصود للامام أبي حنيفة (5) البنا لملا عبد الله تقرى (6) الاسئلة المختلفة - بعناية حسن بن محمد العطار صح 120 بولاق 1240 - بالمط الميمنية صح 71 سنة 1309 72 - طبع الاستانة 1281 وبهامشها شرح الامثلة باللغة التركية.

(1)

شرح الامثلة للشيخ داود بن محمد القارصي أو القرصى الحنفي - بالعربي (2) رسالة للشيخ حسنين بن احمد الشهير بزينى زاده ذكر فيها ما بقى من ابواب التصريف وهي ستة أبواب زادها على الخمسة والثلاثين التي ذكرها صاحب البناء ثاني عشر - في الطب 73 - مجموعة بهارسالتان بمط شرف سنة 1300 و 1302 و 1307 (1) فوائد وبعض خصائص أشياء للشيخ محمد العياشي

(2)

منظومة الشيخ ابراهيم الشيوى المسماة معينة المعاني وطبعت قبلا بمط الكاستيلية 1296 هـ.

ثالث عشر - فقه حنفي 74 - طبع حيدر آباد 1321 (1) شرح الفقه الاكبر لابي منصور محمد بن محمد ابن محمود الحنفاء الماتريدي السمرقندى (2) الجوهرة المنيفة في شرح وصية ابي حنيفة لملا حسين بن اسكندر الحنفي (3) كتاب الابانة عن أصول الديانة لابي الحسن على بن اسماعيل البصري الشافعي الاشعري 75 - مط شركة المطبوعات 1327 ص 64 (1) الانصاف في اسباب الخلاف لشاه ولي الله الدهلوي (2) عقد الجيد في أحكام الاجتهاد والتقليد - له (3) الاقواال؟ المعربة عن احوال الاشربة الشيخ حسن الجبرتى الحنفي 76 - مجموعة 32 رسالة لابن عابدين - في الاستانة على ذمة محمد هاشم الكتبى 1325 جزء 2 (1) الاقوال الواضحة الجلية في تحرير مسألة نقض القمة ومسألة الدرجة الجعلية (2) العقود الدرية في في قولهم على الفريضة الشرعية (3) غاية المطلب في اشتراط الواقف عود النصيب إلى أهل الدرجة الاقرب

فالاقرب (4) غاية البيان في أن وقف الاثنين على نفسهما وقف لا وقفان (5) تنبيه الرقود على مسائل النقود (6) تحبير التحرير الخ (7) تنبيه ذوى الافهام على بطلان الحكم الخ (8) اعلام الاعلام باحكام اقرار العام (9) نشر العرف في بناء بعض الاحكام على العرف (10) تحرير العبادة فيمن هو أولى بالاجارة وهذه على مقدمة ومقصد وخاتمة (11) أجوبة محققة عن أسئلة متفرقة (12) مناهل السرور لمبتغى الحساب بالكسور (13) الرحيق المختوم شرح قلائد المنظوم (4) اجابة الفوت ببيان حال النقباء والنجباء الابدال والاوتاد والغوث (15) سل الخسام الهندي لنصرة مولانا خالد النقشبندي (16) الفوائد العجيبة في أعراب الكلمات الغريبة (17) بقية الناسك في أدعية المناسك (18) العلم الظاهر في نفع النسب الطاهر (19) شرح الرسالة المسمى بعقود رسم المفتى (20) الفوائد المخصصه باحكام كي الحمصه

(21)

منهل الواردين من بحار الفيض على ذخر المتأهلين في مسائل الحيض (22) رفع التردد في عقد الاصابع عند التشهد مع ذيلها (23) تنبيه ذوى الافهام على أحكام التبليغ خلف الامام (24) شفاء العليل وبل الغليل في حكم الوصية بالختمات والتهاليل (25) منة الجليل لبيان أسقاط ما على الذمة من كثير وقليل (26) تنبيه الغافل والوسنان

على أحكام هلال رمضان (27) اتحاف الذكي النبيه بجواب؟ يقول الفقيه (28) رسالة الابانة عن أخذ الاجرة على الحضانة (29) تحرير النقول في نفقة الفروع والاصول (30) رفع الانتقاض ودفع الاعتراض على قولهم الايمان مبنية على الالفاظ لا على الاغراض (31) رفع الاشتباه عن عبارة الاشباه (32) تنبيه الولاة والاحكام على أحكام شاتم خير الانام أو أحد أصحابه الكرام عليه وعليهم الصلاة والسلام طبعت هذه المجموعة في جزئين زهاء (724) صفحة 77 - طبع حجر بمط محمد الازهري سنة 1279 (1)" فتاوي " العلامة محمد بن سليمان بن محمد بن زائد الكفوري المالكي - فرغ من تأليفها سنة 1170 (2)" الحاشية المرضية على ابن تركي والعشماوية " تأليف الشيخ محمد بن احمد بن الخربتاوى المالكي أولها الحمد لله الذي خلق آدم وأفرج من صلبه رسلا وانبياء وعلماء وشهداء واولياء الح فرغ من تأليفها سنة 1201 رابع عشر - فقه الامام مالك 78 - طبع حجر مصر 1279 و 1281 (1) حاشية الشيخ يوسف بن يوسف بن اسماعيل الصفتى على شرح ابن تركي على العشماوية (2) حاشية الشيخ محمد الامير على شرح العشماوية

لابن تركي خامس عشر - فرائض المذاهب الاربعة 79 - دمشق (دون تاريخ)

مجموعة أربع متون أصولية وعليها تعليقات لجمال الدين القاسمي (1) مختصر المنار لزين الدين الحلبي الحنفي (2) الورقات لامام الحرمين الجوينى الشافعي (3) مختصر تنقيح الفصول للشهاب القرافي المالكي (4) قواعد الاصول للصفى البغدادي الحنفي 80 - تونس 1316: (1) رسالة في الخلو ووجوهه لاسماعيل التميمي (2) سؤال وفتوحي للرياحين في انزال الاوقاف (3) اسئلة واجوبة لابن الخوجة في الكردار (4) فصل في عارية الخلو وفصل في الانزالات من منظومة لفظ الدرر (5) تفاريط وفتاوي في الخلوات والانزالات لبيرم الرابع والشاذلي ابن صالح (6) رسالة للفيومي المصرى في الخلو عند المالكية (7) رسالة لابن الحطاب في الكلام على بيع الوقف سادس عشر - فوائد وادعية وأوراد 81 - مجموعة مشتملة على سورة يس ودعائها المخمس

والسبع آيات المنجيات وبهامشها كيفية استعمالها - طبع حجر بمط السيد على 1298 - بمط الطوخى 1300 81 - مجموعة أوراد وأدعية واحزاب وقصائد توسلات وهي المشهورة بمجموع الاوراد - طبع حجر السيد على 1298.

82 -

طبع بولاق 1303 (1) الصلوات الهامعة بمحبة الخلفاء للسيد مصطفى البكري (2) رسالة فيما يقال عند حضرة المصطفى لابي المواهب الشاذلي الوفائي (3) الصلوة الاكبريه لابن العربي (4) صلوات شريفة لمحمد بن مصطفى البكري 83 - بمط محمد شاهين 1278 (1) الاسرار الربانية والفيوضات الرحمانية على الصلوات الدرديرية للشيخ احمد الصاوي

(2)

شرح منظومة الدردير لاسماء الله الحسنى للشيخ احمد الصاوي 84 - طبع حجر مصر مجموعة مشتملة على السبعة عهود السليمانية وحزب الامام النبوى والسبع آيات المنجيات وقصيدة دالية استغاثية 85 - طبع حجر استانه 1288 وبهامشها أوراد وأحزاب

ص 208 (1) دلائل الخيرات وشوارق الانوار للجزولى السملالى (2) الكواكب الدرية في مدح خير البرية المشهورة بالبردة للبوصيرى (3) حزب البر لابي حسن الشاذلي (4) الدور الاعلى لمحي الدين بن العربي (5) القصيدة المنفرجة لابن النحوي سابع عشر - علم القراآت والتجويد 86 - مجموعة في القراآت مشتملة على سبعة متون - طبع حجر مط حسن الطوخى 1302 ص 200 - طبع حروف مط شرف 1308 ص 200 وهي (1) حرز الامانى المشهور بالشاطبية للامام الشاطبي (2) الدرة المضيئة في قراآت الائمه الثلاث لتتميم القراآت العشر لابن الجزرى (3) طيبة النشر في القراآت العشر للمذكور (4) الوجوه السفرة في القراآت الثلاث تمام العشرة للشيخ متولى محمد الازهري (5) عقيلة اتراب القصائد في أثنى المقاصد للشاطبي الضرورية (6) الجزرية (أو) المقدمة الجزرية في التجويد لابن الجزري (7) تحفة الاطفال في التجويد للجمزوري 87 - بمط شرف 1298 صح 47 (1) منهل العطشان على فتح الرحمن للسيد احمد زيني دحلان (2) فتح الاقفال بشرح تحفة الاطفال للشيخ سليمان

الجمزورى 88 - مجموع مشتمل على ستة متون: 1 الشاطبية 2 الدرة البهية 3 الطيبة الذكية 4 الرائية الجزرية 6 الوجوه 7

المسفرة في تتميم العشرة للشيخ متولى - طبع حجر مط حسن الطوخي 1304 89 - طبع مكة 1304 صح 46 (1) منهل العطشان على فتح الرحمن للسيد زينى دحلان (2) شرح الشيخ محمد نووي المسمي بحلية الصبيان على فتح الرحمن (3) فتح الاقفال نشرح تحفة الاطفال للشيخ سليمان الجمزوري ثامن عشر - علم المنطق 90 - لكناهور 1293 وبهامشها وبين أسطرها حواش وتقابيد (1) شرح جلال الدين الدواني على تهذيب المنطق والكلام (2) حاشية مير زاهد الهروي علي شرح الدواني السابق (3) التعليق العجيب على متن التهذيب لمحمد عبد الحي اللكنوي (4) القول المحيطا فيما ينعلق بالجعل المؤلف والبسيط للمذكور 91 - استانة 1266 مجموعة شروح وحواشي الرسالة الشمسية

(1)

شرح قطب الدين الشيراري (2) حاشية الشريف الجرجاني (3) حاشية السيالكوتي (4) حاشية المولى عصام الدين (5) تقرير عبد الرحمن الشربينى (6) حاشية الجلال الدواني (7) شرح السعد 92 - مجموعة شروح التلخيص - مصر خانجي (1) المختصر للسعد على التلخيص (2) مواهب الفتاح على تلخيص المفتاح لابن يعقوب المغربي (3) عروس الافراح في شرح تلخيص المفتاح لبهاء الدين السبكي - وبالهامش الايضاح لصاحب المفتاح مع حاشية الدسوقي على شرح السعد 93 - طبع بولاق 1282 (1) المطلع وهو شرح لزكريا الانصاري على مختصر اثير الدين الابهري المسمى ايساغوجي (2) حاشية الشيخ يوسف بن سالم الحفني على شرح

ايساغوجي لزكريا الانصاري 94 - مجموعة الرسائل صح 635 بمط كردستان وعلى نفقة الشيخ فرج الله الكردى سنة 1328 عنى بجمعها الشيخ محيى الدين صبري الكردي الكانيمشكاني 1 مختصر كتاب المؤمل للرد إلى الامر الاول لابي شامه الشافعي

2 عقيدة الامام تومرت المنعوت بالمهدي المرغني 3 الادب في الدين 4 رسالة أيها الولد للغزالي 5 علم الاخلاق - رسالة العهد - القوى الانسانية - اقسام العلوم العقلية - رسالة سر القدر رسالة المبدا والمعاد - بيان الجوهر النفيس لابن سينا 6 الاصول المنطقية للشريف الجرجاني 7 الوحدة الوجودية لبهاء الدين العاملي 8 المسائل الخمسون في أصول الكلام للامام فخر الرازي 9 الرسالة البعلبكية لابن تيميه 10 المنطق الفهداني للعالم الرباني الشيخ محمد الشهير بعقوله 11 علوم الحقائق وحكم الدقائق لسعد الدين الحموي 12 كيميا السعادة للغزالي القواعد العشرة رسالة الطير له أيضا 13 عقيدة الامام شهاب الدين المرجاني الفلزاني 14 تاج الرسائل ومنهاج الوسائل - الرسالة الالهية القدسية - الاتحادية - السريانية - المشهدية - الفردوسية العذرية - الوجودية - جميعها لابن عربي 95 - طبع الاستانة 1268 (1) الفوائد الفنارية وهو شرح ايساغوجي لشمس الدين محمد بن حمزه الفناري (2) حاشية الفاضل الشهير بقول أحمد بن محمد بن خضر على الفوائد الفنارية

(3)

ايساغوجي لاثير الابهري 96 - طبع لكناو (هند) 1265 و 1282 بهامشها حواش كثيرة (1) شرح القاضي محمد مبارك بن محمد دائم الاديمي الفاروقي على سلم العلوم لمحب الله البهاري (2) سلم العلوم لمحب الله البهاري

(3)

منبهات على الشرح السابق 97 - طبع الهند 1292 و 1282 بهامشها حواش (1) شرح الشيخ عبد الله اليزدى على تهذيب المنطق لسعد الدين التفتازاني (2) البيان العجيب في شرح ضابطة التهذيب للشيخ عبد الحليم اللكنوي (3 إلى 11) شرح الضابطة السابقة لجملة من العلماء والادباء 98 - هند 1292 بها حواش كثيرة: (1) الرسالة النافعة الهادية إلى طريق المطالعة لابن عبد الرزاق (2) تحفة شاهجاني (3) شرح الشيخ عبد الله اليزدي على تهذيب المنطق 99 - هند 1286 (1) الاقوال الاربعة في رد الشبهات الموردة للشيخ

محمد عبد الحي اللكندى (2) شرح ملاحسن اللكنوى على قسم التصورات من سلم العلوم لمحب الله البهاري (3) حل المغلق في بحث المجهول بالمطلق لابي الحسنات المدعو بعبد الحى الانصاري 100 - طبع كانبور (هند) 1287 (1) شرح الشيخ محمد زاهد الهروي على رسالة التصورات والتصديقات لقطب الدين الرازي (2) لواء في الليل والدجى وهي حاشية الشيخ غلام ين نجم الدين البهارى على الرسالة القطبية (3) مصباح الدجى في لواء الهدى وهى حاشية لابي لحسنات اللكنوي الانصاري علي حاشية نجم الدين البهاري (4) نور الهدي لحملة لواء الهدى وهى حاشية لبعض الفضلاء علي مشكلات لواء الهدي لغلام يحيى تاسع عشر - في المواعظ والخطب 101 - بمطبعة شرف 1298 (2) تنبيه الغافلين مختصر منهاج العابدين تأليف زيني

دحلان وبهامشها رسالتان الاولى وفي فضل العلم وأهله للشيخ سالم العطاس - الثانية العطيه الهنية والوصية المرضية لابي الحسن علي بن الحسن العطاس (2) رسالة في البعث والنشور للشيخ محمد سعيد بابصيل

وبهامشها الدرر الحسان في البعث والجنان 102 - طبع حجر مصر 1273 1 عدة الامراء والحكام لاهل الكفرة وعدة الاصنام للشيخ فضل ابن الحبيب الغوث علوى بن سهل مولي الدويله 2 السيف البتار على من يوالى الكفار تأليف عبد الله بن عبد الباري الاهدل 3 تنبيه الغافلين لبعض الفضلاء 4 الدر المنظوم لذوى العقول والفهوم 5 تنبيه الملوك من مكر الصعلوك 6 القول المختار في المنع عن تخيير الكفار عشرون - في علم النحو 103 - مجموعة تحتوي على ثلاثة متون في علم النحو (1) متن الازهرية للشيخ خالد (2) متن القطر لابن هشام الانصاري (3) متن العوامل للبيركلى طبع مصر سنة - 104 - كتاب جملة النحو (1) متن الكافية في الاعراب لابن الحاجب (2) اظهار الاسرار في النحو للبيركلى (3) متن العوامل للبيركلى بولاق 1262 و 1279 - الاستانة 1302 - 1399 ص 47

105 -

مجموعة طبع كلكته جزء 3 سنة.

(1)

كتاب مئيه عامل لمحمد البيركلى (2) متن المصباح للمطرزي (3) هداية النحو (4) الكافية لابن الحاجب 106 - طبع حجر هند 1290

(1)

كاشف الظلام عما يتعلق بالالف واللام للشيخ محمد سعد الله (من القرن الثالث عشر هـ)(2) الالفية لابن مالك الطائي (3) أبنية الافعال في الصرف وهي المشهورة بلامية الافعال لابن مالك (4) نظم الاجرومية لشرف الدين يحيى العمريطي وتعرف بالدرة البهية نظم الاجرومية أحد وعشرون - في علم الوضع 107 - طبع الاستانة 1267 (1) الحاشية الجديدة لعلاء الدين بن محمد القوشجي وهي على شرح أبي القاسم الليثي السمرقندي على الرسالة العضدية (2) شرح أبي القاسم الليثي السمرقندي على الرسالة الوضعية (3) الرسالة الوضعية العضدية للقاضي عضد الدين عبد

الرحمن الايجي ثاني وعشرون - في الفنون المتنوعة 108 - مجموعة انتقاد كتب زيدان بمط المنار سنة 1300 (1) صح إلى 76 انتقاد كتاب تاريخ التمدن الاسلامي بقلم الشيخ شلبي النعماني (2) صح 77 إلى 126 انتقاد كتاب تاريخ آداب اللغة العربية بقلم الشيخ احمد عمر الاسكندري (3) صح 127 إلى 148 انتقاد كتاب تاريخ آداب اللغة العربية للاب لويس شيخو (4) صح 149 إلى 168.

انتقاد كتاب تاريخ العرب قبل الاسلام لاحمد عمر الاسكندري 109 - مجموعة المتون فيما يذكر من الفنون طبع حجر فاس 1317 ص 102 (1) صغرى السنوسي (2) المرشد الامين (3) تحفة

ابن عاصم (4) لامية الزقاق (5) نظم العمل للفاسي (6) مقدمة ابن آجروم (7) ألفية ابن مالك (8) لامية الافعال (9) نظم الجمل (10) نظم السلم (11) الخزرجية 110 - مجموع المتون الكبير فاس 1317 ص 387 111 - مجموعة الخطب التي ألقيت في حفلة نادي دار العلوم - في موضوع تسمية المسميات الحديثة - مط الواعظ

1326 ص 96 112 - المجموعة الاخوية المشتملة على أربع رسائل - أنظر احمد عبد الراؤف 113 - مجموعة ثلاث رسائل لشهاب الدين الحجازي أنظر الشهاب الحجازي 114 - المجموعة الاولى لجمعية الاخلاص القبطية المركزية بالاسكندرية: تحتوى علي نسرات ومقالات وقصائد للجمعية في خلال الثلث سنوات الاولى من تأسيسها 1625 إلى 1628 للشهداء - طبع الاسكندرية 115 - مجموعة الرسائل الكبرى لابن تيمية أنظر ابن تيمية 116 - مجموعة الخطوط العربية مشتمل على 188 لوحة فتغرافية للكتب والاوراق ولها فهرست.

طبع باعتناء الكتبخانة الخديوية 117 - مجموعة القوانين - نحتوي على أهم القوانين الجنائية والملكية والشرعية وغيرها مما صدر بمصر - جزء 2 المكتبة الشرقية 1911 118 - مجموعة محاضر جلسات مجلس شوري القوانين (1911 - 1912) المنار 119 - مجموع قرارات ومنشورات الحكومة المصرية من سنة 1905 إلى 1906 وما بعدهما 120 - المجموعة الرابعة عشرة إلى التاسعة عشرة من

محاضر جلسات لجنة حفظ الآثار من سنة 1899 إلى 1902 - (كل سنة على حدة) 121 - أربع رسائل - مصر 1278 (1) الفوائد الوفية لشرح ضابط الافعال المركبة والحرفية المتن للشيخ محمد الدمنهوري والشرح للشيخ مصطفى

البدر الدمياطي (2) منظومة فيما ورد بالواو والياء من الافعال للامام ابن مالك (3) منظومة تسمى كنز المباني في حروف المعاني لمصطفى البدري الدمياطي (4) ابيات للشيخ محمد الدمنهوري فيمن يجب الايمان بهم من الرسل مع ترتيبهم في الارسال 122 - المجموعة الكبرى - استانة 1276 بها قصيدة البردة ومدائح أخرى نبوية 123 - المجموعة المغربية - أنظر ملر " مرقس يوسف " 124 - مجموعة طبع بولاق فيها: (1) اللائحة السعيدية في حق أطيان الديار المصرية (2) لائحة المقابلة ومعها ذيلها (3) لائحة ترتيب مجالس تفتيش الزراعة ومعها ذيلها 125 - مجموعة بمط بولاق 1297 (1) لائحة المحاكم الشرعية (2) تعريفة الرسوم المقررة

بالمحاكم الشرعية (3) جداول بيان المحاكم الشرعية ودرجاتها ومراكز اقامتها والجهات الداخلة في دائرة ولاة كل منهما 126 - مجموعة بمط بولاق 1298 تشتمل على قانون الاجازات البرية والبحرية وقانون القواعد الاساسية في النظامات العسكرية وقانون الضمائم والامتيازات والاعانة العسكرية وقانون تسوية حال الضباط المستودعين وقانون معاشات الجهادية البرية والبحرية وفروعها 127 - مجموع لوائح يشتمل على قانون المعاشات وقانون المعاش أيضا الصادر في سنة 1277 وصور من ملحقات قوانين المعاشات وقانون الاجازات البرية والبحرية وقانون تسوية حال الضباط المستودعين وقانون معاشات الجهادية البرية والبحرية وقانون القواعد الاساسية في النظامات العسكرية ويليه قانون الضمائم والامتيازات مط بولاق 1299 128 - مجموع يشتمل على لائحة بيع أملاك الميري والقراات والمنشورات المتممة لها - بولاق 1300 129 - مجموعة القوانين واللوائح المتعلقة بالمعاشات

والمكافآت - بولاق 1887 130 - الاوامر العالية والدكريتات والمنشورات واللوائح والقرارات الموجود منها عشر مجلدات تنتهي إلى سنة

1885 م 131 - مجموعة " حفظ الآثار العربية " هي مجموعة تصدر سنويا " بمعرفة لجنة حفظ الاثار العربية ينشر فيها محاضر جلساتها وتقارير قسمها الهندسي ذكر المقتطف (نوفمبر 1907) المجموعة التاسعة عشرة منها عن سنة 1902 المجموعة الرابعة عشرة والخامسة عشرة من محاضر جلسات لجنة حفظ الاثار ص 208 و 153 مصر سنة 1899 السادسة عشر 1901 السابعة عشر 1902 الثامنة عشر 1901 التاسعة عشر 1902

تذييل الكتاب في الكتب المطبوعة المجهول اسماء مؤلفيها مرتبة على حروف المعجم - ا - آثار الاحزان في رثاء وتأبين المرحوم نقولا افندي نقاش - بعبدا 3896 ص 71 اتحاف المصنفين والادباء بمباحث الاحتراز عن الوباء - ومعه ترجمة باللغة التركية استانة

1254.

الاحصاء السنوي العام - يصدر في القطر المصري كل سنة أو كل سنتين من مصلحة الاخصاء المصرية احصاء مرور السفن بقنال السويس - مصر 1880 و 1881 احكام الرضاع - (فقه حنفي) تأليف جماعة بالمورق والمنهي عن المنكر - مصر 1340 احكام المواريث الشرعية عند الشافعية والحنفية طبع منه الجزء الاول بمصر - أخبار قبيلة الذهب - وهو مجموع نقول في تاريخ التتار من كتب عربية ذكرت اسماؤها في أول الكتاب - ومعها ترجمتها إلى اللغة الروسية - سانبطرسبرج 1884 م ادعية زيارت المدينة المنورة - طبع حجر مكة 1316.

الاستاذ الفعال في تطبيب العيال - مصر -

أصدق النصائح - (تصوف) - مصر اطلس أي مجموع خارتات رسم الارض - وقد سعى فيه المتوكلون على طبعه لاجل فائدة المدارس - في مط المرسلين الامريكيين في مالطه سنة 1831 وفيه 11 خريطه (1)

أصل الانسان والكائنات - مصر - أصل الاديان في الشرق - برلين 1870 م أصول العلوم الطبية - مترجم عن مؤلفه الفرنساوية واكا Fr.

Vacca جزء 2 بولاق 1242 أعمال مجلس ادارة الازهر من سنة 1312 إلى 1322 - ص 124 أغاني بدو مصر - ومهعا تفسيرها - مزين بالرسوم - مصر 1908 الافاده في علم الشهادة - وفيه وثائق في كل أنواع العقود والسندات والطلاق وغير ذلك - تونس 1282.

4 الف ليلة وليلة - أوله الحمد لله رب العالمين وبعد فان سير الاولين صارت عبرة للاخرين لكي يرى الانسان العبر التي حصلت لغيره فيعتبر ويطالع حديث الامم السالفه وما جرى لهم فينزجر فسبحان من جعل حديث الاولين عبرة لقدم آخرين طبع هذا الكتاب مرارا في البلاد الهنديه والمصرية والاوربيه والشامية (1) قيل ان المصادر التي تألف منها هذا الكتاب أربعة أولا كتاب فارسي يسمى هزار انسانه ومعناء الف خرافة كان سائرا بين الناس في أيام الخلفاء الثلاثة الاولى من بني العباس

ثانيا - سحر أو خرافات على السنة الناس والطير والبهائم جمعها أو نقلها إلى العربية بعض الكتاب في أيام بنى العباس نظير عبد الله بن المقفع وسهل بن هارون وعلي بن داود وغيرهم ثالثا - ما جمعه أبو عبد الله محمد بن عبدوي الجرشاوي صاحب كتاب الوزراء من أسمار العرب والعجم والروم وغيرهم - رابعا - نظم إلى هذا المجموع أي مجموع أبي عبد الله حكايات وسمى جمعها عدة رجال في أزمنة مختلفة فأولدت لنا كتاب ألف ليلة وليلة الذي يعد من مصنفات قريحة الشعب العربي ويستدل ان جمعه على الصورة التي وصل الينا بها حدث في مصر نحو القرن الرابع عشر ميلادي (ملخص عن المنتخب في تاريخ آداب العرب ص 85) أنظر أيضا مقدمة ألف وليلة في النسخة المهذبة طبع اليسوعيين في بيروت في الهند حكايات مئة ليلة من الف ليلة وليلة - المجلد الثاني من كتاب الف ليلة وليلة يشتمل على مائة ليلة وأخبار السندباد مع الهندباد - جزء 2 كلكته

18 -

1814 الف ليلة وليلة - نقلا عن نسخة خطية كتبت بمصر - باعتناء الاستاذ مكناغتن W.

H.

Maenaghteu جزء 4 كلكته 42 - 1839 الف ليلة وليلة - عن نسخة كلكته وعن نسخة خطية - طبع حجر بمبئ 1300 - 1297 - وفي لاهور سنة 88 - 1865 في مصر الف ليلة وليلة - بولاق 1251 جزء 2 ص 710 و 620 وبولاق 80 / 1279 جزء 4 بتصحيح الشيخ محمد بن عبد الرحمن الشهير بقطه العدوي - بالمط الوهبية - نقلا عن طبعة بولاق جزء 4 - 1297

بالمط العامرة العثمانية 1302 و 1311 جزء 4 بمط شرف 6 - 1305 - مصر 2 / 1311 و 1215 - بالمط الشرفية طبعة رابعة 1321 جزء 4 - بالمط الميمنية 1320 أو آخر طبعة رأيتها بمط التقدم العلمية 1325 جزء 4 وهي منقولة عن طبعة بولاق سنة 1280 - بمط الهلال - مصور - جزء 4 سنة 4 / 1903 في أوروبا كتاب الف ليلة وليلة من المبتدا إلى المنتها - بالرواية التونسية باعتناء الاستاذ هابخت والمسبو فليشر

جزء 12 برسلو 43 - 1835 في بيروت - بالمط الادبية جزء 4 سنة 82 - 1880 - طبعة مهذبة باعتناء الاب أنطون صالحاني - جزء 5 بمط اليسوعيين بيروت 90 / 1888 وترجمت حكايات الف ليلة وليلة إلى اللغات الاجنبية وأول من ترجمها إلى اللغة الفرنسية الموسيو كالان Galland واحرهم الدستور مردروس ترجمتها عن الطبعة الاولى المطبوعة في بولاق وعن نسخة خطية وجدها قل انها النسخة التي عنها أخذت طبعة بولاق الاولى وطبع من هذا الكتاب الحكايات الاتية: 1 - قصة غريب وعجيب وما جرى لهما - طبع حجر بمبى 1880 ص 200 طبع ثالثة مصر 1297 صح 82 2 - حديث علاء الدين والقنديل المسحور - ويليه افادات باللغة الفرنسية للموسيو زدنبرج H.

Zodenbrg عن بعض مخطوطات كتاب الف ليله وليلة باريس 1888 ص 70 و 86

3 -

قصة التاجر علي نور الدين المصري - وما جرى له مع جاريته مريم الزنارية بنت ملك افرنجه

وما فيها من الغرائب والعجائب على التمام طبع حجر مصر 1279 ص 168 طبع حروف مصر 1291 ص 88 طبع حروف مصر 1297 ص 72 طبع حروف مط شرف 1302 ص 75 طبع حجر بمبئ 1302 ص 144 4 - حكاية انيس الجليس - انظر كازيميرسكي 5 - قصة دليلة المحتالة وبنتها زينب النصابة - وأخيها زريق السماك مع احمد الدنف وحسن شومان وعلى الزيبق المصري - مصر 1278 صح 108 باريس 1872 صح 15 - 57 باعتناء الاستاذ شربونو - المط الشرفية 1302 صح 62 6 - قصة الحمال وما جرى له من غرائب الاحوال الخ - طبع حجر بمبئ 1302 صح 84 7 - قصة بهية وتحفة سنية تشتمل على ما جرى لحسن البصري مع الجان والكاهنة في أخذ الست منار النساء الفاتنة من بلاد واق الواق وما في ذلك كله من عجائب الاتفاق..وعلى هامشه كيد النساء - مصر 1297 صح 80 8 - قصة حسن الصائغ البصري وما اتفق له مع الاعجمي واخواته البنات وما وقع له في جزائر الواق واق من شأن زوجته الخ - المط الوهبية 1291 المط العلمية

و1311 - بهامشها حكاية لبعض الكذابين من كتاب روائح العواطر لعبد المعطى السملاوي بمبئ 1301 صح 162 - المط الشرفية 1299 و 1301 و 1302 - مط عبد الرازق 1302 9 - قصة جودر الصياد - باعتناء الاستاذ هوداس الجزائر طبع حجر 1865 صح 46 - 88 وبآخره معجم الكلمات

10 -

قصة القاضي مع الحرامى - الخ بمبئ 1886 ص 16 11 - قصة قمر الزمان بن الملك شهرمان - صاحب جزائر خالدان وما جرى له مع السيدة بدور الملك الغيور - طبع حجر مصر 1287 ص 112 - بمبئ 1880 ص 252 12 - قصة شمس الدين ونور الدين - طبع على الفاعدة المغربية باعتناء الاستاذ شربونو - باريس 1852 ص 69 و 1869 ص 213 13 - قصة السندباد البحري وما جرى له في السبع سفرات - طبع حجر الجزائر 1884 - باعتناء الموسيو لنغلاي - L.

Langles باريس 1814 ص 30 161 و 113 - يليه حكاية كيد النساء - مط الشرفية 1302 ص 35

14 -

حديث السؤل والشمول - وهو منقول من كتاب الف ليلة وليلة باعتناء الدكتور سيبلد Dr.

C.

F.

Seybold ليبزيك 1902 ص 104 و؟ مقدمة باللغة الالمانية 15 - قصة تودد الجارية - طبع حجر مصر 1286 و 1297 - طبع حروف مط الشرفية 1301 ص 43 و 1302 - مصر 1305 ص 40 - مط عبد ارازق 1307 ص 48 16 - قصة تودد الجارية الخ وقصة الثور مع الحمار بمبئ 1884 ص 113 17 - حكاية انس الوجود مع معشوقته الورد في الاكمام بالتمام - مصر 1278 ص 31 - طبع حجر مصر 1870 م (؟) ص 24 18 - قصة زين الاصنام - باعتناء الموسيو كروف - F.

Groff طبع حجر باريس 1889 ص 41 و 49

وترجم من حكايات الف ليلة وليلة إلى أكثر اللغات الشرقية والغربية الالفاظ الظريفة في رحلة العرب وحرب الزناتي خليفة - طبع حجر مصر امتحان الالباء لكافة الاطباء - ومعه ترجمة بالفارسية هند - طبع حجر 1318 - 1900

صح 8 - 226 امثال ومنتخبات - باللغة العامية العربية بيروت - مط اليسوعيين الانس والابتهاج في قصة أبي زيد الهلالي والناعسة وزيد العجاج - طبع مصر - ص 178 أوراد سنية لاهل الآخرة مغنية عن الاحزاب الدعائية لاهل الغفلة - مكه 1316 ايضاح يظهر سبب فراغ كرسي بطريركية كيليليا (الارمنية) وانتخاب البطريرك يعقوب بطرس التاسع لها - 1871 ص 14 ب باقات زهور على ضريح الدكتور فرنكلين مور جمعت بعناية الدائرة الطبية في الكلية السورية الانجيلية سنة 1915 ص 36 الباكيات - مجموع المراثي التى أظهر بها شعراء بيروت اسفهم على فقد المرحوم اسبيردون طراد ابن نعمة الله طراد المتوفي سنة 1870.

المط العمومية بيروت 1870 ص 16 البرق الوميض على البغيض المسمى بالنقيض

تأليف احد علماء قازان (فقه شافعي) قزان 1305 ص 133

بروجرام نظارة المعارف - الابتدائي والثانوي مط نظارة المعارف - مصر - بروجرام مداد المدارس - عن سنة 1906 وما بعدها - مصر بريطانيا العظمى تجاه جمهوريتي جنوبي افريقيا عن أسباب الخلاف بين الانكليز والبوير مما أدى إلى الحرب الترانسفالية وهي عبارة عن ست مقالات نشرتها جريدة التيمس الانكليزية - معرب - مط الآداب 1900 ص 47 بسط في أحكام الطريق - وهي رسالة مشتملة على بيان الطريق وأركانه وكيفية الشد والعهد على طريق التصوف - ومشتمله أيضا على أوراد وقصائد ومسائل توحيدية طبع حجر مصر - وبمط السيد علي - طبع حجر 1299 وتكرر طبعها بعض الناس في دفع الوسواس - وهو اعتراضات على البخاري فيما اعترض به في صحيحه على الامام أبي حنيفه - هند 1892 م بناء الافعال - وهو مختصر مشهور أوله: ان ابواب التصريف خمسة وثلاثون بابا - بولاق 1244 وفي مجموعة رقم 69 " متن البناء " بهجة الفكر على مولد ابن حجر - مصر -

ت تاريخ اسكندر الكبير وهو اسكندر المكدوني الملقب بذى القرنين -

مستخرج من اليونانية - أوله الحمد لله الذي تفرد بالجبرؤت والجلال الخ المط الاذبية بيروت 1886 ص 96 وطبع قبلا في المط الوطنية ببيروت سنة 1868 م معنونا تاريخ اسكندر ذي القرنين المكدونى ص 156 تاريخ حوادث السودان من سنة 1881 إلى سنة 1889 - مصر - تاريخ الحوادث التى وقعت بين الروسيا وتركيا وباقي الدول - في أيام الامبراطورة كازينا - مصر! تاريخ المجلس الملى ولائحته للاقباط - مصر تاريخ مدينة فاس - يشتمل على أخبار مدينة فاس إلى سنة 803 - بالرم 1878 تجريب مقرب في الحساب - معرب عن اليوناني - وفيه جداول - بولاق (دون تاريخ) ص 109 تحرير من رق الاسر - قصيدتان - مصر سنة 1897 ص 15 تحفة سنيه وقصة بهية - بولاق 1284

التحقيقات المقتبسة مع المنهجات المنتخبة - المتعلقة بشرح تهذيب المنطق - لاهور 1316 ص 100 تذكرة حميدة وتبصرة مفيدة في تعبئة الصوارى الجديدة - بولاق 1289 ترتيب الدواوين في الحكومة المصرية - بولاق 1252

ترجمة القانون الاساسي والخط الهمايوني الشريف بمط الجوائب استانة ترجمة نظامات مجلسي الاعيان والمبعوثان بمط الجوائب استانة القصد العمومي لسكان القطر المصري - الذي أجرى في 15 جمادى الآخرة سنة 1299 (3 مايو سنة 1883) بمعرفة اعضاء ادارة التعداد بنظارة الداخلية وهو جزءان: الاول يشتمل على بيان عدد سكان القطر المصري البالغ حينئذ (381 و 806 و 6) نفسا مع جملة بيانات ونسب وغير ذلك بولاق 1303 ص 925 - والثاني يتضمن بيان اسماء البلدان والقرى مع عد وسكان كل منها واسمه الكشاف للديار المصرية - بولاق 1884 ص 444

التعليم العسكري الخاص بعساكر القسم الطبى هو يشتمل على أربعة فصول 1 تمرين عساكر القسم الطبي في التمريض 2 قوانين وملحقات لصولات القسم الطبي 3 التعليم العسكري الخاص بعساكر القسم الطبي 4 تعليم استعمال النقالة وفيه رسوم وأشكال بولاق 1895 م ص 120 تعليم القراءة - بيروت 1862 ص 216 تعليم مدافع الحصار - مصر تعليمات لاعضاء النيابة فيما يجب عليهم اتباعه في قضايا المجرمين الاحداث - بولاق 1905 تعليمات لكتبة المحاكم ومحضرميها - بولاق 1293 تعليمات للنيابة العمومية خاصة بمحاكم

الجنايات - ومعها ترجمة انكليزية بولاق 1905 تفسير ابن الضال المهتدي - على سبيل الاقتصار مالطه 1831 التفسيرات الاحمدية - مع الحواشي في الآيات المتعلقة في الاحكام - هند -؟ تقريب القاصي في أحكام الوصي - مصر تقارير مرفوعة للاعتاب الخديويه عن

الاصلاحات - حالة التعليم الجارية بالمدارس المصرية في سنة 1885 وسنة 1886 وسنة 1888 وسنة 1889 ميلادية - طبع بولاق من سنة 1304 الي 1308 تقرير مرفوع إلى الحضرة الخديوية من نظارة المعارف العمومية - عن حالة الكتبخانة الخديوية في سنة 1886 ميلادية ومعه أصله باللغة الفرنساوية بولاق 1887 م تقرير عن حالة الكتبخانة في سنة 1887 - ومعه الاصل باللغة الفرنساوية - بولاق 1888 تقرير مرفوع للحضرة الخديوية من المفتشين العموميين - عن تنيجة أعمال سنة 1880 - طبع بولاق تقرير مقدم للحضرة الخديوية من قوموسيون الاراضي الميرية - مع حسابات وايرادات ومصروفات سنة 1881 - بولاق 1882 تقرير من نظارة الاشغال عن ري القطر المصري - بولاق 1300 التقرير التاسع لجمعية الرفق بالحيوان - مط المقطم 1904 ص 30

تقرير اللورد كتشنر في المالية والادارية والحالة العمومية بمصر -

تقرير عن حالة الكتاتيب - عن سنة 1902 مط بولاق 1903 تقرير مرفوع من مجلس ادارة الدائرة السنية إلى الاعتاب الخديوية - عن حالة المصلحة في سنة 1899 مط الاهرام بمصر 1900 ص 93 تنبيهات تخص الرواتب من حكماء المكاتب ويليها ارشاد لشفاء الامراض وجداول للادوية وغيرها - قررت في مصر سنة 1251 - طبع مصر (دون تاريخ) التهاني البلدية في المحامد الخالدية - وهو مجموع الخطب والقصائد التى تليت في الاحتفال الذي قام به المجلس البلدي البيروتي لخليل خالد بك واتي بيروت سنة 1894 تيسير القرآن - قاموس موجز للكلمات الواردة في القرآن - لكناو 1879 م ص 192 تقرير جناب السير افلن بارنغ قنصل جنرال دولة انكلتره بمصر فيما يتعلق بمنع الكرباج - مط الاعلام 1302 تقرير عرض علي المسامع الخديوية في شأن ما كان جاريا في الدولويين - مصر (دون تاريخ) تقرير عن أعمال نظارة الاشغال العمومية في سنة 1880 - بولاق 1298 تقرير عن مصلحة المطرية - بولاق 1884 تقرير في كيفية الاعمال الجارية في الدواوين

من بعد سنة 1240 - مصر!

تقرير قومسيون تنظيم المعارف - مط المدارس 1298 تقرير نمرة 4 طوبجية في وصف تيلمتر بولانجة المعد لمقياس المسافات وقت القتال - تأليف المسيو ارندروب بك عربه حماد بك - مط عموم أركان حرب سنة 1292 ج جداول لقاريتمية - استانة 1232 بولاق 1250 جداول موقع عقرب الساعة على الشهور القبطية - بولاق 2141 جداول موقع عقرب الساعة على قدر حصص الاوقات - بولاق 1255 جدول احصاء المشتغلين بطلب العلم الديني الاسلامي بمصر - سنة 1324 جدول الافعال العربية - بيروت 8181 جدول المحامين المقبولين لدي المحاكم الاهلية أول نوفمبر 1903 - بولاق 1902 ص 23 جدول في أسماء شوارع مصر وأزقتها - وضع أحد مستخدمي البوستة مصر 1309 جلاء العينين في المحاكمة بين الشيخين -

(وهما محمد ظافر وأبو الهدي) دار الخلافة العظمي - أثر قلم أحد الكتاب في الاستانة ص 32 جني الاثمار من لطائف الاخبار - الموصل 1876 ص 176

جذوة الاحزاب وما جرى للامام علي فارس الوثاب مصر 1318 ص 64 جرجي زيدان - يحتوي على ترجمة جرجي زيدان ومراثي الشعراء والكتاب واقوالهم التى قيل في حفلة التأبين وما كتبه الجرائد والمجلات فيه - مط الهلال 1915.

ح حرب بكر وتغلب - ويليه حرب بني شيبان مع كسرى انوشروان في شأن الحرقة بنت النعمان بن هند 1305 حساب ختامي عن مصالح المالية - من تقرير سنوي عن أحوال مالية مصر حسر اللثام عن نكبات الشام - وفيه حجل أخبار الحرب الاهلية المعروفة بحوادث سنة 1860 مع تمهيد في وصف البلاد الجغرافي والسياسي 1895 ص 284 حكاية أنس الوجود - مع معشوقته الورد في

الاكمام - طبع حجر مصر 1287 حكاية الاربعة الذين ملكوا الدنيا - وهم سليمان واسكندر ذوالقرنين وفرعون والنمرود طبع حجر مصر 1299 ص 31 خ خليل الخوري - مقيد الشعر والصحافة والسياسة - بيروت 1910 ص 210 خواص سورة الواقعة ودعائها - ومعها سورة

الواقعة - طبع حجر مصر 1300 خلاصة المسائل من مهمات الدلائل - (علم الاصول) - قازان 1900 ص 308 دذ دانية القطوف - في مبادئ علم الصرف - مرتب على اسئلة واجوبة - طبع حجر بولاق 1886 م دراية الادب في لسان العرب - لاهور 1897 م ص 47 دراية النحو شرح هداية النحو - طبع الهند (دون تاريخ) ص 280 الدر المنظوم في علم الافلاك والنجوم - مالطه 1833 ص 44 الدرة المنيفة في حرب دياب وقتل الزناتي

وسجن دياب - مصر 1298 دروس مقاومة المواد - الجاري تدريسها بمدرسة المهندسخانة الخديوية - بمعرفة حضرة احمد بك ذهني ناظر المدرسة - طبع بمدرسة المهندسخانة جزء 2 سنة 1897 وفيه رسوم كثيرة دستور النقود الاسلامية لندن 1904 دليل الانتما الصافي لغبطة البطريرك لوديفيكوس ببافي - مجموع القصائد التى نظمها أرباب الفضل تهئنة لشخص سيادته بطريركا لطائفة اللاتينية - مط اليسوعيين بيروت 1890 ديوان الزير أبي ليلي المهلهل - مصر ديوان قصائد في مدح التيجاني

فاس 1321 ص 80 الدرر النجفية من الملتقطات اليوسفية - اشتمل على جملة من الاحكام المستنبطة من أخبار العشرة اطهار - طبع العجم ذكر المعتزلة - من كتاب المنية والامل - ومعه مقدمة باللغة الانكليزية - حيدر آباد 1316 ديوان الاسطى عثمان * قصة الظاهر رز رخصة الشركة العزيزية للبواخر وقانونها

بولاق 1281 رسائل امتحان - (فنون متنوعة) - استانة 1287.

رسائل مصري إلى سياسي انكليزي مصر - رسالة في أدعية الطواف والسعي ومعها مناسك الحج - طبع حجر مصر 1299 وطبع حروف مط شرف 1313 ص 32 رسالة في تجويد القرآن - طبع حجر مكة 1307 ص 14 رسالة مشتملة على تصريف الماضي والمضارع وغيرهما - بولاق 1244 الرسالة المنفذة من أصحاب ديوان مصر إلى حضرة الامير الجنرال بونابارته قنصل أعظم الجمهور الفرنساوي في باريس طبع في دار الطباعة المعمورة الجمهورية سنة 9 لتاريخ الجمهور (1800 م) - ثم طبعت مع ترجمة بالفرنسية

باعتناء دي ساسي وجوبرت في جريدة مونتيور Moniteur بباريس عدد 184 من السنة المذكورة روض المسرة في تهاني المطران جراسيموس مسره - بيروت 1912:

الريادة البهية فيما جري للامير أبي زيد والعرب الهلالية - طبع حجر مصر - ص 296 ريحانة الانس في تهاني المطران يوسف الدبس مجموع خطب وقصائد لخطباء العصر - بيروت: ص 298 زفرات القلوب - مجموع ما رثي به فقيد العلم والفضل الاستاذ خليل مرهج - بيروت 1901 م الزهري وأمراض الشبان السرية - مصر - س السراج المنير للولد الصغير (في التربية) - جزء 4 - بيروت 1881 سهام المنايا في الرد على كتاب " في الزوايا جنايا " - لملتزم طبعه الناقد الخبير - مط المحروسة - السواغ الكمالية على الحكم الشاذلية - وذيلها (تصوف) - مط ولاية سورية دمشق 1304 السودان المصري والانكليز - مجموعة رسائل لاحد أدباء مصر - اسكندرية 98 - 1896 ص 427 السر السليم في ياخا والرملة وأورشليم - القدس 1890 م ص 249 سيرة شيشرون - باللغة العربية - دهلى 1847 م

سيرة المجاهدين وحزب الموحدين ذات الهمة الجزء الاول طبع حجر بالمط العنانية بخط الازهر 1298 ص 144 ش ص ط ظ * الشجرة النبوية - ويليها تاريخ الخلفاء الراشدين وما عداهم من الملوك والسلاطين - طبعة أولى على الحجر بمصر (على زمن السلطان عبد المجيد) طبعة ثانية على الحجر بمصر سنة 1278 شرح قانون الخمسة افدنة - مصر 1912 الصادم البتار في رحلة سالار - وهي رحلة تمت في سنة 1256 - كلكته 1256 شرح مقصورة ابن دريد - أنظر ابن دريد مقصورة الخ شعاع الفضائل - في ترجمة ورثاء بطرس الجريجيري بطريرك الروم الملكيين - المط الادبية بيروت 1902 ص 230 صدي الحسرات - مجموع ما ورد في تأبين سليم دي بسترس المتوفى سنة 1883 - بيروت 1885 ص 95 صدي النحيب في رثاء نجيب عربيلي - نيويوك 1904 ص 96 صكوك عربية في أخبار حصار الجزائر (سنة 948 - 1541) طبعت في مدينة اوران

الغرب مع ترجمة فرنساوية 1890 ص 94 (عن اكتف؟ القنوع) طوارق الحدثان في تاريخ مكسميليان - بيروت 1871 م ص 130

ع العهد والشروط - وهو عهد النبي للنصارى وغير ذلك (؟) عربي ومعه ترجمة باللاتينية - همبرغ 1640 (عن زنكر جزء 1 - 176) عرف العرفان في مدح المطران نعمة الله سلوان بيروت - عرفان اليوبيل لصاحب الجميل - (المطران يوسف الدبس) بيروت العيون والحدائق في أخبار الحقائق - طبع منه أجزاء - الجزء الثالث منه وفيه تاريخ عمر بن عبد العزيز ويزيد بن عبد الملك وهشام بن عبد الملك - باعتناء دي غويه ودي يونغ ومعه ترجمة لاتينية (!) صح 6 - 73 ليدن 1865 - وطبع منه جزء فيه تاريخ الوليد وسليمان بن عبد الملك باعتناء الموسيو انزباخ J Anspach ص 43 ليدن 1853 - وطبع منه جزء فيه خلافة المعتصم باعتناء ماتياسن

C.

S.

Mathiessen ص 75 ليدن 1849 وطبع باعتناء الموسيو دي غويه منتخبات من هذ الكتاب وقطعة من كتاب تجارب الامم لابن مسكويه كتب عليها الجزء السادس جزء 2 ليدن 1871 - 1869 ومعها فهارس باسماء الرجال والقبائل وملحوظات غ غزوة الامام علي بن أبي طالب مع اللعين الهضام بن الجحاف في السبع حصون - طبع حجر مصر 1280 غزوة بير ذات العلم - على يد امير المؤمنين علي بن أبي طالب - طبع حجر مصر 1280 ص 48 - بمط

شرف طبع حروف 1307 غزوة الزبرقان - طبع حجر مصر 1280 ص 92 ف فاكهة الاباء ومساجلة الالباء - لملتزمه علي أفندي محمود الحطاب الكتبي.

أوله اللهم انا نحمدك على ما انزلت من الحكمة قال انه يبحث فيه عما يصون القلوب من التشدق الذى راجت سوقه في هذا الزمان.

ص 206 فتح مدينة خيبر وما وقع للصحابة فيها -

مط التليانية مصر 1289 ص 31 فتوح مدينة تكرين وجميع اقطارها - على يد الامام على بن أبي طالب - طبع حجر ص 20 الفخر المخلد في منقبة مد اليد - (تصوف) بيروت 1305 ص 18 فصول من مذهب الاسماعيلية - طبع باريس سنة 1874 ومعها ترجمة وشروح بالفرنسية باعتناء الموسيو غويار M.

S.

Guyard الفكاهة والائناس في مجون أبي نواس - وبعض نقائضه مع الشعراء - مصر 1316 الفلك المشحون بالمعرب والملحون - وهو منتخبات بفنون مختلفة وحكايات منها عامية ومنها بلغة فصحى طبع علي القاعدة المغربية بتلمسان سنة 1305 فوائد تاريخية في العهود اليونانية وأصنام العرب في الجاهلية مع تاريخ القرامطة في اليمن وعبادة

المصريين الاقدمين.

بمط جريدة البصير بالاسكندرية 1899 م ص 200 فهرست قرارات ومنشورات الحكومة المصرية - 1906 م ق القانون الثاني في درس العسكري -

بولاق 1239 القانون الاساسي والخط الهمايوني الشريف مط الجوائب استانة - وطبع تركي وعربي في بيروت أو في الاستانة قانون الخدمة الداخلية العسكرية - بولاق القانون المالي المصري - مط المدارس الحربية 1299.

قانون المدارس الحربية - مط المدارس الحربية 1299.

قانون ايجاد وادارة صندون اقتصاد لمستخدمي الدائرة السنية - مؤسس من سنة 1882 بولاق 1299 قانون البوليس - بولاق 1906 ص 656 قانون تأسيس مدرسة المعلمين - طبع حجر مط المدارس 1298 قانون التجارة (الاهلي) - بولاق 1896 قانون التجارة (البحري) - بولاق 1896 قانون التجاره الوطنية لرعايا الحكومة الاهلية - مط شرف 1302

قانون تجاري - جديد يشتمل على ما تدعو الحاجة إليه من الامور التجارية وكيفية انعقاد الشركات وأحكام البوالس وغير ذلك بولاق 1285

قانون ترتيب الخدمة الداخلية والادب السياسية للعساكر البرية - مصر - قانون التصفية العمومي - بولاق قانون تعليم العساكر الجهادية المشاة - بولاق 1253 قانون تنظيم المدارس الابتدائية والمدارس التجهيزية - مط المدارس 1298 قانون تعليم مدافع الحصار - بولاق 1239 قانون الجزاء الهمايوني - المط السورية بيروت 1278 ص 78 قانون جمعية التوفيق الخيري - بمصر.

بولاق 1299.

قانون الجمعية الخيرية الاسلامية المؤسسة سنة 1296 بمط جريدة مصر اسكندرية 1879 م قانون الخدامات الداخلية - الواجبة على الملازم الاول والثاني وغيرهما.

بولاق 1283 قانون الخفر - الصادر في الثاني والعشرين من محرم سنة 1302 هجرية.

بولاق - قانون ديوان عموم الاوقاف - الذي صدر سنة 1881 ميلادية.

بمط الاوقاف قانون الدولة التونسية ويتلوه قانون

الجنايات الجارية احكامه على من بمملكه تونس من المخلوقات تونس 1277 قانون روية الدعاوي بمجالس التجار - مصر - قانون الزراعة وهو فن الزراعة على الطريقة الاوروباوية - بولاق 1255 قانون الشفالك - بولاق 1259 قانون العقوبات الاهلى بالمصري - مط التقدم 1904 ص 174 قانون العقوبات الجديد - مصر قانون القرعة العسكرية الصادر في 4 نوفمبر سنة 1902 والتعليمات الصادرة من نظارة الحربية ومعه ترجمة باللغة الانجليزية ص 145 بولاق 1902 قانون الكتبخانة الخديوية المصرية الكائنة بسراي درب الجماميز من قاهرة مصر المحمية - مط وادي النيل 1287 ص 30 قانون منتخبات - وفيه بيان ما هو منتخب من قوانين الفلاحة والسياسة الملكية وعمليات الجسور والحقانية وغيرها التي طبعت ونشرت من سنة 1245 إلى سنة 1260 - بولاق 1261 ص 20 و 115 قانون المحاكم الاهلية بالديار المصرية - بولاق 1302

قانون محاكم الا خطاط - مصر (مط المنار) ! قانون المرافعات وقانون التجارة - من قانون المحاكم الاهلية - بولاق 1299 و 1300 قانون المرافعات وما يتعلق بها - بولاق

1896 ص 147 قانون المحاكم المختلطة بالديار المصرية - بولاق 1292 و 1293 قانون المصلحة المالية المصرية - بولاق 1890 م قانون المطابع - بولاق 1299 قانون المعاشات - الصادر في سنة 1271 - بولاق 1279 قانون المعاشات الملكية - مط المالية 1887 م قانون المعاش الصادر عليه الاعتماد في سنة 1287 بولاق 1292 قانون نظام الكتاتيب التي تديرها نظارة المعارف العمومية ويليه خمسة ملحقات.

بولاق 1320 ص 24 قانون نظام المدارس المصدق عليها بقرار النظارة عن سنة 1902 و 1903 و 1319 هـ قانون اوامر عسكرية - في الضبط والريط

بولاق 1887 قانون الداخلية - المتعلقة بمشاة عساكر الجهادية مصر 1250 قوانين الدائرة البلدية بمدينة الاسكندرية - اسكندرية 1869 م قوانين قو مبانية الانجرارية المصرية بالوابورات بولاق 1272 قوانين - تختص بتعليم السوارى وفن ركوب الخيل - بولاق 1886

القوانين الادارية والجنائية - بولاق 1905 إلى 1907 القوانين الاساسية للدولة العلية - تركي وعربي - استانة قواعد الاسلام وأركانه - بولاق 1310 ص 16 قصة الاوسطى عثمان عند الامير بيبرس - طبع حجر مصر 1289 ص 119 قصة بدر النعام ابنة الملك صادر مع محبوبها جبر المزيد - اسكندرية 1291 ص 64 قصة بنى هلال - بيروت 1880 و 1883 م - مصر 1298 قصة حمزه البهلوان -

قصة تميم الدرامي وما جرى له مع الجان - طبع حجر مصر - ص 16 قصة الحارث بن الملك زهير وما جرى له مع لبنى بنت المعتمد بن بكر وبانا 1873 ص 67 قصة خضره الشريفة والدة أبي زيد - (نظم) مط الشرقية 1298 ص 58 قصة الزير سالم - مط محمد شاهين 1288 ص 119 - بيروت 1866 م قصة معاذ بن جبل ووفاة النبي صلى الله عليه وسلم - مط الشرفية 1302 و 1306 ص 22 و 1307 ص 31 قصة فرس العقيلي جابر وما جرى للامير أبي زيد بسببها وما جرى له مل أجل علية طبع حجر مصر 1296 ص 72 - مط العنانية 1297

قصة قمر الزمان - مط شرف 1309 ص 80 قصة مسرور التاجر مع معشوقته زين المواصف - طبع حجر مصر - (دون تاريخ) ص؟ 1289 قصة العشرة وزراء وما جرى لهم مع ابن الملك أراء بخت - ويليها ثلاث عشرة حكاية - غوطا 1807 قصة طبيب وجار كوخ - برلين 1891 ص 54 قصة عجيب وغريب وما جرى لهما - مط كستلي 1217 ص 82 - مط الشرفية 1302 ص 89

قصة سيف بن ذي يزن - جزء 4 مط الخشاب 1310 وطبعت سنة 1322 قصة سير الامام علي بن أبي طالب إلى الهضام ابن الجحاف - مط عثمان عبد الرازق 1305 ص 205 قصة الظاهر بيبرس وهي ديوان خدمة الاسطى عثمان عند الامير بيبرس واجتماعه بالسلطان - طبع حجر ك كتاب التعليم والارشاد - جمعه بعض رجال الصوفية (تصوف) مصر ص 667 كتاب في آداب النكاح ومعاشرة الازواج طبع الغرب (عن فهرست الكتبخانة ن خ 24 49) كتاب تواريخ مختصر ينبي عن ممالك وبلاد ما حدث فيها من قديم الزمان إلى عصرنا هذا طبع باذن الروساء واعانة مجمع الكنيسة الانكليزية في مالطه 1833 ص 136 ورتب على سؤال وجواب لتنتفع منه الفتيان وتتنشط بواسطته الصبيان

كتاب في الامتناع عن شرب المسكرات بيروت 1836 وطبعة ثانية 1856 (هذا الكتاب هو تأليف الامركاني وايتين) G.

B.

Whiting

كشف الزور والبهتان من صنعة بني ساسان طبع مع كتاب المفابسات لابي حيان التوحيدي (1) كنز الاسرار وقمع الاشرار فيما حصل للمقدم ابراهيم حوراني في رومة المداين وجسر الانجبار وهي قصة خيالية منسوبة إلى راويها الاستاذ الديويداري عن المقدم ابراهيم بن حسن الحوراني وسفره إلى رومة المداين الكبرى وما جرى له من العجائب وما فعله مع الكفار من الغرائب طبع حجر مصر (حدود 1260) ص 95 الكوكب الدري في الاستقراء المصري - نتيجة احصاء القطر المصري سنة 1873 - مصر الكيميا الصناعية مط مدرسة الصنائع 1315 كشف عن المطبوعات والخرط والرسومات التي نشرت بمعرفة نظارة الاشغال لغاية 31 سبتمبر 1900 م بولاق 1901 ص 26 ل لائحة تفتيش عموم الاقاليم - بولاق - لائحة الخفر بالاقاليم المصرية - بولاق 1274 و 1275 لائحة رسوم المحاكم المختلطة - بولاق 1292

لائحة زراعة الفلاح وتدبير أحكام السياسة بقصد النجاح - بولاق 1245 و 1258 ص 76 لائحة فيما يجب على جهات الادارة اجراؤه - بخصوص أبطال تجارة الرقيق بولاق 1295 لائحة مأذوني عقود الانكحة بالديار المصرية بولاق 1298 لائحة مجلس شورى النواب الصادرة في 18 ربيع الاول سنة 1299 - 7 فبراير سنة 1882 - بولاق 1299 مط شرف 1299 لائحة مشتملة على عملية عموم المهندسين المأمورين باجراء العمليات الهندسية بولاق 1261 لائحة مواعيد مهمات وملبوسات ومفروشات وأدوات عسكرية - بولاق 1292 لائحة نظام المحاكم وكيفية سيرها - بولاق 1293 لائحة الاجرآات الداخلية بالمحاكم الاهلية (1301) لائحة اجزاء المساحة وما يتعلق بها - بولاق لائحة الاحكام الوقتية لتنفيذ لائحة ترتيب المحاكم الاهلية - بولاق 1301 لائحة اختصاصات مجلس المعارف والمفتشين

ونظار المدارس والمكاتب - مط المعارف 1300 لائحة ادارة التلغراف المصرية - بولاق (1293) لائحة اساسية في كيفية انتخاب اعضاء مجلس شورى النواب ويليها لائحة نظامية في بيان حدود وظائفه

وأعماله بولاق 1283 لائحة الاطيان السعيدية - بولاق 1275 لائحة ايرادات السكة الحديد - 1293 لائحة ايرادات ومصروفات الجمارك المضرية بولاق 1290 لائحة اصلاح - مرفوعة إلى جلالة الامير توفيق الاول خديو مصر خدمة من جمعية اتحاد مصر الفتاة - الاسكندرية 1879 ص 67 لائحة بالاشياء التى تؤخذ عليها العوائد - بولاق 1285 لائحة تتعلق باعطاء شهادات الدراسة الثانوية من نظارة المعارف - مط المالية 1887 م لائحة تحصيل الاموال الاميرية - بولاق 1295 لائحة تختص باحداث العساكر وجمعها - بولاق 1269 لائحة ترتيب المحاكم الاهلية - مط الوطن

1289.

اللالي المنظومة في الكلام على تاريخ رومة تعريب جماعة من نجباء مدرسة الادارة الخصوصية مط المدارس 1292 ص 32 لبنان في خمس سنين - شرح فيه مؤلفه ما حدث من الحوادث والاخبار في جبل لبنان في عهده الاخير بيروت 1907 - ص 140 (المقتبس 2 - 439) اللجنة الدولية لتعديل قوانين المحاكم المختلطة (سنة 1898) - لطائف الاقوال في القصص والامثال -

بيروت 1880 ص 156 صغير م ما ثبت من السنة في أيام السنة - تقويم للمسلمين طبع كلكته 1253 ص 133 المباحث الاصلاحية في حركة الامة القبطية - بولاق أو مط هندية مبادئ الجغرافية - مط العباسية 1894 ص 104 مبادئ فيما يتعلق بالديار المضرية من الاحصاء من سنة 1873 إلى 1877 م - مصر متشابه التنزيل - مط الميرية بمكه 1311 ص 135 مجد المنوفية بتشريف الحضرة الفخيمة

الخديوية سنة 1897 م - بولاق 1315 ص 59 مجموعة الرسائل على أصول الخالدية الضيائية النقشبندية - طبع حجر استانة 1298 مجموعة طبية حقوقية هندسية - جمع جماعة من طلبة المدارس العالية - مط التمدن 1320 مجموعة قرارات ومنشورات الحكومة المصرية من سنة 1905 إلى 1906 مجموعة قوانين عسكرية - بولاق 1298 محاكمة روستان سفير فرنسا في تونس - مط الجوائب 1299 ص 70 مخزن الادوية - قاموس طبى - كلكته 1842 م

المخزون في تسلية المحزون - الامام من أئمة متقدمي العرب - مط النيل 1321 ص 164 المدائح النصوحية - وهي مجموعة قصائد ومدائح في حق نصوحي بك والي بيروت سابقا.

وباوله ترجمة نصوحى بك - مصر 1323 ص 84 مدخل علوم - (علم الطبيعة) وبه رسوم مالطه 1836 م مدخل الطالب وتعلة الراغب - (موجز في الحساب) بيروت 1857 م المدد الفائض من شرح ديوان ابن الفارض

طبع حجر مصر 1315 مذكرات محاكمة مدحت باشا - جزء 2 مط هندية 1914 المراثي التي رثي بها المرحوم حرجس بن يعقوب فياض المتوفي سنة 1872 - المط العمومية 1872 ص 15 مراثي - فرع دوحة الادب الشيخ خليل بن ناصيف اليازجي - المط الادبية بيروت 1889 م ص 54 مراثي - الصبية العروس المرحومة كاتبة ابنة المرحوم موسى بسترس - مط العمومية بيروت 1863 ص 35 مراثي - نظمت للمرحوم شاهين سركيس المتوفي في بيروت سنة 1870 - مط المعارف بيروت 1870 ص 32 مراثي نظمت للمرحومة روجينا ابكاريوس - مط المعارف بيروت 1876 ص 8 المرثية لذي الهمة الوفية للمستيقظ لامم الهندية وهي رثاء ميرسيود محمد خان بها دور - بالعربية والانكليزية

باعتناء ادوار بالمر - كامبردج 1868 ص 8 و 10 منتخب الوفية - قزان 1297 منتهى البيان في تحقيق البحران - (طب) ومعه ترجمة باللغة الفارسية - لكناو 1847 منحة العصر في الرعاة وما جرى لهم في مصر

وهو تاريخ الهيكوس - رسالة طبعت في اسكندرية سنة (1310) المؤذن العثماني إلى اخوانه المؤمنين - في الحث على الجهاد ايام حرب الفرنسيس والدولة العثمانية في سنة 1807 طبع في باريس سنة 1806 ميزانية مصر لسنة 1902 للحكومة المصرية بولاق 1903 - وتنشر كل سنة ن نبذة في شرح الابيات التى قيلت في غزوة بدر وأوردها ابن هشام في سيرته مقتبسة من شرح السهيلي وشرح أبي ذر على السيرة المذكورة - طبع ليبسيك 1895 م نتيجة احصائية تتضمن بيان من ترقوا من تلامذة المدارس الخصوصية الملكية من سنة 1284 إلى غاية 1289 - مط المدارس 1290 ص 26 نتيجة احصائية للمدارس الملكية والمكاتب الاهلية الخيرية - مط المدارس 1292 نتيجة احصائية للمدارس الملكية والمكاتب الاهلية - مط المدارس 1289 نثار الافكار (أو) شذور المنظوم والمنثور - التي اتحف الادباء والادبيات نيويورك 1912 ص 183

نزل الابرار بما صح في مناقب أهل بيت الاطهار - ويتلوه من العصية الهمزية ما تقل في مدح النبي وفيه ترجمة أمير المؤمنين الامام علي مع فاطمة ووالديها الحسن والحسين - بمبئ 1880 م ص 114 نزهة الابصار والاسماع في أخبار ذوات القناع - اسكندرية 1290 - مصر 1293 ص 158 - 2 مط العثمانية 1305 ص 114 نصاب الاحتساب (وهو في قوانين الاحتساب) طبع كلكته - نظامات مجلسي الاعيان والمبعوثان مترجم عن التركية - استانة 1266 ص 51 نظامات القومبانية العزيزية المصرية - بولاق (1281) نظامنامة البنك العقاري المصري - بولاق نظامنامة النادي الخديوي - بولاق 1291 التحفة الخزاميه - من نظم بعض معلمي وتلامذه المدرسة البطريركية - بمط الرهبانية المخلصية بيروت 1870 ص 41 نهاية الاوطار في رحلة الاقطار - وهي رحلة ستانلى - مصر 1891 النوادر الاسيوية في العلوم والفنون والاخلاق

جزء 2 برلين 1852 نوادر الحمقي والمغفلين - لبعض الادباء.

مصر؟

نيل المطالب فيما ورد في الامام علي بن أبي طالب مشتمل على ما رق من أحواله واخباره - مصر 1278 ص 52 هـ هداية النحو - قال مؤلفه هذا مختصر مضبوط في النحو جمعت فيه مهمات النحو على ترتيب الكافية - مرتب على مقدمة وثلاثة فصول - طبع بهامشه حواشي وشروح ويليه عين الافادة في كشف الاضافة تأليف خورشيد احمد المدعو محمد عبد الله البلكرامى - فرغ منها سنة 1280 - كانپور 1900 (1) طبع له شرح سمي: هداية النحو شرح هداية النحو - طبع في الهند (دون تاريخ) في ص 280 الهدى إلى دين المصطفى - وهو رد على مقالة في الاسلام لجرجس صال وعلى الهداية للبروتستانت صيدا 1331

استدراك وما وقع في المعجم من السهو والخطأ مع تصحيحه صفحة * سطر * الاصل * الصواب أو الاضافة 3 2 تاريخ سلاطين آل عثمان تاريخ سلاطين آل عثمان - مصر المط العمومية (دون تاريخ) ص 156 - أنظر الخ 6 3 آقا ميرزا الشيرازي أبو هاشم 18 4 روح العاني * روح المعاني 28 10 ونوبار وعناني * ونوبار وعباني 15 12 حل الرموز في معتقد * حل الرموز في معتقدات 24 12 الدستور المرعي في الطب الشرعي * الطبعة الاولى سنة 1293 17 15..في الهندسة الوضعية..في الهندسة الوصفية 26 حاشية 1 Th.

W.

Juynboll * Fh.

W.

Juynboll 27 26 ص 260 * وطبع منها تراجم منتخبة غير التي انتخبها الاستاذ دوزي وذلك في المجموعة المغربية المطبوعة في مونيخ سنة 1866 - 1878 22 27 مكس ملر * اوغست ملر 5 28 في بدء الخير وعنايته * في بدء الخير وغايته 29 32 بعد (دون تاريخ) * ترجمها إلى الفرنسية E.

Fagnan وطبعت في باريس سنة 1924 35 - 1 ريمار ويمار 9 36 في ويمار (فرنسا) * في ويمار (المانيا) 14 39 الصري * المصري 18 49 باريس 9 / 1853 * وطبع ثانية في باريس سنة 9 / 1874 51 راس الصفحة * ابن التاويذي * ابن التعاويذي

7 51 الجواهر الزكية * وطبع في بولاق 1281 ص 47 17 55 * اجتماع الجيوش الاسلامية * (هذا الكتاب هو لابن قيم الجوزية وذكر سهوا لابن تيمية) 6 57 تقي الزين * تقي الدين 11 59 لابن تيمية * 41 ب: فلسفة ابن رشد والرد عليها مصر 1328 12 61 لابن جابر * وله كتاب النصيح في نظم الفصيح - طبع بهمة غليوم بوخه بالمط الادبية بيروت 1321 ص 143 صغير 28 66 لابن جني * 2 ب: (كتاب) المذكر والمؤنث - باعتنا ريشر - طبع اوروبا 1914 ص 10 13 70 ابن الحاج السلمي " محمد " الخ * هو أبو عبد الله محمد الطالب بن حمدون بن عبد الرحمون بن حمدون بن الحاج سلمي - هو المذكور أيضا في ص 87 من هذا المعجم باسم ابن حمدون بن الحاج " أبو عبد الله محمد الطالب "

صفحة * سطر * الاصل * الصواب أو الاضافة 2 18 72 ب: شرح الكافية - استانة 1309 25 78 محمد وجيه * محمد وجيه وعبد الحق 1848 27 78 إلى 1817 * 1853 إلى 1881 6 79 بزوائد * برواية 16 81 الموسيوليس * الموسيوليس وعبد الحق وغلام قدير 13 86 بعد 1324 * وبمط النيل على نفقة الشيخ مصطفى القهاني الدمشقي سنة 1323 ص 77 6 88 وعني بنشره الخ * وعني بنشره عن نسختي خزائن رومية وبطرسبورج ووقف على طبعه وتصحيحه الاستاذ جلستينو تشياپرلي C.

Schiaparelli

رومية العظمى سنة 1897 ص 15 و 492 9 91 ابن حيان الاندلسي * جابر بن حيان * ابن حيان الاندلسي * أبو حيان النحوي الاندلسي (ص 306) 1 93 ابن الخشاب * هو عبد الله بن احمد بن احمد بن عبد الله بن نصر بن الخشاب البغدادي اللغوي النحوي المحدث الامام أبو محمد بن أبي الكرم المولود سنة 492 المتوفي سنة 567 وله غير الكتاب المطبوع كتاب المرتجل في شرح الجمل للزجاجي وكتاب الرد على ابن باني وغير ذلك 13 97 تاريخ ابن خلدون * وطبع منه أخبار الصقيليين مع ترجمته باعتنا W.

Tieschausen في بطرسبورج سنة 1859 ص 62 5 98 فضل الكلاب * وقد نشر قبلا هذا الكتاب الاب لويس شيخو في مجلة المشرق سنة 1909 ص 515 إلى 533 3 99 سنة 2806 * سنة 806 هـ 21 108 بداية المجتهد * وطبع بمط الجمالية بتصحيح الشيخ محمد شاكر سنة 1329 جزء 2 22 109 * 5 ب: " ما بعد الطبيعة " وهو القسم الرابع من تلخيص مقالات ارستو لابن رشد الاندلسي.

اعتنى بتصحيحه مصطفى القباني الدمشقي بالمط الادبية بمصر (دون تاريخ) 21 112 ابن زهرة الحسيني * كتب لي العلامة الفاضل السيد محمد راغب الطباخ صاحب كتاب أعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء ما يأتي: أعلمكم أني بعد البحث والتحقيق تبين لي أن هذا الكتاب: " غاية الاختصار في أخبار البيوتات العلوية " ليس لتاج الدين بن محمد بن حمزة ابن زهرة الحسيني نقيب حلب بل هو من وضع الشيخ محمد أبي الهدى الصيادي وقد نسبه إلى تاج الدين

المذكور وسبب وضعه له ما كان من النافرة بينه وبين السيد سليمان الكيلاني نقيب الاشراف في بغداد وقد أثبت في هذا الكتاب

صفحة * سطر * الاصل * الصواب أو الاضافة نسبة الشيخ احمد الرفاعي إلى البيوتات العلوية وطعن في الكتاب الثاني الذي وضعه أيضا المطبوع مع هذا الكتاب وهو مختصر أخبار الخلفا لابن الساعي بنسب الشيخ عبد القادر الكيلاني وان أكابره أصلهم من الفرس.

وأتى بأسباب أخرى تؤكد أن هذين الكتابين موضوعان أو ملفقان، اه.

17 119 بالتعريب * بالتعريف 19 119 في الامانة العظمى * في الامامة العظمى 10 153 العقود الدرية الخ * (فقه حنفي) جزء 2 بولاق 1300 - بهامشه الفتاوي الخيرية الخ المط الميمنية 1310 5 156 ابن عاشور * وله: هدية الاريب لاصدق حبيب - وهي حاشية على شرح قطر الندى وبل الصدى لابن هشام - مصر 1296 20 161 (155 - 142) * (155 - 214) 18 162 ابن عبد الحكم * وانظر عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم (ص 1276) 16 163 ابن عبد الرازق * ابن عبد الرزاق 20 165 البهجة في شرح التحفة * طبع أيضا في بولاق سنة 1256 وفي فاس موسوما بشرح تحفة الحكام لابن عصام جزء 2 (دون تاريخ) ص 631 و 696 وفي فاس 4 / 1293 ص 624 و 696 23 167 الصارم المنكي * هو طبع السيد عمر الخشاب بمصر سنة 1319

13 169 الدعية * الدرعية - وكتب لي من جده السيد محمد نصيف بأن لابن عبد الوهاب " محمد " عدة كتب مطبوعة في الهند منذ نحو عشرين سنة وهي: أصول الايمان.

فضل الاسلام.

كتاب الكبائر.

نصيحة المسلمين أحاديث خاتم المرسلين.

4 178 كتاب ذخائر الاعلاق * طبع أيضا بالمط الانسية في بيروت سنة 1312 ص 197 و 7 3 185 التنوير الخ * طبع بالمط الازهرية 1281 ص 162 3 193 للاسقف توليداني * يقول الاب انستاس الكرملي أنه تأليف ردريك جنيمنس أسقف طليطله 5 194 ومن تأليف شيخه ابي نصر بن عبد الله * ومن تأليف شيخه أبي نصر سهل بن عبد الله 15 194 ومن كتب غيرهم * وكتب غيرهم 21 194 في تربية الكرم * في غراسة الكرم 8 213 لابن قتيبة * 9 - اللبأ واللبن أنظر أعلاه رقم 5 10 - (كتاب) المعارف (في التاريخ والتراجم) بتصحيح

صفحة * سطر * الاصل * الصواب أو الاضافة الاستاذ وستنفلد - طبع حجر غوطا 1850 ص 366 وفي مصر سنة 1300 ص 227 11 - كتاب النعم والبهائم والوحش والسباع والطير والهوام وحشرات الارض ليبسيك 1908 باعتنا الاب موريس بويج اليسوعي - المتن العربي ص 128 4 231 مختلفة * مختلقة

5 231 فاسكردي غاما * فاسكادي غاما 20 233 تحفة المورود في المقصود والممدود * تحفة المورود في المقصور والممدود 9 234 الخلاصة..* وبهامشها ارشاد السالك وهو شرح مختصر عليها الشيخ عبد المجيد الشرنوبي - بولاق 1319 13 235 * ابن محسن الانصاري اليماني " (الشيخ) محمد بن حسين " له: المورد الصافي من علمي العروض والقوافي - الهند 1316 16 235 * 1 - الازهار العاطرة النشر فيما يتعلق ببعض العلوم من المبادي العشر فاس، 1316 ص 204 6 268 له مصنفات الخ * له مصنفات منها الفهرست وكتاب التشبيهات وأخبار الادباء.

توفي بعد التسعين والثلاثمائة.

وقيل كانت وفاته نواحي سنة 385 هـ 17 270 ابن هارون * هو احمد بن هارون " الشيخ أبو بكر شهاب الدين " المذكور في ص 377 وكتاب اللفظ اللائق في المعنى الرائق هو نفس كتاب شرح اللفظ اللائق الخ 21 270 المم رويدا ولا يلوي بك اللغز * المم رويدا ولا يلوي بك السفر 19 286 و 20 المقصود * المقصور 27 293 هركرند الخ * هركه خواند دعا طمع دارم زانكه من دهء كنهكارم 3 301 ذو النقار النقوي * ذو الفقار الثقوي 361 آخر الصفحة الا بياني محمد زين (بك) * الا بياني محمد زيد (بك) 3 378 السادة الثقاة * السادة الثقات 2 379 القسم الخامس * القسم الخاص 8 379 وتكملة * وتكملته 12 381 احمد (أفندي) جرابنه * احمد (أفندي) جرانة

17 383 الاوراق المستعجلة * الاوراق المستعملة 14 384 الوضاح من ان.

الاكل في الاضحية * القول الوضاح في ان الاكل من الاضحية 15 385 شذ * شذا 19 386 احمد ذوالنقار * احمد ذو الفقار 11 389 العذبة * العزبة

* صفحة * سطر * الاصل * الصواب أو الاضافة 17 389 ص 100 * ص 400 6 390 (الشيخ) احمد سلامه، رسائل الرشاد مصر 1323 390 باخر الصحيفة * احمد أفندي صابر " الاجوبة المسكتة الواردة عن العرب والفلاسفة " مصر 1905 ص 184 11 392 احمد عبد الراؤف * احمد عبد الرؤف 13 392 * وله: المجموعة الاخوية في الصرف والنحو والبلاغة بولاق 1900 4 394 (الشيخ) احمد عمر الاسكندري * هو: الاسكندري (الشيخ) احمد المذكور بعده في ص 438 4 396 مع محبوب لبيب * مع محمود لبيب 400 - 3 - 1901 * 1911 12 401 أنظر العقود * انضر العقود 2 402 بانظر العقود * بأنضر العقود 1 405 دروس * الدروس 23 408 ابن الخليفة * ابن الفريعة 4 409 بيروت 1909 ص 500 * بيروت 1909 ص 189 و 12 18 410 وكتبوا * وكتموا

8 413 (1279) كتب سهوا أنه توفي وهو ما زال حيا يرزق 14 424 ولم يزال * ولم يزل 22 427 مطلع الانوار - في المنطق * مطلع الانوار - في علوم الحكمة 20 430 * الازهري (الشيخ) محمد هو ابن الشيخ حسن العدوي الحمزاوي تقريرات على حاشية الرسالة العضدية - وهي على حاشية الشيخ محمد الحفني - مصر 1298 16 438 الاسكندري (الشيخ) احمد * هو الشيخ احمد الاسكندري المذكور في ص 394 439 - 10 مزدوجة في فاخرة * مزدوجة في مفاخرة 447 - 20 رتبة الخلاصة * رتبة الخلافة 15 451 من أقوال * من الاقوال 2 455 في تفسير * في تفسيره 11 455 حروف المصحف * حدوث التصحيف 18 472 امرئ (البكباشي) * امري (البكباشي) 20 477 وكيل مديرية الخ * وكيل مديرية جرجا ومدير الجيزة 17 481 كتاب العين للخلل * كتاب العين للخليل 18 495 انيس (أفندي) اكليمندوس الخلاصة الوجيزة في بيان أهم الآثار المعروضة بمتحف الجيزة " معرب بولاق 1893 ص 77

صفحة * سطر * الاصل * الصواب أو الاضافة 8 500 الاجتماعات * الاجتماعيات 10 501 بهامشه اكليل * بهامشه الاكليل

6 510 بعد للعمريطي * بولاق 1291 4 511 مصر 1300 * بالمط الشرفية 1300 ص 120 21 519 الفتح المبين * وطبع في بولاق 1291 وبهامشه رسائل بديع الزمان الهمزاني 1 522 البالي * الباني 5 522 * وله (2) الفرقدان النيران في بعض المباحث المتعلقة بالقرآن، دمشق 1339 ص 94 11 541 * بدران (الشيخ) عبد الحميد قواعد الرسم الهينة في الهمزات والالف اللينة - مصر 1330 19 544 براده " احمد بك " * مكرر - ذكر اسم احمد أفندي براده ص 380 25 545 شرح الجلي * الشرح الجلي 2 550 حاشية عبد الرحيم أبو أحمد * عبد الرحيم أبو أحمد ذكره الشرواني 10 522 خلاصة مجانية * خدمة مجانية 29 552 والشيخ السلطان * والشيخ سلطان 1 553 شبراملسي * الشبراملسي 9 571 مفتاح كنوز القرآن * في فهرست المكتبة البلدية بالاسكندرية ينسب هذا الكتاب إلى العلامة ميرزا كاظم بك الاستاذ بمدرسة بطرسبرج ويذكر أنه طبع بالقاهرة؟ (مع علامة الاستفهام) 573 البقاعي " ابراهيم " * ترجمته في نظم العقيان في أعيان الاعيان للجلال السيوطي ص 24 طبع حديثا في نيويورك 3 577 البكره جي الحلبي * توفي (1169 هـ) 2 581 الدرة المكللة الخ * كتب غلطا باسم البكري (محمد بن عبد الرحمن) وهو للبكري أبي الحسن احمد بن عبد الله المذكور في ص 578

589 و 590 البناني، أبو عبد الله محمد بن حسن، والبناني، محمد بن حسن * هما واحد 11 605 ذفر المعاد * ذخر المعاد 5 611 * 7 ب - شرح الاحاديث الاربعين مع شرح الشيخ محمد الشهير بالكرماني ويليه الاحاديث الاربعين للنووي للعلامة التفتازاني أستانة اقدام مطبعه سي 1323 ص 320 2 619 البيطار (الشيخ) محمد * أن مؤلف نقد عين الميزان هو الشيخ بهجة البيطار ابن الشيخ * بها الدين بها الدين (تصحيح السيد محمد نصيف.

من مدينة جده) 1 632 مجموع حوادث العرب * مجموع حوادث الحرب 1 658 حاشية الفوائد والقلائد ويسمى..* الفرائد والقلائد ويسمى..

صفحة * سطر * الاصل * الصواب أو الاضافة 18 660 يتيمة الدهر * وطبع من هذا الكتاب قسم مرسوم باسم: أبو الطيب المتنبي وما له وما عليه: تجاذب طرفي فضله بين نصيره وخصومه.

التزام محمد علي عطيه بمط الجمالية 1333 - 1915 ص 115 ولم يذكر فيه أنه منقول عن كتاب يتيمة الدهر 8 669 ص 1530 * ص 1589 4 676 بآخر ترجمة الجبرتي " عبد الرحمن " * في كتاب مظهر التقديس المذكور أدناه المترجمة إلى اللغة الفرنسية يقول الاستاذ كاردين مترجم الكتاب أنه في سنة 1238 هجم اللصوص على ولد عبد الرحمن الجبرتي واثخنوه جراحا فمات ولهذا بكاه والده وفقد بصره وما عتم أن توفي بعد قليل، وهذا مما يثبت كون الشيخ عبد الرحمن لم يمت مخنوقا سنة 1237 ولعل حكاية موت ولده نسبت إليه (أنظر مقالة توفيق أفندي

اسكاروس عن الجبرتي في مجلة رعمسيس في سنة 1914 م) 14 676 الكامل لابن الاثير * ان ما طبع بهامش تاريخ الكامل لابن الاثير هو تاريخ الجبرتي كله لا الجز الثالث فقط 23 682 شرح شواهد ابن عقيل * " شواهد ابن عقيل " طبع بمط محمد الدمشقي شاهين سنة 1280 ص 435 كذا كتب اسمه في هذه الطبعة وان يكن هو شرح الشواهد وطبع شرح شواهد ابن عقيل وبهامشه فتح الجليل كما في الاصل 22 708 رقم 62 * رقم 86 713 باخر الصفحة جميل " انطون أفندي " * 3 - " الجوع والمجاعة " خطاب القاه في نادي الاتحاد السوري بالقاهرة وفيه تاريخ المجاعات في الشرق والغرب.

مط المعارف 1916 ص 38 21 769 * " حسين حسني " كشاف بكمرك الاسكندرية له: الادب المربي في حياة المتنبي.

مط غرزوزي اسكندرية 1917 ص 104 19 782 حفني (بك) ناصيف * حفني (بك) ناصف 18 785 تجديد القرآن * تجويد القرآن 26 797 * الحملاوي (الشيخ) احمد مدرس العلوم الرياضية بالازهر، زهر الربيع في المعاني والبيان والبديع، بولاق 1323 - 1905 24 799 الدر المنظم في مدح الحبيب * الدر المنظم في مدح النبي المعظم (ديوان) المط المحمودية الاعظم 1313 ص 149 22 813 * الخالدي الصغير (1034) الشيخ احمد بن محمد بن يوسف الصفدي المعروف بالخالدي

صفحة * سطر * الاصل * الصواب أو الاضافة - الفقيه الحنفي المتوفي بصفد - له: تاريخ فخر الدين بن معن (1021 - 1023) طبع باعتنا الاستاذ ماريني في ليفورنو 1787 م 11 817 الخاني * ذكر في صفحة 377 باسم احمد بن مصطفى القادين خاني 2 835 (1750) * (175) 11 837 الخليلي * مكرر أنظر ص 7 / 1026 24 853 ص 258 - مط النيل * ص 258 مط مجلة المنار بمصر 23 859 * الداغستاني " عباس أفندي فوزي " أنيس الوحدة في تخميس البردة - طبع حجر استانة 1300 17 871 الاسعاف * الاسعافات 23 874 في أصول * في أصل 3 915 * الرازي " أبوالعلا احمد بن أبي بكر بن احمد الرازي " له مقامات الحنفي، وابن باقيا وغيرهما، وضعها على لسان أبي عمرو التنوخي والفارس بن بسام المصري خدمة للصدر الاجل..رئيس الحكام أبي حامد محمد بن محمد القاسم الشهرزوري ويتلوها مقامات كثيرة غيرها، استنبول - مط احمد كامل 1330 ص 348 14 915 وسلام على عباد الدين المصطفى * وسلام على عباده الذين اصطفى 13 925 بديع التحير شرح ترجمان التحبير * بديع التحبير شرح ترجمان الضمير 14 948 * " رفعت " أحد طلبة مدرسة الطب بمصر له:" فرط الدموع " مرثية على فقيد مصر المبرور شفيق بك منصور - مصر ص 8 18 958 رياص * رياض

962 -

14 الزبيدي " أبو عباس " * هو: الشرجي " احمد " المذكور بعده في ص 1113 وكتاب تجريد الزبيري هو كتاب التجريد الصريح لاحاديث الجامع الصحيح المرقوم في ص 1114 20 962 * الزبيدي " عثمان بن مكي، له: " معالم الاهتدا شرج قطر الندى وبل الصدى " مصر 1324 18 972 زكي مبارك - حائز * كتب هذا اللقب وهما وزكي مبارك ليس هو رئيس لجنة الليسانس الخ * اصلاح الازهر 14 986 تايخ مصر الجديد * تاريخ مصر الحديث 14 988 جز 6 بولاق 1313 و 1315 * جز 6 بولاق 5 / 1313 بهامشه حاشية شهاب الدين احمد الشلبي على هذا الشرح 8 989 (الانسة) زينب فواز * هي السيدة زينب فواز المتوفاة سنة 1909 لا 1914 كما حققه لي الاستاذ نلينو وكنت نقلت التاريخ الاخير عن كتاب الاعلام الجز الاول ص 351

991 -

22 بعد شرح الاجرومية * وبولاق 1293 991 - 17 السيرة النبوية الخ * طبع هذا الكتاب بمصر سنة 1310 وعلى هامش كتاب انسان العيون في سيرة الامين والمأمون 1004 - 10 وتفقه على بن الرافعة * وتفقه على ابن الرفعة 1005 - 3 العلم المنشور في اثبات المشهور * العلم المنشور في اثبات الشهور 1005 - 14 * السبكي " محمود محمد " 1 - اصابة السهام فواد من حاد عن سنة خير الانام، مط عثمان عبد الرازق 1320 ص 274 و 13

2 -

أعذب المسالك المحمودية في التصوف والاحكام الفقهية 3 - حاشية على مجموع العلامة الامير في مذهب الامام مالك 4 - النصيحة النونية في الحث على العمل بالشريعة المحمدية 1016 - 18 للسرخسي * 1 - شرح السير الكبير (فقه حنفي) - جز 4 بمط حيدر آباد الدكن 1335 1022 - 17 الادبية * المجاني الادبية 1024 - 15 (المولى) سعد الدين * هو: التفتازاني " سعد الدين " المرقوم في ص 635 من هذا المعجم فليلحق به 1025 - 24 تاريخ السودان * هذا الكتاب سابق لكتاب الاستقصاء لاخبار دول المغرب الاقصى تأليف السلاوي ويذكر في ص 1040 من هذا المعجم 1030 - 7 وحلب الذهب * وحل الذهب 1033 - 15 مدينة صفاء * مدينة ظفار 1033 - 19 مواسم الادب * طبع من هذا الكتاب جزآن وهما نصف الكتاب 1034 - 6 عجيبا ولم يزن * عجيبا ولم يزل 1038 - 3 * " سلامه (أفندي) محمد " ترتيب نصوص آي الذكر الحكيم في أبواب الدين القويم - لابن محمد - (كذا كتب) - طبع بطنطا ص 272 و 12 ويليه الجزء الثاني من كتاب آي الذكر الحكيم في أبواب الدين القويم تأليف سلامه أفندي محمد باشكاتب بمصلحة الري بقسم ثاني بطنطا طبع بطنطا ص 71 دون تاريخ 1038 - 16 السلاوي " أبو نصر محيي " * السلاوي " أبو نصر يحيى " 1038 - 22 للسلاوي * 3 - عقد الجمان في خلاصة تاريخ آل عثمان (نظم) استانة 1313

1051 -

16 المقصورة * المنصورة 1051 - 22 لمحد * لمحمد 1057 - 17 سنو يوسف * 2 - المعاني البديعة في شعر زهير بن ربيعة بيروت 1300

صفحة * سطر * الاصل * الصواب أو الاضافة 1059 - 4 أعمدة * عمدة 1059 - 5 بعد أهل التوحيد * طبع بالمط الوهبية 1292 ص 167 1063 - 11 في علم ابن المقرع * في علم أبي المقرع 1073 - 12 والاصلاحات * والاصطلاحات 1073 - 14 * (الشيخ) سيف بن ناصر بن سليمان الخزرجي " جامع أركان الاسلام "(في فقه الاباضية وعقائدهم) - مط الآداب 1331 1073 - 21 الخضري * الخضيري 1078 - 9 النظير * النذير 1078 - 20 على الحبيب * على الحبيب الشفيع 1079 - 11 في الاعباء الشريفة * في الآباء الشريفة 1083 - 1 الزبدة * الفريدة 1083 - 14 * السيوطي * 3 - ب: الكوكب الساطع نظم جمع الجوامع - مط البوسفور 1332 ص 102 1096 - 15 التسريح * التشريح 1104 - 3 * شحاده شحاده " التزوير " احدى فضائح المقطم، الجز الاول مرفوع إلى كل

من جناب اللورد كرومر وسعادة حسن عاصم باشا - طبع على نفقة الرائد المصري بمط السلام 1898 ص 38 و 16 19 3 للشرتوني * 4 ب: الغصن الرطيب في فن الخطيب - المط الادبية بيروت 1908 ص 79 صغير 8 7 وهو مختصر البخاري الخ * وهو مختصر البخاري للشرجي الزبيدي 1124 - 27 للشريف المرتضى * 1 ب: الانتصار فيما انفرد به الامامية من الفقهية طبع العجم (1315) 1126 - 8 توفيق المواد الخ * هذا الكتاب ليس له بل لمحمد افندي الشطي ابن حسن الشطي 1127 - 14 عبد القادر الحلبي * عبد القادر الجيلي 1127 - 19 وهم امرئ القس - طرفة بن العبد * وهم أمرؤ القبس - طرفة بن العبد 1138 * 18 لشكري " عبد الرحمن " * 1 ب: أناشيد الصبا وهي الجزء الثالث من ديوانه الآتي ذكره الاسكندرية 1915 1139 - 26 - 2 - النخبة من أمثال فتلون * 2 - النخبة من أمثال فنلون 1142 - 11 على أهل الفصلة * على أهل الغفلة 1143 - 11 زرء * رزء 1144 - 20 الاهرام سنة 548 الاهرام ص 175 و 548

صفحة * سطر * الاصل * الصواب أو الاضافة 1145 - 11 مصر * مط جريدة المحروسة 1890 ص 30 (صغير) 1145 - 12 يخبر * بخنر 1145 - 14 شكوى وآمال * هي رسالة مرفوعة إلى جلالة السلطان الاعظم 1159 - 11 شوقي عبد المجيد (أفندي) 1324

" دلائل الاشواق " ديوان شعر، مصر 1325 1162 - 18 الشيباني * مكرر (أنظر ص 1290) عبد القادر بن عمر الدمشقي الحنبلي 1173 - 11 * الشيرازي البيضاوي ناصر الدين أبو الخير عبد الله بن عمر بن محمد الشيرازي البيضاوي تسبيع الكواكب الدرية (البردة) مط الشرفية 1301 ص 55 1176 - 14 * الشيرازي " محمد علي " * ميرزا محمد الشيرازي 9 1177 مغنية * معنية 1177 - 19 في المنتخبات * في المنحنيات 1179 - 12 * الصابوني " احمد بن ابراهيم " " تاريخ حماه " بنفقة مكتبة عنوان النجاح لصاحبها محمد سعيد النعسان - حماه 1332 ص 171 1184 - 7 نهجة * بهجة 1185 - 11 تدبير النفس * تربية النفس 1198 - 12 * صبري " يوسف " دليل الخبراء " في المسائل المدنية " مط الوطن (دون تاريخ) ص 160 1208 - 10 صعب " جرجس " * مكرر - أنظر ص 684 1214 - 14 لصفير " جرجس " * 1 ب - كتاب الفلسفة - الجز الاول - الاسكندرية 1895 1222 - 7 الغيائية * الغياثية 1227 - 5 المعجم الصغير (في الحديث) وهي رسالتان * " المعجم الصغير " فيه أربع رسائل: 1 - غنية الالمعي 2 - التحفة المرضية 3 - رفع اليدين في الدعا بعد الصلاة للاهدل 4 - رسالة الكشف في خروج المهدي للسيوطي

1239 -

5 ابن أبي زندقة * ابن أبي رندقة 1246 - 19 الطهطاوي - احمد ابن عبد الرحيم * هو الطحطاوي " أو الطهطاوي " احمد " المرقوم في ص 4 / 1233 1253 آخر الصفحة للطويراني * 3 ب - دليل أصل الايمان في صحة القرآن - مصر 1309 1255 - 19 لظافر المالكي * 2 - تحذير المسلمين من الاحاديث الموضوعة على سيد المرسلين، مط جريدة الراوي مصر 1321 / 1902 1268 - 23 (الشيخ) عبد الاول * الشيخ عبد الاول الهندي

صفحة * سطر * الاصل * الصواب أو الاضافة 1269 - 5 * عبد الباقي سرور نعيم " تنزيه القرآن الشريف عن التغيير والتحريف " مصر 1913 1274 باخر الصفحة * 4 - القواعد الحميديه لتحصيل المبادي النحوية - الاسكندرية (1315) 1281 - 14 شرح النقود * شرح عنقود 1288 - 22 * عبد الفتاح قتلان شواهد لسان العرب وصل فيه إلى آخر حرف الهمزة فقط مصر (1335) 1290 - 2 عبد القادر بن احمد الخ * مكرر أنظر ص 829 1290 - 6 عبد القادر بن عمر الخ * مكرر أنظر ص 1162 1296 - 8 في مذ * في مذهب الامام أبي 1297 - 15 - 1 - حسم الالداد الخ * أنظر ص 768 حسين (باشا) 1300 - 11 * عبد المجيد (أفندي) يونس " جعبة الادب " مصر 1324 / 1906 1306 - 12 تفهيم التفهم * تفهيم المتفهم

1306 -

14 سبائك المسجد * سبائك العسجد 1318 - 21 * العراقي، كمال الدين (أفندي) لسان أبناء المدارس والمجتمعات في المطارحات والامثال والمقتطفات، مصر (1329) 1319 - 3 باتيه * باسيه Bassel 1321 - 15 * (السيد) العروسي " أبو بكر " أحد أعيان المتطوعين بالجامع الاعظم بتونس سياسة الاسلام في الدولة، تونس 1326 1346 - 3 المرأة العربية الخ * الجز الاول بمط عيسى الحلبي ص 236 - الجز الثاني بالمط الرحمانية 1340 ص 240 - 1347 - 3 جزء 2 * جزء 3 1356 - 4 * علي بن عثمان تلخيص الاساس (صرف) استانة 1305 ص 96 1363 - 23 * علي أفندي السيد " تشطير البردة " ويليه معارضة البردة من نظم الشيخ حسن العاملي مصر 1306 1364 - 13 شرك العامل * شرك الآمل 1378 - 27 مونع ورنبورغ * هرتويغ درنبورغ

صفحة * سطر * الاصل * الصواب أو الاضافة 1381 - 8 الرواحي * الرياحي 1383 - 8 * العمروسي (بك) احمد فهمي - مفتش بوزارة المعارف

محاضرة في التربية في انجلتره - مط المعارف 1921 ص 42 1389 - 3 آية العصر * نظم - نبذة خاصة من الشعر - مصر 1905 - 1400 - 16 * عيروط، لطفي (أفندي) رئيس قلم الترجمة بمصلحة السكة الحديدية " رسالة في عدم مساواة أبناء السفاح بأبناء النكاح " - مط المحروسة 1310 ص 21 1421 - 6 تحفة * تحذير 1421 - 23 * الغوث الهندي (906 - 970) محمد بن خير الدين بن بايزيد تذكرة الاولياء (تصوف) لاهور 1899 - 1425 - 11 آثار * آراء 1430 - 26 * الفاسي عمر بن عبد الله " شرح لامية الزقاق (فقه مالك) فاس 1316 ص 336 1437 - 23 * " الفتني المكي " الشيخ عبد الملك بن عبد الوهاب الفتني أو البتني المكي المدني.

المتوفي سنة 1327 1 - التحفة السنية في الكلمات المبنية (نحو) المط الخيرية 1305 2 - حواشي على المطالب الحسان في أمور الدين وشعب الايمان (توحيد) بولاق 1304 المط الخيرية 1305 3 - شرح خلاصة الفرائض نظم متن السراجية (فرائض المذاهب الاربعة) وبهامشه تقارير مصر 3 / 1292 - المط الخيرية 1305 ص 104 4 - شرح المقربة - نظم قسمة القيراط والكسور في التركات وعمل المناسخات بشباك ابن الهائم وشباك ابن عرفة التونسي

وشباك الازهري (فرائض المذاهب الاربعة) مط شرف 1299 5 - عقد اللآلي مع شرحه (علم الوضع) مصر 1306 ص 104 6 - فيض الرحمان على المطالب الحسان (عقائد) مط الخيرية 1305.

1440 -

20 اوشليم * اورشليم 1441 - 6 * 7 - الكوخ الهندي - أو أين نجد الحقيقة وكيف نجدها معرب اسكندرية 1901 1442 - 10 بعد لبنان 1857 * وفي بيروت 1877 - 1445 - 9 فرعون " فلوريان.

* هو ابن حنا فرعون المولود بالقاهرة سنة 1802 وجده الياس

صفحة * سطر * الاصل * الصواب أو الاضافة فرعون بن حنانيا فرعون المولود بدمشق سنة 1774 (تصحيح الخوري قسطنطين الباشا) 1454 - 10 * الشيخ فضل حسين بن الشيخ ندا علي (1309) سبائك النضير واللجين في قصائد ملا فضل حسين، الهند 1314 - 1484 - 29 - 8 ب: الجرح والتعديل مصر 1330 ص 40 1488 - 2 بعد 1835 - 1251 * جز 3 بمط محمد شاهين 1283 - 1490 - 31 القاوقجي الحسيني * 1 ب: الدر الغالي على بدء الامالي شبين الكوم 1317 - 1491 - 6 القاوقجي الحسيني * 3 ب: شرح غرامي صحيح - شبين الكوم 1321 1517 - 15 بعد سنة 1325 * وطبع نظم المثلثات في بيروت سنة 1908 - 1551 - 9 * الكربلائي " محمد بن اسماعيل بن عبد الجبار بن سعد الدين أبو علي " منتهى المقال في أحوال الرجال (تراجم) طهران 1302 ص 372 -

1553 -

2 الكردي البيتوشي * " كفاية المعاني " وهي أرجوزة في حروف المعاني، الاستانة 1289 - 1569 - 27 كمشخانه لي * 4 ب: غرائب الاحاديث أو عجائب النبوة ودقائق الولاية، استانة (دون تاريخ) 1586 - 19 لبس " جبران (أفندي) يوسف " سبائك التبر في أحوال الجبر الجزء الاول بيروت - 1900 - 1586 - 21 ياقة * باقة 1587 - 8 * (الآنسة) لبيبه هاشم منشئة مجلة فتاة الشرق وصاحبة المحاضرات الشهيرة في الجامعة المصرية 1 - التربية (أو) كتاب في التربية - مجموع مقالات ألقتها في الجامعة المصرية - مصر 1912 - 2 - مباحث في الاخلاق (مقرب) الجزء الاول - مط هندية 1922 - 1341 - 1588 - 10 * " لحود " أديب (أفندي) منشئ ورئيس المدرسة الوطنية في عمشيت (لبنان) نيل الارب في تاريخ العرب ص 334 وطبع بالمط السليمة في عمشيت سنة 1914 - 1621 - 26 لمحرم أفندي (احمد) * أرجوزة محرم أو قول الراوي في حادثة المنشاوي - مصر (دون تاريخ) 1650 - 5 الفصول العزوية * الفصول الغروية 1650 - 21 لمحمد حلمي * الجداول الكافية (علم العروض) مط العمومية 1315 - 1658 - 18 * محمد (بك) رفعت - مدير الفيوم سابقا 1 - الاساسات النظامية في التدابير العسكرية، بولاق 1289

صفحة * سطر * الاصل * الصواب أو الاضافة 2 - جبر الكسر في الخلاص من الاسر وهو بحث تاريخي ووصف أخلاق أهل الحبشة - مط الموئد 1314 - 1664 - 3 * (الشيخ) محمد سليمان محفوظ السلاموني المدرس بالمدارس الاميرية " ركاز العرب " جمع فيه طائفة صالحة من الفوائد العلمية واللغوية " المنشآءت العربية والفوائد الخطية مصر 1323 - 1905 م 1668 - 17 الرشد العام * المرشد العام 1670 - 4 محمد ضياء * 3 - الهدية الشرقية الدينية، من مطبوعات مسلمي الانجليز في انكلترة مع فذلكة عن الاسلام في انجلتره.

معرب - مصر 1895 1683 - 9 محمد علي المنياوي * 2 - الشذرات السنية في تاريخ أدب اللغة العربية.

مصر 1329 - 1911 - 1688 - 2 محمد فوزي أفندينك * 5 - مفتاح المرام في تعريف أحوال الكلمات والكلام، استانة 1305.

1693 -

5 محمد لطفي جمعه * 4 ب - في وادي الهموم، مصر 1694 - 10 * محمد (أفندي) محمد البحيري رئيس محضري محكمة مصر الابتدائية (سنة 1312) ومعاون بمديرية الشرقية بالزقازيق.

1 -

تعليمات في اجرآات أعمال المحضرين وأرباب المحاماة بالمحاكم الاهلية - مصر 1303 2 - غرائب المنتخبات وهو كتاب جامع لكثير مما راق من الروايات والظرائف وشاق من الفكاهات والنوادر واللطائف نقلا عن أهم الجرائد والمجلات " الجزء الاول " مط الاتحاد المصري اسكندرية 1309 ص 200

- 1695 - 22 محمد مسعود * 3 ب - ثمار السمر وهي مجوعة أدبيات وفكاهات وغيرها مصر 1903 - 1698 - 10 غدية البداية * غاية البداية 1710 - 5 محمود سلامه * وهو صاحب جريدة الواعظ - له: خواطر الخواطر مصر 1327 - 1719 - 10 * (الشيخ) مخلوف بن محمد البدوي المنياوي (1295) 1 - حاشية على حلية اللب المصون للشيخ احمد الدمنهوري على الجوهر المكنون للاخضري (بلاغة) مط الخيرية 1305 الازهرية 1309 ص 177 2 - حاشية على رسالة البيان للصبان، مط الاهلية 1285 - 1719 - 27 * المدراسي " ارتضا علي خان " منحة السراء في شرح الدعا المسمى بكشف الدواء حيدر آباد 1327 ص 144

صفحة * سطر * الاصل * الصواب أو الاضافة 1727 باخر الصفحة المرتضى الزبيدي * 3 ب: تجريد الزبيدي - وهو مختصر البخاري - بهامشه حواشي منتخبة من شرحي الشرقاوي والنفزي عليه، بولاق 1287 - 1744 - 9 التنبيه والاشراق * التنبيه والاشراف 1755 - 14 مصطفى كامل * 1 - أعجب ما كان في الرق عند الرومان - جمع وتعريب مصطفى كامل أحد طلبة الحقوق - مط المحروسة 1310 ص 20 - 1757 - 6 * مصوبع " بولس خليل " الحكمة في العمل - رسالة علمية عملية أدبية في أعمال الحياة مط المعارف 1895 ص 24

- 1804 - 10 * (الشيخ) منصور الطبلاوي " صيانة العقائد " وهو نظم العقائد النسفية مط الجمالية 1332 - 1806 - 4 دروس الابناء * دروس الاشياء 1834 - 1 الرحلة الحجازية الخ * أنظر القدومي (الشيخ) عبد الله: الرحلة الحجازية الخ 1845 - 20 مجمع البحرين ومطلع النيرين * مجمع البحرين ومطلع النهرين 1846 - 13 * " النجم الكرماني " هو العلامة حسين بن أبي بكر الملقب بالنجم الكرماني " ترتيب مجمع الامثال " وهو ترتيب كتاب مجمع الامثال للميداني " بلاد العجم 1290 - 1847 - 1 في الزوايا جنايا * في الزوايا خبايا 1847 - 17 * نجيب (بك) قسطنطين " حديث الحسون " مقالات انتقادية اصلاحية على لسان حسون من بني الطير - نيويورك 1910 - 1849 - 15 الاقشهدي * الاقشهري 1859 - 4 نصري أفندي قصير * مكرر - أنظر ص 1514 قصير " نصري حنا " 1863 - 11 * النفزاوي " أبو عبد الله عمر بن محمد " وفي فهرست مطبوعات المغرب لمحمد بنشنب وليوي بروفنسال كتب اسمه: محمد بن محمد النفزاوي - له، الروض العاطر في نزهة الخاطر - تونس 1315 ص 60 فاس 1317 ص 121 فاس 1318 ص 104 1872 - 21 حلية الكميث * حلبة الكميث 1875 باخر الصفحة لنسيم نوفل * 2 - " حافظ السلام " وهو تاريخ اسكندر الثالث قيصر روسيا، مصر 1885

- 1899 - 1 أسيت * أمسيت 1899 - 2 وقولي * وحولي

صفحة * سطر * الاصل * الصواب أو الاضافة 1899 - 11 صور التوفيقية * صور الفينيقية 1899 - 12 باقنسهم * بأنفسهم 1899 - 15 صدرها * صورها 1899 - 16 والخسر * والحشو 1899 - 19 وفي صدر منه * وفي صدره 1904 باخر الصفحة باسم وابكي * 4 - ثلاث مقالات في البركل أو الابرة المغناطيسية - باريس 1874 5 - مقدمة في الحساب الغباري الهوائي نقلا عن كتب العرب طبع المتن العربي مع ترجمة فرنسية - رومية 1866 ص 9 و 19 1917 - 5 الوزاني * 12 ب -: رسالة في جواز الذكر مع الجنازة ورفع الصوت بالهليلة معارضا بها لسيدي محمد الرهوني القائل أن ذلك من البدع المنكرة (فقه مالك) فاس.

ص 32 1924 - 13 * الوهبي " عثمان " بن ابراهيم المعلم الاول بمكتب الرشيدية بمدينة قونية ارشاد المتحلي من سنن النبي العالي (حديث) طبع حجر استانة 1299 - 1964 مجاميع علم الادب * البديعيات الخمس في مدح النبي صلى الله عليه وسلم وهي: 1 بديعية من نظم الشيخ تقي الدين بن حجة الحموي 2 بديعية من نظم القاضي عماد الدين أبي الفدا اسماعيل

الخزرجي الشافعي 3 بديعية من نظم عز الدين علي بن الحسين الموصلي الحنبلي 4 بديعية من نظم السيدة عائشة الباعونية 5 بديعية من نظم الشيخ صفي الدين بن سرايا الحلي 2001 - 6 تقريب القاصي * تقريب القصي - (وفي مكتبة بلدية الاسكندرية نسب هذا الكتاب إلى الشيخ محمد البيومي أبي عياشة) طبع بولاق 1329 - 2003 - 7 لقاريتمية * لغاريتمية 2003 - 15 بيروب 8181 * بيروت 1181 - 2023 - 17 التحفة * النفحة فهرس الاسماء 20 بلاغة العرب * بلاغة الغرب 22 البيقونية * المنظومة التيفوئية * البيقونية * المنظومة البيقونية 32 تصحيفات بضمون التوضيح * التصريح بمضمون التوضيح

ملحق فهرس اسماء الكتب الاجوبة المسكتة الواردة عن العرب 390 ارجوزة محرم 1621 الالزم من لزوم مالا يلزم لزوم مالا يلزم 328 اناشيد الصبا 1138 انيس الوحدة في تخميس البردة 859 * (ب) * البديعيات الخمس في مدح النبي 1964 * (ت) *

تحفة الاحباب وطرفة الاصحاب 533 ترتيب مجمع الامثال 1846 تشطير البردة 1363 تقريرات على حاشية الرسالة العضدية 430 * (ث) * ثمار السمر 1695 * (ج) * جعبة الادب 1300 * (خ) * خواطر الخواطر 1710 * (د) * دلائل الاشواق 1159 ديوان عبد الرحمن شكري 1138 * (ر) * رسائل الرشاد 390 ركاز العرب 1664 * (ز) * زهرة الربيع في المعاني والبيان والبديع 797 * (س) * سبائك النضير واللجين 1454 سياسة الاسلام في الدولة 1321 * (ش) *

* (ش) * الشذرات السنية في تاريخ أدب اللغة العربية 1683 شواهد لسان العرب 1288 * (ف) * في وادي الهموم 709 * (ق) * القواعد الحميدية لتحصيل المبادي النحوية 1274 قواعد الرسم الهينة في الهمزات والالف اللينة 541 * (ك) * كفاية المعاني 1553 الكوخ الهندي 1441 * (ل) * لسان أبناء المدارس 1318 * (م) * المجموعة الاخوية (في الصرف والنحو والبلاغة) 392 معالم الاهتدا شرح قطر الندى 962 المعاني البديعة في شعر زهير بن ربيعة 1057 مفتاح المرام في تعريف أحوال الكلمة والكلام 1688 المورد الصافي من علمي العروض والقوافي 235 * (هـ) * هدية الاريب لاصدق حبيب 156 الهدية الشرقية الدينية 1670.