الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الشام فسكن حلب، وصحب سيف الدولة، وأدب بعض أولاده، وعاش بعده في صحبة ولده سعد الدولة وغيره من آل حمدان، وتصدر بحلب وميافارقن وحمص للإفادة والتصنيف. وكانت له مع المتنبي مناظرات عند سيف الدولة. توفي بحلب. من كتبه "إعراب ثلاثين سورة من القرآن العزيز" طبع بمصر سنة 1365 هـ. و "مختصر في شواذ القرآن"(1).
الزوزني [.. - 486 هـ / .. - 1093 م]
حسين بن أحمد بن حسين الزوزني، أبو عبد الله:
إمام عصره في النحو واللغة والعربية. من أهل زوزن - بين هراة
(1) طبقات المفسرين للداودي 1: 148 ولسان الميزان 2: 267 والنجوم الزاهرة 4: 139 وإنباه الرواة 1: 324 والسبكي 3: 269 وابن كثير 11: 267 وبغية الوعاة 1: 529 ونزهة الالباء311 ومرآة الجنان 2: 394 ويتيمة الدهر 1: 123 والعبر 2: 356 وغاية النهاية 1: 237 والشذرات 3: 71 ومعجم الأدباء 9: 205 وتنقيح المقال 1: 327 وروضات الجنات 237 ومنتهى المقال 119 وأعيان الشيعة 25: 48 والنجاشي 50 وابن خلكان 2: 178 وتلخيص ابن مكتوم 62 وطبقات ابن قاضي شهبة 1: 317 والفلاكة والمفلوكين والمزهر 2: 421 وهدية العارفين 1: 306 وكشف الظنون 1: 123 وتاريخ آداب اللغة العرية 2: 347 ودائرة المعارف الإسلامية 1: 148 وإعلام النبلاء 4: 54 ومنجد الأعلام 201 والفهرست لابن النديم 92 والأعلام 2: 248 ومعجم المؤلفين 3: 310 والموسوعة العربية الميسرة والوافي 12: 323.
ونيسابور -. من كتبه "ترجمان القرآن" بالعربية والفارسية، مخطوط (1).
الكيلاني [842 - 889 هـ / 1438 - 1484 م]
حسين بن أحمد بن محمد بن أحمد الكيلاني، ثم المكي، بدر الدين، المعروف بابن قاوان:
صوفي، عالم بالأصول والنحو والتفسير. من أهل كيلان، وبها نشأ وتعلم. ثم رحل فسمع بنيسابور ومكة والشام ومصر. لقيه السخاوي وأثنى عليه. مات بمكة. من كتبه "حاشية على خطبة تفسير البيضاوي"(2).
القوصي [.. - 683 هـ / .. - 1283 م]
الحسين بن أبي بكر بن عياض بن موسى السبتي، ثم القوصي، وينعت بالمعين:
(1) تاريخ الأدب في إيران من الفردوسي إلى السعدي 449 وفيه وفاته سنة 486 هـ. ومثله في بغية الوعاة 1: 531 نقلا عن تاريخ نيسابور لعبد الغافر الفارسي. وهدية العارفين 1: 310 وإيضاح المكنون 2: 332 وإنباه الرواة 1: 320 وفيه: كان هذا الشيخ موجودا في المائة السادسة" وبروكلمان: الذيل 1: 505 وهو فيه الحسين بن علي بن أحمد. ومثله في تاريخ آداب اللغة العربية 2: 46 وكشف الظنون 1741 وهو فيه الحسين بن أحمد و 1703 وهو فيه محمد بن أحمد، وقد صححه محقق الكشف.
(2)
الضوء اللامع 3: 135 وإيضاح المكنون 1: 131 وهدية العارفين 1: 316 ومعجم المؤلفين 3: 312.